{"id":9444,"date":"2019-09-10T10:48:17","date_gmt":"2019-09-10T08:48:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=9444"},"modified":"2021-11-01T12:01:28","modified_gmt":"2021-11-01T11:01:28","slug":"lycopodium","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/lycopodium\/","title":{"rendered":"Au loup ! Le rem\u00e8de hom\u00e9opathique lycopodium clavatum"},"content":{"rendered":"

De la symbolique du loup dans l’inconscient collectif \u00e0 la description du rem\u00e8de hom\u00e9opathique Lycopodium<\/em> clavatum<\/em>.
\n<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Atalante fugitive – Embl\u00e8me XXIV<\/p>\n

Version anglaise de cet article<\/a><\/p>\n

Lycopodium clavatum, une foug\u00e8re herbac\u00e9e<\/h2>\n

Lycopodium clavatum<\/em> est une foug\u00e8re herbac\u00e9e. Les rameaux renferment des spores qui constituent la \u00ab\u00a0poudre de lycopode\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Lycopodium clavatum<\/em> est une plante de la famille des lycopodiac\u00e9es d\u2019o\u00f9 s\u2019\u00e9l\u00e8vent des p\u00e9doncules ronds portant \u00e0 leurs extr\u00e9mit\u00e9s deux petits \u00e9pis cylindriques, g\u00e9min\u00e9s, compos\u00e9s de capsules r\u00e9niformes \u00e0 deux valves.<\/p>\n

Les spores contenues dans ces capsules forment la poudre de lycopode, de couleur jaune p\u00e2le, fine, tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8re, et extr\u00eamement inflammable. Cette qualit\u00e9 l\u2019a fait employer par les artificiers qui lui ont donn\u00e9 le nom de soufre v\u00e9g\u00e9tal.<\/strong> Les rameaux renferment des spores qui constituent la \u00ab poudre de lycopode \u00bb.<\/p>\n

La symbolique du Loup et du m\u00e9dicament<\/h2>\n

L\u2019appellation de \u00ab petit pied \u00bb ou \u00ab petite patte \u00bb serait li\u00e9e \u00e0 l\u2019aspect des jeunes rameaux qui peuvent \u00e9voquer la patte de loup<\/strong>. La mention du loup est importante car certains aspects de cet animal correspondent \u00e0 des sympt\u00f4mes d\u00e9clench\u00e9s lors de la pathog\u00e9n\u00e9sie du rem\u00e8de.<\/p>\n

C\u2019est en effet tr\u00e8s caract\u00e9ristique lorsque l\u2019on compare la vie et les m\u0153urs du loup \u00e0 la mati\u00e8re m\u00e9dicale hom\u00e9opathique du rem\u00e8de.<\/strong> Cette confrontation permet de constater que certains sympt\u00f4mes hom\u00e9opathiques ont une correspondance dans la forme de la substance. Nous sommes alors en pr\u00e9sence de v\u00e9ritables sympt\u00f4mes symboliques arch\u00e9typaux<\/strong> de la substance.<\/p>\n

\u00c9tymologiquemen<\/strong>t on peut observer la s\u00e9quence suivante : \u03bb\u03c5\u03ba-\u03bf\u03c3 \u2192 \u03bb\u03c5\u03ba\u03bf-\u03c0\u03bf\u03b4\u03b5\u03c3 (pied de loup) \u2192 patte de loup \u2192 griffe de loup \u2192 herbe aux massues  et pour son c\u00f4t\u00e9 inflammable soufre v\u00e9g\u00e9tal.<\/p>\n

Le loup dans l’inconscient collectif<\/h2>\n

Une des notions les plus marquantes dans la vie du loup semble l\u2019acquisition du territoire,<\/strong> avec la diff\u00e9renciation des g\u00e9n\u00e9rations et des sexes. Certes ces notions sont communes \u00e0 la plupart des esp\u00e8ces, mais elles paraissent particuli\u00e8rement fondatrices chez le loup.<\/p>\n

La constatation, dans notre inconscient collectif occidenta<\/strong>l, de la pr\u00e9sence quasi obs\u00e9dante du loup, particuli\u00e8rement dans l\u2019imaginaire de l\u2019enfant<\/strong>, accentue son importance dans les profondeurs de notre inconscient. Il est possible que pour d\u2019autres civilisations, un autre animal le d\u00e9tr\u00f4ne.<\/p>\n

Dans les r\u00eaves de l\u2019enfant, dans les contes, dans les jeux enfantins de nos pays, la pr\u00e9sence du loup est constante<\/strong>. On peut m\u00eame s\u2019en \u00e9tonner lorsque l\u2019on prend conscience de la place d\u00e9risoire du loup dans notre vie quotidienne et de la difficult\u00e9 \u00e0 conserver quelques esp\u00e8ces dans nos campagnes.<\/p>\n

