{"id":7808,"date":"2018-11-28T09:55:04","date_gmt":"2018-11-28T08:55:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=7808"},"modified":"2019-09-10T11:28:24","modified_gmt":"2019-09-10T09:28:24","slug":"soufre-sulfur","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/soufre-sulfur\/","title":{"rendered":"Le soufre, sulfur"},"content":{"rendered":"<p><strong>Le docteur Bernard Long explore le soufre<\/strong>, vocable issu du latin <em>sulfur<\/em> que l&rsquo;on retrouve tout au long de ce texte pour d\u00e9signer selon le contexte la substance soufre ou bien un profil de personne qui lui correspond. Voici le soufre sous diff\u00e9rents aspects :<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"#P1\">Le soufre commun, souverain et volcanique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#P2\">Le soufre et sa symbolique alchimique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#P3\">Le soufre a une nature double et diabolique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#P4\">Deux types de soufre en hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#P5\">Dualit\u00e9 du soufre rouge et du soufre blanc<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#P6\">Manifestations du soufre rouge et du soufre blanc<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#P7\">Opposition entre deux types de personnalit\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#P8\">Le soufre est rarement un rem\u00e8de de fond<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#P9\">Quelques traits du malade sulfur<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#P10\">Le malade sulfur : toutes sortes d\u2019\u00e9ruptions<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#P11\">Le malade sulfur : un degr\u00e9 d\u2019\u00e9go\u00efsme des plus prononc\u00e9s<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#P12\">Le malade sulfur : l\u2019attrait du plaisir<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#P13\">Le malade sulfur : le type mental<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#P14\">Le malade sulfur : il voudrait \u00e9galer Dieu<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#P15\">En conclusion<\/a><\/li>\n<li>A consulter \u00e9galement : <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/lexique-de-lhomeopathie\/\">le lexique de l\u2019hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-7962 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/souffre.jpg\" alt=\"\" width=\"266\" height=\"355\" srcset=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/souffre.jpg 266w, https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/souffre-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 266px) 100vw, 266px\" \/><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><a id=\"P1\"><\/a>Le soufre commun, souverain et volcanique<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le soufre est connu depuis la haute Antiquit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le nom du soufre est <strong>issu du latin<\/strong> <em>sulfur<\/em> ou <em>sulphur<\/em>. L\u2019odeur, l\u2019\u00e9clat de la flamme, sugg\u00e9raient quelque analogie avec<strong> la foudre,<\/strong> souvent nomm\u00e9 \u00ab soufre \u00bb par les po\u00e8tes latins \u00ab<em> atherium sulphur<\/em> \u00bb par Lucain en particulier. Chez les Grecs <strong>le soufre \u00e9tait employ\u00e9 par Zeus<\/strong>, comme la foudre. Le nom<em> \u03b8\u03b5\u03af\u03bf\u03bd<\/em> <em>th\u00eaion<\/em> qu\u2019ils donnaient au soufre \u00e9tait apparent\u00e9 dans l\u2019id\u00e9e populaire \u00e0 <em>theios<\/em>, qui signifie divin. En r\u00e9alit\u00e9 <em>th\u00eaion<\/em> se relie au radical thu- (offrir un sacrifice, faire fumer, br\u00fbler). <sup class='footnote'><a href='#fn-7808-1' id='fnref-7808-1' onclick='return fdfootnote_show(7808)'>1<\/a><\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le soufre est surtout connu sous la forme de cristaux jaunes et se trouve particuli\u00e8rement <strong>dans les r\u00e9gions volcaniques<\/strong>. Il a un num\u00e9ro atomique 16, soit 4 fois 4. Le chiffre 16 est d\u2019une stabilit\u00e9 maximale puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019une<strong> quaternit\u00e9 au carr\u00e9<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le soufre a depuis longtemps fait partie de la <strong>pharmacop\u00e9e<\/strong>. Il \u00e9tait employ\u00e9 dans les <strong>c\u00e9r\u00e9monies religieuses<\/strong>. <sup class='footnote'><a href='#fn-7808-2' id='fnref-7808-2' onclick='return fdfootnote_show(7808)'>2<\/a><\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On purifiait non seulement les maisons mais aussi les \u00e9tables, les cages \u00e0 volaille, la paille, les meubles et tous les instruments servant aux sacrifices.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On employait le soufre, ou plut\u00f4t l\u2019anhydride sulfureux, pour les vases o\u00f9 le vin \u00e9tait conserv\u00e9, pour lutter contre les parasites de la vigne, les arbres fruitiers et le b\u00e9tail. <sup class='footnote'><a href='#fn-7808-3' id='fnref-7808-3' onclick='return fdfootnote_show(7808)'>3<\/a><\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le soufre servait \u00e0 la confection d\u2019empl\u00e2tres contre les dermatoses.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On connaissait naturellement les vertus des eaux sulfureuses, en particulier contre les rhumatismes. <sup class='footnote'><a href='#fn-7808-4' id='fnref-7808-4' onclick='return fdfootnote_show(7808)'>4<\/a><\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le soufre servait aussi \u00e0 blanchir les \u00e9toffes de laine, \u00e0 faire du feu, \u00e0 \u00e9clairer, \u00e0 permettre \u00e0 l\u2019or en feuille d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 un autre m\u00e9tal. On fabriquait des m\u00e8ches soufr\u00e9es qui servaient \u00e0 allumer les bois secs et les chandelles. C&rsquo;\u00e9taient les<strong> premi\u00e8res allumettes<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il servait aussi \u00e0 fabriquer la poudre destin\u00e9e \u00e0 la guerre.