{"id":5605,"date":"2017-11-12T18:04:29","date_gmt":"2017-11-12T17:04:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=5605"},"modified":"2019-09-10T11:24:56","modified_gmt":"2019-09-10T09:24:56","slug":"ambre-gris","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ambre-gris\/","title":{"rendered":"L’ambre gris, ambra grisea"},"content":{"rendered":"

Une description symbolique et hom\u00e9opathique du rem\u00e8de ambra grisea.\u00a0<\/em>Le sujet ambra grisea<\/em> \u00e9volue dans une monde malais\u00e9, avec un obstacle \u00e9norme aux \u00e9changes, une difficult\u00e9 \u00e0 se socialiser … <\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

L’ambre gris est un produit issu du cachalot<\/h2>\n

Cette concr\u00e9tion provient d\u2019une irritation intestinale et du brassage de s\u00e9cr\u00e9tions biliaires et des aliments ing\u00e9r\u00e9s par les cachalots.<\/p>\n

L\u2019odeur de l\u2019ambre<\/strong> est variable, elle est caract\u00e9ris\u00e9e par une palette tr\u00e8s large qui va d\u2019une nuance f\u00e9cale \u00e0 des exhalaisons marines, bois\u00e9es, de tabac, d\u2019encens, de musc, etc. Sa couleur est grise ou noir\u00e2tre. La substance est solide et grasse puis elle durcit et blanchit.<\/p>\n

L\u2019ambre gris est utilis\u00e9 comme fixateur en parfumerie,<\/strong> en particulier pour les parfums fleuris l\u00e9gers.<\/p>\n

Le cachalot, ou grand cachalot<\/strong>, cachalot macroc\u00e9phale est un c\u00e9tac\u00e9 \u00e0 dents. Il se nourrit de calamars, de poulpes, de crustac\u00e9s et de poissons. Ce mammif\u00e8re est particuli\u00e8rement apte \u00e0 la plong\u00e9e.\u00a0 Il peut atteindre trois mille m\u00e8tres en profondeur, ce qui est consid\u00e9rable. Les femelles mettent bas tous les trois \u00e0 six ans et s’occupent de leur prog\u00e9niture pendant de nombreuses ann\u00e9es. Elles les nourrissent d’un lait quinze fois plus gras que le lait de vache.<\/p>\n

Jonas<\/h2>\n

\"\"On pense \u00e9videmment \u00e0 Jonas lorsqu\u2019on parle du cachalot et de cette substance intestinale aux effluves f\u00e9calo\u00efdes, marines et vari\u00e9es. Il s\u2019agit d\u2019une substance qui mime l\u2019engloutissement bien qu\u2019elle soit une concr\u00e9tion intestinale locale.
\nQui \u00e9tait donc Jonas ?<\/strong><\/p>\n

Il \u00e9tait originaire du royaume d\u2019Isra\u00ebl. Il fut charg\u00e9 par Dieu de se rendre \u00e0 Ninive (actuellement vers Mossoul, en Irak, au sud du Kurdistan) pour y pr\u00eacher la p\u00e9nitence, mais il r\u00e9siste \u00e0 l\u2019ordre divin et s\u2019embarque sur un navire ph\u00e9nicien.\u00a0 Il est jet\u00e9 \u00e0 l\u2019eau par l\u2019\u00e9quipage et\u00a0 aval\u00e9 par un monstre marin<\/strong> dans le ventre duquel il demeure trois jours et trois nuits (le temps d\u2019une r\u00e9surrection ?).<\/p>\n

Jonas se rend finalement \u00e0 Ninive pour y pr\u00eacher.\u00a0 Les habitants de la ville font p\u00e9nitence, touch\u00e9s par son discours. Dieu pardonne aux habitants de Ninive, mais Jonas en est tr\u00e8s afflig\u00e9\u2026 Il annonce le futur jugement aux habitants de Ninive, qui se repentent. Dieu leur pardonne, et ne d\u00e9truit pas la ville. Jonas s’irrite d’avoir annonc\u00e9 pour rien la destruction de Ninive, qui n’a pas eu lieu, mais Dieu le r\u00e9primande<\/strong>.<\/p>\n

