{"id":35130,"date":"2026-06-19T16:23:53","date_gmt":"2026-06-19T14:23:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=35130"},"modified":"2026-06-25T04:25:15","modified_gmt":"2026-06-25T02:25:15","slug":"noces-alchimiques","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/noces-alchimiques\/","title":{"rendered":"Les noces alchimiques"},"content":{"rendered":"

Dans cette conf\u00e9rence de 1989, Rolande Bi\u00e8s propose une lecture intemporelle, profond\u00e9ment symbolique de l\u2019alchimie, qu\u2019elle ne pr\u00e9sente ni comme une science ancienne ni comme une doctrine \u00e9sot\u00e9rique, mais comme une voie de transformation int\u00e9rieure.<\/strong><\/p>\n

Cette conf\u00e9rence est propos\u00e9e sous sa forme audio, accompagn\u00e9e de sa retranscription int\u00e9grale.\"\"<\/p>\n

Photo de Wilhelm Gunkel<\/a><\/h6>\n

L\u2019alchimie se lit comme un langage de la psychologie des profondeurs : elle d\u00e9crit le chemin par lequel l\u2019\u00eatre humain descend dans ses propres t\u00e9n\u00e8bres afin d\u2019y d\u00e9couvrir une lumi\u00e8re plus vaste. L\u2019\u00ab or \u00bb des alchimistes n\u2019est pas le m\u00e9tal pr\u00e9cieux, mais l\u2019\u00e9mergence d\u2019une conscience r\u00e9concili\u00e9e avec elle-m\u00eame, capable d\u2019unifier les oppos\u00e9s qui la divisent : lumi\u00e8re et obscurit\u00e9, esprit et mati\u00e8re, masculin et f\u00e9minin, bien et mal.<\/p>\n

S\u2019appuyant largement sur la pens\u00e9e jungienne, l\u2019auteure d\u00e9veloppe les figures de l\u2019anima<\/em> et de l\u2019animus<\/em>, ces dimensions inconscientes qui relient chaque \u00eatre \u00e0 sa part compl\u00e9mentaire. Le v\u00e9ritable accomplissement ne r\u00e9side pas dans la perfection morale ni dans l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 un id\u00e9al abstrait, mais dans l\u2019int\u00e9gration progressive de ce qui demeure ignor\u00e9, rejet\u00e9 ou redout\u00e9 en soi.<\/p>\n

Les images alchimiques du \u00ab Rosaire des philosophes \u00bb servent alors de cartes symboliques : elles illustrent les \u00e9tapes d\u2019une \u0153uvre int\u00e9rieure o\u00f9 l\u2019individu traverse le chaos, affronte son ombre, retire ses projections et d\u00e9couvre que toute relation authentique avec autrui suppose d\u2019abord une r\u00e9conciliation avec soi-m\u00eame.<\/p>\n

Le th\u00e8me central est celui des \u00ab noces alchimiques \u00bb, union du roi et de la reine, du soleil et de la lune, de la conscience et de l\u2019inconscient. Cette conjonction ne doit jamais \u00eatre comprise litt\u00e9ralement : elle d\u00e9signe une exp\u00e9rience int\u00e9rieure par laquelle les contraires cessent de s\u2019affronter pour devenir les composantes d\u2019une unit\u00e9 plus vaste. La souffrance, les conflits, les crises et m\u00eame les p\u00e9riodes d\u2019obscurit\u00e9 apparaissent alors non comme des accidents regrettables, mais comme les \u00e9tapes n\u00e9cessaires d\u2019une maturation spirituelle. Car aucune transformation v\u00e9ritable ne peut advenir sans la travers\u00e9e de l\u2019ombre.<\/p>\n

Dans la seconde partie de son expos\u00e9, Rolande Bi\u00e8s d\u00e9crit l\u2019aboutissement de cette \u0153uvre sous la figure du r\u00e9bis, l\u2019\u00eatre unifi\u00e9. Cet accomplissement ne supprime ni les contradictions du monde ni la complexit\u00e9 de la condition humaine ; il les assume et les ordonne autour d\u2019un centre vivant.<\/p>\n

