{"id":574,"date":"2015-01-24T14:25:40","date_gmt":"2015-01-24T13:25:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?p=574"},"modified":"2024-08-29T17:17:59","modified_gmt":"2024-08-29T15:17:59","slug":"le-mercure","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-mercure\/","title":{"rendered":"Le Mercure"},"content":{"rendered":"

A – Figure 1 du Rosarium Philosophorum<\/span><\/h3>\n

La premi\u00e8re figure du Rosarium repr\u00e9sente la fontaine mercurielle<\/strong> (1<\/a>).<\/p>\n

\n

\"fontaine<\/a> \u00a9 gallica.bnf.fr \/ BnF Rosarium philosophorum Francfort 1550. Reprise dans Psychologie et alchimie<\/a> (p. 96) et Le Rosaire des philosophes<\/a><\/em> (p. 30)<\/p>\n<\/div><\/div>

\n

On voit que la fontaine, soutenue par des pattes de lion, a trois robinets. Sur l’inscription est \u00e9crit : \u00ab\u00a0Un est le Mercure min\u00e9ral, le Mercure v\u00e9g\u00e9tal(2<\/a>) et le Mercure animal(3<\/a>)\u00a0\u00bb. Les eaux mercurielles sont d\u00e9signes par trois noms : \u00ab lait de vierge \u00bb, \u00ab vinaigre de la fontaine \u00bb et \u00ab eau de vie \u00bb.  On voit  les 5 grosses \u00e9toiles et sur le bord de la fontaine, 6 \u00e9toiles petites qui repr\u00e9sentent avec le mercure les 7 m\u00e9taux. 2 colonnes de fum\u00e9e, 2 colonnes (d\u2019Hiram) qui montrent le chemin ascensionnel de l\u2019alchimiste.<\/p>\n

La fontaine pourrait illustrer le jaillissement de l\u2019inconscient dans la sph\u00e8re du conscient<\/strong>.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n

B \u2013 Esprit MERCURE \u2013 le MERCURE philosophique<\/span><\/h3>\n

Jung signale un conte de Grimm(4<\/a>), \u00ab l\u2019Esprit dans la bouteille<\/em> \u00bb(5<\/a>), o\u00f9 un esprit(6<\/a>), le Mercure tout-puissant est enferm\u00e9 dans une bouteille, au pied d\u2019un ch\u00eane(7<\/a>). Bien \u00e9videmment, le Mercure tout-puissant ne correspond pas au mercure m\u00e9tallique ordinaire, mais il en est une expression ; il contient son essence et peut repr\u00e9senter une image symbolique objectiv\u00e9e de son arch\u00e9type. Le mercure (outre le sens particulier qu\u2019il peut avoir en alchimie op\u00e9rative) repr\u00e9sente manifestement la projection de l\u2019inconscient(8<\/a>). Herm\u00e8s a des ailes, il est un dieu a\u00e9rien, c\u2019est un esprit, une \u00e9nergie subtile, psychique et \u00e9th\u00e9r\u00e9e. Mercure p\u00e9n\u00e8tre, s\u2019allie aux autres m\u00e9taux. Mercure est mobile, liquide, voire volatile, \u00ab\u00a0sublimable\u00a0\u00bb, air, gaz, esprit ou \u00e2me. Le caract\u00e8re liquide de Mercure en fait un dissolvant, une sorte de \"Barchusen-planche\"Barchusen-planche<\/a>d\u00e9luge fluide porteur d\u2019inconscient. C\u2019est le sens des planches 6 et 7 de Barchusen o\u00f9 l\u2019on voit la mont\u00e9e des eaux diluviennes.<\/p>\n

 \u00ab L\u2019Esprit Mercure<\/em> \u00bb d\u00e9signe l\u2019inconscient(9<\/a>). La bouteille est close \u00ab herm\u00e9tiquement \u00bb(10<\/a>). Jung remarque que l\u2019esprit est enferm\u00e9 dans le verre transparent d\u2019une bouteille(11<\/a>). En fait il est \u00ab fig\u00e9 \u00bb comme l\u2019eau prise en glace. L\u2019esprit est libre fondamentalement, mais le soi se fige dans une conscience limit\u00e9e par ses sens et ses n\u00e9vroses<\/strong>. Il ne demande qu\u2019\u00e0 se lib\u00e9rer, au-del\u00e0 des apparences, au-del\u00e0 des contraintes de la conscience du moi, qui s\u2019accroche \u00e0 son image momentan\u00e9ment prise en glace. Pour se faire, il a besoin, dans le conte de Grimm, de l\u2019intervention du jeune homme et de son discernement courageux.<\/p>\n