L’importance du repentir et du pardon<\/h2>\n

Le th\u00e8me central de l\u2019histoire de Jonas souligne l\u2019importance du repentir et de la cl\u00e9mence face \u00e0 la loi et le fait qu\u2019aucune proph\u00e9tie n\u2019est in\u00e9luctable devant le pardon et la cl\u00e9mence. Finalement c\u2019est l\u2019amour qui fait de nous des \u00eatres humains dignes de ce nom et non pas la rigueur de la loi seule.<\/strong><\/p>\n

Jonas est un ex\u00e9cuteur, encore dans le giron de sa culture. Il d\u00e9sob\u00e9it \u00e0 la loi mais, soumis \u00e0 la loi divine, il ne comprendra pas la force du repentir et du pardon. Il est trop prisonnier du sch\u00e9ma infantile dont l\u2019horizon est encore mur\u00e9 par la tradition familiale et culturelle.<\/p>\n

Jonas est tributaire du monstre marin, de cette matrice qui enferme,<\/strong> matrice certes protectrice mais qui ne lui donne pas acc\u00e8s \u00e0 \u00ab l\u2019autre \u00bb. Il plonge dans le monde nocturne inconscient de son enfance, qui contraste avec la lumi\u00e8re de l\u2019\u00eatre individu\u00e9 solaire. Jung<\/strong> rappelle les mythes o\u00f9 le h\u00e9ros c\u00e8de devant le monstre<\/strong>. Par exemple, le mythe de Jonas et de la baleine o\u00f9 le h\u00e9ros est aval\u00e9 par un monstre marin qui l\u2019entra\u00eene sur mer, la nuit, d\u2019ouest en est, symbolisant la marche nocturne imagin\u00e9e du soleil . 1<\/a><\/sup><\/p>\n

Cela \u00e9voque \u00e9videmment la nuit \u00e9gyptienne o\u00f9 le soleil est aval\u00e9 par le serpent Apophis<\/em>. La conscience se met alors dans une situation o\u00f9 elle s\u2019\u00e9teint apparemment elle-m\u00eame. Le sujet s\u2019enfonce dans les souvenirs d\u2019enfance<\/strong>, \u00e9chappant ainsi au monde actuel, \u00e0 l\u2019humain . 2<\/a><\/sup><\/p>\n

\"\"On retrouve \u00e9galement l\u2019image du monstre marin dans l\u2019histoire de Pinocchio<\/strong>.<\/p>\n

Pinocchio n\u2019a pas de m\u00e8re \u00e0 priori, ce qui le conduit \u00e0 fantasmer une m\u00e8re id\u00e9ale<\/strong>, sous la forme d\u2019une f\u00e9e toute puissante ou d’une m\u00e8re engloutissante, repr\u00e9sent\u00e9e par une baleine (un requin dans l\u2019histoire originale). Il n\u2019y a pas trace d\u2019un v\u00e9ritable amour maternel. C\u2019est le p\u00e8re qui vient le chercher, qui vient humaniser le pantin trop tributaire encore d\u2019un imaginaire qui l\u2019enferme dans l\u2019existence d\u2019un automate mu par les fils de son inconscient tout puissant<\/strong>.<\/p>\n

Toutefois ce passage par le \u00ab complexe de Jonas \u00bb, dont Bachelard<\/strong> fait la diff\u00e9rence entre le fait d\u2019avaler et de croquer car le<\/strong> complexe de Jonas est caract\u00e9ris\u00e9 par l\u2019engloutissement et non par la d\u00e9voration,<\/strong> est une travers\u00e9e importante dans<\/strong> le processus d\u2019individuation<\/strong>. 3<\/a><\/sup><\/p>\n

C\u2019est un moment de repli sur soi-m\u00eame, d\u2019immersion dans l\u2019inconscient, qui, s\u2019il ne dure pas, peut r\u00e9v\u00e9ler des facettes enfouies, capables, si elle sont anabolis\u00e9es, de faire avancer l\u2019individu sur son chemin. A condition, comme le fit Pinocchio, de s\u2019aider de la lumi\u00e8re de la bougie, de la conscience :<\/p>\n

Pinocchio se saisit de la bougie et commen\u00e7a \u00e0 avancer en \u00e9clairant le chemin : \u00ab Suivez moi mon petit papa et n\u2019ayez pas peur ! \u00bb.4<\/a><\/sup><\/p><\/blockquote>\n

