{"id":7342,"date":"2018-09-01T15:58:27","date_gmt":"2018-09-01T13:58:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=7342"},"modified":"2019-09-10T11:09:48","modified_gmt":"2019-09-10T09:09:48","slug":"lexique-de-lhomeopathie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/lexique-de-lhomeopathie\/","title":{"rendered":"Lexique de l’hom\u00e9opathie"},"content":{"rendered":"

Le pr\u00e9sent lexique de l\u2019hom\u00e9opathie (68 termes) a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli par le docteur Bernard Long 1<\/a><\/sup>
\n<\/strong><\/h2>\n

De A \u00e0 D : Allopathie<\/a> | Analogie<\/a> | Antidote<\/a> | Bernard Claude<\/a> | Bioth\u00e9rapique<\/a> | Carbonique<\/a> | CH \u2013 Cent\u00e9simale hahnemannienne<\/a> | Compensation<\/a> | Compl\u00e9mentaire<\/a> | Complexisme<\/a> | Concomitant<\/a> | Constitutions<\/a> | D\u00e9duction<\/a> | DH \u2013 D\u00e9cimale hahnemannienne<\/a> | Diath\u00e8se<\/a> | Dilution<\/a> | Drainage<\/a> | Dynamisation<\/a><\/p>\n

De D \u00e0 L : Empirisme<\/a> | \u00c9nantiopathie<\/a> | \u00c9pid\u00e9mie<\/a> | Fleurs de Bach<\/a> | Exp\u00e9rience, exp\u00e9rimentation<\/a> | Fluorique<\/a> | Gemmoth\u00e9rapie<\/a> | Globules<\/a> | Granules<\/a> | Hahnemann Samuel<\/a> | Hering Constantin<\/a> | Hi\u00e9rarchie des sympt\u00f4mes<\/a> | Hippocrate<\/a> | Incompatible<\/a> | Individualisation<\/a> | Induction<\/a> | Isopathique, isoth\u00e9rapie<\/a> | K \u2013 korsakovienne<\/a> | Kent James Tyler<\/a> | Lithoth\u00e9rapie<\/a> | Lu\u00e8se<\/a><\/p>\n

De M \u00e0 Z : Maladie aigu\u00eb<\/a> | Maladie chronique<\/a> | M\u00e9canisme<\/a> | M\u00e9decine empirique<\/a> | M\u00e9decine exp\u00e9rimentale<\/a> | Miasme<\/a> | Monoth\u00e9rapie<\/a> | Naturopathie<\/a> | Nosode<\/a> | Oligo-\u00e9l\u00e9ments<\/a> | Organoth\u00e9rapie<\/a> | Palliatif<\/a> | Pathog\u00e9n\u00e9sie<\/a> | Phosphorique<\/a> | Phytoth\u00e9rapie<\/a> | Placebo<\/a> | Pluralisme<\/a> | Proving<\/a> | Psore<\/a> | Sels de Sch\u00fcssler<\/a> | Similitude<\/a> | Simile<\/a> | Similimum<\/a> | Sycose<\/a> | TM \u2013 teinture m\u00e8re<\/a> | Tuberculinisme<\/a> | Typologie<\/a> | Unicisme<\/a> | Vitalisme<\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

<\/a>Allopathie<\/strong> : terme invent\u00e9 par Hahnemann pour d\u00e9signer une th\u00e9rapie ne recourant ni au principe de similitude, ni au principe des contraires, mais \u00e0 d\u2019autres principes (du grec allos<\/em> signifiant autre ou diff\u00e9rent). Dans le langage courant, on confond souvent l\u2019allopathie avec l\u2019\u00e9nantiopathie.\u00a0Voir<\/a>Enantiopathie.<\/em><\/a><\/p>\n

<\/a>Analogie<\/strong> : est une ressemblance per\u00e7ue entre deux \u00e9l\u00e9ments diff\u00e9rents.<\/p>\n

<\/a>Antidote :<\/strong> m\u00e9dicament qui neutralise un poison ou va \u00e0 l\u2019encontre des effets d\u2019un autre m\u00e9dicament. En hom\u00e9opathie, il ne s\u2019agit pas d\u2019une action chimique, mais d\u2019une action pharmacodynamique capable de neutraliser par similitude l\u2019action d\u2019un autre m\u00e9dicament hom\u00e9opathique. On peut aussi consid\u00e9rer le camphre, le caf\u00e9 et la menthe comme des antidotes de nombreux m\u00e9dicaments hom\u00e9opathiques, en particulier s\u2019ils sont pris trop pr\u00e8s d\u2019une prise m\u00e9dicamenteuse.<\/p>\n