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><a id=\"P2\"><\/a>Le soufre et sa symbolique alchimique<\/h2>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab Au Moyen Age on croyait que les minerais \u00e9taient engendr\u00e9s par l\u2019union de deux principes, le soufre et le mercure\u2026 Le minerai d\u2019or est engendr\u00e9 d\u2019un soufre le plus clair possible\u2026 \u00bb<sup class='footnote'><a href='#fn-7808-5' id='fnref-7808-5' onclick='return fdfootnote_show(7808)'>5<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les m\u00e9taux se composaient de soufre et de mercure. \u00c9videmment ces deux \u00e9l\u00e9ments ne sont <strong>ni le soufre ni le mercure communs.<\/strong> Ils en portent seulement le nom. Ils ne sont qu\u2019un <strong>aspect analogique de leurs correspondants m\u00e9talliques<\/strong>. Les m\u00e9taux se composaient de deux \u00e9l\u00e9ments dont les proportions variaient pour chacun.\u00a0Le soufre est d\u00e9sign\u00e9 comme la<em> prima materia<\/em> du soleil, nom par lequel il faut entendre l\u2019or.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0<em>Le soleil tire son origine du soufre<\/em> \u00bb \u00e9crit<strong> C.G.Jung<\/strong> dans son <em>Mysterium conjonctionis<\/em> (p.154). La substance active du soleil est une r\u00e9alit\u00e9 bienfaisante. Distill\u00e9e par le soleil sous forme de \u00ab baume \u00bb, elle engendre les citrons, les oranges, le vin et, dans le r\u00e8gne min\u00e9ral, l\u2019or .<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-7964\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/symbole_soufre.png\" alt=\"\" width=\"86\" height=\"77\" \/>La carte quatri\u00e8me du tarot repr\u00e9sente l\u2019Empereur. Le souverain, repr\u00e9sentant l\u2019autorit\u00e9 masculine, bien assis sur un tr\u00f4ne cubique. Il porte un sceptre avec, \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 sup\u00e9rieure, une fleur triangulaire et une croix \u00e0 la poign\u00e9e, ce qui l\u2019apparente \u00e0 la forme du symbole du soufre.<\/p>\n<h2><a id=\"P3\"><\/a>Le soufre a une nature double et diabolique<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il existerait une double nature du soufre : le <strong>soufre blanc<\/strong> qui est la substance active sp\u00e9cifique de la<strong> lune<\/strong>, et le <strong>soufre rouge, <\/strong>celle du<strong> soleil<\/strong>. Le soufre est d\u2019une part corporel et terrestre et d\u2019autre part occulte et spirituel. En tant que principe terrestre, on insiste sur sa nature chtonienne. Il est alors con\u00e7u comme masculin, il est rouge. En tant que <strong>substance chtonienne<\/strong>, il est en relation \u00e9troite avec le dragon. (c.f.Jung Mysterium conjunctionis, p. 134, 154, 155)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour les alchimistes le soufre est br\u00fblant et consumant, il cause la <strong>putr\u00e9faction<\/strong>, il provoque la<strong> coagulation<\/strong>. Il est la cause de l\u2019imperfection de tous les m\u00e9taux ; \u00e0 ce titre il devient <em>diabolus<\/em>, ce qui forme le contrepoint du r\u00f4le lumineux du soufre : c\u2019est un Lucifer, un<em> phosphorus<\/em>.<\/p>\n<p><strong>Jung s&rsquo;est vivement int\u00e9ress\u00e9 au soufre des alchimistes<\/strong> dans son<em> Mysterium conjonctionis <\/em>et il en parle dans de nombreuses pages. ( 158,159,154,154) dont nous nous faisons l&rsquo;\u00e9cho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le soufre est<strong> le m\u00e2le par excellence<\/strong>. Rougeur, chaleur, s\u00e9cheresse, sont les propri\u00e9t\u00e9s classiques du typhon \u00e9gyptien qui, en tant que principe mauvais, est, comme le soufre alchimique, en \u00e9troit rapport avec le diable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Pour les alchimistes, le soufre a repr\u00e9sent\u00e9 la nature double de l\u2019\u00e2me<\/strong>. <em>Sulfur<\/em> lui-m\u00eame avait une nature double (<em>sulfur duplex<\/em>) :<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019une, le blanc,<em> sulfur<\/em> <em>crudum <\/em>et <em>vulgare<\/em> &#8211; corporel, lourd, terreux ennemi du sublime \u00ab lapis \u00bb, la pierre du philosophe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;autre, l&rsquo;esprit, la forme rouge, la mati\u00e8re sublime ardente du \u00ab <em>lapis<\/em> \u00bb lui-m\u00eame.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le soufre brut ou vulgaire<\/strong> a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 salet\u00e9 terreuse, corporel, dense, dur, d\u00e9riv\u00e9 de la graisse du monde, cendres de cendres, lie, \u00e9cume et d\u00e9chets d&rsquo;odeur mauvaise et pouvoir faible, essence de d\u00e9ch\u00e9ance, de corruption et de putr\u00e9faction, <strong>la source d&rsquo;imperfection, cause de la noirceur de toute \u0153uvre<\/strong> .<sup class='footnote'><a href='#fn-7808-6' id='fnref-7808-6' onclick='return fdfootnote_show(7808)'>6<\/a><\/sup><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><em>Sulfur<\/em> (<em>sulphur<\/em>) hom\u00e9opathique<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><a id=\"P4\"><\/a>Deux types de soufre en hom\u00e9opathie<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">On trouve la pathog\u00e9n\u00e9sie de<em> sulfur<\/em> chez <strong>Hahnemann<\/strong> dans le \u00ab <em>Trait\u00e9 de mati\u00e8re m\u00e9dicale<\/em> \u00bb et dans les \u00ab <em>Maladies chroniques \u00bb<\/em> :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab On prend des fleurs de soufre, et on les lave avec de l\u2019esprit de vin, en secouant le m\u00e9lange, afin d\u2019enlever l\u2019acide qui pourrait y \u00eatre rest\u00e9 adh\u00e9rent. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">De m\u00eame que nous trouvons, avec Jung, une double nature du soufre alchimique, <strong>le soufre blanc<\/strong> qui est la substance active sp\u00e9cifique de la lune et <strong>le soufre rouge<\/strong>, celle du soleil, il semble qu\u2019il existe <strong>deux types du<em> sulfur<\/em> en hom\u00e9opathie<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le malade<em> sulfur<\/em> peut \u00eatre un sujet maigre, affam\u00e9, dyspeptique, aux \u00e9paules vo\u00fbt\u00e9es, et pourtant il est fr\u00e9quent d\u2019avoir \u00e0 donner ce rem\u00e8de \u00e0 des gens gras, ronds, bien nourris.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On conna\u00eet des<em> sulfur<\/em> pl\u00e9thoriques, pragmatiques, r\u00e9chauff\u00e9s, hauts en couleur, et d\u2019autres efflanqu\u00e9s, p\u00e2les et maladifs, perdus dans leurs pens\u00e9es.