{"id":7263,"date":"2019-02-26T12:04:02","date_gmt":"2019-02-26T11:04:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=7263"},"modified":"2019-09-10T11:28:55","modified_gmt":"2019-09-10T09:28:55","slug":"serpent-lachesis-mutus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/serpent-lachesis-mutus\/","title":{"rendered":"Le serpent : Lachesis mutus"},"content":{"rendered":"<div class=\"su-row\"><div class=\"su-column su-column-size-1-3\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\">\n<p><strong>La symbolique du serpent :<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"#venins\">Les venins et lachesis mutus<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#symbolique\">La symbolique du serpent<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#forces\">Le serpent exprime des forces tr\u00e8s primitives<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#jung\">C.G. Jung, le serpent et le dragon<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><div class=\"su-column su-column-size-2-3\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le lachesis mutus hom\u00e9opathique :<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#mutus\">Le lachesis mutus hom\u00e9opathique<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#force\">La force pulsionnelle intense de lachesis<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#remede\">Le rem\u00e8de lachesis mutus a des pulsions de vie et de mort<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#compensation\">Compensation et d\u00e9compensation de lachesis<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#pulsions\">Le rem\u00e8de lachesis mutis a des pulsions libidinales fortes<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#domination\">Le rem\u00e8de lachesis mutus a des pulsions de saisie et de domination<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#exprimer\">Le rem\u00e8de lachesis mutus a envie de s\u2019exprimer<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-8408 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/dragon-venimeux.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"466\" srcset=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/dragon-venimeux.jpg 500w, https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/dragon-venimeux-300x280.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Du dragon venimeux creuse profond la tombe :<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 10pt;\">Que la femme l&#8217;embrasse en une forte \u00e9treinte.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 10pt;\">Tandis que cet \u00e9poux go\u00fbte les joies du lit<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 10pt;\">Elle meurt, et la terre ensemble les recouvre.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 10pt;\">Le dragon \u00e0 son tour est livr\u00e9 \u00e0 la mort ;<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 10pt;\">Son corps se teint de sang : vrai chemin de ton \u0153uvre.<sup class='footnote'><a href='#fn-7263-1' id='fnref-7263-1' onclick='return fdfootnote_show(7263)'>1<\/a><\/sup><\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><a id=\"venins\"><\/a>Les venins et <em>lachesis mutus<\/em><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">On divise <strong>les venins en deux grandes classes<\/strong> : celle des <em>colubrid\u00e9s<\/em>, avec le venin de <em>naja tripudians<\/em> et celui de <em>elaps corralinus<\/em> et la classe des <em>vip\u00e9rid\u00e9s<\/em>, avec le venin de <em>lachesis mutus<\/em>, celui de<em> bothrops<\/em>, de <em>crotalus<\/em>, de <em>cenchris contortrix<\/em> et celui de <em>vipera<\/em>.<sup class='footnote'><a href='#fn-7263-2' id='fnref-7263-2' onclick='return fdfootnote_show(7263)'>2<\/a><\/sup><br \/>\n<strong>Le <em>surucucu<\/em> du Br\u00e9sil est un grand serpent redoutable, du genre <em>lachesis<\/em>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est le <em>lachesis mutus<\/em> ou <em>trigonocephalus<\/em> ou <em>lachesis muta<\/em>, serpent d\u2019Am\u00e9rique centrale et d\u2019Am\u00e9rique du sud. Il peut atteindre trois m\u00e8tres cinquante de long.\u00a0 Il a des crochets de presque 3,5 centim\u00e8tres, une peau brun-rouge\u00e2tre marqu\u00e9e le long du dos de taches en forme de losange brunes tendant vers le noir. On le nomme \u00ab ma\u00eetre de la brousse \u00bb. En Guyane fran\u00e7aise on le nomme \u00ab grage grands carreaux \u00bb \u00e0 cause des dessins sur son corps. Il se reproduit en pondant des \u0153ufs.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><a id=\"symbolique\"><\/a>La symbolique du serpent<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Depuis la nuit des temps et, en tout cas depuis l\u2019antiquit\u00e9, le serpent fut l\u2019objet d\u2019un imaginaire prot\u00e9iforme, empreint de<strong> crainte et de v\u00e9n\u00e9ration<\/strong>. Le serpent \u00e9voque souvent les forces du mal et bien plus encore les <strong>forces secr\u00e8tes telluriques.