<\/a>Bernard Claude<\/strong> : m\u00e9decin et physiologiste fran\u00e7ais (1813-1878). Il a pos\u00e9 les principes de la m\u00e9decine exp\u00e9rimentale. Voir M\u00e9decine exp\u00e9rimentale.<\/em><\/a><\/p>\n

<\/a>Bioth\u00e9rapique<\/strong> : voir Nosode<\/a>.<\/p>\n

<\/a>Carbonique<\/strong> :\u00a0voir Constitutions.<\/em><\/a><\/p>\n

<\/a>CH \u2013 cent\u00e9simale hahnemannienne : <\/strong>voir Dilution<\/em>.<\/a><\/p>\n

<\/a>Compensation :<\/strong><\/p>\n

Voir \u00e9galement l’article L’information compensatoire.<\/a><\/p>\n

La maladie peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une tentative d\u2019autor\u00e9gulation de la structure vitale mise en danger par des forces perturbatrices. Cette force de coh\u00e9sion interne, la natura<\/em> hippocratique, tente de r\u00e9\u00e9quilibrer l\u2019hom\u00e9ostasie au moyen de sympt\u00f4mes dont le r\u00f4le est double : alerte et autogu\u00e9rison.<\/p>\n

Si la maladie compensatoire d\u00e9passe son but, qu\u2019on en perd le contr\u00f4le, elle devient un danger pour l\u2019organisme. Si la force de coh\u00e9sion de la natura<\/em> est affaiblie, la maladie est incurable par la seule force de l\u2019individu : il faut utiliser des rem\u00e8des palliatifs.<\/p>\n

Malheureusement, cette tentative de retrouver notre \u00e9quilibre (quasiment un ph\u00e9nom\u00e8ne d\u2019\u00e9quilibre de structure) se bloque parfois car la maladie compensatoire n\u2019a pas la force du d\u00e9sordre primitif.<\/p>\n

Seule une information m\u00e9dicinale (ou parfois d\u2019une autre nature) semblable \u00e0 la maladie compensatoire, mais de force (\u00e9nergie) sup\u00e9rieure \u00e0 la premi\u00e8re peut aider le sujet \u00e0 sortir de son conflit. En l\u2019occurrence, le m\u00e9dicament hom\u00e9opathique est une information m\u00e9dicinale compensatoire de ce type.<\/p>\n

<\/a>Compl\u00e9mentaire :<\/strong> deux m\u00e9dicaments hom\u00e9opathiques compl\u00e9mentaires ou synergiques offrent une similitude partielle. Leur emploi successif est justifi\u00e9, l\u2019action du second compl\u00e9tant l\u2019action incompl\u00e8te du premier. Par exemple, un cas aigu Belladona<\/em><\/a> est souvent compl\u00e9t\u00e9 par une prise de Calcarea carbonica.<\/em><\/p>\n

<\/a>Complexisme<\/strong> : pratique hom\u00e9opathique qui consiste \u00e0 m\u00e9langer de nombreuses substances hom\u00e9opathiques dans un m\u00eame m\u00e9dicament.<\/p>\n

<\/a>Concomitant<\/strong> : il s\u2019agit d\u2019un sympt\u00f4me qui ne fait pas partie des sympt\u00f4mes nosologiques habituels de la maladie et qui est apparu en m\u00eame temps que cette maladie.<\/p>\n

<\/a>Constitutions<\/strong> : tentative de classification des patients selon une typologie qui correspondrait \u00e0 trois types :<\/p>\n

    \n
  1. carbonique \u2013 sujet trapu et br\u00e9viligne, c\u2019est un r\u00e9aliste ;<\/li>\n
  2. phosphorique \u2013 longiligne passionn\u00e9, id\u00e9aliste ;<\/li>\n
  3. fluorique \u2013 hyperlaxe, asym\u00e9trique.<\/li>\n<\/ol>\n