Ambra grisea<\/em> en Hom\u00e9opathie<\/h2>\n

Ambra grisea<\/em> plonge en apn\u00e9e<\/h2>\n

\u00a0L\u2019ambre gris<\/strong> est utilis\u00e9 comme fixateur en parfumerie. C\u2019est une substance qui fixe<\/strong>, en particulier les effluves, les \u00e9manations subtiles.<\/p>\n

Le sujet Ambra grisea<\/em> est impressionn\u00e9 par les \u00e9motions, les souvenirs<\/strong> qu\u2019il garde dans la plus profond de son inconscient, dans une zone recul\u00e9e, au c\u0153ur de l\u2019oc\u00e9an de l\u2019inconscient.<\/p>\n

Son odeur peut \u00eatre f\u00e9cale au d\u00e9but. En fait sa plong\u00e9e dans l\u2019inconscient, dans un univers symbiotique, le ram\u00e8ne \u00e0 un stade archa\u00efque, une sorte de stade oral-anal<\/strong> o\u00f9 il est confront\u00e9 \u00e0 une fonction maternelle engloutissante et \u00e0 une fonction paternelle lointaine, le tout dans un climat de manque de confiance en soi, de culpabilit\u00e9 et d\u2019autod\u00e9pr\u00e9ciation<\/strong>.<\/p>\n

C\u2019est un \u00e9tat d\u2019inhibition , de reflux, de r\u00e9gression. Le sujet se retire en refoulant le monde o\u00f9 il \u00e9volue<\/strong>, en oubliant, en perdant conscience, en refoulant la m\u00e9moire. Cette aventure int\u00e9rieure est un refuge avant d\u2019\u00eatre peut-\u00eatre un ressourcement.<\/strong><\/p>\n

Ambra<\/em> est confront\u00e9 \u00e0 ses d\u00e9mons int\u00e9rieurs, \u00e0 une plong\u00e9e dans l\u2019\u00e9paisseur de son inconscient, une sorte de combat avec son<\/strong> ombre<\/strong>, avec un mal qui lui vient de la profondeur<\/strong>\u2026<\/p>\n

Pensons \u00e0 l\u2019histoire de Moby Dick,<\/strong> \u00e9norme cachalot blanc, animal redoutable, pourchass\u00e9 par le capitaine Achad, \u00e0 qui la b\u00eate avait arrach\u00e9 une jambe. Ce monstre marin symbolise peut-\u00eatre un mal inconscient enfoui<\/strong>, une sorte d\u2019irr\u00e9sistible ombre qui hante le marin et l\u2019oblige \u00e0 poursuivre une id\u00e9e fixe, une obsession qui l\u2019emp\u00eache de vivre<\/strong>, qui le transforme en un individu claquemur\u00e9 dans son pass\u00e9 et dans un imaginaire sous-marin, un \u00eatre solitaire et ferm\u00e9.<\/p>\n

Le sujet ambra grisea<\/em> est quelqu\u2019un qui s\u2019isole, refuse la compagnie, la communication.<\/strong> Il se sent indigne, d\u00e9pr\u00e9ci\u00e9, craint le regard de l\u2019autre et son jugement. Il est extr\u00eamement pudique<\/strong>, ne supportant pas la pr\u00e9sence d\u2019un autre lorsqu\u2019il est aux toilettes.<\/p>\n

Ambra<\/em> est une s\u00e9cr\u00e9tion du cachalot et, \u00e0 son propos, repensons \u00e0 l\u2019histoire de Jonas<\/strong> qui symbolise un retour au berceau, au sein maternel, \u00e0 l\u2019enfance, \u00e0 l\u2019engloutissement dans la symbiose maternelle.<\/strong>\u00a0 Le stade anal est certainement mal v\u00e9cu, avec culpabilit\u00e9.<\/p>\n

Il ne supporte plus les \u201cautres\u201d, leur pr\u00e9sence, les \u00e9trangers, il est \u00ab pomp\u00e9 \u00bb par l\u2019entourage, les soucis. Il a peur des gens.<\/strong> Cet \u00e9tat peut survenir \u00e0 la suite de chagrins qu\u2019il ressasse<\/strong>. Il y a du surmenage, une pr\u00e9cipitation vers la s\u00e9nescence (ou une infantilisation). On le trouve \u00e9galement chez des enfants nerveux et faibles<\/strong>.<\/p>\n