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En \u00c9gypte,<\/strong> le serpent<em> Apophis<\/em> tente d\u2019arr\u00eater chaque nuit la barque du soleil, se r\u00e9v\u00e9lant ainsi ennemi de la lumi\u00e8re, compagnon de l&rsquo;ombre. L<em>\u2019uraeus<\/em> prot\u00e8ge pharaon par sa puissance.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On conna\u00eet <strong>le serpent de la Gen\u00e8se<\/strong>. Dans la Gen\u00e8se le mal se manifeste sous la forme du serpent qui n\u2019est pas un \u00eatre ext\u00e9rieur \u00e0 la cr\u00e9ation. Il est \u00ab <em>le plus rus\u00e9 de<\/em> <em>tous les animaux de la cr\u00e9ation<\/em> \u00bb. Il est maudit par Dieu du fait de son caract\u00e8re n\u00e9faste et bien qu\u2019il soit une de ses cr\u00e9atures. Il est tentateur, s\u00e9ducteur, menteur. Il est certes responsable du mal, mais en partie seulement, car l\u2019homme accepte librement la tentation.<sup class='footnote'><a href='#fn-7263-3' id='fnref-7263-3' onclick='return fdfootnote_show(7263)'>3<\/a><\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En Gr\u00e8ce<\/strong>, les serpents peuvent \u00eatre des instruments de vengeance ou du ch\u00e2timent de la part des dieux. Parfois le serpent est un animal bienfaisant qui chasse les souris, un gardien des lieux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A Rome<\/strong>, le serpent est souvent garant de la fertilit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le serpent est phallique et engendre<\/strong>\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que dire de la<em> kundalini<\/em>\u00b8de cette \u00e9nergie lov\u00e9e en bas de la colonne vert\u00e9brale, comme un serpent charg\u00e9 de puissance libidinale ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Autour du<em> caduc\u00e9e<\/em> deux serpents sont enlac\u00e9s, peut-\u00eatre les repr\u00e9sentations de deux canaux d\u2019\u00e9nergie qui s\u2019enroulent autour d\u2019un conduit central. Les deux serpents du caduc\u00e9e signifient (entre autres) le soufre et le mercure.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En alchimie,<\/strong> le serpent ail\u00e9 est le principe volatil. Le mercure, le serpent sans ailes est le principe fixe, le soufre. Le serpent est aussi pr\u00e9sent dans une infinit\u00e9 de mythes et de m\u00e9moires, comme Ouroboros qui se mord la queue, comme les dragons des contes et l\u00e9gendes et bien d\u2019autres encore&#8230;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><a id=\"forces\"><\/a>Le serpent exprime des forces tr\u00e8s primitives<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le serpent menace l\u2019homme de sa morsure venimeuse, il est capable de l\u2019\u00e9touffer par ses enlacements puissants. Il exprime des forces tr\u00e8s primitives, c\u2019est un <strong>symbole<\/strong> <strong>d\u2019\u00e9nergie psychique<\/strong>. Les dragons logent dans les nuages et dans les lacs et sont les ma\u00eetres de la foudre.\u00a0 Ils d\u00e9chargent les eaux ouraniennes, f\u00e9condant les champs et les femmes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En alchimie, le serpent symbolise la nature incisive et dissolvante du Mercure, qui absorbe avidement le soufre m\u00e9tallique et le retient si fort que la coh\u00e9sion n\u2019en peut \u00eatre ult\u00e9rieurement vaincue.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le dragon ou serpent repr\u00e9sente l\u2019inconscience du premier commencement, car cet animal aime, <strong>comme le disent les alchimistes<\/strong>, \u00e0 se tenir \u00ab<em>in cavernis et<\/em> <em>tenebrosis locis<\/em> \u00bb. Cette inconscience doit \u00eatre sacrifi\u00e9e ; alors seulement on peut parvenir \u00e0 entrer dans la t\u00eate, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 poss\u00e9der la connaissance consciente.<\/p>\n<h2><a id=\"jung\"><\/a>C.G. Jung, le serpent et le dragon<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Comme le pensait Jung<\/strong>, <sup class='footnote'><a href='#fn-7263-4' id='fnref-7263-4' onclick='return fdfootnote_show(7263)'>4<\/a><\/sup> on assiste au combat universel du h\u00e9ros contre le dragon, dont l\u2019issue victorieuse est chaque fois marqu\u00e9e par le lever du soleil. En d\u2019autres termes, la conscience s\u2019\u00e9claire alors et per\u00e7oit\u2026 que le processus de transformation a lieu \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du temple, c&rsquo;est-\u00e0-dire de la t\u00eate.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le serpent n&rsquo;est pas univoque dans son \u00e9vocation. Certes il peut avoir un sens phallique, symboliser l&rsquo;homme, le p\u00e8re, le sexe masculin, ce qui est une \u00e9vidence. En g\u00e9n\u00e9ral <strong>le serpent a la m\u00eame signification que le dragon.