{"id":35052,"date":"2026-06-22T10:04:27","date_gmt":"2026-06-22T08:04:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=35052"},"modified":"2026-06-25T05:08:15","modified_gmt":"2026-06-25T03:08:15","slug":"etty-individuation-monde-menace","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/etty-individuation-monde-menace\/","title":{"rendered":"Etty, une individuation dans un monde menac\u00e9"},"content":{"rendered":"

\u00c0 travers la figure d’Etty Hillesum, la s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e de Hagai Levi raconte un destin tragique<\/strong> et <\/strong>fait surgir une question toujours actuelle : comment pr\u00e9server une vie int\u00e9rieure et rester humain lorsque le monde lui-m\u00eame semble basculer dans la haine et la destruction ?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La s\u00e9rie \u00ab Etty \u00bb, r\u00e9alis\u00e9e par Hagai Levi, diffus\u00e9e sur la cha\u00eene Arte et port\u00e9e par l’interpr\u00e9tation de Julia Windischbauer, retrace en six \u00e9pisodes l’histoire vraie d’Etty Hillesum, jeune femme juive n\u00e9erlandaise morte \u00e0 Auschwitz en 1943. Elle suit son cheminement int\u00e9rieur sous l’occupation nazie et sa rencontre d\u00e9terminante avec Julius Spier.<\/p>\n

Les lecteurs d’Une vie boulevers\u00e9e<\/a> retrouveront les grandes \u00e9tapes du journal, mais Hagai Levi ne cherche pas \u00e0 en proposer une illustration fid\u00e8le. Il privil\u00e9gie la transformation dont le journal t\u00e9moigne et invente une forme cin\u00e9matographique capable de la rendre perceptible.<\/p>\n

Une Etty contemporaine<\/h2>\n

L’adaptation d’une \u0153uvre aussi intime que celle du journal d’Etty Hillesum repr\u00e9sentait un d\u00e9fi : comment rendre compte \u00e0 l’\u00e9cran d\u2019une \u00e9volution psychique et spirituelle sans la r\u00e9duire \u00e0 une simple biographie ?<\/p>\n

Hagai Levi r\u00e9pond \u00e0 cette difficult\u00e9 par un choix inattendu : son Amsterdam de 1941 ressemble largement \u00e0 celui d’aujourd’hui, on y voit des voitures contemporaines, des stations de m\u00e9tro, des panneaux familiers. Les signes de l’\u00e9poque restent discrets. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 que la s\u00e9rie trouve sa force. L\u2019occupation nazie ne nous est pas pr\u00e9sent\u00e9e comme un souvenir lointain, enferm\u00e9 dans les vitrines de l\u2019Histoire, elle surgit dans un d\u00e9cor familier, comme si l\u2019effondrement du monde pouvait recommencer ici m\u00eame, et maintenant.<\/p>\n

Peu \u00e0 peu, des signes d\u2019exclusion apparaissent, d\u2019abord discrets, puis de plus en plus oppressants : interdictions, humiliations, confiscation de biens et de libert\u00e9s. La violence s\u2019insinue, la barbarie s\u2019installe insidieusement dans le quotidien. Ce proc\u00e9d\u00e9 produit un effet particulier, il fait d\u2019un document historique une exp\u00e9rience qui d\u00e9fie le temps. Dans la s\u00e9rie, Etty est une jeune femme que l\u2019on pourrait croiser aujourd\u2019hui, avec sa nervosit\u00e9, ses contradictions, son intensit\u00e9 affective, son d\u00e9sir de vivre.<\/p>\n

Le spectateur ne regarde plus seulement une histoire appartenant \u00e0 un pass\u00e9 r\u00e9volu, il a le sentiment que ces \u00e9v\u00e9nements pourraient survenir dans un environnement qui lui est familier. La mise en sc\u00e8ne montre combien ce pass\u00e9 demeure une possibilit\u00e9 actuelle.<\/p>\n

Pourtant, alors que le monde ext\u00e9rieur se r\u00e9tr\u00e9cit sous la pression totalitaire, la vie int\u00e9rieure d’Etty semble au contraire s’\u00e9largir.<\/strong><\/p>\n

La rencontre avec Julius Spier<\/h2>\n

Au c\u0153ur de cette transformation se trouve la rencontre d\u2019Etty avec Julius Spier, th\u00e9rapeute psycho-chirologue<\/a>, ancien analysant et collaborateur de Jung. Lorsqu’Etty le croise en 1941, elle traverse une p\u00e9riode de grande instabilit\u00e9. Brillante intellectuellement, elle se sent pourtant divis\u00e9e, travers\u00e9e de contradictions, incapable de trouver une v\u00e9ritable coh\u00e9sion int\u00e9rieure.<\/p>\n

