Repères dans les concepts et la manière de procéder de Carl Gustav Jung pour l’étude de la psyché.
On ne peut proposer que des hypothèses de travail
Pour Jung, la seule manière d’avoir une idée de la relation avec la psyché est de procéder d’une manière empirique en observant ses manifestations et les résultats des actions induites. Cette expérience est indirecte et, pour en rendre compte, on ne peut qu’émettre des hypothèses de travail à partir de similitudes avec l’ensemble du monde perçu, dans la limite des possibilités cognitives humaines.
Refus de la certitude
Ce refus de la certitude par C.G. Jung est une différence essentielle avec Freud. Cette attitude nous éclaire sur les positions contradictoires qu’il a pu adopter, selon les périodes de sa vie, au sujet de certains concepts comme les archétypes et le Soi.
Paradoxe, contradictions, propositions nouvelles
Jung n’admire que les esprits capables de manier le paradoxe et de proposer des idées nouvelles, sans oublier que chaque théorie véhicule une possibilité de contradiction. Il applique ce principe à ses propres investigations et n’a jamais hésité à proposer des pistes de recherche qu’il a ensuite abandonnées pour d’autres qui lui semblaient meilleures.
Psyché dans la totalité de la Nature
Jung situe la psyché dans la totalité de la Nature, telle une goutte d’eau dans la mer.
Les polarités et leurs tensions sont motrices
Entre les pôles opposés s’instaure une relation, due à la tension énergétique entre le plus et le moins. Cela se traduit par une opposition conceptuelle entre les couples tels que Mâle-femelle, Esprit-Matière, Bien-Mal.
Relations entre les couples d’opposés
Les relations entre les diverses polarités forment une sorte de réseau dont nous sommes un élément. Ce réseau est animé par d’incessantes interactions et transformations qui, sous une apparence chaotique, possèdent un processus d’auto organisation dont le but est d’harmoniser le plus possible chaque composant de la Totalité.
Cartographie de la psyché totale et de ses divers niveaux
La compréhension du système de relations, entre les divers niveaux de la psyché totale, nécessite une identification du principe de coordination de ce vaste réseau dont le mécanisme de contrôle est la fonction compensatrice des rêves et le langage le symbole.
Les théories de C.G. Jung sont applicables à l’étude des séries de rêves
Dans les séries de rêves, il y a une énergie motrice, la fonction transcendante. Cette fonction est l’instrument du cheminement vers le processus d’individuation. Il s’agit d’un processus d’unification et d’aspiration à la totalité.
Univers conceptuel de C.G. Jung
Ses œuvres de la maturité et de la vieillesses sont les plus abouties et donnent l’idée la plus juste de son univers conceptuel.
Pour plus de détails
Une partie des textes et des citations sont extraits de la page Cheminements dans les concepts.