<\/strong> Le dragon, image n\u00e9gative de la m\u00e8re, exprime la r\u00e9sistance contre l\u2019inceste, ou l\u2019angoisse de l\u2019inceste. Dragons et serpents sont <strong>les repr\u00e9sentants symboliques de l\u2019angoisse<\/strong> en pr\u00e9sence des cons\u00e9quences qu\u2019aurait une transgression du tabou, autrement dit une r\u00e9gression vers l\u2019inceste. Serpent et dragon ont surtout le sens de gardiens et d\u00e9fenseurs du tr\u00e9sor. <sup class='footnote'><a href='#fn-7263-5' id='fnref-7263-5' onclick='return fdfootnote_show(7263)'>5<\/a><\/sup><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><a id=\"mutus\"><\/a>Le lachesis mutus hom\u00e9opathique<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">On utilise en hom\u00e9opathie le venin des serpents, et non l\u2019animal entier.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/lexique-de-lhomeopathie\/#pathogenesie\"><strong>La pathog\u00e9n\u00e9sie<\/strong><\/a>, hom\u00e9opathique de<em> lachesis mutus<\/em> et son introduction dans la mati\u00e8re m\u00e9dicale sont dues \u00e0 <strong>Hering<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hering s\u00e9journa au Surinam, \u00e0 Paramaribo dans les ann\u00e9es 1827-1833 pour y poursuivre des recherches zoologiques et botaniques. Il \u00e9tudia de nouveaux rem\u00e8des hom\u00e9opathiques et fit accidentellement la pathog\u00e9n\u00e9sie de<em> lachesis<\/em> en triturant le venin de ce \u00ab <em>ma\u00eetre de la for\u00eat, de la brousse<\/em> \u00bb dans son laboratoire \u00e0 Paramaribo. Le r\u00e9cit de cette pathog\u00e9n\u00e9sie illustre bien <strong>l\u2019effroi que provoque l\u2019animal, sa violence contenue et le caract\u00e8re quasi sacr\u00e9 qui \u00e9mane de lui<\/strong> :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab La premi\u00e8re trituration et la premi\u00e8re dilution dans l\u2019alcool du venin du serpent lachesis trigonocephalus ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es par Hering le 28 juillet 1828.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand les premi\u00e8res exp\u00e9riences de Hering ont eu lieu, il faisait de la botanique et de la zoologie en haute Amazonie pour le compte du gouvernement allemand. Tous ceux qui l\u2019entouraient, sauf sa femme, \u00e9taient des indig\u00e8nes ; ils en cont\u00e8rent tellement sur ce redoutable surukuku qu\u2019il offrit une bonne r\u00e9compense pour un sp\u00e9cimen vivant. Enfin on a apporta un dans une bo\u00eete en bambou, et ceux qui l&rsquo;apport\u00e8rent se sauv\u00e8rent imm\u00e9diatement, ainsi que tous les domestiques indig\u00e8nes avec eux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hering assomma le serpent avec un coup sur la t\u00eate pendant qu\u2019on ouvrait la bo\u00eete, et, tenant sa t\u00eate dans un b\u00e2ton fourchu, il exprima son venin de la glande \u00e0 poison sur du sucre du lait. Le simple fait de pr\u00e9parer les basses dilutions eut pour cons\u00e9quence de pr\u00e9cipiter Hering dans une fi\u00e8vre avec un d\u00e9lire agit\u00e9 et maniaque &#8211; \u00e0 la grande consternation de son \u00e9pouse. Il dormit sur le matin, et se r\u00e9veilla l\u2019esprit clair. Il but un peu d&rsquo;eau pour humidifier sa gorge, et la premi\u00e8re question que cet exp\u00e9rimentateur intraitable fut : \u00ab Qu\u2019ai-je fait et dit ? \u00bb\u2026 Les indig\u00e8nes revinrent un \u00e0 un le lendemain \u00e0 pas feutr\u00e9s ; ils furent \u00e9tonn\u00e9s de trouver Hering et son \u00e9pouse vivants\u2026\u00bb. <sup class='footnote'><a href='#fn-7263-6' id='fnref-7263-6' onclick='return fdfootnote_show(7263)'>6<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n<h2><a id=\"force\"><\/a>La force pulsionnelle intense de <em>lachesis<\/em><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il semble que le th\u00e8me fondamental de <em>lachesis mutus<\/em> soit celui de <strong>la saisie, de la pulsion \u00e0 saisir<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Lachesis<\/em> est p\u00e9tri par un \u00e9lan vital spontan\u00e9, une force qui le pousse \u00e0 exprimer ses \u00e9motions, sa sensualit\u00e9, son instinct, ses pulsions.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On per\u00e7oit dans le rem\u00e8de lachesis une force sauvage, une libido vigoureuse, une \u00e9nergie sanguine et g\u00e9n\u00e9sique qui fuse, une tendance \u00e0 dominer, \u00e0 poss\u00e9der, \u00e0 subjuguer, \u00e0 enserrer, un magn\u00e9tisme naturel, une pulsion de vie de mort qui s\u2019exprime avec puissance.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Lachesis<\/em> enlace, poss\u00e8de, saisit. <strong>Le rem\u00e8de surinvestit sa conviction du moi, du je, du mien<\/strong>. Il veut poss\u00e9der jusqu&rsquo;\u00e0 un intense degr\u00e9 de <strong>jalousie<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le cheminement vers l\u2019ego, vers la conscience, va exiger un combat difficile contre les pulsions instinctives. C\u2019est ce combat qui sera la difficult\u00e9 de vivre principale de <em>lachesis,<\/em> car il lui faudra composer avec ses <strong>d\u00e9bordements pulsionnels et animaux<\/strong>, r\u00e9sister \u00e0 la propension irr\u00e9sistible \u00e0 \u00eatre fusionnel. Il y a l\u00e0 une fracture au sein des forces vitales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le sujet principal de la souffrance du serpent est le refoulement n\u00e9cessaire de cette pulsion, le