    Ces constitutions, li\u00e9es \u00e0 un radical chimique, ne forment pas un sympt\u00f4me hom\u00e9opathique, mais une simple pr\u00e9somption dont il faut se m\u00e9fier. Un sujet d\u00e9clar\u00e9 \u00abcarbonique\u00bb peut fort bien avoir besoin d\u2019une prise de Phosphorus<\/em> si les sympt\u00f4mes hom\u00e9opathiques l\u2019indiquent. Voir Typologie<\/em>.<\/a><\/p>\n

    <\/a>D\u00e9duction<\/strong> : m\u00e9thode de raisonnement par laquelle on admet d\u2019un principe ou d\u2019une hypoth\u00e8se toutes les cons\u00e9quences qui en d\u00e9coulent. L\u2019hom\u00e9opathie n\u2019est pas d\u00e9ductive mais, fid\u00e8le \u00e0 la m\u00e9decine hippocratique, elle a un raisonnement inductif qui part de l\u2019exp\u00e9rience et non d\u2019une hypoth\u00e8se.\u00a0Voir Induction.<\/a><\/p>\n

    <\/a>DH<\/strong> \u2013 d\u00e9cimale hahnemannienne<\/strong> : voir Dilution<\/em>.<\/a><\/p>\n

    <\/a>Diath\u00e8se<\/strong> : le terme est ambigu. Diath\u00e8se peut signifier \u00abdisposition <\/em>d\u2019un organe \u00e0 \u00eatre affect\u00e9 de maladies\u00bb (Broussais). L\u2019\u00e9cole de Montpellier pensait que les diath\u00e8ses \u00e9taient des affections morbides latentes qui attendaient l\u2019occasion favorable pour se manifester. L\u2019\u00c9cole fran\u00e7aise d\u2019hom\u00e9opathie ne parle pas de miasmes, mais de diath\u00e8ses. Il en existerait quatre : la psore, la sycose, la lu\u00e8se et le tuberculinisme. Voir<\/a> Miasme<\/em>.<\/a><\/p>\n

    <\/a>Dilution<\/strong> : Hahnemann eut assez rapidement l\u2019id\u00e9e de diluer ses pr\u00e9parations pour \u00e9viter l\u2019aggravation toxique du traitement. Il obtenait ainsi une action plus douce et plus fiable. Voir\u00a0\u00a0 Dynamisation.<\/em><\/a><\/p>\n

    <\/a>Drainage<\/strong> : le drainage est pratiqu\u00e9 depuis l\u2019Antiquit\u00e9. Il part du principe qu\u2019il faut traiter la maladie en soustrayant au corps les toxines par les \u00e9monctoires. La vision de la maladie est humorale<\/em> et non dynamique<\/em> comme dans l\u2019hom\u00e9opathie.<\/p>\n

    Elle a \u00e9t\u00e9 remise au go\u00fbt du jour par le docteur Nebel et le pluralisme, qui pense \u00e9viter par le drainage une aggravation toxinique due \u00e0 l\u2019action d\u2019un m\u00e9dicament semblable.<\/p>\n

    <\/a>Dynamisation :<\/strong> Hahnemann eut l\u2019id\u00e9e de dynamiser ses pr\u00e9parations pour leur donner de la puissance. La dynamisation implique, lors de la pr\u00e9paration d\u2019un m\u00e9dicament hom\u00e9opathique, un mouvement r\u00e9p\u00e9t\u00e9 de percussion, vif et puissant, du flacon de liquide sur une surface ferme et \u00e9lastique. Voir Dilution<\/em><\/a>.<\/p>\n

    <\/a>Empirisme<\/strong> : savoir fond\u00e9 sur l\u2019exp\u00e9rience. S\u2019oppose \u00e0 un savoir exp\u00e9rimental qui repose sur une observation, une hypoth\u00e8se et la v\u00e9rification de cette hypoth\u00e8se. L\u2019hom\u00e9opathie ne fait pas actuellement partie de la m\u00e9decine exp\u00e9rimentale.<\/p>\n

    <\/a>\u00c9nantiopathie<\/strong> : m\u00e9thode th\u00e9rapeutique qui pr\u00e9tend gu\u00e9rir les maladies par le principe des contraires. C\u2019est un terme invent\u00e9 par Hahnemann. Voir Allopathie<\/em>.<\/a><\/p>\n

