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Le Yi Jing et l’individuation

Entrer dans le Yi Jing, c’est ouvrir un espace où les lignes du monde et celles de notre vie se répondent silencieusement. De tirage en tirage, le Livre révèle un art d’être présent aux mutations qui nous traversent et d’y trouver une orientation intérieure.

Les commander auprès des Publications de la SFPA

Numéro 9 – 15,5 cm x 22 cm – 112 pages 

Entrer dans le Yi Jing

La journée s’est ouverte avec une intuition simple, presque évidente : consulter le Yi Jing, c’est se situer dans le monde.

Non pas pour « prévoir » l’avenir, mais pour se mettre à l’écoute du mouvement qui nous traverse et nous dépasse. Un mouvement que les anciens Chinois ont confié aux 64 hexagrammes, ces figures de traits pleins ou brisés qui, depuis des millénaires, traduisent les souffles du ciel et de la terre.

De tirage en tirage, se dévoile un art d’habiter sa propre vie : discerner, attendre, agir, renoncer parfois, mais toujours en retrouvant une forme d’ordre intérieur, même fragile, même transitoire.

Réaliser le microcosme

Dans sa conférence d’ouverture, Bertrand de la Vaissière nous a conduits au cœur de cette rencontre entre l’homme et le cosmos. Que signifie « réaliser le microcosme » ? Comment vivre en accord avec les forces qui s’élèvent, se retirent, s’entrelacent ?

À travers les textes anciens, les commentaires de Wilhelm et de Perrot, les intuitions des alchimistes, il a montré comment le Yi Jing nous apprend à voir les germes, à sentir ce qui naît, ce qui se transforme, ce qui doit être retenu ou libéré.

Il a aussi partagé un témoignage personnel, sobre et touchant, où un tirage a éclairé une décision difficile, non pas en dictant un choix, mais en révélant la justesse d’une attitude intérieure.

Yi Jing, le voyage vers soi

Puis Pierre Faure a ouvert le Livre comme on entrouvre une carte. Non pas une carte immobile, mais une géographie en mouvement, une topographie de l’existence humaine : apparaître, se construire, quitter le clan, se transformer, renaître parfois.

Avec la précision de l’historien et la sensibilité du praticien, il a montré comment chaque hexagramme porte une étape essentielle de l’aventure humaine : la confusion des débuts, l’apprentissage, les premières limites, les nécessaires séparations, les passages difficiles, les courants contraires, les trouées de lumière.

Dans sa voix, le Yi Jing cessait d’être un ouvrage lointain pour devenir un compagnon : exigeant, nuancé, profondément humain.

Une approche occidentale du Yi Jing. Deviner le divin

Marie-Laure Colonna a poursuivi en proposant une approche résolument occidentale du Yi Jing. Elle a montré comment ce Livre plurimillénaire rejoint les préoccupations de la psychologie des profondeurs : la synchronicité, la relation au Soi, l’abandon des illusions du Moi, l’ouverture à un point intérieur qui discerne mieux que nous.

Le Yi Jing n’y apparaît plus comme un oracle extérieur, mais comme un miroir vivant, un maître intérieur qui nous parle dans une langue à la fois poétique et rigoureuse, à condition d’entrer dans le silence juste, celui où la réponse peut se frayer un chemin.

Quand les voix se rencontrent

La table ronde qui a clôturé la journée fut un moment rare : un croisement de regards où analystes et praticiens du Yi Jing ont partagé leurs méthodes, leurs hésitations, leurs émerveillements.

Les questions du public ont permis de toucher ce qui, dans la pratique du Livre, reste toujours un peu mystérieux : la façon dont un tirage nous atteint, nous révèle, nous recentre, parfois mieux qu’un long effort de volonté.

Le Yi Jing apparaît alors pour ce qu’il est profondément : une pratique de la synchronicité, un passage entre l’intérieur et l’extérieur, une rencontre entre le temps humain et le temps du monde.

Ce numéro des Publications de la SFPA témoigne d’une journée rare où se sont rencontrés : la sagesse antique du Yi Jing, la pensée symbolique, le travail analytique, et l’expérience humaine dans toute sa complexité.

Les publications de la SFPA

(Présentées sur le site EFJ)

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