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Dualit\u00e9 du soufre rouge et du soufre blanc<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette opposition au sein de<em> sulfur<\/em> se retrouve tout particuli\u00e8rement dans un conte populaire germanique, admirablement trait\u00e9 par Goethe (entre autres auteurs). <strong>On<\/strong> <strong>trouve chez Faust cette dualit\u00e9<\/strong> <strong><em>sulfur<\/em> rouge et <em>sulfur<\/em> blanc.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On connait l\u2019histoire de ce savant alchimiste,<sup class='footnote'><a href='#fn-7808-7' id='fnref-7808-7' onclick='return fdfootnote_show(7808)'>7<\/a><\/sup> qui \u00e9choue \u00e0 <strong>percer le secret de l\u2019univers.<\/strong> Il fait appel \u00e0 M\u00e9phistoph\u00e9l\u00e8s qui lui promet de lui accorder toutes les jouissances de ce monde, de r\u00e9aliser ses d\u00e9sirs, \u00e0 condition de lui accorder son \u00e2me. <strong>Le pacte est conclu<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais Faust est insatiable et le diable lui fait rencontrer Marguerite. Faust et Marguerite sont amoureux. Marguerite est croyante, Faust est dans une position d\u00e9licate car il a sign\u00e9 le pacte. Marguerite est enceinte et va noyer son enfant. Elle est condamn\u00e9e, mais sa foi la sauve. La malheureuse est jug\u00e9e, mais elle est finalement sauv\u00e9e par son amour et sa foi. Apr\u00e8s bien des p\u00e9rip\u00e9ties, au moment o\u00f9 Faust doit donner son \u00e2me au diable, l\u2019amour de Marguerite et ses pri\u00e8res vont aussi sauver Faust : \u00ab<em> L&rsquo;\u00e9ternel f\u00e9minin nous \u00e9l\u00e8ve<\/em> \u00bb.<\/p>\n<h2><a id=\"P6\"><\/a>Manifestations du soufre rouge et du soufre blanc<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Sulfur<\/em> rouge cherche \u00e0 ext\u00e9rioriser sa probl\u00e9matique physique et psychique.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il va manifester une \u00e9ruption, un \u00e9coulement ou d\u00e9velopper des id\u00e9es pour harmoniser l\u2019\u00e9tat bouillonnant que repr\u00e9sente la cohabitation d\u2019un soi qui ne demande qu\u2019\u00e0 s\u2019exprimer et d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 qui conditionne sans arr\u00eat<strong> son moi en perp\u00e9tuelle r\u00e9volution<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>L\u2019\u00e9tat du<em> sulfur<\/em> blanc peut se solder par un moi d\u00e9tach\u00e9 des messages du soi.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il se pr\u00e9sente comme une sorte de caricature intellectuelle et fanatique d\u2019une recherche d\u2019espace int\u00e9rieur, le placage artificiel d\u2019un <strong>monde coup\u00e9 de sa dimension<\/strong> <strong>spirituelle<\/strong> au sens noble et humain du terme.\u00a0 Nous aurons alors affaire au philosophe qui ratiocine, plus ou moins en guenilles, ou au religieux dogmatique, sectaire et int\u00e9griste. Il n\u2019existe alors <strong>aucune harmonie entre le soi et le mo<\/strong>i.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est un \u00eatre de feu, sec, mat\u00e9rialiste, c\u00e9r\u00e9bral, \u00e0 l\u2019\u00e9nergie fixe et non flexible. Cette substance solaire, de feu est aggrav\u00e9e par le soleil. Ainsi, les sujets<em> sulfur<\/em> sont-ils plus mal vers onze heures du matin, au moment o\u00f9 le soleil va \u00eatre bient\u00f4t au z\u00e9nith.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est un \u00ab <em>\u00eatre de foudre<\/em> \u00bb, il a peur de l\u2019orage. C\u2019est un \u00eatre qui br\u00fble. Seule l\u2019infusion d\u2019un inconscient mercuriel chaleureux et g\u00e9n\u00e9reux peut rafraichir son feu, peut lui donner acc\u00e8s \u00e0 l\u2019individuation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il n\u2019est pas enclin naturellement \u00e0 la compassion. Seul l\u2019amour permet d\u2019acc\u00e9der \u00e0 l\u2019individuation et \u00e0 la v\u00e9ritable sagesse.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Sulfur<\/em> sublim\u00e9<\/strong> repr\u00e9senterait sans doute le <strong>stade final de l\u2019individuation<\/strong> o\u00f9 le sujet parvient apr\u00e8s avoir fait la synth\u00e8se entre son soufre corporel et le mercure, entre sa tendance fixe masculine et sa tendance volatile f\u00e9minine, moment o\u00f9 s\u2019\u00e9panouit le moi issu d\u2019une <strong>interaction permanente entre le soi et les contraintes de la r\u00e9alit\u00e9<\/strong>. L\u2019amour de Marguerite sauve Faust. L\u2019intellect et la philosophie sont des outils n\u00e9cessaires au discernement mais insuffisants pour acc\u00e9der \u00e0 l\u2019individuation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ce rem\u00e8de pr\u00e9sente des alternances entre des ph\u00e9nom\u00e8nes centrifuges et centrip\u00e8tes.<\/strong> On observe particuli\u00e8rement des \u00e9ruptions, des \u00e9coulements qui surgissent comme une \u00e9ruption volcanique, puis peuvent r\u00e9gresser, voire m\u00eame r\u00e9troc\u00e9der. Il est enserr\u00e9\u00a0 entre le\u00a0 moi pragmatique ou intellectuel, et un soi qui le pr\u00e9occupe et le conduit vers une course folle aux th\u00e9ories, \u00e0 la science.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>L\u2019amour en est sans doute l\u2019\u00e9l\u00e9ment principal qui lui manque<\/strong>, encore faut-il en percevoir la n\u00e9cessaire pr\u00e9sence mercurielle.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><a id=\"P7\"><\/a>Opposition entre deux types de personnalit\u00e9<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous trouvons dans\u00a0<em> sulfur<\/em> une opposition entre deux types de personnalit\u00e9. <strong>Son regard est tourn\u00e9 soit vers l\u2019ext\u00e9rieur soit vers l\u2019int\u00e9rieur<\/strong>, dans une qu\u00eate libidinale ou dans une qu\u00eate intellectuelle assez \u00e9gocentrique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le premier groupe de patients<em> sulfur<\/em><\/strong> est repr\u00e9sent\u00e9 par des <strong>personnes plut\u00f4t pratiques.