fait de se couper des forces vitales, ce qui est le prix \u00e0 payer pour son d\u00e9veloppement personnel\u2026 Il y a dans <em>lachesis<\/em> une forte empreinte d\u2019\u00e9motion et de sensualit\u00e9 qui fusent et sont refoul\u00e9es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le c\u00f4t\u00e9 gauche<\/strong> est la <em>sinistre. <\/em>Il a \u00e9t\u00e9 souvent assimil\u00e9 au fonctionnement de l\u2019inconscient, \u00e0 la pulsion vers le retour \u00e0 la symbiose. Toute cette \u00e9mergence vitale va parsemer l\u2019existence de<em> lachesis<\/em>, depuis l\u2019enfance jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge avanc\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La m\u00e9nopause,<\/strong> ultime opportunit\u00e9 d\u2019un flux \u00e9nerg\u00e9tique vital est un moment critique pour <em>lachesis. <\/em>La force vitale provoque alors quelque chose d\u2019apparent\u00e9 \u00e0 une \u00e9ruption volcanique.<sup class='footnote'><a href='#fn-7263-7' id='fnref-7263-7' onclick='return fdfootnote_show(7263)'>7<\/a><\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On ressent dans <em>lachesis<\/em> une force pulsionnelle intense, pulsion de vie et de mort, pulsion libidinale, pulsion dominatrice et pulsion cr\u00e9atrice.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><a id=\"remede\"><\/a>Le rem\u00e8de<em> lachesis mutus<\/em> a des pulsions de vie et de mort<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">On a donn\u00e9 au serpent<em> surucucu<\/em> le nom d\u2019une Parque. <strong>Les trois Parques<\/strong> (ou Moires) avaient pour noms <em>Clotho<\/em>,<em> Atropos<\/em> et <em>Lachesis<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Lachesis<\/em> (<em>Decima<\/em> \u00e0 Rome) signifie en grec \u00ab <em>sort, destin\u00e9e<\/em> \u00bb. Elle est la Parque qui met le fil sur le fuseau. <em>Clotho<\/em> file le fil de la vie, <em>Lachesis<\/em> le mesure et <em>Atropos<\/em> le coupe. Ainsi, le serpent est-il associ\u00e9 \u00e0 une id\u00e9e d\u2019un \u00eatre qui d\u00e9cide du sort des vivants, celui qui a pouvoir de vie et de mort.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Lachesis a en lui la pr\u00e9sence de la mort.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u2019oublions pas que le rem\u00e8de est fabriqu\u00e9 \u00e0 partir d\u2019<strong>un venin,<\/strong> une substance extr\u00eamement toxique qui peut provoquer rapidement la mort.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le sujet<em> lachesis<\/em> s\u2019inqui\u00e8te pour sa sant\u00e9<\/strong>, a peur de diff\u00e9rentes maladies, comme d\u2019une apoplexie, d\u2019une maladie du c\u0153ur, d\u2019avoir un c\u0153ur trop gros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Il a des pens\u00e9es de mort, le pressentiment de la mort, la peur de la mort.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Lachesis<\/em> a l\u2019illusion d\u2019\u00eatre mort, l\u2019illusion qu&rsquo;il va mourir et que ses fun\u00e9railles sont pr\u00eates, qu\u2019un ami est mort, que sa m\u00e8re est morte, d\u2019\u00eatre poursuivi par des ennemis. Il a peur que les m\u00e9dicaments soient du poison. Pour lui le sommeil est une sorte de petite mort, il est aggrav\u00e9 avant, en s\u2019endormant et apr\u00e8s le sommeil. Il a peur d&rsquo;apparitions situ\u00e9es derri\u00e8re lui.<\/p>\n<h2><a id=\"compensation\"><\/a>Compensation et d\u00e9compensation de <em>lachesis<br \/>\n<\/em><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Lachesis<\/em> va <strong>compenser<\/strong> cette angoisse mortelle par une<strong> vitalit\u00e9 exceptionnelle, un app\u00e9tit de vie insatiable<\/strong>, il veut vivre !<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lachesis est la Parque qui mesure le fil de la vie. Elle en prend toute la mesure. Elle insuffle le souffle de vie, elle personnifie la destin\u00e9e, son r\u00f4le est \u00ab <em>karmique<\/em> \u00bb. Elle si\u00e8ge essentiellement dans le sang, elle est le support de l\u2019\u00e2me.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Les enfants<em> lachesis<\/em><\/strong> ont une effervescence, une \u00e9nergie qui peut \u00e9puiser l\u2019entourage.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La compensation de <em>lachesis<\/em> va prendre un aspect de <strong>grande vitalit\u00e9<\/strong>, de loquacit\u00e9, de cr\u00e9ativit\u00e9 et aussi d\u2019effervescence circulatoire, avec un \u00e9tat d\u2019\u00e9r\u00e9thisme, des palpitations, des bouff\u00e9es vasomotrices (particuli\u00e8rement \u00e0 la m\u00e9nopause) et une tendance \u00e0 l\u2019effusion sanguine qui peut parfois calmer et am\u00e9liorer le patient.