{"id":35791,"date":"2026-07-25T05:14:21","date_gmt":"2026-07-25T03:14:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=35791"},"modified":"2026-08-23T15:28:02","modified_gmt":"2026-08-23T13:28:02","slug":"quatre-fonctions-jung","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/michelle-nahon\/quatre-fonctions-jung\/","title":{"rendered":"Les quatre fonctions de Jung"},"content":{"rendered":"

En revenant aux quatre fonctions d\u00e9crites par Carl Gustav Jung (sensation, pens\u00e9e, intuition et sentiment), Michelle Nahon nous invite \u00e0 mieux comprendre les diff\u00e9rentes mani\u00e8res dont notre conscience s\u2019oriente dans la r\u00e9alit\u00e9 ext\u00e9rieure comme dans notre monde int\u00e9rieur.<\/strong><\/p>\n

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Les mots \u00ab introverti<\/strong> \u00bb et \u00ab extraverti<\/strong> \u00bb sont aujourd\u2019hui entr\u00e9s dans le langage courant. Les quatre fonctions psychiques<\/strong> d\u00e9finies par Jung et leur articulation restent en revanche moins connues, alors qu\u2019elles occupent une place essentielle dans sa compr\u00e9hension de la personnalit\u00e9 et du d\u00e9veloppement de la conscience.<\/p>\n

Michelle Nahon revient d\u2019abord sur le chemin qui conduisit Jung \u00e0 distinguer les deux attitudes fondamentales, l\u2019introversion et l\u2019extraversion, puis \u00e0 reconna\u00eetre quatre fonctions d\u2019orientation de la psych\u00e9. En s\u2019appuyant largement sur ses textes et sur les entretiens accord\u00e9s \u00e0 Richard Evans, elle restitue la progression d\u2019une pens\u00e9e issue de l\u2019observation clinique autant que de l\u2019exp\u00e9rience int\u00e9rieure de Jung.<\/p>\n

Deux de ces fonctions, la pens\u00e9e et le sentiment, sont dites rationnelles parce qu\u2019elles formulent un jugement. La sensation et l\u2019intuition sont dites irrationnelles, non parce qu\u2019elles seraient contraires \u00e0 la raison, mais parce qu\u2019elles per\u00e7oivent sans passer d\u2019abord par elle.<\/p>\n

L\u2019article montre \u00e9galement que ces fonctions ne sont pas d\u00e9velopp\u00e9es de mani\u00e8re \u00e9gale. L\u2019une d\u2019elles tend g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 dominer notre mani\u00e8re d\u2019appr\u00e9hender le monde, tandis qu\u2019une autre demeure plus difficilement accessible. Prendre conscience de cette organisation permet de mieux comprendre nos pr\u00e9f\u00e9rences, nos limites, mais aussi les diff\u00e9rences qui peuvent appara\u00eetre dans nos relations avec les autres.<\/p>\n

Dans une perspective r\u00e9solument p\u00e9dagogique, Michelle Nahon propose de ne pas r\u00e9duire la typologie jungienne \u00e0 un classement des personnes. Elle invite plut\u00f4t chacun \u00e0 observer son propre fonctionnement et \u00e0 solliciter, devant une situation nouvelle, les diff\u00e9rentes ressources de la sensation, de la pens\u00e9e, du sentiment et de l\u2019intuition.<\/p>\n

\u00c0 travers cette pr\u00e9sentation document\u00e9e et nourrie de nombreuses citations de Jung, l\u2019autrice poursuit une \u0153uvre de transmission. Elle rappelle que la typologie n\u2019est pas seulement une th\u00e9orie de la personnalit\u00e9 : elle peut aussi devenir un instrument de connaissance de soi et contribuer au travail, toujours inachev\u00e9, par lequel la conscience cherche \u00e0 \u00e9largir son regard.<\/p>\n

Lire cet article, c\u2019est revenir aux sources de la typologie jungienne et d\u00e9couvrir comment quatre fonctions, pr\u00e9sentes en chacun de nous, participent \u00e0 notre mani\u00e8re de percevoir, de comprendre, d\u2019\u00e9valuer et d\u2019imaginer le monde.<\/p>\n

Consulter l\u2019article complet au format pdf (12 pages)<\/a><\/p>\n

Ao\u00fbt 2026<\/p>\n

Adresser un message \u00e0 Michelle Nahon<\/strong><\/a><\/p>\n

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Michelle Nahon<\/h2>\n

Michelle Nahon est psychologue de formation, attir\u00e9e depuis longtemps par les \u00ab sciences parall\u00e8les \u00bb dites \u00e9sot\u00e9riques. Elle a lu Jung et s\u2019est int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 l\u2019astrologie, \u00e0 l\u2019alchimie, \u00e0 la gnose, ainsi qu\u2019aux \u00e9coles de myst\u00e8re de la Gr\u00e8ce antique, qu\u2019elle a pu approcher gr\u00e2ce \u00e0 sa formation de base en latin et en grec.<\/p>\n

Elle a travaill\u00e9 plusieurs ann\u00e9es sur ses r\u00eaves avec Rolande Bi\u00e8s<\/a>. Elle a \u00e9galement particip\u00e9 au Groupe de travail jungien de Bordeaux (2001\u20132019), fond\u00e9 par Jean-Pierre Marmonier, docteur en psychologie et enseignant \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Bordeaux.<\/p>\n

Elle est l\u2019auteure d\u2019un ouvrage consacr\u00e9 \u00e0 Martin\u00e8s de Pasqually<\/a> et poursuit actuellement l\u2019\u00e9tude de l\u2019\u0153uvre de Raymond Abellio (1907\u20131986).<\/p>\n

Article<\/strong><\/p>\n