{"id":31460,"date":"2025-10-21T15:58:08","date_gmt":"2025-10-21T13:58:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=31460"},"modified":"2025-11-04T08:54:29","modified_gmt":"2025-11-04T07:54:29","slug":"fees-croient-aux-hommes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/lise-villemaire\/fees-croient-aux-hommes\/","title":{"rendered":"Est-ce que les f\u00e9es croient encore aux hommes ?"},"content":{"rendered":"

Lise Villemaire nous invite \u00e0 un voyage rare : celui d\u2019une lecture v\u00e9cue, d\u2019un conte d\u2019enfance qui devient mati\u00e8re d\u2019exp\u00e9rience int\u00e9rieure. Ce texte, \u00e0 la crois\u00e9e de la psychologie analytique, de la th\u00e9ologie et de la cr\u00e9ation artistique, d\u00e9ploie un univers o\u00f9 le merveilleux et le symbolique dialoguent avec la rigueur d\u2019une pens\u00e9e jungienne incarn\u00e9e.<\/strong><\/p>\n

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Tout commence par la d\u00e9couverte fortuite d\u2019un petit livre pour enfants \u00ab\u00a0Lily et le secret de la plante\u00a0\u00bb alors qu\u2019elle en cherchait un autre. La co\u00efncidence, la curiosit\u00e9, le charme des illustrations, tout concourt \u00e0 \u00e9veiller chez l\u2019autrice une attention profonde.<\/p>\n

La f\u00e9e Lily, h\u00e9ro\u00efne du r\u00e9cit, devient alors son miroir, une figure qui lui permet d\u2019explorer la dynamique vivante entre le moi et le Soi, cet espace d\u2019\u00e9changes incessants o\u00f9, selon Jung, s\u2019accomplit le processus d\u2019individuation.<\/p>\n

Tr\u00e8s vite, le conte prend racine en elle ; il se met \u00e0 fleurir, comme la graine myst\u00e9rieuse que Lily plante dans son jardin malgr\u00e9 les mises en garde. C\u2019est de cette rencontre, et de ce que Jung appelait \u00ab l\u2019exp\u00e9rience du Soi \u00bb, que na\u00eet le texte que nous lisons : une \u00e9tude, mais aussi un r\u00e9cit de transformation int\u00e9rieure.<\/p>\n

Lise Villemaire s\u2019attache d\u2019abord \u00e0 honorer le conte lui-m\u00eame, qu\u2019elle r\u00e9sume avec pr\u00e9cision et tendresse :<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9 du conte \u00ab Lily et le secret de la plante \u00bb<\/h3>\n

Un apr\u00e8s-midi, au centre du Royaume des F\u00e9es appel\u00e9 Pixie Hollow, la courageuse et instinctive Lily, petite f\u00e9e jardini\u00e8re tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9e pour son talent avec les plantes, se hasarde seule dans la for\u00eat pour \u00e9chapper \u00e0 sa camarade Iris, bruyante et trop g\u00e9n\u00e9reuse d\u2019un savoir horticole plus livresque qu\u2019exp\u00e9rimental.  <\/p>\n

Dans la for\u00eat, Lily d\u00e9couvre une graine inconnue et \u00e9trange qu\u2019elle s\u2019empresse de planter dans son jardin sous le regard et les conseils complices d\u2019Iris. La graine germe et pousse en quelques jours, malheureusement aux dires de toutes et tous, elle est tr\u00e8s laide et ne tarde pas \u00e0 d\u00e9gager une odeur \u00e9pouvantable qui attire de dangereuses gu\u00eapes. Pourtant malgr\u00e9 \u00e7a et malgr\u00e9 son pollen qui a fortement enrhum\u00e9 toutes les f\u00e9es du royaume, elle a aux yeux de Lily, quelque chose d’unique.<\/p>\n

