Les femelles sont g\u00e9n\u00e9ralement plus grosses que les m\u00e2les. Elles sont ovipares.<\/p>\n
Le crapaud est lent, se nourrit de mollusques, d’insectes et d’araign\u00e9es.<\/p>\n
Il pr\u00e9sente de chaque c\u00f4t\u00e9 du cou et sur certaines parties du dos des pustules qui contiennent un liquide \u00e9pais soluble dans l\u2019alcool. Ces glandes granuleuses s\u00e9cr\u00e8tent un venin cr\u00e9meux de composition complexe.<\/p>\n
Le crapaud de l’embl\u00e8me V de l’Atalante fugitive<\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/atalante-fugitive-embleme-5.jpg\")
<\/p>\n
L\u2019embl\u00e8me V de l\u2019Atalante fugitive montre une curieuse sc\u00e8ne. Il s\u2019agit d\u2019un homme qui place un crapaud sur le sein d\u2019une femme et l\u2019animal s\u2019abreuve de lait. Le texte dit :<\/p>\n
\nSur le sein de la femme place un crapaud glac\u00e9
\nPour que, tel un enfant, il s\u2019abreuve de lait.
\nTarissant la mamelle, qu\u2019il s\u2019enfle, \u00e9norme bosse,
\nEt la femme \u00e9puis\u00e9e abandonne la vie.
\nAinsi tu te feras un illustre rem\u00e8de
\nQui chasse le poison du c\u0153ur, \u00f4tant son mal.<\/p>\n<\/blockquote>\nLa mati\u00e8re primitive alchimique doit \u00eatre impr\u00e9gn\u00e9e de \u00ablait de vierge\u00bb pour \u00eatre nourrie. La m\u00e8re que l\u2019enfant t\u00e8te doit p\u00e9rir pour que ce dernier puisse se d\u00e9velopper.<\/p>\n
Le crapaud de l\u2019alchimiste<\/strong> qui se pose sur le sein d\u2019une femme pour t\u00e9ter avec vigueur peut traduire un fantasme, celui de se d\u00e9vorer, d\u2019incorporer la m\u00e8re avec force<\/strong>. Dans ce cas de figure il existe une union entre l\u2019enfant-crapaud et la m\u00e8re au niveau de la demande nutritionnelle, mais ce geste n\u2019implique pas n\u00e9cessairement une communication, une symbiose harmonieuse.<\/p>\n
La symbolique du crapaud<\/h2>\n
Cette union n\u2019est pas harmonieuse<\/strong> et on peut se poser la question de savoir pourquoi cet animal \u00e0 sang froid, d\u2019allure assez peu engageante appara\u00eet ?<\/p>\n
Les animaux \u00e0 sang froid (requins, crocodiles) sont \u00e9vocateurs de mise en pi\u00e8ces et d\u2019engloutissement, d\u2019une violence fondamentale. Ils sont peut-\u00eatre \u00e9vocateurs d\u2019un climat psychotique.1<\/a><\/sup><\/p>\n
Le crapaud, animal r\u00e9put\u00e9 venimeux, issu de l\u2019oc\u00e9an primordial, charni\u00e8re entre le monde aquatique et le monde terrien, peut repr\u00e9senter un symbole mena\u00e7ant<\/strong> d\u2019une \u00e9ventuelle r\u00e9gression ou d\u2019une stagnation dans le monde infantile de la d\u00e9pendance et d\u2019une symbiose tr\u00e8s primitive irr\u00e9ductible, dans un inconscient archa\u00efque, au risque de l\u2019autisme.<\/p>\n
Le crapaud est un \u00eatre encore p\u00e9tri du milieu aquatique de l\u2019oc\u00e9an primordial, il est le reflet d\u2019un monde \u00abreptilien<\/strong>\u00bb, t\u00e9moin d\u2019une embryologie en d\u00e9veloppement, en marche vers une organisation en \u00e9volution.<\/p>\n