Le sujet implose, il plonge profond\u00e9ment et ne respire plus, c\u2019est une sorte d\u2019\u00e9tat d\u2019apn\u00e9e<\/strong> o\u00f9 il n\u2019\u00e9change plus (c\u2019est d\u2019ailleurs un rem\u00e8de de difficult\u00e9s respiratoires et d\u2019asthme).<\/p>\n

\u00a0Ambra grisea<\/em> r\u00e9gresse<\/h2>\n

On peut dire qu\u2019ambra grisea<\/em> r\u00e9gresse vers un \u00e9tat symbiotique, un espace ut\u00e9rin<\/strong>, o\u00f9 il se voit contraint de s\u00e9journer de nouveau et d\u2019o\u00f9 il n\u2019est gu\u00e8re sorti. De ce fait il est coup\u00e9 du monde et ses facult\u00e9s sensorielles diminuent.<\/p>\n

Il voit mal, il entend mal. Sa m\u00e9moire flanche<\/strong>. Curieusement il devient hypersensible \u00e0 la musique qui lui semble<\/strong> intol\u00e9rable<\/strong>, elle le fait trembler, elle aggrave ses sympt\u00f4mes mentaux et peut m\u00eame provoquer des douleurs, en particulier dorsales (comment le f\u0153tus per\u00e7oit-il certains sons lors de la grossesse ?).<\/p>\n

Cet \u00e9tat de r\u00e9gression<\/strong> se retrouve chez des enfants nerveux et ch\u00e9tifs<\/strong>, mais aussi singuli\u00e8rement chez des sujets vieux<\/strong> pr\u00e9matur\u00e9ment<\/strong>, surmen\u00e9s, maigres, atteints de s\u00e9nilit\u00e9 pr\u00e9coce, tremblants, affaiblis et \u00e0 la d\u00e9marche chancelante.<\/p>\n

Ambra grisea<\/em> se sent indigne<\/h2>\n

Le sujet pense de lui m\u00eame je suis une m….<\/p>\n

On a l\u2019impression en observant ambra grisea<\/em> qu\u2019il se sent indigne, qu\u2019il n\u2019a aucune estime pour lui. Il faut rappeler la mauvaise odeur de la substance fraiche, une odeur possiblement excr\u00e9mentielle. Il a mauvaise haleine et pr\u00e9sente un sympt\u00f4me tr\u00e8s signifiant : le sujet ne peut aller \u00e0 la selle si quelqu\u2019un est \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui (ce qui un sympt\u00f4me assez normal chez l\u2019adulte mais curieux chez l\u2019enfant). L\u2019enfant se cache pour aller \u00e0 la selle<\/strong>.<\/p>\n

Il existe chez ce rem\u00e8de une grande pudeur, comme un sentiment de d\u00e9pr\u00e9ciation de soi, une culpabilit\u00e9. Le stade anal semble<\/strong> probl\u00e9matique chez ambra<\/em><\/strong>. Il se culpabilise d\u2019avoir le plaisir d\u2019utiliser ses sphincters, chose qu\u2019il percevra sale et qu\u2019il voudra cacher, plut\u00f4t que d\u2019avancer dans la vie de fa\u00e7on simple et d\u00e9gag\u00e9e. Il aura peine \u00e0 se socialiser dans une retenue honteuse et frustrante, voulant donner une image propre et r\u00e9fr\u00e9nant ses pulsions les plus essentielles.<\/strong><\/p>\n

Ambra grisea<\/em> est plong\u00e9 dans un monde \u00e9motionnel et confus<\/h2>\n

Ambra grisea<\/em> est en apn\u00e9e.<\/strong><\/p>\n

Il plonge dans une sorte d\u2019\u00e9tat confusionnel, un monde domin\u00e9 par l\u2019inconscient et l\u2019\u00e9motion<\/strong>, o\u00f9 il ne domine plus sa pens\u00e9e. Il est balay\u00e9 et impr\u00e9gn\u00e9 par la sensation<\/strong>. Il retient les soucis, les impressions, les \u00e9motions.<\/p>\n