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>D\u00e9compens\u00e9<\/strong>, <em>lachesis<\/em> a peur de l\u2019apoplexie, de mourir brutalement. Il va d\u00e9sirer la mort et peut \u00eatre tourment\u00e9 par une envie irr\u00e9sistible de <strong>suicide<\/strong>. Il peut subir une <strong>d\u00e9gradation mentale<\/strong>, passant d\u2019abord par une h\u00e2te, un d\u00e9r\u00e8glement \u00e9motionnel, des soup\u00e7ons, de la jalousie, de l\u2019envie, de la violence, un \u00e9tat d\u2019exaltation, de gesticulation, d\u2019hypersensibilit\u00e9 et de congestion marqu\u00e9es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour finir il pourra s\u2019infecter, saigner, se n\u00e9croser, \u00e9touffer pour aboutir \u00e0 un ralentissement de toutes les fonctions vitales et un \u00e9tat de d\u00e9cr\u00e9pitude <strong>aboutissant \u00e0 la mort.<\/strong><\/p>\n<h2><a id=\"pulsions\"><\/a>Le rem\u00e8de <em>lachesis mutis<\/em> a des pulsions libidinales fortes<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">La connotation sexuelle de cet ovipare est connue. Le serpent est phallique mais c&rsquo;est aussi la m\u00e8re, le dragon qui d\u00e9vore.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est lourd de <strong>force vitale archa\u00efque,<\/strong> il est le cerveau reptilien (dont la th\u00e9orie est critiqu\u00e9e), cerveau primitif et primaire. Il est le t\u00e9moin de l&rsquo;\u00e9mergence du monde ancien qui surgit de l&rsquo;oc\u00e9an primordial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Il a une forte libido<\/strong>, qu&rsquo;il a peine \u00e0 contenir. <em>Lachesis<\/em> peut avoir une sexualit\u00e9 pr\u00e9coce, il peut pr\u00e9sente des pulsions violentes et souffre de continence.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le reflux vital et libidinal de<em> lachesis<\/em> se r\u00e9v\u00e8le en particulier lors de la m\u00e9nopause<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il provoque une symptomatologie spectaculaire avec des bouff\u00e9es de chaleur violentes, des palpitations, un cort\u00e8ge de manifestations circulatoires et de d\u00e9charges hormonales qui rendent la vie de la patiente extr\u00eamement p\u00e9nible, voire douloureuse. Le retrait de la mar\u00e9e hormonale et de la pulsion vitale est mal v\u00e9cu. Il s\u2019agit d\u2019un <strong>deuil v\u00e9ritable, d\u2019une frustration fondamentale<\/strong>. La grossesse n\u2019est plus possible, la st\u00e9rilit\u00e9 s\u2019installe, le corps se transforme, la s\u00e9duction s&rsquo;\u00e9mousse, la pulsion r\u00e9gresse.<\/p>\n<h2><a id=\"domination\"><\/a>Le rem\u00e8de <em>lachesis mutus<\/em> a des pulsions de saisie et de domination<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">La longueur de ce serpent en impose, sa t\u00eate triangulaire comme une fl\u00e8che est redoutable, ses crochets \u00e9normes effrayent, les dessins rhombo\u00efdaux sur son corps en font un \u00eatre royal.<br \/>\n<em>Lachesis<\/em> est parcouru par un d\u00e9sir de saisie, de possession. Il est capable de mordre sa proie, de la serrer avec la puissance de ses anneaux et de ses muscles, comme s&rsquo;il voulait le poss\u00e9der puissamment, enti\u00e8rement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il symbolise un mercure intense qui p\u00e9n\u00e8tre son partenaire, le dragon qui d\u00e9vore, br\u00fble et verse un venin intense.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La sensation de constriction est manifeste dans le rem\u00e8de<\/strong>. Elle est caract\u00e9ristique. <strong>Le patient<em> lachesis<\/em> est ennemi de toute constriction sur sa personne<\/strong>. On ne peut le serrer nulle part, ni au cou, ni \u00e0 la poitrine, ni \u00e0 la gorge ou \u00e0 l&rsquo;abdomen. Il supporte mal le toucher, la pression, fut-elle celle de v\u00eatements serr\u00e9s ou m\u00eame d&rsquo;un drap.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette tendance \u00e0 saisir et \u00e0 <strong>craindre d&rsquo;\u00eatre saisi<\/strong>, en fait un \u00eatre autoritaire, \u00e9go\u00efste et jaloux. Il exerce son influence avec force, il impressionne par son magn\u00e9tisme et la puissance de son aura. <strong>Il est royal, contraignant, suffocant<\/strong>. Il peut \u00eatre clairvoyant.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il devient querelleur, violent, se met en rage. Il a l\u2019impression d\u2019\u00eatre sous le contr\u00f4le d\u2019une force surhumaine, que l\u2019on conspire contre lui, qu\u2019il est poursuivi par des ennemis. <strong>Il peut m\u00eame avoir un complexe de pers\u00e9cution<\/strong>. Il pense avoir quelqu\u2019un derri\u00e8re lui, a peur d\u2019\u00eatre empoisonn\u00e9, pense que l\u2019on conspire contre lui. Il a peur que quelqu\u2019un soit plac\u00e9 derri\u00e8re lui, d\u2019\u00eatre sous l\u2019influence d\u2019une force supraterrestre, il entend des voix\u2026 Il devient triste et perd tout courage.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><a id=\"exprimer\"><\/a>Le rem\u00e8de <em>lachesis mutus<\/em> a envie de s\u2019exprimer<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <em>surucucu<\/em> est un \u00eatre calme si personne ne le d\u00e9range. Il somnole et se terre, a tendance \u00e0 rester cach\u00e9, isol\u00e9. Mais, lorsqu\u2019il est d\u00e9rang\u00e9, d\u00e9log\u00e9, il va d\u00e9chainer une temp\u00eate gestuelle o\u00f9 il se dresse, la gorge tendue.