L\u2019enfant passe par tous les stades embryonnaires ; le crapaud de l\u2019embl\u00e8me V en est l\u2019image. Il est la pierre primitive qui doit se nourrir du \u00ablait de vierge\u00bb 2<\/a><\/sup>, au risque d\u2019\u00e9puiser sa nourrice, avant de se transformer, comme dans de nombreux contes, en un prince charmant<\/strong>, dans des r\u00e9cits l\u00e9gendaires o\u00f9 se m\u00ealent magie, sorci\u00e8res, philtres et mal\u00e9fices.<\/p>\n
Comme le souligne Jung<\/strong>, 3<\/a><\/sup> dans l\u2019union de la conscience (solaire) avec sa contrepartie f\u00e9minine, l\u2019inconscient (lunaire) produit d\u2019abord des animaux venimeux, comme le dragon, le serpent, le scorpion, le basilic, le crapaud, puis le lion, l\u2019ours, le loup, le chien, et enfin l\u2019aigle et le corbeau. Les premiers sont des animaux \u00e0 sang froid, puis viennent les animaux pr\u00e9dateurs \u00e0 sang chaud. L\u2019animal \u00e0 sang froid est le t\u00e9moin du monde inconscient de la profondeur appel\u00e9 \u00e0 s\u2019\u00e9panouir vers la lumi\u00e8re, au risque de surgir de fa\u00e7on inqui\u00e9tante si cette \u00e9volution venait \u00e0 manquer et s\u2019il demeurait dans la p\u00e9nombre.<\/p>\n
L\u2019enfant se nourrit de la m\u00e8re, de son lait. Il l\u2019\u00e9puise, elle se donne.<\/p>\n
On aper\u00e7oit dans ce processus une d\u00e9pendance<\/strong> qui est normale chez le nourrisson mais qui devient probl\u00e9matique au-del\u00e0 de l\u2019enfance.<\/strong> Cela pourrait rappeler une d\u00e9marche quasiment autistique o\u00f9 le sujet est enferm\u00e9 dans un univers de d\u00e9pendance, sans relation r\u00e9elle avec l\u2019autre, sinon qu\u2019il demeure enferm\u00e9 dans un lien oral. Dans ce cas il ne s\u2019agit pas vraiment d\u2019un processus symbiotique mais d\u2019une tendance quasi parasitaire<\/strong>, sans connexion v\u00e9ritable avec le milieu.<\/p>\n
<\/p>\n
Bufo,<\/em> le crapaud hom\u00e9opathique<\/h2>\n
<\/p>\n
Bufo<\/em> ou bufo vulgaris<\/em> ou rana bufo<\/em> est un rem\u00e8de hom\u00e9opathique \u00e9labor\u00e9 \u00e0 partir de s\u00e9cr\u00e9tion des glandes paroto\u00efdes du crapaud commun.<\/strong> 4<\/a><\/sup><\/p>\n
Bufo<\/em> se situe entre 2 mondes :<\/h2>\n
\n
- entre chaos et monde organis\u00e9<\/li>\n
- entre oc\u00e9an primordial et monde terrestre<\/li>\n
- entre animal et humain<\/li>\n
- entre inconscient et conscient<\/li>\n<\/ul>\n
Marc Brunson<\/strong> le d\u00e9finit assez bien comme amphibien, entre poisson et terrien, un peu \u00e9tranger \u00e0 chacun des deux mondes. Il est alors une sorte d\u2019alien, embarrass\u00e9 et inadapt\u00e9 \u00e0 la communication de ce monde. Il va s\u2019efforcer (s\u2019il le peut) d\u2019\u00e9voluer en harmonie avec l\u2019autre, au prix d\u2019une compensation qui lui permettra d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la souffrance de cet inconnu et de ce mur qui l\u2019afflige.<\/p>\n