Lorsqu\u2019un matin, on retrouve les F\u00e9es cueilleuses soud\u00e9es aux branches de la plante myst\u00e9rieuse, par sa r\u00e9sine, le village se divise, certains effray\u00e9s et en col\u00e8re, d\u2019autres enclins \u00e0 suivre l\u2019intuition de Lily… La reine Ree intervient : \u00ab Peut-on vraiment rendre responsable une plante de toutes vos querelles et de l’absence de gentillesse entre vous ? \u00bb. C\u2019est \u00e0 ce moment m\u00eame que s\u2019\u00e9panouit un gros fruit jaune au bel aspect nacr\u00e9.<\/p>\n

Un incroyable fruit, qui \u00e0 chaque fois qu\u2019on le cueille se r\u00e9g\u00e9n\u00e8re.<\/strong><\/p>\n

Iris connaissait la l\u00e9gende de cet arbre qu\u2019elle avait consign\u00e9 dans son cahier : autrefois les Arbres-de-Toujours poussaient partout au Pays imaginaire. L\u2019irruption d\u2019un volcan les avait tous fait disparaitre ; ne subsistait qu\u2019une unique graine d\u00e9tenue et cach\u00e9e par l\u2019\u00e9go\u00efste dragon Kyto. Si Lily ne l’avait pas trouv\u00e9e et plant\u00e9e avec autant de soin, cet arbre aurait \u00e9t\u00e9 perdu \u00e0 jamais.<\/p>\n

D\u00e8s lors Iris jusque-l\u00e0 surnomm\u00e9e f\u00e9e incompl\u00e8te, fut consid\u00e9r\u00e9e comme la r\u00e9f\u00e9rence experte en mati\u00e8re de connaissances des plantes, et tous la consult\u00e8rent.
\nQuant \u00e0 Lily tr\u00e8s heureuse de mettre sa plante au service du village, elle put revenir \u00e0 ses habitudes de se d\u00e9tendre sur la mousse de son jardin en regardant l’herbe pousser.<\/p>\n

Quand les symboles prennent racines<\/h3>\n

Dans ce monde, chaque d\u00e9tail devient symbole, images du Soi, de la totalit\u00e9 psychique qui cherche \u00e0 se manifester dans la conscience. Cette lecture des symboles est men\u00e9e avec la rigueur d\u2019une psychologue d’orientation jungienne, mais aussi avec le regard d\u2019une artiste qui sait combien les formes parlent d\u2019elles-m\u00eames.<\/p>\n

Peu \u00e0 peu, son \u00e9tude se transforme en un dialogue intime avec le texte, et c\u2019est l\u00e0 que r\u00e9side sa singularit\u00e9. Elle observe la r\u00e9action de Lily face \u00e0 la graine inconnue : la peur, la curiosit\u00e9, l\u2019\u00e9lan vers l\u2019exp\u00e9rience. Elle y reconna\u00eet ce moment si particulier o\u00f9 le moi, confront\u00e9 \u00e0 l\u2019inconnu, accepte de s\u2019ouvrir \u00e0 plus grand que lui. La plante, d\u2019abord per\u00e7ue comme une menace, se r\u00e9v\u00e8le source de f\u00e9condit\u00e9, de transformation, d\u2019amiti\u00e9, comme le Soi qui, d\u2019abord inqui\u00e9tant, devient principe d\u2019unit\u00e9. Les m\u00e9saventures de Lily, ses doutes, ses choix, son courage et son humilit\u00e9 deviennent ainsi les m\u00e9taphores du chemin d\u2019individuation : apprendre \u00e0 accueillir ce qui d\u00e9range, \u00e0 faire confiance \u00e0 la vie, \u00e0 maintenir le lien entre la nature et la conscience.<\/p>\n

Tout en revisitant les concepts centraux de Jung (le moi, le Soi, l\u2019ombre, la dynamique conscient\/inconscient) l\u2019autrice en offre une incarnation sensible. Elle montre comment les symboles se mettent \u00e0 parler dans la vie quotidienne : une graine, une rencontre, une image, un film, un r\u00eave, un mot peuvent soudain r\u00e9sonner comme autant de messages de l\u2019inconscient. Fid\u00e8le \u00e0 l\u2019esprit de la psychologie analytique, elle insiste sur le fait que la connaissance ne se r\u00e9duit pas \u00e0 l\u2019intellect : elle doit passer par l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue, par le corps et le c\u0153ur. C\u2019est cette approche ph\u00e9nom\u00e9nologique, ouverte et vibrante, qui donne au texte son ton si personnel.<\/p>\n