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ils sont souvent d\u2019un type laborieux, lourd, terrien et prosa\u00efque. Ils sont rudes, souvent pl\u00e9thoriques. Ils peuvent \u00eatre lents, peu int\u00e9ress\u00e9s, sans tendances introspectives, concern\u00e9s seulement par les faits mat\u00e9riels et physiques de la vie ordinaire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Psychologiquement, ils pourraient \u00eatre class\u00e9s comme appartenant au <strong>type extroverti, sensoriel,<\/strong> un type dont l&rsquo;adaptation principale se fait au moyen de la perception et l\u2019orientation \u00e0 travers l<strong>es sens physiques des faits mat\u00e9riels imm\u00e9diats<\/strong>. Ce type, peut dans sa tendance pulsionnelle devenir hautain, orgueilleux, <strong>persuad\u00e9 d\u2019\u00eatre un grand personnage<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le second groupe de patients <em>sulfur<\/em><\/strong> est du <strong>type mental extr\u00eame.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le sujet est philosophe, scientifique ou artiste impulsif, pr\u00e9occup\u00e9 uniquement de probl\u00e8mes d&rsquo;esprit et de spiritualit\u00e9, d&rsquo;art et de philosophie ou uniquement du divin. Il bouillonne d&rsquo;id\u00e9es nouvelles, impatient, nerveux et agit\u00e9, avec des d\u00e9mangeaisons et des br\u00fblures de l&rsquo;esprit.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il commande tout le monde, avec un g\u00e9nie inventif et plein d&rsquo;initiatives, mais il est pauvre dans l\u2019ex\u00e9cution, peu fiable et instable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u00e9sorganis\u00e9 et confus, <strong>il oublie compl\u00e8tement les choses physiques et mat\u00e9rielles<\/strong> dont il est incapable de s&rsquo;occuper.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ils est insouciant, n\u00e9glig\u00e9, voire sale. En bref, c&rsquo;est le type du philosophe en haillons de Hering. Vivant dans un royaume imaginaire et voulant toujours r\u00e9former le monde, <strong>il manque aussi de capacit\u00e9 d&rsquo;introspection et d&rsquo;\u00e9valuation par autocritique<\/strong> .<\/p>\n<h2><a id=\"P8\"><\/a>Le soufre est rarement un rem\u00e8de de fond<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il existe chez le sujet<em> sulfur<\/em> une <strong>opposition de type centrifuge-centrip\u00e8te<\/strong>, entre l\u2019int\u00e9rieur et l\u2019ext\u00e9rieur. Soit le sujet confiant ou ignorant son int\u00e9riorit\u00e9 se tourne vers l\u2019ext\u00e9rieur, dans un d\u00e9ferlement vital profus, ou bien il cherche \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de lui-m\u00eame, implos\u00e9 dans un univers mental qui le br\u00fble et le consume.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En fait, dans ce bouillonnement qui tourne beaucoup sur soi-m\u00eame, seule l\u2019action b\u00e9n\u00e9fique et salubre de l\u2019amour, de la douceur altruiste peut amender son \u00e9tat, comme la r\u00e9demption de Faust, sauv\u00e9 par l\u2019amour de Marguerite.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut constater que<em> sulfur<\/em> est rarement un rem\u00e8de de fond, un <em>simillimum,<\/em> mais qu\u2019il peut \u00eatre souvent utile, comme rem\u00e8de intercurrent, sachant que, comme <em>mercurius<\/em>, il peut repr\u00e9senter un \u00e9l\u00e9ment absolument fondamental de la nature, si on en croit la projection alchimique de notre inconscient. I<strong>l est particuli\u00e8rement utile lorsque d&rsquo;autres rem\u00e8des apparemment indiqu\u00e9s ne marchent pas.<\/strong><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><a id=\"P9\"><\/a>Quelques traits du malade <em>sulfur<\/em><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il y a chez<em> sulfur<\/em> des \u00e9ruptions et une peau malsaine. La peau a du mal \u00e0 cicatriser. <strong>Le malade <\/strong><em><strong>sulfur <\/strong><\/em>pr\u00e9sente de la f\u00e9tidit\u00e9. Les \u00e9coulements en n\u2019importe quelle r\u00e9gion du corps, outre leur f\u00e9tidit\u00e9, sont excoriants.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les patients<em> sulfur<\/em> ont une f\u00e2cheuse tendance \u00e0 se n\u00e9gliger. La peau est d\u00e9licate, fine, rougissant \u00e0 la plus l\u00e9g\u00e8re occasion, toujours rouge et d\u2019aspect malpropre. Sulfur est rarement indiqu\u00e9 chez les gens propres, mais il l\u2019est souvent chez ceux que la malpropret\u00e9 ne g\u00eane pas. Leur odeur corporelle n\u2019est pas toujours tr\u00e8s agr\u00e9able, d\u2019ailleurs ce sont des sujets qui n\u2019appr\u00e9cient pas trop les lavages, l\u2019eau du bain qui parfois aggrave leurs d\u00e9mangeaisons.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parfois le sujet <em>sulfur<\/em> a sur lui une chemise d\u00e9j\u00e0 port\u00e9e depuis de nombreuses semaines ; s\u2019il n\u2019avait pas quelqu\u2019un pour s\u2019occuper de lui, il porterait sa chemise jusqu\u2019\u00e0 ce quelle tombe en loque. Les m\u00e8res vous parlent des malpropret\u00e9s que font les tout-petits s\u2019il se trouve qu\u2019ils soient des malades <em>sulfur.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>On voit m\u00eame des chats <em>sulfur<\/em><\/strong> dans un \u00e9tat qui \u00e9tonne lorsqu\u2019on connait le caract\u00e8re assez soign\u00e9 de ces animaux. <em>Sulfur<\/em> a tendance \u00e0 se gratter car il pr\u00e9sente un prurit fr\u00e9quent, t\u00e9moin de la \u00ab<em> psore<\/em> \u00bb selon Hahnemann.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le caract\u00e8re volcanique de<em> sulfur<\/em> transparait fortement<\/strong> lorsqu\u2019on examine ses \u00e9ruptions cutan\u00e9es, ses \u00e9coulements profus.<\/p>\n<h2><a id=\"P10\"><\/a>Le malade <em>sulfur<\/em> : toutes sortes d\u2019\u00e9ruptions<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les gaz volcaniques sulfur\u00e9s d\u00e9posent le soufre, t\u00e9moin de cette lave explosive qui fuse. On peut dire que le soufre est une exhalaison de la terre, l\u2019\u00e9ruption d\u2019un processus interne et sous terrain, le r\u00e9sultat d\u2019un long travail en profondeur manifest\u00e9 sous la pression d\u2019une maturation sous pression.