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1994 : la lettre de juin
C'est pour obtenir cette conscience qu'existent les invocations, les sacrifices, les prières Nous devons orienter l'énergie vitale vers l'inconscient et le contraindre à laisser passer un peu de lumière. Si notre énergie ne se dirige que vers l'inconscient sans cette recherche, c'est comme si elle se rapportait à la mère ; mais là existe le tabou. Heureusement, l'inconscient est une grandeur située au-delà de la mère ; celle-ci ne fait que le symboliser. D'où la difficulté de défusionner d'avec la mère. L'angoisse incestueuse devrait, en fait, être surmontée pour que l'on atteigne les contenus salutaires du trésor difficile à atteindre. La princesse de Peau d'Ane se marie au prince charmant qui la recherche. (L'homme est en effet avide de la rencontre avec l'anima extérieure, avant d'intégrer celle-ci en tant que féminin créateur). C'est grâce à la bague ornée d'une émeraude ("Aime" rôde ... autour de la grande aventure ...) qu'elle avait glissée dans son gâteau, qu'il trouve la princesse (+). La bague représente les fiançailles avec le Soi ; elle se porte à l'annulaire gauche qui représente l'inconscient. Le chêne est donc porteur de vie (++). La Vie est la fontaine de jouvence des alchimistes, à condition qu'elle soit vécue au présent ; elle est source d'eau vive s'échappant d'entre les racines de l'arbre, et relie la terre au ciel. Rolande Biès
(+) Cet anneau, qui trouve sa réplique dans la minuscule pantoufle de vair
de Cendrillon, rejoint la fève de la galette des rois. |
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