L\u2019embl\u00e8me XXIV de L\u2019Atalante fugitive<\/em><\/strong> montre un loup qui d\u00e9vore le corps du roi inanim\u00e9 (illustration ci-dessus). Le texte pr\u00e9cise que par sa propre mort, il lui est restitu\u00e9 la vie et la force.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Efforce-toi de capturer le loup vorace.
\nPour l\u2019apaiser, \u00e0 ce glouton jette le corps
\nDu roi ; puis place-le sur un b\u00fbcher ; le feu
\nExcit\u00e9 par Vulcain le r\u00e9duira en cendres.
\nOp\u00e8re ainsi souvent et tu verras le roi,
\nDot\u00e9 d\u2019un c\u0153ur de lion, surgir, fier, de la mort.\u00a0\u00bb<\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

Le rem\u00e8de hom\u00e9opathique lycopodium clavatum<\/h1>\n

 <\/p>\n

On trouve la pathog\u00e9n\u00e9sie princeps de lycopodium clavatum<\/em> dans les Maladies chroniques de S. Hahnemann.<\/p>\n

Il existe une synchronicit\u00e9 manifeste<\/strong> entre la plante et la symbolique de sa d\u00e9nomination. Hasard significatif, peut-\u00eatre, troublant si l\u2019on juxtapose les sympt\u00f4mes de la pathog\u00e9n\u00e9sie, les cas gu\u00e9ris et la symbolique du loup<\/strong>.<\/p>\n

La peur de ne pas occuper son territoire<\/h2>\n

Lycopodium<\/em> a peur de ne pas occuper un espace assez vaste. Il cherche \u00e0 le consolider. Seule la domestication du territoire rend possible le passage de l\u2019\u00e9tat sauvage \u00e0 l\u2019\u00e9tat social.<\/p>\n

Lycopodium est centr\u00e9 sur une autorit\u00e9 m\u00e2le<\/strong>. Il se veut le centre de la famille, a la pr\u00e9dominance du g\u00e9niteur, incarne la force masculine, se veut le p\u00e8re, le chef, s\u2019imagine une autorit\u00e9 irr\u00e9sistible. Le devoir filial est son point fort (ou faible). Les sujets lycopodium<\/em> sont brillants intellectuellement mais faibles physiquement, peureux, l\u00e2ches, col\u00e9reux, autoritaires.<\/p>\n

Le d\u00e9roulement de la vie de lycopodium<\/em> ressemble \u00e0 un damier, une sorte d\u2019\u00e9chiquier, d\u2019ar\u00e8ne, o\u00f9 vont s\u2019affronter deux protagonistes<\/strong>, le p\u00e8re et l\u2019enfant, le grand et le petit, le vassal et le souverain, l\u2019ombre et la lumi\u00e8re, le yin et le yang, le masculin et le f\u00e9minin.<\/p>\n

L\u2019\u00e9chiquier symbolise le th\u00e9\u00e2tre de ce combat, sur soi m\u00eame et sur les autres, \u00e0 la conqu\u00eate d\u2019un territoire, pour faire \u00e9chec au roi.<\/p>\n

Fondamentalement, lycopodium<\/em> a peur<\/strong>, peur de ne pas avoir de territoire. <\/strong>Cette peur peut s\u2019exprimer d\u2019abord au plexus solaire, localisation de toute la vitalit\u00e9 du sujet. Cette peur peut avoir des objets : les autres, le soir, la solitude, etc. Lycopodium a le plexus solaire nou\u00e9. Il a la peur au ventre.<\/p>\n

Manque de confiance et d\u00e9sir de domination sociale<\/h2>\n

Lycopodium<\/em> redoute la solitude et a le d\u00e9sir de compagnie. Cet \u00eatre qui, par moments, peut para\u00eetre s\u00fbr de lui a un manque fondamental de confiance en soi,<\/strong> un manque d\u2019estime de soi, qu\u2019il devra toute sa vie compenser par une attitude de positionnement sup\u00e9rieur<\/strong>, de domination sociale.<\/p>\n

Lycopodium<\/em> va compenser pour r\u00e9sister \u00e0 ce sentiment de manque de confiance et \u00e0 cette ins\u00e9curit\u00e9. Il va essayer de d\u00e9limiter un territoire, qui sur le plan int\u00e9rieur va correspondre \u00e0 une recherche active d\u2019identit\u00e9 et sur le plan ext\u00e9rieur \u00e0 une tendance tr\u00e8s nette \u00e0 occuper l\u2019espace qui l\u2019entoure.<\/p>\n

Cette activit\u00e9 sera plus nette au niveau intellectuel que physique. Il ne faut pas lui \u00ab marcher sur les pieds \u00bb. Outre le fait qu\u2019il peut avoir une grande autorit\u00e9 comme nous le verrons, il a un sens inn\u00e9 de son territoire. Les enfants lycopodium<\/em> <\/strong>d\u00e9fendent avec beaucoup de conviction leur chambre, surtout lorsque les petits fr\u00e8res ou les petites s\u0153urs viennent y mettre les pieds.<\/p>\n