Dans le conte, on voit \u00e0 quel point la lib\u00e9ration brutale de Mercure peut \u00eatre dangereuse : \u00ab Je dois rompre le cou \u00e0 celui qui me lib\u00e8re<\/em>\u00bb. Effectivement, la lib\u00e9ration imprudente du mercure, du contenu inconscient du soi peut \u00eatre fatale et d\u00e9clencher un d\u00e9sordre de type psychotique ou somatiquement incontr\u00f4lable. Le jeune homme doit faire preuve de ruse et refermer le flacon. S\u2019il lib\u00e8re de nouveau le mercure, \u00e0 certaines conditions,  l\u2019issue est positive, voire m\u00eame lucrative, porteuse d\u2019\u00e9nergie. Mercurius<\/em> est la pulsion, mais aussi l\u2019intelligence<\/strong>. On peut \u00e9galement comparer Mercure \u00e0 Merlin(12<\/a>), cet \u00eatre des bois, magicien, qui commande \u00e0 la nature, mi humain par sa m\u00e8re, mi d\u00e9mon par son p\u00e8re.  Il est aussi le \u00ab bateleur \u00bb du tarot(13<\/a>). Il est repr\u00e9sent\u00e9 par un jeune homme, coiff\u00e9 d\u2019un chapeau en forme de huit couch\u00e9, symbole d\u2019infini. Il est souriant, un jouvenceau aux cheveux blonds et boucl\u00e9s, devant une table dont on ne voit que trois pieds, sur laquelle sont pos\u00e9s une coupe d\u2019argent, un glaive d\u2019acier et un denier, sicle d\u2019or. Il tient un bateau dans la main gauche. Il est l\u2019aleph, d\u00e9but et fin de toutes choses. Il est la cause premi\u00e8re, l\u2019intelligence, la spontan\u00e9it\u00e9, l\u2019adresse, la diplomatie, mais aussi de fa\u00e7on n\u00e9gative, l\u2019esprit h\u00e2bleur, rus\u00e9, mercantile, agit\u00e9, menteur et sans scrupules.<\/p>\n

Mercure est le mouvement du \u03bd\u03bf\u03c5\u03c2 cr\u00e9\u00e9 et incr\u00e9\u00e9, le serpent qui se mord la queue, qui se projette grossi\u00e8rement dans le mercure m\u00e9tallique ordinaire. Mercure est un \u00eatre prot\u00e9iforme, changeant et trompeur. Il passe pour double(14<\/a>). On voit sur la premi\u00e8re figure du Rosarium<\/em> les deux dragons, serpents, au fa\u00eete de l\u2019image. Il est hermaphrodite, f\u00e9minin et masculin. Il est \u00e9poux et \u00e9pouse, vieillard et enfant, terrestre et divin.(15<\/a>) Mais il est aussi Un, trinit\u00e9, l\u2019alpha et l\u2019omega.(16<\/a>) Il est aussi la double figure qui para\u00eet se tenir derri\u00e8re. On dit de Mercure : \u00ab  la m\u00e8re l\u2019a mis au monde, et elle est elle m\u00eame engendr\u00e9 par lui <\/em>\u00bb. Il est l\u2019Ouroboros, celui qui \u00ab engrosse, engendre, met au monde, se d\u00e9vore et se tue lui-m\u00eame<\/em> \u00bb.(17<\/a>) Autant dire l\u2019aspect \u0153dipien de sa probl\u00e9matique. Mercure est \u00e0 la fois la prima materia et l\u2019ultima materia, c\u2019est-\u00e0-dire, le chaos originel, le d\u00e9but, le milieu et la fin de l\u2019\u0153uvre<\/strong>(18<\/a>).<\/p>\n

Mercure poss\u00e8de 2 principes : le masculin et le f\u00e9minin (le soleil et la lune  et les 2 serpents du haut).<\/p>\n

Mercure oscille entre deux p\u00f4les : permanence-impermanence, interd\u00e9pendance-ind\u00e9pendance. Il h\u00e9site entre la vacuit\u00e9 et la solidification, entre mobilit\u00e9 et saisie. Il est :<\/p>\n