Julius Spier joue un r\u00f4le d\u00e9cisif dans son \u00e9volution. La s\u00e9rie montre bien l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 de cette relation : il est \u00e0 la fois son ma\u00eetre, son amant, et son ami. Il apparait comme un guide id\u00e9alis\u00e9 par Etty, mais il agit sur elle surtout comme un d\u00e9clencheur de sa transformation en lui permettant de d\u00e9couvrir ses propres ressources psychiques. <\/p>\n

Julius Spier ne \u00ab sauve \u00bb pas Etty, il l\u2019aide \u00e0 se rendre disponible \u00e0 elle-m\u00eame. Gr\u00e2ce \u00e0 lui, elle apprend peu \u00e0 peu \u00e0 distinguer l\u2019agitation du Moi d\u2019un calme plus profond. Ce qu\u2019elle nomme parfois \u201cDieu\u201d correspond \u00e0 une pr\u00e9sence intime, un noyau vivant, une source qu\u2019il faut d\u00e9gager des peurs, des plaintes et des d\u00e9fenses. Julius Spier accompagne chez elle l’\u00e9mergence d’un centre qui ne d\u00e9pend presque plus des circonstances ext\u00e9rieures.<\/p>\n

Le corps comme chemin de transformation<\/h2>\n

La s\u00e9rie montre une jeune femme d’une grande richesse intellectuelle, habit\u00e9e par ses lectures, ses questionnements et ses tourments. Mais cette intensit\u00e9 psychique s’accompagne d’une certaine difficult\u00e9 \u00e0 habiter pleinement son existence concr\u00e8te.<\/p>\n

Julius Spier l’invite \u00e0 porter attention \u00e0 son corps, \u00e0 ses \u00e9motions, \u00e0 sa respiration, \u00e0 ce qu’elle \u00e9prouve au plus intime d’elle-m\u00eame. Il l’encourage \u00e0 tenir son journal, \u00e0 observer ses pens\u00e9es sans les juger et \u00e0 accueillir ses contradictions. Peu \u00e0 peu, quelque chose s’ordonne.<\/p>\n

Dans une perspective jungienne, on pourrait voir dans ce mouvement la d\u00e9couverte d’une dimension plus profonde de la personnalit\u00e9, souvent n\u00e9glig\u00e9e et pourtant porteuse d’une grande capacit\u00e9 de renouvellement. La voie d’Etty consiste \u00e0 plonger dans son corps, dans ses ressentis, pour aller \u00e0 la rencontre d’une source spirituelle.<\/p>\n

Une individuation sous la menace de l’Histoire<\/h2>\n

L\u2019exp\u00e9rience d\u2019Etty rel\u00e8ve d\u2019une confrontation toujours plus lucide avec ce qu\u2019est le monde. Son chemin passe par le corps, le d\u00e9sir, l\u2019angoisse, la d\u00e9pendance affective, la vuln\u00e9rabilit\u00e9. Son int\u00e9riorit\u00e9 n\u2019est pas un refuge imaginaire, mais un lieu de travail, de l\u00e2cher-prise, de recherche de v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

On pourrait dire qu\u2019Etty s\u2019individue sous la menace de l\u2019Histoire. C\u2019est sans doute ce qui fait l\u2019originalit\u00e9 de son destin. En temps ordinaire, l\u2019individuation est comprise comme un lent processus de diff\u00e9renciation psychique, d\u2019unification int\u00e9rieure, de rapport plus conscient \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 ext\u00e9rieure. Mais que devient un tel processus quand le monde ext\u00e9rieur bascule tout \u00e0 coup dans la pers\u00e9cution, la d\u00e9shumanisation et la mort de masse ?<\/p>\n

La r\u00e9ponse d\u2019Etty, telle que la s\u00e9rie la fait sentir, est bouleversante : plus le chaos progresse \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, plus elle s\u2019efforce de rester fid\u00e8le \u00e0 quelque chose en elle qui ne veut pas \u00eatre colonis\u00e9 par la haine. Son chemin va \u00e0 contre-courant de la logique environnante. Alors que tout pousse \u00e0 la contraction, \u00e0 la sid\u00e9ration ou au ressentiment, elle tente de pr\u00e9server une qualit\u00e9 de pr\u00e9sence \u00e0 soi, aux autres, au r\u00e9el.<\/p>\n