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le malade<em> sulfur<\/em> a toutes sortes d\u2019\u00e9ruptions<\/strong>. Il a des \u00e9ruptions v\u00e9siculeuses, pustuleuses, squameuses, toutes accompagn\u00e9es de beaucoup de prurit, et quelques-unes d\u2019entre elles d\u2019\u00e9coulements et de suppuration. Sous l\u2019influence de<em> sulfur,<\/em> il (et elle) a des bouff\u00e9es de chaleur \u00e0 la face et \u00e0 la t\u00eate, comme en ont les femmes aux environs de la m\u00e9nopause.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est un rem\u00e8de auquel on a souvent recours dans la suppression des \u00e9ruptions par le froid ou les drogues, le soufre, et tr\u00e8s souvent \u00e0 l\u2019heure actuelle par les m\u00e9dications cortison\u00e9es et autres grands suppresseurs de sympt\u00f4mes ext\u00e9rioris\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>C\u2019est un grand rem\u00e8de pour ext\u00e9rioriser ce qui a \u00e9t\u00e9 masqu\u00e9<\/strong>.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><a id=\"P11\"><\/a>Le malade <em>sulfur<\/em> : un degr\u00e9 d\u2019\u00e9go\u00efsme des plus prononc\u00e9s<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans l\u2019\u00e9tat mental, qui r\u00e9v\u00e8le l\u2019homme r\u00e9el, montrant \u00e0 nu la v\u00e9ritable nature int\u00e9rieure, nous voyons <em>sulfur<\/em> entra\u00een\u00e9 \u00e0 un <strong>degr\u00e9 d\u2019\u00e9go\u00efsme des plus prononc\u00e9s<\/strong>. Il ne pense ni aux souhaits ni aux d\u00e9sirs de personne, sauf aux siens propres. Tout ce qu\u2019il envisage est pour son propre b\u00e9n\u00e9fice. Cet \u00e9go\u00efsme se retrouve partout chez le malade<em> sulfur<\/em>. Il y a chez lui absence de gratitude.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce sujet <em>sulfur<\/em> peut \u00eatre gai, affair\u00e9, extraverti, sociable. Il peut \u00eatre actif, press\u00e9, agit\u00e9. Il peut donc \u00eatre <strong>press\u00e9, toujours en mouvement, voire agit\u00e9<\/strong>. Il est <strong>volcanique.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La nuit, il s\u2019\u00e9veille toutes les heures, il se r\u00e9veille t\u00f4t le matin. <strong>C\u2019est un bon vivant, avec une tendance pl\u00e9thorique<\/strong>. Il peut \u00eatre boulimique. Il aime manger sucr\u00e9, gras, les aliments riches, il aime l\u2019alcool, la bi\u00e8re, avec parfois des d\u00e9gouts, celui de la viande, du poisson.<\/p>\n<h2><a id=\"P12\"><\/a>Le malade <em>sulfur<\/em> : l\u2019attrait du plaisir<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Son d\u00e9mon int\u00e9rieur lui parle. <strong>C\u2019est l\u2019attrait du plaisir.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> Il peut s\u2019adonner \u00e0 la d\u00e9bauche<\/strong>. Cette d\u00e9bauche libidinale est polymorphe. Elle est <strong>alimentaire<\/strong>, elle est un <strong>d\u00e9sir de biens de toutes sortes<\/strong>, elle est <strong>g\u00e9nitale<\/strong>. Sulfur peut avoir une hantise de la pauvret\u00e9, la peur de mourir de faim. Il va compenser par un bel app\u00e9tit, un caract\u00e8re insatiable, il peut m\u00eame \u00eatre cleptomane. Il est amoureux, un coureur de jupons, avec un d\u00e9sir sexuel augment\u00e9, violent.<strong> La femme <em>sulfur<\/em><\/strong> peut \u00eatre nymphomane.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> Il peut m\u00e9priser l\u2019\u00e9tude,<\/strong> m\u00e9priser les \u00e9crivains et leurs \u0153uvres. Il s\u2019\u00e9tonne que chacun ne s\u2019aper\u00e7oive pas qu\u2019il est au-dessus de l\u2019\u00e9tude.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sulfur est pr\u00eat \u00e0<strong> vendre son \u00e2me au diable<\/strong> pour profiter de sa jouissance. En fait, cette descente aux enfers est une travers\u00e9e n\u00e9cessaire vers son ombre. L\u2019amour id\u00e9al ne sera obtenu que par l\u2019interm\u00e9diaire de Marguerite. <strong>Le diable est un mal n\u00e9cessaire car c\u2019est sur lui que la vie s\u2019appuie. Mais l\u2019amour seul est le lien qui gu\u00e9rit<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il semble probable que l\u2019origine souterraine, volcanique du soufre, son odeur terrible, lui ait conf\u00e9r\u00e9 dans les temps recul\u00e9s un caract\u00e8re d\u00e9moniaque, comme s\u2019il \u00e9tait l\u2019\u00e9manation d\u2019un monstre infernal. A ce titre il est dangereux, mais <strong>si on peut se concilier ses vertus, il devient un alli\u00e9\u00a0 d\u2019une puissance exceptionnelle<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les sorciers africains faisaient des fumigations de soufre pour d\u00e9tourner les influences n\u00e9fastes . Selon une recette antique, lorsqu\u2019un homme est poss\u00e9d\u00e9 d\u2019un d\u00e9mon, il faut l\u2019appeler par son nom en versant dans sa narine du soufre et du bitume .<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><a id=\"P13\"><\/a>Le malade sulfur : le type mental<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>L&rsquo;autre type<em> sulfur<\/em> est le type mental,<\/strong> philosophe, scientifique ou artiste impulsif. Il est souvent insouciant, n\u00e9glig\u00e9 et sale, dans un royaume imaginaire et voulant toujours r\u00e9former le monde. Il manque aussi de capacit\u00e9 d&rsquo;introspection et d&rsquo;autocritique.<em> Sulfur<\/em> peut s\u2019imaginer avoir de beaux habits, penser que de vieilles loques sont de beaux habits, qu\u2019une robe est une veste, qu\u2019une casquette est un chapeau.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C&rsquo;est un sujet maigre, aux \u00e9paules vo\u00fbt\u00e9es. Il marche ou se tient assis, pli\u00e9, vo\u00fbt\u00e9 comme un vieillard. Quand il est debout, il ne reste jamais tranquille, faisant porter le poids de son corps tant\u00f4t sur une jambe, tant\u00f4t sur l\u2019autre, ou bien il marche de tous c\u00f4t\u00e9s pour chercher un si\u00e8ge o\u00f9 s\u2019asseoir car le fait de rester debout le fatigue.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le malade<em> sulfur<\/em> maigrit et pr\u00e9sente ce trait particulier d\u2019avoir de la maigreur des membres avec de la distension abdominale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce type<em> sulfur <\/em>d\u00e9guenill\u00e9 est n\u00e9glig\u00e9, travaillant jour et nuit, avec des v\u00eatements \u00e9lim\u00e9s, les cheveux longs. Chez lui c\u2019est une sorte de capharna\u00fcm, assez malpropre et mal rang\u00e9. Il manque d\u2019ordre. Il s\u2019enrhume facilement, il sent mauvais. Bien entendu sa peau est en mauvais \u00e9tat. Il se couvre d\u2019\u00e9ruptions prurigineuses. Il est maigre et recroquevill\u00e9 sur lui-m\u00eame. On a l\u2019impression que la belle \u00e9nergie centrifuge primaire a fait place \u00e0 une sorte d\u2019invagination, un retour sur soi-m\u00eame, dans un mouvement inverse qui va de l\u2019ext\u00e9rieur vers l\u2019int\u00e9rieur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>C\u2019est comme s\u2019il se consumait de l\u2019int\u00e9rieur.