1997 : la lettre de février

"Il n'y a rien qui offense plus l'inconscient
qu'une attitude de pouvoir de la par de l'ego".
B. Hannah. Rencontres avec l'âme.

Nous voici devant une sorte de buire, anse et bec ouvragés. L'autre est simple et modeste. Il est écrit :

ALIVD.VAS.IN.HONOREM.

ALIVD.IN.CONTVMELIAM.

"Un vase pour un usage honorable" : celui des hautes fonctions.

"Un autre pour un usage indigne" : ordinaire.

Saint Paul dit que dans toute grande maison existent des vases réservés aux bonnes et belles choses, comme le vin et les fleurs, d'autres, aux usages vils (1). Les deux vases sont l'un d'argent, l'autre d'argile, comme le fut le corps d'Adam. L'un représente la persona, l'autre représente l'être réel, le vase de l'Art, celui de la Transformation menant à l'humilité. Il ne s'agit pas, en réalité, de deux matières différentes mais bien de deux états de la même matière.

La première phase utilise le joli vase : un travail long, pénible, raisonnable, théorique, souvent incompréhensible ; l'autre devient un jeu d'enfants, c'est l'être tel qu'il est, pauvre, humble, modeste, disponible à ce qui arrive. Tandis que le premier vase doit se simplifier, cesser de "faire le glorieux", l'autre, de lourd et triste qu'il était, deviendra léger et joyeux. Tout se transforme pour devenir un seul vaisseau, commun à tous puisqu'il est en chacun (2). L'un cherche les faux-semblants, et se pare en conséquence, l'autre perd ses illusions, accepte son ignorance et ses incapacités.

C'est ce vase d'argile qui, dès lors sera honoré. C'est le fragile qui aide l'autre, le médecin blessé, comme le dit l'alchimiste cité par Jung dans une de ses Lettres : "Quels que soient ton isolement et la solitude que tu ressens, si tu fais vraiment et consciencieusement ton travail, des amis inconnus viendront te chercher."

Rolande Biès

(1) Timothée, II, 2,20.
(2) L'ancien français employait indifféremment vase, vaissel, vaisseau.