N’oublions pas que l\u2019ambre est un fixateur des parfums. Or le parfum<\/strong> est li\u00e9 au rhinenc\u00e9phale, au cerveau primaire, animal qui impr\u00e8gne la m\u00e9moire et l\u2019\u00e9motion en court-circuitant le cortex et l\u2019analyse mentale.<\/strong><\/p>\n

Ambra<\/em> se plait dans une certaine p\u00e9nombre, il craint la lumi\u00e8re<\/strong> et imagine m\u00eame qu\u2019il y a trop de lumi\u00e8re dans la pi\u00e8ce. Son monde est un monde sombre et confus, comme le monde intra-ut\u00e9rin<\/strong>, o\u00f9 l\u2019enfant per\u00e7oit confus\u00e9ment les bruits, et peut sursauter violemment si la musique est trop forte. Souvent, aussi, son univers est celui des soucis, du surmenage et du deuil.<\/p>\n

\u00a0Ambra grisea<\/em> se retire et se cache<\/h2>\n

On peut dire de lui, je me \u00ab\u00a0cache \u00e0 l’eau\u00a0\u00bb.
\n<\/strong><\/p>\n

Ambra grisea<\/em> se retire dans un univers sous-marin, en apn\u00e9e. Il oublie le monde et nage dans la p\u00e9nombre des profondeurs<\/strong>. Il est dans un \u00e9tat de r\u00eaverie, veut rester seul, ne supporte ni la conversation, ni la pr\u00e9sence des autres qui le \u00ab pompent \u00bb et semblent vouloir \u00ab\u00a0l\u2019engloutir\u00a0\u00bb. Il est constip\u00e9. Sa timidit\u00e9 est extr\u00eame, sa pudeur est grande.<\/p>\n

Devant les autres, Ambra<\/em> perd pied, il s\u2019enfonce dans une timidit\u00e9 maladive, une compr\u00e9hension lente.\u00a0 Il a \u00e9galement des difficult\u00e9s \u00e0 lire et \u00e0 comprendre ce qu\u2019il lit, une r\u00e9flexion d\u00e9fectueuse o\u00f9 il semble stupide et doit se concentrer pour rassembler ses id\u00e9es.<\/strong><\/p>\n

Il arrive aussi que,<\/strong> dans un stade d\u00e9compensatoire diff\u00e9rent, il soit excit\u00e9, parle \u00e9norm\u00e9ment<\/strong>, passe du coq \u00e0 l\u2019\u00e2ne, ne cesse de passer d\u2019un sujet \u00e0 un autre, pose une question et en pose une autre sans attendre la r\u00e9ponse.<\/p>\n

Il papillonne, fantasme, imagine des figures diaboliques. Rapidement la conversation l\u2019\u00e9puise<\/strong>. Il devient indiff\u00e9rent, perd la m\u00e9moire, devient triste et s\u2019affaiblit. Il est pr\u00e9occup\u00e9 au point de ne pouvoir s\u2019endormir, de devoir se lever tant il est envahi par les soucis qui le submergent. Il n\u2019est plus qu\u2019une ombre grise\u2026<\/p>\n

Ainsi \u00e9volue le sujet ambra grisea,<\/em> dans une monde malais\u00e9, avec un obstacle \u00e9norme aux \u00e9changes, une difficult\u00e9 \u00e0 se socialiser, en proie aux fant\u00f4mes de son inconscient, riv\u00e9 sur les fantasmes, ne pouvant de ce fait se construire qu\u2019\u00e0 grand peine dans la souffrance et dans la solitude.<\/strong><\/p>\n

Important<\/strong> : il est possible que l’un des rem\u00e8des d\u00e9crits sur ce site vous convienne, mais on ne peut l’affirmer sans un interrogatoire et un examen s\u00e9rieux effectu\u00e9s par un m\u00e9decin hom\u00e9opathe. Le site est fait pour faire conna\u00eetre l’hom\u00e9opathie, en aucun cas il ne peut se substituer \u00e0 un th\u00e9rapeute. Le docteur Bernard Long n’assure plus de consultations.<\/em><\/p>\n

Adresser un message \u00e0 Bernard Long<\/strong><\/a> (Il ne doit pas concerner une consultation \u00e0 caract\u00e8re m\u00e9dical).<\/span><\/p>\n

Bernard Long<\/h2>\n

Pr\u00e9sentation du docteur Bernard Long<\/a><\/p>\n

Ouvrages<\/h2>\n