1994 : la lettre de mars

NON APERIETUR

(Elle ne sera pas ouverte).

La porte de cette image représente le commencement d'une prise de conscience, celle de la seconde moitié de la vie. Toujours close devant l'imposteur, l'avide, le présomptueux.

En effet, il ne suffit pas d'identifier la possible ouverture, d'en éprouver les résistances ; il est nécessaire d'étudier l'assemblage des diverses parties : persona, ombre, anima/animus, archétypes, disposition des quatre fonctions, moyen de les séparer et de les relier.

La fermeture est combinaison ignorée des plus rusés. La patience, la persévérance, la prudence, le temps sont nécessaires pour atteindre l'huis. Au jour d'hui, sans nul doute, c'est un "travail" ingrat ; mais l'Amoureux de la Sagesse est soutenu par la pureté de son cœur, sa sincérité, son désintéressement : il est libre de tout préjugé.

Les anciens alchimistes nomment cette porte le "Dissolvant universel", car sans lui, on ne peut entreprendre aucune opération (opera = oeuvre). Franchir "la vraie porte", c'est accéder à la connaissance de notre totalité, qui est celle de "l'homme complet", paisible de cette paix qui est le fruit des noces du bien et du mal.

Qui ne connaît l'expression évangélique "la porte étroite" ? Il s'agit du broyage du "moi" - notre pierre initiale - qui, devenue poudre invisible, fixe l'insaisissable, le multiplie, traverse les autres et les aide à se transformer.

L'Écriture nous dit que Salomon n'avait demandé que la Sagesse ; pourtant il reçut en outre richesse et gloire (Rois, III, 6-14). Le Christianisme parle de la Vierge en tant que "Porte close" et que "Porte du Ciel". L'Art d'Hermès nous la montre ici en tant que mère de notre Grand Oeuvre, notre transformation pour acquérir équilibre - les quatre côtés de la porte sont égaux, - donc unité. Soyons reconnaissants de voir la porte fermée, preuve d'une ouverture possible, reliée à une solitude certaine, afin de sortir de la mentalité collective. L'hésitation sur le seuil est compréhensible : il s'agit de la mort d'une part de nous-mêmes, le vieux "moi", ce vieux Roi.

Rolande Biès