Il r\u00eave effectivement de communiquer mais, au d\u00e9part, il est \u00abhors communication\u00bb, avec une difficult\u00e9 \u00e0 acqu\u00e9rir un langage. Il t\u00eate une m\u00e8re qu\u2019il \u00e9puise sans autre relation avec elle. Il est coup\u00e9 de son environnement, dans un monde qui lui est \u00e9trange et qui lui fait peur. C\u2019est un rem\u00e8de possible pour certains sujets autistes.<\/strong><\/p>\n
Bufo<\/em> a la nostalgie de la communication<\/h2>\n
La description le plus courante de bufo<\/em> est celle de quelqu\u2019un d\u2019enfantin, un peu \u00abimb\u00e9cile\u00bb. Il ne communique pas<\/strong>. Il n\u2019est pas dispos\u00e9 \u00e0 parler, d\u2019ailleurs il fait des fautes en parlant, il fait des erreurs, en pla\u00e7ant mal les mots, en se trompant de mots ; il b\u00e9gaie, il bafouille. Il veut rester seul, il \u00e9vite les \u00e9trangers et la conversation.<\/p>\n
Mais ce d\u00e9faut de communication est une souffrance \u00e0 tel point qu\u2019il se met en col\u00e8re si on ne le comprend pas<\/strong>, ce qui peut lui provoquer des crises convulsives. Bufo<\/em> va alors s\u2019efforcer de communiquer, parler de fa\u00e7on enthousiaste, rapidement. Il peut devenir inventif, voire m\u00eame brillant<\/strong>.<\/p>\n
Mais le probl\u00e8me est profond. S\u2019il n\u2019y prend garde, en d\u00e9finitive sa parole devient incoh\u00e9rente.<\/p>\n
Bufo <\/em>est coup\u00e9 de la fonction maternelle<\/h2>\n
Le lien symbiotique semble perdu ou du moins fonctionne-t-il mal. La fonction maternelle peut \u00eatre pr\u00e9sente, mais, comme le montre l\u2019embl\u00e8me V de l\u2019Atalante, le sujet reste dans une communication tr\u00e8s archa\u00efque, de type purement fonctionnel et alimentaire.<\/p>\n
Bufo<\/em> est infantile<\/strong>, un enfant perdu, emmur\u00e9. Son infantilisme se propage \u00e0 toute la fonction maternelle et bien entendu \u00e0 tous les liens sociaux ult\u00e9rieurs qui pourraient contribuer \u00e0 une structuration individuante capable de rendre le sujet mature.<\/p>\n
Cette tendance peut se caract\u00e9riser par une timidit\u00e9, une irr\u00e9solution, bient\u00f4t compens\u00e9e par un d\u00e9sir de prendre des d\u00e9cisions, d\u2019aller vers l\u2019autre. Il peut alors r\u00eaver de voyager, de projets et de grandeur.<\/p>\n
Enfin, cette coupure, cette faille avec la filiation est inscrite dans la pr\u00e9sence de bufo<\/em> au sein des rem\u00e8des de cancer du sein et de l\u2019ut\u00e9ru<\/strong>s, qui marque le difficile enchainement des g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n
Bufo<\/em> manque de protection<\/h2>\n
Bufo<\/em> se fabrique une carapace<\/strong>, il est le vilain petit canard qui a peur de tout, qui sursaute \u00e0 la vue d\u2019un insecte ou d\u2019un oiseau, il a peur des animaux. Il a peur d\u2019attraper une maladie, il a la sensation d\u2019avoir un c\u0153ur trop gros, il ne peut supporter la vue d\u2019objets brillants, la musique lui est parfois intol\u00e9rable, le moindre bruit le perturbe.<\/p>\n
Bufo<\/em> est vuln\u00e9rable, apathique, sa m\u00e9moire lui fait d\u00e9faut. En attendant de devenir le prince charmant il est \u00e0 la merci de l\u2019environnement<\/strong> qui peut l\u2019agresser, se moquer de lui, lui faire du mal.<\/p>\n