    <\/a>\u00c9pid\u00e9mie<\/strong> : propagation d\u2019une maladie par contagion ou, sans ph\u00e9nom\u00e8ne de contagion, qui touche un grand nombre de personnes en m\u00eame temps, dans un m\u00eame lieu. Lors d\u2019une v\u00e9ritable \u00e9pid\u00e9mie, les traitements hom\u00e9opathiques ne sont souvent pas individualis\u00e9s.<\/p>\n

    Quelques m\u00e9dicaments se retrouvent en permanence, ils correspondent \u00e0 la nature enti\u00e8re de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie. Ce choix peut \u00eatre appel\u00e9 groupe des m\u00e9dicaments typiques de cette \u00e9pid\u00e9mie particuli\u00e8re, m\u00e9dicaments \u00e0 l\u2019aide desquels le m\u00e9decin pourra gu\u00e9rir presque tous les cas.<\/p>\n

    <\/a>Fleurs de Bach<\/strong> : au d\u00e9part, 38 rem\u00e8des naturels. La m\u00e9thode du docteur Bach (qui date des ann\u00e9es 1930) est bas\u00e9e sur une intuition, une sorte d\u2019osmose chamanique entre la substance, le patient et le th\u00e9rapeute. Elle n\u2019est pas hom\u00e9opathique, car ne se base pas sur une pathog\u00e9n\u00e9sie.<\/p>\n

    <\/a>Exp\u00e9rience, exp\u00e9rimentation<\/strong> : Voir M\u00e9decine exp\u00e9rimentale<\/em>.<\/a><\/p>\n

    <\/a>Fluorique<\/strong> : voir Constitutions.<\/em><\/a><\/p>\n

    <\/a>Gemmoth\u00e9rapie<\/strong> : m\u00e9thode th\u00e9rapeutique qui utilise des extraits de bourgeons v\u00e9g\u00e9taux ou autres tissus embryonnaires v\u00e9g\u00e9taux en voie de croissance, recueillis frais. Elle ignore la pathog\u00e9n\u00e9sie.<\/p>\n

    <\/a>Globules<\/strong> : toutes petites sph\u00e8res de sucre impr\u00e9gn\u00e9es de substance active, contenues dans les doses de 200 globules environ (1 gramme).<\/p>\n

    <\/a>Granules<\/strong> : petites sph\u00e8res de sucre impr\u00e9gn\u00e9es de substance active, et contenues dans des tubes de 75 \u00e0 80 granules environ (4 grammes).<\/p>\n

    <\/a>Hahnemann Samuel<\/strong> : m\u00e9decin allemand, n\u00e9 le 10 avril 1755 \u00e0 Meissen, mort en 1843 \u00e0 Paris. Il a fond\u00e9 les bases de l\u2019hom\u00e9opathie (ou hom\u0153opathie) et en a d\u00e9velopp\u00e9 la th\u00e9orie.<\/p>\n

    <\/a>Hering Constantin<\/strong> : m\u00e9decin hom\u00e9opathe allemand (1800-1880), \u00e9migr\u00e9 en 1833 en Am\u00e9rique. Il est l\u2019auteur d\u2019une encyclop\u00e9die de mati\u00e8re m\u00e9dicale clinique in\u00e9gal\u00e9e. Il est aussi l\u2019homme de la \u00abloi de Hering\u00bb qui pr\u00e9cise que les sympt\u00f4mes gu\u00e9rissent selon des directions : du dedans au dehors, du haut en bas, dans l\u2019ordre inverse de leur apparition.<\/p>\n

    <\/a>Hi\u00e9rarchie des sympt\u00f4mes<\/strong> : il existerait dans le choix des sympt\u00f4mes hom\u00e9opathiques une hi\u00e9rarchie selon laquelle des sympt\u00f4mes psychiques seraient plus importants que des sympt\u00f4mes locaux. En r\u00e9alit\u00e9, la seule hi\u00e9rarchie valable est celle qui tient compte des sympt\u00f4mes objectifs et\/ou subjectifs caract\u00e9ristiques, les plus frappants, les plus originaux, les plus inusit\u00e9s et les plus personnels. Un sympt\u00f4me psychique banal n\u2019a aucune valeur face \u00e0 un sympt\u00f4me local tr\u00e8s personnel et tr\u00e8s caract\u00e9ristique.<\/p>\n