La peur d’\u00eatre faible et petit<\/h2>\n

Lycopodium<\/em> a peur d\u2019\u00eatre petit, de rester petit, de devoir regarder le monde en levant la t\u00eate. Sa peur fondamentale est celle d\u2019\u00eatre faible et petit, d\u2019\u00eatre un petit enfant. On imagine que lycopodium<\/em> va mettre des hauts talons. Il a tellement envie de voir le monde au m\u00eame niveau que les autres, et m\u00eame plus haut que les autres, qu\u2019il va tout faire pour se rehausser.<\/p>\n

Il est vrai que lycopodium<\/em> est une plante rampante qui s\u2019allonge parfois loin sur le sol puisqu\u2019elle peut atteindre une longueur d\u2019un m\u00e8tre et parfois plus.<\/p>\n

Lycopodium<\/em> r\u00eave de g\u00e9ant<\/strong>. Il s\u2019agit bien l\u00e0 d\u2019un r\u00eave qui exprime sa probl\u00e9matique. Lycopodium<\/em> va compenser sa sensation de petitesse en projetant un combat de David contre Goliath, qu\u2019il va \u00e9videmment gagner gr\u00e2ce \u00e0 sa ruse et \u00e0 son intelligence.<\/p>\n

Centr\u00e9 sur l\u2019autorit\u00e9 masculine paternelle<\/h2>\n

Lycopodium<\/em> est centr\u00e9 sur l\u2019autorit\u00e9 masculine paternelle, il est le centre de la famille, il a l\u2019autorit\u00e9 du p\u00e8re, le devoir filial est son point fort (ou faible). Lycopodium<\/em> va compenser sa peur fondamentale par une prise d\u2019autorit\u00e9 qui passe par la loi.<\/p>\n

Le sentiment inconscient de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une instance masculine ou de son \u00e9quivalent (pour imposer la castration) va conduire lycopodium<\/em> \u00e0 une inflation de l\u2019autorit\u00e9.<\/strong> C\u2019est le domaine du p\u00e8re ou de la fonction paternelle.<\/p>\n

Il existe souvent chez le gar\u00e7on une histoire de p\u00e8re autoritaire qu\u2019il faut \u00e9liminer, castrateur et chez la fille une image d\u2019animus<\/em> o\u00f9 elle reste prisonni\u00e8re du souvenir d\u2019un p\u00e8re qui d\u00e9clenche un m\u00e9lange d\u2019amour et de haine.<\/p>\n

De nombreux sympt\u00f4mes de lycopodium<\/em> sont situ\u00e9s \u00e0 droite<\/h2>\n

Chaque individu est un cas particulier, et la fonction paternelle sera peut-\u00eatre pour certains localis\u00e9e \u00e0 gauche. N\u00e9anmoins, on peut dire que dans l\u2019acception classique de l\u2019inconscient collectif de la langue et des symboles, droit, droite sont synonymes d\u2019autorit\u00e9, de rigueur<\/strong>.<\/p>\n

De nombreux sympt\u00f4mes de lycopodium<\/em> sont situ\u00e9s \u00e0 droite : angine \u00e0 droite am\u00e9lior\u00e9e en buvant chaud (parfois froid). La parole du chef reste bloqu\u00e9e dans la gorge comme une autorit\u00e9 prompte \u00e0 se mettre en col\u00e8re. La narine droite bouch\u00e9e est souvent \u00e9vocatrice de lycopodium.<\/em> Il peut pr\u00e9senter une hernie inguinale droite.<\/p>\n

La r\u00e9gion inguinale hypertrophi\u00e9e et enflamm\u00e9e marque une hypertrophie de sa pulsion \u00e0 agir, \u00e0 procr\u00e9er<\/strong>. La r\u00e9gion inguinale droite souligne une tension dans la zone inguino-g\u00e9nitale, une sorte de surcompensation qui t\u00e9moigne de la peur du \u201ctrop peu\u201d. Il peut pr\u00e9senter des \u00e9ruptions, des douleurs souvent situ\u00e9es \u00e0 droite.<\/p>\n