Quand l\u2019invisible se manifeste<\/h3>\n

La seconde partie du texte \u00e9largit la perspective. Lise Villemaire d\u00e9crit comment, apr\u00e8s la lecture du conte, des ph\u00e9nom\u00e8nes synchronistiques se sont encha\u00een\u00e9s dans sa vie : rencontres inattendues, images surgies, correspondances entre art et nature. Ces \u00e9v\u00e9nements, qu\u2019elle nomme \u00ab poussi\u00e8res de f\u00e9e \u00bb, jalonnent un itin\u00e9raire int\u00e9rieur o\u00f9 tout semble concourir \u00e0 un m\u00eame dessein : relier les mondes visibles et invisibles, unir le rationnel et le symbolique, la recherche et la po\u00e9sie. L\u2019analyse se transforme en m\u00e9ditation sur la pr\u00e9sence du merveilleux dans la r\u00e9alit\u00e9 ordinaire.<\/p>\n

Par touches successives, elle tisse un pont entre l\u2019imaginaire et le spirituel. Le souffle de la th\u00e9ologie, discr\u00e8tement pr\u00e9sent, rappelle que pour Jung la psychologie de la profondeur est aussi une voie vers le sacr\u00e9. Lise Villemaire \u00e9voque le Secret de la fleur d\u2019or, ce texte alchimique que Jung a comment\u00e9, et remarque la r\u00e9sonance entre son titre et celui du conte : Lily et le secret de la plante. La fleur, la graine, l\u2019or spirituel sont autant d\u2019images qui disent la m\u00eame chose : la vie qui se cherche et se transforme dans la lumi\u00e8re de la conscience.<\/p>\n

Ce texte se distingue aussi par son style passionn\u00e9 et g\u00e9n\u00e9reux. Loin de toute abstraction, Lise Villemaire raconte, observe, s\u2019\u00e9merveille. Elle nous confie ses doutes et ses joies, ses lectures et ses d\u00e9couvertes. Elle \u00e9voque la peinture de Monet, les cath\u00e9drales, les fleurs, les contes, les films ; elle cite Goethe et Churchill, Jung et von Franz, mais toujours dans le m\u00eame \u00e9lan : montrer que le monde symbolique n\u2019est pas s\u00e9par\u00e9 de la vie, qu\u2019il en est la texture m\u00eame.<\/p>\n

Lise Villemaire n\u2019interpr\u00e8te pas les f\u00e9es comme des m\u00e9taphores creuses ; elle leur redonne vie. En cela, son texte r\u00e9pond \u00e0 sa propre question : oui, peut-\u00eatre que les f\u00e9es croient encore aux hommes, lorsque ceux-ci prennent le temps de croire encore aux f\u00e9es.<\/p>\n

Consulter l’article complet au format pdf (25 pages)<\/a><\/p>\n

Octobre 2025<\/p>\n

\"\"Lise Villemaire, M.Ps.<\/h2>\n

Lise Villemaire, psychologue et psychoth\u00e9rapeute retrait\u00e9e, r\u00e9side \u00e0 Montr\u00e9al, province du Qu\u00e9bec au Canada. Dans un premier temps elle a travaill\u00e9 comme infirmi\u00e8re. En qualit\u00e9 de psychologue elle a plus de 25 ans d’exp\u00e9rience de pratique et d’enseignement au niveau universitaire.<\/p>\n

Elle a \u00e9tudi\u00e9 les diff\u00e9rentes religions et obtenu un certificat en Th\u00e9ologie Orthodoxe. Conf\u00e9renci\u00e8re, elle s’int\u00e9resse particuli\u00e8rement au d\u00e9veloppement spirituel chez l’adulte et \u00e0 l’Art. Elle s’adonne au dessin et \u00e0 la peinture de vitraux.<\/p>\n

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