{"id":32480,"date":"2025-12-18T15:32:55","date_gmt":"2025-12-18T14:32:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=32480"},"modified":"2025-12-18T15:40:48","modified_gmt":"2025-12-18T14:40:48","slug":"desir-et-plaisir","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/desir-et-plaisir\/","title":{"rendered":"D\u00e9sir et plaisir"},"content":{"rendered":"

Le num\u00e9ro 10 des Publications de la SFPA rassemble les actes d’une journ\u00e9e  d’\u00e9tude consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019exploration d\u2019\u00c9ros dans sa dimension la plus exigeante : celle qui engage le corps, la relation, l\u2019ombre et le sacr\u00e9.<\/strong>\"\"<\/p>\n

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Les commander aupr\u00e8s des Publications de la SFPA<\/a><\/p>\n

Num\u00e9ro 10 \u2013 15,5 cm x 22 cm \u2013 138 pages <\/p>\n

Vers une \u00e9rotique de l\u2019alchimie<\/h2>\n

Dans une intervention dense, Sophie Seale<\/strong> propose une lecture alchimique du d\u00e9sir et du plaisir, en dialogue avec Jung, Hillman, Kalshed, Schnarch et Bataille. Elle explore la mani\u00e8re dont l\u2019\u00e9nergie \u00e9rotique peut se noircir au contact du trauma, se retourner contre la vie et produire des formes de sadomasochisme psychique ou relationnel.<\/p>\n

Son propos engage une v\u00e9ritable \u00e9rotique alchimique, o\u00f9 les diff\u00e9rentes phases du Grand \u0152uvre deviennent des rep\u00e8res cliniques pour comprendre comment \u00c9ros peut \u00eatre humanis\u00e9, purifi\u00e9, puis r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 comme force vivante au service du Soi.<\/p>\n

Oh toi d\u00e9sir qui vas chanter<\/h2>\n

Bertrand de la Vaissi\u00e8re<\/strong> poursuit cette exploration en donnant voix au d\u00e9sir comme puissance po\u00e9tique et symbolique. Il met en lumi\u00e8re la tension permanente entre \u00e9lan vital et risque de fixation, entre appel de la vie et enfermement pulsionnel.<\/p>\n

Son intervention rappelle que le d\u00e9sir n\u2019est jamais un simple manque \u00e0 combler, mais un mouvement int\u00e9rieur qui, lorsqu\u2019il est reconnu et contenu, peut devenir chant, orientation et cr\u00e9ation de sens. Bertrand de la Vaissi\u00e8re en parle alors avec des mots qui laissent percevoir le d\u00e9sir comme une exp\u00e9rience int\u00e9rieure en devenir  :<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Et puis le plaisir est un don, un go\u00fbt, une gourmandise. Et de cela nous devons \u00eatre infiniment reconnaissants. J\u2019aurais tendance \u00e0 dire que lorsqu\u2019il survient, vraiment, c\u2019est le signe indubitable que l\u2019amour est l\u00e0, fruit du hasard ou de la n\u00e9cessit\u00e9. Et qu\u2019il doit \u00eatre respect\u00e9 autant que la personne avec laquelle on le partage.\u00a0\u00bb (p. 55)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Amours et synchronicit\u00e9s, au temps de l\u2019\u0153uvre au rouge<\/h2>\n

Marie-Laure Colonna<\/strong> inscrit d\u00e9sir et plaisir dans la dynamique de la rubedo, cette phase ultime de l\u2019alchimie o\u00f9 l\u2019exp\u00e9rience humaine s\u2019incarne pleinement. Elle montre comment les relations amoureuses, leurs \u00e9preuves et leurs rencontres parfois synchronistiques, participent \u00e0 la maturation du lien entre le Moi et le Soi.<\/p>\n

L\u2019amour n\u2019y est ni id\u00e9alis\u00e9 ni disqualifi\u00e9, mais compris comme un lieu de passage, o\u00f9 se r\u00e9v\u00e8lent \u00e0 la fois la profondeur du lien et la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de l\u2019\u00e2me. C\u2019est \u00e0 partir de cette compr\u00e9hension de l\u2019amour comme lieu de passage qu\u2019elle formule cette image saisissante :<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Et lorsque les mar\u00e9es hautes et basses de la vie pourraient para\u00eetre monotones et d\u00e9sesp\u00e9rantes, on se souvient que ne pas s\u2019identifier au plaisir ou au d\u00e9plaisir dans la vie est capital pour pouvoir chevaucher son dragon et tenir fermement le gouvernail de sa barque.\u00a0\u00bb (p. 106)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce num\u00e9ro fait d\u2019\u00c9ros une \u00e9preuve de v\u00e9rit\u00e9, o\u00f9 se r\u00e9v\u00e8lent \u00e0 la fois la fragilit\u00e9 et la puissance du vivant.<\/strong><\/p>\n

Les publications de la SFPA<\/h2>\n

(Pr\u00e9sent\u00e9es sur le site EFJ)<\/em><\/p>\n

Ouvrage<\/strong><\/p>\n