Il manque fondamentalement de confiance en lui-m\u00eame<\/h2>\n

Lycopodium manque fondamentalement de confiance en lui-m\u00eame. Il a peur de manquer de limites, de rep\u00e8res, de lois. Cette peur fondamentale rejoint la peur d\u2019\u00eatre attir\u00e9 par le parent de l\u2019autre sexe, de ne pas avoir de tutelle paternelle capable de fixer des limites, ou l\u2019\u00e9nergie n\u00e9cessaire pour prendre son envol hors du nid de l\u2019enfance.<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019une angoisse terrible de ne pas se sortir du \u00ab\u00a0terrier\u00a0\u00bb primitif ou d\u2019\u00eatre englouti dans une r\u00e9gression qui pourrait devenir mortif\u00e8re. C\u2019est aussi la tentation de la transgression<\/strong> maudite ou du moins le choix d\u2019un partenaire avec une grande diff\u00e9rence d\u2019\u00e2ge<\/strong> (un p\u00e8re avec une femme qui pourrait \u00eatre sa fille ou une femme avec un homme enfant).<\/p>\n

L\u2019enfant voudra faire aussi bien que sa m\u00e8re ou que son p\u00e8re. Il va faire de son mieux pour obtenir son autonomie pour deux raisons : d\u2019abord pour sortir du cocon parental, pour se faire plaisir, mais aussi pour faire plaisir \u00e0 ceux-l\u00e0 m\u00eames qui l\u2019\u00e9l\u00e8vent et ainsi obtenir une reconnaissance qui n\u2019est pas sans procurer une jouissance personnelle.<\/p>\n

Un rem\u00e8de de col\u00e8re, de passion, d’\u00e9nergie, de force<\/h2>\n

Lycopodium<\/em> va d\u00e9compenser. Lycopodium<\/em> est un rem\u00e8de du foie.<\/strong> C\u2019est bien s\u00fbr un rem\u00e8de de col\u00e8re, de passion, d\u2019\u00e9nergie, de force.<\/strong> Cette \u201cbile\u201d va couler dans les articulations et provoquer des \u201crhumatismes\u201d. C\u2019est un rem\u00e8de de douleurs articulaires<\/strong>, un rem\u00e8de de goutte. L\u2019appareil digestif<\/strong> r\u00e9agit au premier plan avec des douleurs \u00e0 type de colique.<\/p>\n

Il existe dans l’imaginaire une b\u00eate redoutable capable de croquer les petites filles, les enfants, les humains qui atteint des sommets, en particulier avec l\u2019histoire de la B\u00eate du G\u00e9vaudan. Elle tua plus de cent personnes au XVIIIe si\u00e8cle et illustre cet aspect terrifiant du loup.<\/p>\n

Il y a certainement une v\u00e9rit\u00e9 au fond des r\u00e9cits de l\u2019\u00e9poque, mais l\u2019imagination de l\u2019inconscient collectif a vraisemblablement ajout\u00e9 des aspects effroyables \u00e0 cet animal mythique. Il est un aspect de l\u2019ombre redoutable du p\u00e8re, de l\u2019animus<\/em> ravageur qui dort dans nos inconscients.<\/strong><\/p>\n

Le caract\u00e8re dictatorial est un des aspects les plus connus de lycopodium<\/em>. C\u2019est un \u201cdictateur\u201d, celui \u201cqui commande\u201d. Bien entendu l\u2019autorit\u00e9 abusive de la loi peut aboutir \u00e0 une dictature qui est une tentative de r\u00e9sister \u00e0 ce qui est v\u00e9cu de l\u2019int\u00e9rieur comme un danger et une menace par manque de confiance en soi.<\/p>\n

L\u2019un des caract\u00e8res les plus marquants de Lycopodium est  aussi sa tendance \u00e0 s\u00e9duire<\/strong>, son donjuanisme, qui peut aller jusqu\u2019\u00e0 l\u2019obsession. Il recherche particuli\u00e8rement les conqu\u00eates faciles.<\/p>\n

En conclusion<\/h2>\n

Lycopodium clavatum<\/em> est un rem\u00e8de immense de la pharmacop\u00e9e hom\u00e9opathique. Il est hant\u00e9 par son territoire, par le souci de sa grandeur. Il est le rem\u00e8de de la crise autoritaire, de la s\u00e9paration de la symbiose o\u00f9 le sujet est confront\u00e9 \u00e0 la fonction paternelle.<\/p>\n

Important<\/strong> : il est possible que l’un des rem\u00e8des d\u00e9crits sur ce site vous convienne, mais on ne peut l’affirmer sans un interrogatoire et un examen s\u00e9rieux effectu\u00e9s par un m\u00e9decin hom\u00e9opathe. Le site est fait pour faire conna\u00eetre l’hom\u00e9opathie, en aucun cas il ne peut se substituer \u00e0 un th\u00e9rapeute. Le docteur Bernard Long n’assure plus de consultations.<\/em><\/p>\n

Adresser un message \u00e0 Bernard Long<\/strong><\/a> (Il ne doit pas concerner une consultation \u00e0 caract\u00e8re m\u00e9dical).<\/span><\/p>\n

Bernard Long<\/h2>\n

Pr\u00e9sentation du docteur Bernard Long<\/a><\/p>\n

Ouvrages<\/h2>\n