L\u2019homme r\u00e9alis\u00e9 n\u2019est pas celui qui a vaincu ses t\u00e9n\u00e8bres, mais celui qui en a reconnu la place dans l\u2019\u00e9conomie de l\u2019\u00eatre. D\u00e8s lors, la sagesse consiste moins \u00e0 choisir un camp entre le bien et le mal qu\u2019\u00e0 discerner le sens profond des tensions qui traversent l\u2019existence. La conscience devient alors pr\u00e9sence au r\u00e9el, accueil de l\u2019instant, participation \u00e0 une harmonie plus vaste o\u00f9 chaque conflit peut devenir source de cr\u00e9ation et de renouvellement.<\/p>\n

Au terme de cette r\u00e9flexion, l\u2019alchimie appara\u00eet comme une p\u00e9dagogie de la totalit\u00e9. Elle invite l\u2019\u00eatre humain \u00e0 d\u00e9passer les oppositions qui l\u2019enferment, \u00e0 reconna\u00eetre dans ses propres profondeurs la source de sa transformation, et \u00e0 faire de sa vie le lieu m\u00eame o\u00f9 s\u2019op\u00e8re, sans cesse recommenc\u00e9e, l\u2019union du visible et de l\u2019invisible.<\/p>\n

Ecouter la conf\u00e9rence de Rolande Bi\u00e8s<\/h2>\n

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Consulter la conf\u00e9rence au format pdf (24 pages)<\/a><\/p>\n

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Au fil des ann\u00e9es, Rolande Bi\u00e8s a g\u00e9n\u00e9reusement confi\u00e9 au site cgjung.net plusieurs de ses conf\u00e9rences et les Lettres des Amis de l’Alchimie. Cette conf\u00e9rence s’inscrit dans cet ensemble de textes qu’elle avait souhait\u00e9 transmettre et partager. D’autres documents pourront \u00eatre publi\u00e9s ult\u00e9rieurement.<\/em><\/p>\n

Cette conf\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 retranscrite \u00e0 partir de l’enregistrement audio, puis \u00e9dit\u00e9e et mise en forme par C\u00e9cile Gatille<\/a> et Claire Droin<\/a>.<\/p>\n

Juin 2026<\/p>\n

Rolande Bi\u00e8s<\/h2>\n

Rolande Bi\u00e8s (1919-2012) fut une analyste jungienne fran\u00e7aise, form\u00e9e aupr\u00e8s de Marie-Louise von Franz. Passionn\u00e9e par la psychologie des profondeurs, le symbolisme et l’alchimie, elle consacra une grande partie de sa vie \u00e0 l’\u00e9tude des r\u00eaves, des mythes et des textes de la tradition herm\u00e9tique.<\/p>\n

Le site cgjung.net cr\u00e9\u00e9 en 1998, aujourd’hui port\u00e9 par l’Espace Francophone Jungien, lui doit beaucoup. Son exp\u00e9rience du monde de l’\u00e9dition, son \u00e9nergie et sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 contribu\u00e8rent \u00e0 donner \u00e0 ce site une place importante au sein de l’internet francophone consacr\u00e9 \u00e0 l’\u0153uvre de Carl Gustav Jung.<\/p>\n

Elle concr\u00e9tisa notamment cet engagement en adressant chaque mois \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves et amis les Lettres des Amis de l’Alchimie qui sont disponibles sur ce site.<\/p>\n

Conf\u00e9renci\u00e8re et analyste, elle accompagna de nombreuses personnes dans leur cheminement int\u00e9rieur. Ses \u00e9crits et ses conf\u00e9rences continuent aujourd’hui encore d’inspirer des lecteurs sensibles \u00e0 la psychologie des profondeurs et \u00e0 la richesse du symbolisme.<\/p>\n

Ressources<\/strong><\/p>\n