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Partout o\u00f9 il y a des troubles relevants de<em> sulfur<\/em> on trouve une sensation de br\u00fblure. Tout br\u00fble : br\u00fblure dans les parties congestionn\u00e9es, br\u00fblure de la peau ou sensation de chaleur dans la peau, br\u00fblure \u00e7\u00e0 et l\u00e0 par points pr\u00e9cis, br\u00fblure dans les glandes, dans l\u2019estomac, dans les poumons\u2026 Le malade dit ressentir des br\u00fblures de la plante des pieds, de la paume des mains, du sommet de la t\u00eate.<br \/>\nCe<em> sulfur<\/em> centrip\u00e8te, consum\u00e9, n\u2019a aucun int\u00e9r\u00eat pour l\u2019ext\u00e9rieur. Il est tourn\u00e9 vers lui-m\u00eame, dans un \u00e9gocentrisme psychique et somatique d\u2019o\u00f9 il int\u00e9riorise ses \u00e9lans et ses sympt\u00f4mes.<br \/>\nIl se d\u00e9courage et devient confus, irr\u00e9solu et inattentif.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><a id=\"P14\"><\/a>Le malade sulfur : il voudrait \u00e9galer Dieu<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le <em>sulfur<\/em> tourn\u00e9 vers lui m\u00eame pourra se recroqueviller sur sa propre recherche,<\/strong> sur lui-m\u00eame, ce qui n\u2019am\u00e9liore pas son manque d\u2019altruisme. Il va devenir le savant d\u00e9sincarn\u00e9 poursuivant dans une course folle, une v\u00e9rit\u00e9, qu\u2019il pense trouver intellectuellement et par la seule puissance de sa raison. Il en r\u00e9sulte un \u00eatre sec et \u00e9gocentr\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette recherche philosophique, scientifique est certainement compensatoire, elle d\u00e9note aussi une volont\u00e9 de puissance.<strong> Il voudrait \u00e9galer Dieu<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce type<em> sulfur<\/em> est un intellectuel, un th\u00e9oricien, un philosophe. Ces personnes m\u00e8nent souvent une vie s\u00e9dentaire, ils \u00e9tudient, prennent peu d\u2019exercice, s\u2019aper\u00e7oivent bient\u00f4t qu\u2019elles ne peuvent plus manger que les aliments les plus simples et elles en arrivent \u00e0 glisser dans un <strong>\u00e9tat de manie philosophique<\/strong>. Hering appelait le malade <em>sulfur<\/em> le philosophe d\u00e9guenill\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019\u00e9tudian<em>t sulfur,<\/em> l\u2019inventeur, travaille jour et nuit dans des v\u00eatements \u00e9lim\u00e9s. Il a les cheveux longs, non taill\u00e9s et la figure sale, son cabinet est malpropre, il est mal rang\u00e9. Ses livres sont empil\u00e9s au hasard, il n\u2019a aucun ordre. C\u2019est <strong>un \u00e9tat de n\u00e9gligence et un \u00e9tat d\u2019\u00e9go\u00efsme<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il devient un faux philosophe, et plus il s\u2019enfonce dans cet \u00e9tat, plus il est d\u00e9\u00e7u, parce que le monde ne le consid\u00e8re pas comme le plus grand homme de la terre. Il devient misanthrope, se centrant sur lui-m\u00eame, en auto satisfaction. <strong>Il s\u2019imagine \u00eatre un grand homme.<\/strong> Il est au-dessus de la populace.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sa manie philosophique est \u00e9galement un trait saillant<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il s\u2019appesantit sur des ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9tranges et particuliers.<em> Sulfur<\/em> a la manie de r\u00e9fl\u00e9chir en passant d\u2019une chose \u00e0 une autre, en remontant jusqu\u2019\u00e0 la cause premi\u00e8re. C\u2019est cette fa\u00e7on de raisonner sans aucun espoir de rien d\u00e9couvrir, sans aucune r\u00e9ponse possible qui appartient \u00e0<em> sulfur<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce n\u2019est pas ce genre de philosophie qui repose sur une base et que l\u2019on peut suivre de bout en bout, en raisonnant avec ordre, en raisonnant sur des faits v\u00e9ritables, mais un genre de <strong>philosophie fanatique qui n\u2019a pas de base, qui s\u2019\u00e9puise elle-m\u00eame.<\/strong> Il a une grande propension aux divagations aux d\u00e9bordements philosophiques et religieux.<em> Sulfur<\/em> d\u00e9teste suivre les choses de fa\u00e7on ordonn\u00e9e, d\u00e9teste le travail r\u00e9el, d\u00e9teste le travail syst\u00e9matique. Qu\u2019une id\u00e9e germe dans son esprit, il est incapable de s\u2019en d\u00e9barrasser. <strong>Son feu est int\u00e9rioris\u00e9 et tourn\u00e9 vers une ardeur c\u00e9r\u00e9brale manifeste.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans son introversion, il se construit une religion de doute, il ratiocine \u00e0 son propos, pour aboutir \u00e0 une sorte de m\u00e9lancolie religieuse, fanatique, m\u00eal\u00e9e de superstition, une impasse, tiss\u00e9e de raison, de science, sans v\u00e9ritable spiritualit\u00e9 car il a peine \u00e0 y mettre le c\u0153ur\u2026<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><a id=\"P15\"><\/a>En conclusion<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Sulfur,<\/em> sujet chaud ou refroidi, sec et centr\u00e9 sur lui-m\u00eame et sa recherche d\u2019une vie pulsionnelle ou c\u00e9r\u00e9brale, est un volcan en \u00e9ruption&#8230; ou \u00e9teint, perdu dans un feu vif ou latent, cette force vitale indispensable \u00e0 la vie. Il oscille entre un <strong>moi<\/strong> et un<strong> soi<\/strong> dont l\u2019harmonisation est impossible \u00e0 atteindre sans la douceur de l\u2019accueil et de l\u2019anima.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Important<\/strong> : il est possible que l&rsquo;un des rem\u00e8des d\u00e9crits sur ce site vous convienne, mais on ne peut l&rsquo;affirmer sans un interrogatoire et un examen s\u00e9rieux effectu\u00e9s par un m\u00e9decin hom\u00e9opathe. Le site est fait pour faire conna\u00eetre l&rsquo;hom\u00e9opathie, en aucun cas il ne peut se substituer \u00e0 un th\u00e9rapeute. Le docteur Bernard Long n&rsquo;assure plus de consultations.