    <\/a>Hippocrate<\/strong> : m\u00e9decin grec n\u00e9 dans l\u2019\u00eele de Cos vers 460 av. J.-C., mort \u00e0 Larissa vers 370 av. J.-C. Hippocrate est consid\u00e9r\u00e9 comme le p\u00e8re de la m\u00e9decine occidentale.<\/p>\n

    <\/a>Incompatible<\/strong> : on ne doit pas donner deux m\u00e9dicaments incompatibles en m\u00eame temps. Par exemple, on ne peut m\u00e9langer Causticum<\/em> et Phosphorus<\/em>.<\/p>\n

    <\/a>Individualisation<\/strong> : acte diagnostique qui consiste \u00e0 d\u00e9terminer ce qui est particulier \u00e0 un malade donn\u00e9, par rapport aux autres malades atteints de la m\u00eame maladie, pour lui donner un m\u00e9dicament sp\u00e9cifique, non pas de la maladie, mais de sa maladie.<\/p>\n

    <\/a>Induction<\/strong> : syst\u00e8me de raisonnement bas\u00e9 sur l\u2019analyse de faits individuels pour remonter vers des conclusions g\u00e9n\u00e9rales. L\u2019hom\u00e9opathie est inductive, elle a un raisonnement qui part de l\u2019exp\u00e9rience et non d\u2019une hypoth\u00e8se. Voir D\u00e9duction<\/em>.<\/a><\/p>\n

    <\/a>Isopathique, isoth\u00e9rapie<\/strong> : l\u2019isoth\u00e9rapie est une utilisation de m\u00e9dicaments dilu\u00e9s et dynamis\u00e9s selon le principe d\u2019identit\u00e9, qui peuvent \u00eatre pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 partir d\u2019un tissu ou des excreta<\/em> du malade (urine, pus, expectoration, etc.), on parle alors d\u2019auto-isoth\u00e9rapique.<\/p>\n

    Ils peuvent \u00eatre pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 partir d\u2019une substance ext\u00e9rieure au malade susceptible de d\u00e9clencher une crise morbide (le pollen qui peut d\u00e9clencher une crise de rhume des foins, une allergie), un agent toxique (le tabac chez un fumeur qui veut se d\u00e9sintoxiquer), on parle alors d\u2019h\u00e9t\u00e9ro-isoth\u00e9rapique.<\/p>\n

    Il ne s\u2019agit pas de m\u00e9dicaments hom\u00e9opathiques au sens strict du terme. Ils sont dilu\u00e9s, mais n\u2019ont pas de pathog\u00e9n\u00e9sie et sont donn\u00e9s selon un principe d\u2019identit\u00e9 et non de similitude.<\/p>\n

    <\/a>K \u2013 korsakovienne<\/strong> : voir Dilution<\/em>.<\/a><\/p>\n

    <\/a>Kent James Tyler<\/strong> : m\u00e9decin hom\u00e9opathe am\u00e9ricain (1849-1916), auteur d\u2019un r\u00e9pertoire hom\u00e9opathique tr\u00e8s utile.<\/p>\n

    <\/a>Lithoth\u00e9rapie<\/strong> : m\u00e9decine qui se sert des pierres pour soigner. Ne conna\u00eet pas la pathog\u00e9n\u00e9sie.<\/p>\n

    <\/a>Lu\u00e8se<\/strong> : miasme hahnemannien. Voir Miasme<\/em>.<\/a><\/p>\n

    <\/a>Maladie aigu\u00eb<\/strong> : maladie dont la dur\u00e9e d\u2019\u00e9volution est variable, mais toujours passag\u00e8re (elle gu\u00e9rit rapidement et est rarement mortelle).<\/p>\n

    <\/a>Maladie chronique<\/strong> : maladie insignifiante au d\u00e9but, et souvent m\u00eame imperceptible, qui \u00e9volue de fa\u00e7on sournoise et progressive.<\/p>\n

    <\/a>M\u00e9canisme<\/strong> : approche du ph\u00e9nom\u00e8ne de la vie selon Descartes (1596-1650) : \u00abLes hommes sont compos\u00e9s d\u2019une \u00e2me et d\u2019un corps qui n\u2019est qu\u2019une statue.\u00bb Pour Descartes, la mort n\u2019arrive jamais par la faute de l\u2019\u00e2me, mais seulement parce qu\u2019une des principales parties du corps se corrompt, car il y a autant de diff\u00e9rence entre le corps d\u2019un homme vivant et celui d\u2019un homme mort qu\u2019entre une montre ou un automate lorsqu\u2019il est remont\u00e9 et lorsqu\u2019il est rompu. La m\u00e9decine exp\u00e9rimentale est issue du m\u00e9canisme cart\u00e9sien.<\/p>\n