Par certains aspects, le parcours d’Etty Hillesum fait \u00e9galement \u00e9cho \u00e0 celui de Sabina Spielrein.<\/a> Chez l’une comme chez l’autre, la rencontre avec une figure issue de l’entourage de Jung ouvre un chemin de transformation psychique qui se poursuivra dans un monde marqu\u00e9 par les violences id\u00e9ologiques et les fractures de l’Histoire.<\/p>\n

Le refus de la haine et la libert\u00e9 int\u00e9rieure<\/h2>\n

Etty n\u2019est pas une h\u00e9ro\u00efne spectaculaire. Sa r\u00e9sistance prend une autre forme, indirecte : elle refuse de r\u00e9pondre \u00e0 la haine par une haine qui l\u2019envahirait. Bien qu\u2019elle comprenne parfaitement ce qui se passe autour d’elle, elle cherche \u00e0 demeurer humaine dans un monde qui organise syst\u00e9matiquement la destruction de l\u2019humain.<\/p>\n

Habituellement, nous associons la libert\u00e9 \u00e0 la possibilit\u00e9 de choisir notre existence. Or Etty est progressivement priv\u00e9e de toutes ces possibilit\u00e9s. Les mesures antijuives se multiplient. Les libert\u00e9s disparaissent. L’avenir se ferme.<\/p>\n

La s\u00e9rie traduit cette contraction \u00e0 travers une succession de renoncements tr\u00e8s concrets. Le v\u00e9lo, si pr\u00e9sent au d\u00e9but, symbole de sa libert\u00e9 de mouvement, r\u00e9quisitionn\u00e9, doit \u00eatre donn\u00e9. Puis viennent des d\u00e9tachements de plus en plus importants. Etty entre au Conseil juif avec le d\u00e9sir d\u2019aider et choisit de se rendre \u00e0 Westerbork, camp de transit avant les camps de la mort, au nom d\u2019une solidarit\u00e9 qu\u2019elle veut vivre jusqu\u2019au bout. Elle se coupe les cheveux, laisse ses chers cahiers, se s\u00e9pare aussi de l\u2019enfant qu\u2019elle porte. Ce sont l\u00e0 des gestes extr\u00eames montr\u00e9s avec une sobri\u00e9t\u00e9 qui les rend encore plus bouleversants.<\/p>\n

La s\u00e9rie s’ach\u00e8ve avant l’horreur des camps d’extermination. Cette retenue semble coh\u00e9rente avec le projet de l’\u0153uvre. Le regard de Hagai Levi reste centr\u00e9 sur le chemin int\u00e9rieur d’Etty.<\/p>\n

L’humain au c\u0153ur de l’\u00e9preuve<\/h2>\n

Dans un monde de nouveau travaill\u00e9 par les logiques d\u2019exclusion, les crispations identitaires, les violences de masse et la contagion de la haine, Etty Hillesum nous confronte \u00e0 une question redoutable : comment rester reli\u00e9 \u00e0 une vie plus vaste que le Moi quand tout pousse \u00e0 la fermeture ? Comment d\u00e9fendre l\u2019humain sans reproduire en soi ce qui le d\u00e9truit ? Comment consentir au r\u00e9el sans capituler devant lui ?<\/p>\n

La s\u00e9rie \u00ab Etty \u00bb ne donne bien s\u00fbr pas de r\u00e9ponses d\u00e9finitives, mais elle r\u00e9v\u00e8le, avec une rare intensit\u00e9, ce paradoxe : au c\u0153ur m\u00eame de la catastrophe, une vie int\u00e9rieure peut encore cro\u00eetre, se d\u00e9pouiller et s\u2019approfondir. C\u2019est ce qui fait d\u2019Etty Hillesum non seulement une actrice de son temps, mais une pr\u00e9sence qui continue d’interroger le n\u00f4tre.<\/p>\n

Juin 2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c0 travers la figure d’Etty Hillesum, la s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e de Hagai Levi raconte un destin tragique et fait surgir une question toujours actuelle : comment pr\u00e9server une vie int\u00e9rieure et rester humain lorsque le monde lui-m\u00eame semble basculer dans la haine et la destruction ? La s\u00e9rie \u00ab Etty \u00bb, r\u00e9alis\u00e9e par Hagai Levi, diffus\u00e9e […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"parent":9713,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-35052","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/35052","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35052"}],"version-history":[{"count":33,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/35052\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35331,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/35052\/revisions\/35331"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}