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/contact.htm\"><strong>Adresser un message \u00e0 Bernard Long<\/strong><\/a>&nbsp;<span style=\"color: #ff0000;\">(Il ne doit pas concerner une consultation \u00e0 caract\u00e8re m\u00e9dical).<\/span><\/p>\n<h2>Bernard Long<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/\">Pr\u00e9sentation du docteur Bernard Long<\/a><\/p>\n<h2>Ouvrages<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symboles-archetypes\/\">Symboles et arch\u00e9types en hom\u00e9opathie<\/a>, reprend un certain nombre d\u2019articles publi\u00e9s sur ce site et les compl\u00e8te.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symboles-archetypes\/#repertoire\">Le R\u00e9pertoire hom\u00e9opathique des maladies aigu\u00ebs<\/a> compl\u00e8te utilement cet ouvrage.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/enfant-mere-homeopathie\/\">L&rsquo;enfant, la m\u00e8re et l&rsquo;hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>Articles de Bernard Long<\/h2>\n<div class=\"menu-bernard-long-container\">\n<ul id=\"menu-bernard-long\" class=\"menu\">\n<li id=\"menu-item-2211\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page current-page-ancestor menu-item-2211\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/lexique-de-lhomeopathie\/\">Lexique de l\u2019hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-3010\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3010\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/homeopathie-et-synchronicite\/\">Hom\u00e9opathie et synchronicit\u00e9<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2212\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2212\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-reve-en-pratique-homeopathique\/\">R\u00eave en hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2213\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2213\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/homeopathie-mandala\/\">Hom\u00e9opathie et mandala<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2214\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2214\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-mercure\/\">Le Mercure<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2215\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2215\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/coquille-philosophique\/\">Calcarea carbonica<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2216\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2216\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/pulsatilla\/\">Pulsatilla<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2217\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2217\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/jung-et-lhomeopathie\/\">Jung et l\u2019hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2218\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2218\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/aconit\/\">Aconit<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2257\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-2257\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/arsenic\/\">Arsenic : aspects philosophique et psychologique<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2219\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2219\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/arsenic\/vie-maladie-mortelle\/\">Arsenic : la vie est une maladie mortelle<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2220\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-2220\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/plante-belladona-belladone\/\">Belladona, la belle qui a du chien<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2446\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2446\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/plante-belladona-belladone\/plante-homeopathique-belladona-belladone\/\">Belladona, un combat pour la vie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-3433\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3433\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/information-compensatoire\/\">Hom\u00e9opathie : information compensatoire ?<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-4301\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-4301\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/alumine-matiere-alchimie-symbolique\/\">D\u2019alumine \u00e0 alumina : mati\u00e8re, alchimie, symbolique<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-5163\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5163\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symbolisme-du-sel\/\">Symbolisme du sel et hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-5686\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5686\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ambre-gris\/\">L\u2019ambre gris, ambra grisea<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-6253\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-6253\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/de-soleil-dor-aurum-metallicum\/\">De soleil et d\u2019or : aurum m\u00e9tallicum<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-6699\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-6699\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/argent-argentum\/\">Lune d\u2019argent : argentum<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7142\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7142\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-charbon-de-bois-carbo-vegetabilis\/\">Le charbon de bois : carbo vegetabilis<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7203\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7203\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/cuivre-et-remede\/\">Cuivre et rem\u00e8de \u2013 Cuprum metallicum<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7266\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7266\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symptomes-symboles\/\">Sympt\u00f4mes et Symboles en hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7975\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7975\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/soufre-sulfur\/\">Le