    <\/a>M\u00e9decine empirique<\/strong> : voir Empirisme<\/em>.<\/a><\/p>\n

    <\/a><\/a>M\u00e9decine exp\u00e9rimentale<\/strong> : La m\u00e9decine exp\u00e9rimentale de Claude Bernard implique l\u2019observation du fait, une explication anticip\u00e9e \u2013 hypoth\u00e8se \u2013 et la v\u00e9rification de cette hypoth\u00e8se. La m\u00e9decine exp\u00e9rimentale conna\u00eet l\u2019exp\u00e9rimentation qui permet de v\u00e9rifier l\u2019hypoth\u00e8se, l\u2019hom\u00e9opathie conna\u00eet l\u2019exp\u00e9rience sur laquelle s\u2019appuie sa m\u00e9thode inductive.<\/p>\n

    <\/a>Miasme<\/strong> : Hahnemann consid\u00e9rait que les maladies chroniques \u00e9taient dues \u00e0 des agents infectieux chroniques, les miasmes. Il pensait que les miasmes \u00e9taient au nombre de trois :<\/p>\n

      \n
    1. la psore, se manifestant au d\u00e9but par une sorte de gale rentr\u00e9e avec un organisme intoxiqu\u00e9, des perturbations infinies, avec des alternances morbides \u00e0 tous les niveaux ;<\/li>\n
    2. la sycose ou gonococcie, se manifestant par des verrues, des fics, de la r\u00e9tention d\u2019eau, de l\u2019infiltration des tissus avec induration ;<\/li>\n
    3. la lu\u00e8se ou syphilis, apparaissant sous forme de d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence, d\u2019ulc\u00e9rations, de destruction.<\/li>\n<\/ol>\n

      La notion de miasme fut tr\u00e8s \u00e9volutive selon les auteurs. L\u2019\u00c9cole fran\u00e7aise parle de diath\u00e8ses, et non de miasmes.<\/p>\n

      <\/a>Monoth\u00e9rapie : Voir Unicisme<\/em><\/a>.<\/strong><\/p>\n

      <\/a>Naturopathie<\/strong> : th\u00e9rapeutique dont les principes de base sont tir\u00e9s de l\u2019observation des ph\u00e9nom\u00e8nes de la nature, de l\u2019\u00e9tude de la biologie, de la physiologie et de l\u2019\u00e9cologie. L\u2019hygi\u00e9nisme en fait partie.<\/p>\n

      <\/a>Nosode<\/strong> : un nosode ou bioth\u00e9rapique est une pr\u00e9paration obtenue \u00e0 partir de tissus animaux ou humains, de cultures microbiennes, d\u2019excr\u00e9tions pathologiques ou non, de vaccins ou de s\u00e9rums.<\/p>\n

      Les souches sont pr\u00e9par\u00e9es selon la m\u00e9thode hom\u00e9opathique. On trouve des m\u00e9dicaments comme : Psorinum, Medorrhinum, Luesinum, Tuberculinum<\/em>, etc. Certains ont une pathog\u00e9n\u00e9sie, d\u2019autres non.<\/p>\n

      Les m\u00e9dicaments sans pathog\u00e9n\u00e9sie sont utilis\u00e9s surtout pour lever un \u00abbarrage\u00bb biologique qui aurait pu se former apr\u00e8s une maladie, \u00e0 distance de celle-ci. Ils peuvent servir \u00e0 pr\u00e9parer un organisme \u00e0 un \u00e9ventuel contact avec un agent infectieux, comme Influenzinum<\/em> peut \u00eatre donn\u00e9 pour pr\u00e9venir la grippe.<\/p>\n

      <\/a>Oligo-\u00e9l\u00e9ments<\/strong> : \u00e9l\u00e9ments min\u00e9raux (cuivre, cobalt, mangan\u00e8se, or, argent) pr\u00e9sents dans l\u2019organisme en tr\u00e8s petites quantit\u00e9s. Les oligo-\u00e9l\u00e9ments sont utilis\u00e9s comme modificateurs de terrain. Il s\u2019agit d\u2019allopathie. Tr\u00e8s compatibles avec l\u2019hom\u00e9opathie.<\/p>\n

