{"id":33687,"date":"2026-02-27T15:26:11","date_gmt":"2026-02-27T14:26:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=33687"},"modified":"2026-04-01T11:53:49","modified_gmt":"2026-04-01T09:53:49","slug":"fm-callot-epheme","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/qui-sommes-nous\/fm-callot-epheme\/","title":{"rendered":"Illustrations de Fran\u00e7ois-Marie Callot (Eph\u00eame)"},"content":{"rendered":"

Fran\u00e7ois-Marie Callot, l’un des cofondateurs de l\u2019association Espace Francophone Jungien, a illustr\u00e9 de nombreux articles publi\u00e9s sur ce site. Son travail accompagne et prolonge la r\u00e9flexion \u00e9crite par une expression visuelle singuli\u00e8re, attentive aux symboles et aux mouvements de l\u2019\u00e2me.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

C.G. Jung d\u00e9crit l’origine et la couleur des phases de l’alchimie<\/a><\/p>\n

Sa s\u0153ur, Ariane Callot<\/a>, dont les articles rencontrent un \u00e9cho imm\u00e9diat aupr\u00e8s des lecteurs, a souvent b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de son regard et de son trait.<\/p>\n

Vous trouverez ci-dessous une s\u00e9lection d\u2019illustrations r\u00e9alis\u00e9es pour EFJ. Chaque image est suivie d\u2019un lien vers l\u2019article, ou les articles, qu\u2019elle accompagne.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Les affam\u00e9s de pouvoir ont-ils un jugement unilat\u00e9ral ?<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Jung : le vieil homme et l\u2019enfant<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Recherches sur Jung<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Jung et Nietzsche \u00e0 la recherche de Dieu<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Quand la psych\u00e9 est un champ de bataille<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Jung, Rimbaud, vers l\u2019alchimie po\u00e9tique<\/a><\/p>\n

Alchimistes et auteurs de livres sur l\u2019alchimie<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Introduction \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation alchimique des r\u00eaves<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Parole et \u00e9criture du r\u00eave<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Dernier r\u00eave de Jung : Totalit\u00e9 et unit\u00e9<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

L’importance pour Jung des nombres du un au quatre<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Prologues aux repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales d\u2019une s\u00e9rie de r\u00eaves<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Les dialogues dans les r\u00eaves<\/a><\/p>\n

Pr\u00e9sentation de la s\u00e9rie de la R\u00eaveuse sur le plan du r\u00e9cit et du discours du Soi<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Fonctions et \u00e9tudes des r\u00eaves<\/a><\/p>\n

Carl Gustav Jung, G\u00e9rard de Nerval et Aur\u00e9lia<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Wolfgang Pauli, Carl Gustav Jung et la femme inconnue<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Jung \/ Nietzsche : le c\u00f4t\u00e9 positif\/n\u00e9gatif de la maladie<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

R\u00e9ponse \u00e0 Job : Jung et ses d\u00e9tracteurs<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Carl Gustav Jung et l’arbre philosophique<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/p>\n

R\u00e9ponse \u00e0 Job : Jung et ses d\u00e9tracteurs<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Rencontres autour de Jung avec Bernard Kaempf<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

C.G. Jung et l\u2019Horloge du Monde<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Carl Gustav Jung et Junichir\u00f4 Tanizaki font l’\u00e9loge de l’ombre<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Recueil de r\u00eaves<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Cheminements dans les concepts<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Th\u00e8mes alchimiques importants pour l’interpr\u00e9tation des r\u00eaves<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Sympt\u00f4mes et Symboles en hom\u00e9opathie<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Jung et le chaos alchimique<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Recherches sur Jung<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

C.G. Jung et les s\u00e9ries de r\u00eaves<\/a><\/p>\n

Les obligations de l\u2019analyste jungien<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La complexit\u00e9 du divin chez Jung et Nietzsche<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Le grand orchestre de la Totalit\u00e9<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Monter et descendre dans les s\u00e9ries de r\u00eaves<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

L\u2019\u0153uvre inconsciente de la r\u00eaveuse<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

L’embarquement pour le grand voyage alchimique<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

R\u00eaves et alchimie<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Les mandalas : carr\u00e9, cube, rectangle, l’importance du centre<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

C.G. Jung et l’Alchimie<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

C. G. Jung suit la voie des anciens alchimistes<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La relation C.G. Jung \/ Friedrich Nietzsche<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Nietzsche apporte des r\u00e9ponses \u00e0 Jung<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Jung affronte une image n\u00e9gative de Dieu<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La mort du h\u00e9ros<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Enfances<\/a><\/p>\n

Des pistes inspir\u00e9es par Jung pour gu\u00e9rir un monde malade<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Cheminements et rencontres de C.G. Jung<\/a><\/p>\n

Carl Gustav Jung et la fonction transcendante<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Vers la vision finale du R\u00eaveur<\/a><\/p>\n

Conclusions sur le travail du Soi<\/a> <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La peur du Divin<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Rejet du f\u00e9minin et des forces primitives et animales<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Concordances entre les s\u00e9ries de r\u00eaves<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Le Christ personnage et symbole<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Dieu et la religion<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

L’histoire du couple<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Le travail du Soi<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Guerre entre la r\u00eaveuse et son inconscient<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Moments<\/p>\n

Moments marquants de la s\u00e9rie de la r\u00eaveuse<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Premiers r\u00eaves de la r\u00eaveuse<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"L'horloge<\/p>\n

Vers la vision finale du R\u00eaveur<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Repr\u00e9sentations<\/p>\n

Les mandalas dans les s\u00e9ries de r\u00eaves<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Histoire<\/p>\n

Les premiers r\u00eaves du sc\u00e9nario de l’inconscient du R\u00eaveur<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ariane Callot : po\u00e9sies<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Cahier de vacances EFJ : les symboles<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Articles et entretiens<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Fran\u00e7ois-Marie Callot<\/h2>\n

Enseignant \u00e0 la retraite, Fran\u00e7ois-Marie Callot, \u00e9galement connu sous le pseudonyme Eph\u00eame<\/em>, est l\u2019auteur de nombreux dessins et peintures, dont une partie seulement est pr\u00e9sent\u00e9e ici. Il a \u00e9galement entrepris un important travail de colorisation d\u2019illustrations anciennes li\u00e9es au courant alchimique.<\/p>\n

Il a enfin illustr\u00e9 les deux premiers tomes<\/a> de la trilogie de Pierre Trigano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fran\u00e7ois-Marie Callot, l’un des cofondateurs de l\u2019association Espace Francophone Jungien, a illustr\u00e9 de nombreux articles publi\u00e9s sur ce site. Son travail accompagne et prolonge la r\u00e9flexion \u00e9crite par une expression visuelle singuli\u00e8re, attentive aux symboles et aux mouvements de l\u2019\u00e2me. C.G. Jung d\u00e9crit l’origine et la couleur des phases de l’alchimie Sa s\u0153ur, Ariane Callot, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":9062,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-33687","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/33687","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33687"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/33687\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34109,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/33687\/revisions\/34109"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9062"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}