soufre, sulfur<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-8444\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-8444\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/serpent-lachesis-mutus\/\">Le serpent : Lachesis mutus<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-8857\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-8857\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/la-belle-et-le-crapaud\/\">La belle et le crapaud<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-9847\" class=\"menu-item menu-item-type- menu-item-object- menu-item-9847\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/lycopodium\/\">Au loup ! Le rem\u00e8de hom\u00e9opathique lycopodium clavatum<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-plomb-plumbum-metallicum\/\">Le plomb, plumbum m\u00e9tallicum hom\u00e9opathique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/camomille-remede\/\">La camomille : le rem\u00e8de hom\u00e9opathique chamomilla<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/bore-borax\/\">Le bore, borax, rem\u00e8de hom\u00e9opathique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/rhus-toxicodendron\/\">Rhus toxicodendron, le rem\u00e8de et le sujet<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/bryonia-alba-le-remede-du-confine\/\">Bryonia alba le rem\u00e8de du confin\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/staphysagria-remede-pouilleux\/\">Staphysagria le rem\u00e8de du pouilleux<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/veratrum-album-remede-vantard\/\">Veratrum album, rem\u00e8de pr\u00e9tentieux et vantard<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/hepar-sulfur-calcareum-un-pyromane-frileux\/\">Hepar Sulfur Calcareum, un pyromane frileux<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/sepia-sang-encre\/\">Le sujet sepia se fait un sang d\u2019encre<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/zincum-metallicum\/\">Zincum metallicum&nbsp;un sujet galvanis\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/natrum-carbonicum-lessive-alchimique\/\">Natrum carbonicum : la grande lessive alchimique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/silicea\/\">Silicea sent le sol se d\u00e9rober sous ses pieds<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/hyoscyamus-niger\/\">La jusquiame noire, hyoscyamus niger, au pays des sorci\u00e8res<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ammonium-muriaticum\/\">Ammonium muriaticum et l&rsquo;histoire du Petit Poucet<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/capsicum-annuum\/\">La nostalgie du pays de Capsicum annuum<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/kalium-carbonicum\/\">Kalium carbonicum, purification et destruction<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/causticum-caustique\/\">Causticum : un \u00eatre caustique et empathique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/thuya-occidentalis\/\">Thuya occidentalis et le mythe d\u2019osiris<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/anacardium-orientale-ange-ou-demon\/\">Anacardium orientale, ange ou d\u00e9mon ?<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/china-officinalis\/\">China officinalis, Hahnemann et les d\u00e9buts de l\u2019hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ignatia-amara-est-fou-damour\/\">Ignatia amara est fou d\u2019amour<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/nux-vomica\/\">Nux vomica, le juste milieu entre l\u2019abus et la rigueur<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ombre-lumiere\/\">Datura Stramonium, ombre, lumi\u00e8re, symbiose et magie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/alchimie-homeopathie\/\">Le cinabre : alchimie et hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/cicuta-virosa\/\">Cicuta virosa, une ombellif\u00e8re infantile<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/tuberculinum\/\">Tuberculinum, un rem\u00e8de pneumatique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/camphora\/\">Camphora &#8211; La solitude de ces espaces infinis me glace !<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-3149\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3149\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/poesies-de-bernard-long\/\">Po\u00e9sies de Bernard Long<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n<div class='footnotes' id='footnotes-7808'>\n<div class='footnotedivider'><\/div>\n<ol>\n<li id='fn-7808-1'>Schroeter J. &#8211; <em>Le soufre<\/em> &#8211; Revue Ciba. 55. p. 1947. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-7808-1'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<li id='fn-7808-2'>Hoefer F. &#8211; <em>Histoire de la chimie<\/em>. Paris : Didot ; 1866.tome 1 p. 145. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-7808-2'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<li id='fn-7808-3'>Schroeter J. p. 1948. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-7808-3'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<li id='fn-7808-4'>ibid. pp. 1948 \u2013 49. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-7808-4'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<li id='fn-7808-5'>Eliade M. Forgerons et alchimistes. Paris : Flammarion ; 1977. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-7808-5'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<li id='fn-7808-6'>Whitmont E.C. &#8211; Psyche and Substance, Essays on Homeopathy in the Light of Jungian Psychology &#8211; Berkeley : North Atlantic Books ; 1983. pp. 88-89. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-7808-6'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<li id='fn-7808-7'>Goethe J.W. \u2013 Le Faust de Goethe suivi du second Faust &#8211; .trad. G. de Nerval \u2013 Paris : L\u00e9vy fr\u00e8res ; 1868. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-7808-7'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le docteur Bernard Long explore le soufre, vocable issu du latin sulfur que l&rsquo;on retrouve tout au long de ce texte pour d\u00e9signer selon le contexte la substance soufre ou bien un profil de personne qui lui correspond. 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