      <\/a>Organoth\u00e9rapie<\/strong> : l\u2019organoth\u00e9rapie est une th\u00e9rapeutique bas\u00e9e sur le principe d\u2019identit\u00e9. On donne en dilution le tissu correspondant \u00e0 l\u2019organe malade. Par exemple, on va administrer du cartilage dilu\u00e9 dans un cas d\u2019arthrose ou du tissu colique dans une maladie du colon. Ce n\u2019est pas de l\u2019hom\u00e9opathie au sens strict du terme.<\/p>\n

      <\/a>Palliatif<\/strong> : se dit d\u2019un traitement dont l\u2019objectif est d\u2019att\u00e9nuer les douleurs, de soulager les sympt\u00f4mes d\u2019une maladie et d\u2019assurer au patient une certaine qualit\u00e9 de vie, alors que son \u00e9tat n\u2019est plus du ressort d\u2019un traitement curatif.<\/p>\n

      <\/a>Pathog\u00e9n\u00e9sie<\/strong> : c\u2019est l\u2019exp\u00e9rience faite sur des sujets sains pour r\u00e9v\u00e9ler l\u2019action de substances sur l\u2019organisme. Les Anglo-Saxons nomment la pathog\u00e9n\u00e9sie proving. En r\u00e9alit\u00e9, au-del\u00e0 de celle faite sur des sujets bien portants, la pathog\u00e9n\u00e9sie est d\u00e9sormais constitu\u00e9e par le recueil de trois types de sympt\u00f4mes :<\/p>\n

        \n
      1. des sympt\u00f4mes d\u2019intoxication d\u00e9clench\u00e9s par l\u2019ingestion de substances en grandes quantit\u00e9s : empoisonnements, effets secondaires de m\u00e9dicaments ;<\/li>\n
      2. des sympt\u00f4mes d\u00e9clench\u00e9s par des substances dilu\u00e9es et dynamis\u00e9es ;<\/li>\n
      3. des sympt\u00f4mes non d\u00e9crits jusqu\u2019alors, gu\u00e9ris de fa\u00e7on quasi certaine par un m\u00e9dicament hom\u00e9opathique, qui sont d\u00e8s lors consid\u00e9r\u00e9s comme appartenant au champ th\u00e9rapeutique du m\u00e9dicament.<\/li>\n<\/ol>\n

        <\/a>Phosphorique<\/strong> : voir Constitutions<\/em>.<\/a><\/p>\n

        <\/a>Phytoth\u00e9rapie<\/strong> : m\u00e9decine par les plantes.<\/p>\n

        <\/a>Placebo<\/strong> : mot latin signifiant \u00abje plairai\u00bb que l\u2019on utilise pour d\u00e9signer un m\u00e9dicament factice ne contenant aucune substance active.<\/p>\n

        <\/a>Pluralisme<\/strong> : prescription de plusieurs m\u00e9dicaments hom\u00e9opathiques \u00e0 la fois (sans toutefois les m\u00e9langer). Exemple : Pulsatilla<\/em> le matin, Kalium bichromicum<\/em> \u00e0 midi et Sepia<\/em> le soir.<\/p>\n

        <\/a>Proving<\/strong> : voir Pathog\u00e9n\u00e9sie<\/em>.<\/a><\/p>\n

        <\/a>Psore<\/strong> : miasme hahnemannien. Voir Miasme<\/em><\/strong>.<\/p>\n

        <\/a>Sels de Sch\u00fcssler<\/strong> : les sels min\u00e9raux de Sch\u00fcssler, au nombre de douze, furent choisis comme base th\u00e9rapeutique pour avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9cel\u00e9s dans l\u2019organisme humain, \u00e0 partir des analyses r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9poque (1873).<\/p>\n

        <\/a>Similitude<\/strong> : c\u2019est la base de l\u2019hom\u00e9opathie. Similia similibus curentur<\/em> (on peut traiter les semblables par les semblables).<\/p>\n

        <\/a>Simile<\/strong> : m\u00e9dicament hom\u00e9opathique qui correspond partiellement \u00e0 l\u2019image d\u2019un patient. C\u2019est un m\u00e9dicament efficace, mais dont l\u2019action est moins profonde et moins durable que celle du similimum<\/em>.<\/p>\n