Il se couvre de pustules, de cloques, de zona et autres probl\u00e8mes cutan\u00e9s. Il peut s\u2019efforcer de r\u00e9sister \u00e0 l\u2019intrus par une attitude plus confiante capable de donner le change.<\/p>\n
Il risque toutefois de sombrer dans un vieillissement pr\u00e9coce.<\/p>\n
Bufo<\/em> est\u00a0 poss\u00e9d\u00e9 par un monde souterrain incontr\u00f4l\u00e9<\/h2>\n
Bufo<\/em> est un rem\u00e8de de convulsions, d\u2019\u00e9pilepsie.<\/strong> Il ne faut pas oublier la pathog\u00e9nie de la \u00abmaladie sacr\u00e9e\u00bb controvers\u00e9e par Hippocrate.<\/p>\n
Comme dans de nombreuses cultures, la convulsion \u00e9tait d\u00e9sign\u00e9e comme une affection due \u00e0 la pr\u00e9sence d\u2019une possession par un esprit malfaisant. Cette conception, \u00e9videmment d\u00e9plac\u00e9e de nos jours, peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme l\u2019irruption d\u2019un monde inconscient et archa\u00efque<\/strong>, capable d\u2019\u00e9branler le malheureux sujet.<\/p>\n
Bufo<\/em> peut convulser, mordre, avec des paroxysmes furieux<\/strong>. Il peut \u00eatre irritable, m\u00e9chant, crier, hurler, d\u00e9sirer se battre et d\u00e9truire.<\/p>\n
Cette \u00e9mergence d\u2019une puissance venue des profondeurs s\u2019exprime \u00e9galement dans une fr\u00e9n\u00e9sie sexuelle<\/strong> qui le pousse \u00e0 s\u2019isoler sans cesse pour se masturber. Cette f\u00e2cheuse tendance peut le faire souffrir lorsqu\u2019il en prend conscience. Il a peur du d\u00e9mon<\/strong>.<\/p>\n
On peut donc consid\u00e9rer que cet \u00eatre encore humide du monde aquatique du chaos primordial est la proie d\u2019une intense attraction vers des forces archa\u00efques qui l\u2019assaillent. Il a peine \u00e0 se hisser dans un monde o\u00f9 l\u2019on communique, o\u00f9 l\u2019on est sous contr\u00f4le, o\u00f9 la r\u00e8gle fait loi, o\u00f9 les princes sont les rois.<\/strong><\/p>\n
Important<\/strong> : il est possible que l’un des rem\u00e8des d\u00e9crits sur ce site vous convienne, mais on ne peut l’affirmer sans un interrogatoire et un examen s\u00e9rieux effectu\u00e9s par un m\u00e9decin hom\u00e9opathe. Le site est fait pour faire conna\u00eetre l’hom\u00e9opathie, en aucun cas il ne peut se substituer \u00e0 un th\u00e9rapeute. Le docteur Bernard Long n’assure plus de consultations.<\/em><\/p>\n
Adresser un message \u00e0 Bernard Long<\/strong><\/a> (Il ne doit pas concerner une consultation \u00e0 caract\u00e8re m\u00e9dical).<\/span><\/p>\n
Bernard Long<\/h2>\n
Pr\u00e9sentation du docteur Bernard Long<\/a><\/p>\n
Ouvrages<\/h2>\n
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- Symboles et arch\u00e9types en hom\u00e9opathie<\/a>, reprend un certain nombre d\u2019articles publi\u00e9s sur ce site et les compl\u00e8te.<\/li>\n
- Le R\u00e9pertoire hom\u00e9opathique des maladies aigu\u00ebs<\/a> compl\u00e8te utilement cet ouvrage.<\/li>\n
- L’enfant, la m\u00e8re et l’hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n
Articles de Bernard Long<\/h2>\n