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Lachesis<\/em> est un rem\u00e8de de la gorge,<\/strong> de maux de gorge. C\u2019est un rem\u00e8de de <strong>la parole<\/strong>, avec une loquacit\u00e9 \u00e9tourdissante, une facilit\u00e9 d\u2019expression, un tourbillon de mots qui \u00e9tourdit l\u2019auditeur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sa compr\u00e9hension est rapide. Il pr\u00e9sente une <strong>hyperactivit\u00e9 mentale<\/strong> avec une perceptivit\u00e9 de nature presque proph\u00e9tique, une possibilit\u00e9 d&rsquo;\u00e9tat de transe, d\u00b4extase.\u00a0 Pendant qu&rsquo;il \u00e9crit, \u00e0 peine une id\u00e9e lui vient-elle \u00e0 l\u00b4esprit, que d\u00b4autres affluent aussit\u00f4t, en succession rapide.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Il peut d\u00e9lirer<\/strong>, passe rapidement d\u00b4un sujet \u00e0 un autre. <strong>Il saute du coq \u00e0 l&rsquo;\u00e2ne<\/strong>, ne supporte pas qu&rsquo;une chemise ou un col lui touche la gorge.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>D\u00e9compens\u00e9<\/strong>, son d\u00e9bit de parole ralentit. Il se met \u00e0 parler lentement et <strong>les mots lui manquent<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px; text-align: justify;\"><strong>Ainsi vit, aime et meurt <em>lachesis<\/em>&#8230; les pieds enfouis dans une vitalit\u00e9 p\u00e9trie d&rsquo;archa\u00efsme, le corps effervescent et la t\u00eate en constant \u00e9veil.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Important<\/strong> : il est possible que l&rsquo;un des rem\u00e8des d\u00e9crits sur ce site vous convienne, mais on ne peut l&rsquo;affirmer sans un interrogatoire et un examen s\u00e9rieux effectu\u00e9s par un m\u00e9decin hom\u00e9opathe. Le site est fait pour faire conna\u00eetre l&rsquo;hom\u00e9opathie, en aucun cas il ne peut se substituer \u00e0 un th\u00e9rapeute. Le docteur Bernard Long n&rsquo;assure plus de consultations.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/contact.htm\"><strong>Adresser un message \u00e0 Bernard Long<\/strong><\/a>&nbsp;<span style=\"color: #ff0000;\">(Il ne doit pas concerner une consultation \u00e0 caract\u00e8re m\u00e9dical).<\/span><\/p>\n<h2>Bernard Long<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/\">Pr\u00e9sentation du docteur Bernard Long<\/a><\/p>\n<h2>Ouvrages<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symboles-archetypes\/\">Symboles et arch\u00e9types en hom\u00e9opathie<\/a>, reprend un certain nombre d\u2019articles publi\u00e9s sur ce site et les compl\u00e8te.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symboles-archetypes\/#repertoire\">Le R\u00e9pertoire hom\u00e9opathique des maladies aigu\u00ebs<\/a> compl\u00e8te utilement cet ouvrage.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/enfant-mere-homeopathie\/\">L&rsquo;enfant, la m\u00e8re et l&rsquo;hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>Articles de Bernard Long<\/h2>\n<div class=\"menu-bernard-long-container\">\n<ul id=\"menu-bernard-long\" class=\"menu\">\n<li id=\"menu-item-2211\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page current-page-ancestor menu-item-2211\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/lexique-de-lhomeopathie\/\">Lexique de l\u2019hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-3010\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3010\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/homeopathie-et-synchronicite\/\">Hom\u00e9opathie et synchronicit\u00e9<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2212\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2212\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-reve-en-pratique-homeopathique\/\">R\u00eave en hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2213\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2213\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/homeopathie-mandala\/\">Hom\u00e9opathie et mandala<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2214\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2214\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-mercure\/\">Le Mercure<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2215\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2215\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/coquille-philosophique\/\">Calcarea carbonica<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2216\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2216\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/pulsatilla\/\">Pulsatilla<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2217\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2217\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/jung-et-lhomeopathie\/\">Jung et l\u2019hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2218\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2218\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/aconit\/\">Aconit<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2257\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-2257\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/arsenic\/\">Arsenic : aspects philosophique et psychologique<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2219\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2219\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/arsenic\/vie-maladie-mortelle\/\">Arsenic : la vie est une maladie mortelle<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2220\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-2220\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/plante-belladona-belladone\/\">Belladona, la belle qui a du chien<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2446\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2446\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/plante-belladona-belladone\/plante-homeopathique-belladona-belladone\/\">Belladona, un combat pour la vie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-3433\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3433\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/information-compensatoire\/\">Hom\u00e9opathie : information compensatoire ?<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-4301\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-4301\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/alumine-matiere-alchimie-symbolique\/\">D\u2019alumine \u00e0 alumina : mati\u00e8re, alchimie, symbolique<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-5163\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5163\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symbolisme-du-sel\/\">Symbolisme du sel et hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-5686\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5686\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ambre-gris\/\">L\u2019ambre gris, ambra grisea<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-6253\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-6253\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/de-soleil-dor-aurum-metallicum\/\">De soleil et d\u2019or : aurum m\u00e9tallicum<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-6699\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-6699\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/argent-argentum\/\">Lune d\u2019argent : argentum<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7142\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7142\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-charbon-de-bois-carbo-vegetabilis\/\">Le charbon de bois : carbo vegetabilis<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7203\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7203\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/cuivre-et-remede\/\">Cuivre et rem\u00e8de \u2013 Cuprum metallicum<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7266\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7266\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symptomes-symboles\/\">Sympt\u00f4mes et Symboles en hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7975\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7975\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/soufre-sulfur\/\">Le soufre, sulfur<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-8444\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-8444\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/serpent-lachesis-mutus\/\">Le serpent : Lachesis mutus<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-8857\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-8857\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/la-belle-et-le-crapaud\/\">La belle et le crapaud<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-9847\" class=\"menu-item menu-item-type- menu-item-object- menu-item-9847\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/lycopodium\/\">Au loup ! Le rem\u00e8de hom\u00e9opathique lycopodium clavatum<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-plomb-plumbum-metallicum\/\">Le plomb, plumbum m\u00e9tallicum hom\u00e9opathique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/camomille-remede\/\">La camomille : le rem\u00e8de hom\u00e9opathique chamomilla<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/bore-borax\/\">Le bore, borax, rem\u00e8de hom\u00e9opathique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/rhus-toxicodendron\/\">Rhus toxicodendron, le rem\u00e8de et le sujet<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/bryonia-alba-le-remede-du-confine\/\">Bryonia alba le rem\u00e8de du confin\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/staphysagria-remede-pouilleux\/\">Staphysagria le rem\u00e8de du pouilleux<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/veratrum-album-remede-vantard\/\">Veratrum album, rem\u00e8de pr\u00e9tentieux et vantard<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/hepar-sulfur-calcareum-un-pyromane-frileux\/\">Hepar Sulfur Calcareum, un pyromane frileux<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/sepia-sang-encre\/\">Le sujet sepia se fait un sang