        <\/a>Similimum<\/strong> : m\u00e9dicament hom\u00e9opathique qui correspond exactement \u00e0 l\u2019image d\u2019un patient. C\u2019est le m\u00e9dicament id\u00e9al, dont l\u2019action est profonde et durable.<\/p>\n

        <\/a>Sycose<\/strong> : miasme hahnemannien.\u00a0Voir Miasme<\/em>.<\/a><\/p>\n

        <\/a>TM \u2013 teinture m\u00e8re<\/strong> : mac\u00e9ration de 3 \u00e0 5 semaines d\u2019une plante fra\u00eeche dans de l\u2019alcool (au 1\/10 du poids de drogue d\u00e9shydrat\u00e9e) titrant au moins 60 \u00b0.<\/p>\n

        <\/a>Tuberculinisme<\/strong> : voir Diath\u00e8ses.<\/em><\/a><\/p>\n

        <\/a>Typologie<\/strong> : c\u2019est le type sensible d\u2019un m\u00e9dicament. Par exemple, on a souvent remarqu\u00e9 que Pulsatilla<\/em> \u00e9tait plus fr\u00e9quemment retrouv\u00e9 chez des jeunes filles blondes rougissantes. En fait, il s\u2019agit d\u2019une pr\u00e9somption selon un type \u00absensible\u00bb et non d\u2019un sympt\u00f4me hom\u00e9opathique. Jamais Pulsatilla<\/em> n\u2019a rendu une femme blonde, et une femme brune (et m\u00eame un homme brun) peut avoir besoin de ce m\u00e9dicament. La notion de constitution pose le m\u00eame probl\u00e8me typologique. Voir Constitutions<\/em>.<\/a><\/p>\n

        <\/a>Unicisme<\/strong> ou monoth\u00e9rapie : on ne prescrit qu\u2019un seul m\u00e9dicament hom\u00e9opathique \u00e0 la fois. C\u2019est la m\u00e9thode pr\u00e9conis\u00e9e par Hahnemann.<\/p>\n

        <\/a>Vitalisme<\/strong> : doctrine m\u00e9dicale d\u00e9velopp\u00e9e particuli\u00e8rement par P.-J. Barthez (1734-1806) \u00e0 l\u2019\u00e9cole de Montpellier. Le principe vital de l\u2019homme doit \u00eatre con\u00e7u par des id\u00e9es diff\u00e9rentes des attributs de l\u2019\u00e2me et du corps. On doit consid\u00e9rer toutes les fonctions de la vie comme \u00e9tant produites et r\u00e9gies par un seul principe vital.<\/p>\n

        Les lois de ce principe sont absolument \u00e9trang\u00e8res aux lois connues de la m\u00e9canique, de l\u2019hydraulique, de la physique et de la chimie. Le vitalisme n\u2019exclut pas l\u2019\u00e9tude des m\u00e9canismes indispensables \u00e0 la vie, mais il les consid\u00e8re comme trop partiels pour expliquer de fa\u00e7on exhaustive le syst\u00e8me complexe de la vie.<\/p>\n

        L\u2019hom\u00e9opathie appartient certainement au monde du vitalisme. Elle n\u2019exclut pas de confronter son point de vue \u00e0 celui du m\u00e9canisme, au contraire, car ces deux approches peuvent se compl\u00e9ter.<\/p>\n

        Important<\/strong> : il est possible que l’un des rem\u00e8des d\u00e9crits sur ce site vous convienne, mais on ne peut l’affirmer sans un interrogatoire et un examen s\u00e9rieux effectu\u00e9s par un m\u00e9decin hom\u00e9opathe. Le site est fait pour faire conna\u00eetre l’hom\u00e9opathie, en aucun cas il ne peut se substituer \u00e0 un th\u00e9rapeute. Le docteur Bernard Long n’assure plus de consultations.<\/em><\/p>\n

        Adresser un message \u00e0 Bernard Long<\/strong><\/a> (Il ne doit pas concerner une consultation \u00e0 caract\u00e8re m\u00e9dical).<\/span><\/p>\n

        Bernard Long<\/h2>\n

        Pr\u00e9sentation du docteur Bernard Long<\/a><\/p>\n

        Ouvrages<\/h2>\n