d\u2019encre<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/zincum-metallicum\/\">Zincum metallicum&nbsp;un sujet galvanis\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/natrum-carbonicum-lessive-alchimique\/\">Natrum carbonicum : la grande lessive alchimique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/silicea\/\">Silicea sent le sol se d\u00e9rober sous ses pieds<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/hyoscyamus-niger\/\">La jusquiame noire, hyoscyamus niger, au pays des sorci\u00e8res<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ammonium-muriaticum\/\">Ammonium muriaticum et l&rsquo;histoire du Petit Poucet<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/capsicum-annuum\/\">La nostalgie du pays de Capsicum annuum<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/kalium-carbonicum\/\">Kalium carbonicum, purification et destruction<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/causticum-caustique\/\">Causticum : un \u00eatre caustique et empathique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/thuya-occidentalis\/\">Thuya occidentalis et le mythe d\u2019osiris<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/anacardium-orientale-ange-ou-demon\/\">Anacardium orientale, ange ou d\u00e9mon ?<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/china-officinalis\/\">China officinalis, Hahnemann et les d\u00e9buts de l\u2019hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ignatia-amara-est-fou-damour\/\">Ignatia amara est fou d\u2019amour<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/nux-vomica\/\">Nux vomica, le juste milieu entre l\u2019abus et la rigueur<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ombre-lumiere\/\">Datura Stramonium, ombre, lumi\u00e8re, symbiose et magie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/alchimie-homeopathie\/\">Le cinabre : alchimie et hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/cicuta-virosa\/\">Cicuta virosa, une ombellif\u00e8re infantile<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/tuberculinum\/\">Tuberculinum, un rem\u00e8de pneumatique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/camphora\/\">Camphora &#8211; La solitude de ces espaces infinis me glace !<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-3149\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3149\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/poesies-de-bernard-long\/\">Po\u00e9sies de Bernard Long<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n<p><strong>Notes :<\/strong><\/p>\n<div class='footnotes' id='footnotes-7263'>\n<div class='footnotedivider'><\/div>\n<ol>\n<li id='fn-7263-1'>Maier M. &#8211; Atalante fugitive &#8211; Paris : Dervy ; 1997. p. 354. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-7263-1'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<li id='fn-7263-2'>Hodiamont G. &#8211; Venins et rem\u00e8des du r\u00e8gne animal en hom\u00e9opathie- Bruxelles ; 1957. p. 10. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-7263-2'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<li id='fn-7263-3'>H. Rousseau \u2013 Le dieu du Mal &#8211; Paris : PUF ; 1963. p 53-54. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-7263-3'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<li id='fn-7263-4'>Jung C.G. &#8211; Les racines de la conscience &#8211; Paris : Buchet Chastel ; 1970. pp. 201-202 <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-7263-4'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<li id='fn-7263-5'>Jung C.G. &#8211; M\u00e9tamorphoses de l\u2019\u00e2me et de ses symboles &#8211; Paris : Buchet Chastel ; 1967. pp. 435-436. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-7263-5'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<li id='fn-7263-6'>Clarke J.H. &#8211; A dictionary of practical Materia Medica &#8211; New Dehli : Jain Publishers. reprint 1983. vol. II, p. 211 <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-7263-6'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<li id='fn-7263-7'>Whitmont E.C. &#8211; Psyche and substance &#8211; Berkeley, North Atlantic Books, 1983. pp. 150-153. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-7263-7'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Du dragon venimeux creuse profond la tombe : Que la femme l&#8217;embrasse en une forte \u00e9treinte. Tandis que cet \u00e9poux go\u00fbte les joies du lit Elle meurt, et la terre ensemble les recouvre. Le dragon \u00e0 son tour est livr\u00e9 \u00e0 la mort ; Son corps se teint de sang : vrai chemin de ton [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":61,"menu_order":116,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-7263","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7263"}],"version-history":[{"count":76,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7263\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9878,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7263\/revisions\/9878"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/61"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}