{"id":29729,"date":"2025-06-25T16:45:07","date_gmt":"2025-06-25T14:45:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=29729"},"modified":"2025-06-25T16:45:30","modified_gmt":"2025-06-25T14:45:30","slug":"cicuta-virosa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/cicuta-virosa\/","title":{"rendered":"Cicuta virosa, une ombellif\u00e8re infantile"},"content":{"rendered":"<p><strong>Coup\u00e9 du ciel, <em>Cicuta<\/em> incarne ce moment de rupture o\u00f9 l\u2019\u00eatre vacille, entre spasme et retrait, entre enfance fig\u00e9e et monde inatteignable. \u00c0 la lumi\u00e8re de Jung, on peut y lire une d\u00e9connexion du pl\u00e9r\u00f4me, un effondrement du lien au Soi. L\u2019hom\u00e9opathie, ici, ne soigne pas seulement les convulsions : elle donne une forme au d\u00e9sarroi de l\u2019\u00e2me.<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-29872\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/cicuta.png\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"400\" \/><\/p>\n<p><strong>Sur cette page<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"#plante\">La plante et le rem\u00e8de<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#symbolique\">La symbolique de l&rsquo;ombrelle ou du parasol<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#jung\">Jung parle du Pl\u00e9rome<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#abasourdi\">Abasourdi par le choc<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#tendance\">Tendance aux spasmes et aux convulsions<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#retomber\">Retomber en enfance<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#solitude\">Solitude, violence et troubles cutan\u00e9s<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#conclusion\">En conclusion<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2><a id=\"plante\"><\/a>La plante et le rem\u00e8de<\/h2>\n<p><em>Cicuta virosa<\/em> ou cigu\u00eb vireuse, cigu\u00eb aquatique, des marais, persil des marais, persil de crapauds, persil des fous, persil de chat.<\/p>\n<p>C\u2019est une grande plante propre aux mar\u00e9cages. Sa tige est creuse et ronde. Ses parties a\u00e9riennes ont une odeur qui rappelle celle du c\u00e9leri et du persil. Sa racine coup\u00e9e laisse sourdre un suc jaun\u00e2tre extr\u00eamement toxique.<\/p>\n<p>La pr\u00e9paration du rem\u00e8de hom\u00e9opathique <em>cicuta virosa <\/em>se fait \u00e0 partir du suc de la racine quand la plante commence \u00e0 fleurir.<\/p>\n<p><em>Cicuta <\/em>est le nom de la cigu\u00eb et l\u2019\u00e9pith\u00e8te <em>virosa<\/em> signifie&nbsp;toxique ou v\u00e9n\u00e9neux en latin.<\/p>\n<p><em>Cicuta virosa <\/em>fait partie de la famille des ombellif\u00e8res, plantes qui sont pourvues d\u2019ombelles.<\/p>\n<p>L\u2019ombelle est une inflorescence dans laquelle les p\u00e9doncules floraux sont tous ins\u00e9r\u00e9s au m\u00eame point de la tige. Les fleurs sont toutes dispos\u00e9es sur une m\u00eame surface sph\u00e9rique ou parfois plane en une sorte de corymbe.<\/p>\n<p>Le terme ombelle d\u00e9rive du latin&nbsp;<em>umbella<\/em>&nbsp;(\u00ab ombrelle, parasol \u00bb) d\u00e9riv\u00e9 de <em>umbra<\/em> (\u00ab ombre \u00bb).<\/p>\n<p>On peut en rapprocher le mot <em>ombrelle<\/em> qui est un&nbsp;appareillage dont le but est de se prot\u00e9ger du soleil en cr\u00e9ant de l&rsquo;ombre.<\/p>\n<h2><a id=\"symbolique\"><\/a>La symbolique de l&rsquo;ombrelle ou du parasol<\/h2>\n<p>L\u2019ombrelle ou le parasol symbolise l\u2019activit\u00e9 qui prot\u00e8ge les \u00eatres. Ce dispositif les abrite du soleil, mais, ce faisant, il les isole du ciel . Peut-\u00eatre aussi emp\u00eache-t-il que ce ciel ne leur tombe sur la t\u00eate. En ce sens, il permet d\u2019ignorer la catastrophe toujours possible. Le parasol n\u2019est pas seulement un symbole de protection : il est aussi un attribut royal, marquant l\u2019autorit\u00e9. Cette autorit\u00e9 peut \u00eatre positive, mais elle peut aussi isoler l\u2019individu du Soi et de l\u2019anima, dans une posture dure et cl\u00f4tur\u00e9e.<\/p>\n<p>On retrouve chez la plupart des ombellif\u00e8res une tendance convulsive, voire paralysante, comme si le sujet \u00e9tait \u00e9branl\u00e9 par un ph\u00e9nom\u00e8ne ext\u00e9rieur capable de l\u2019agiter ou de l\u2019an\u00e9antir. En fait, sa protection en forme de parasol est soit trop \u00e9tanche, et il peine \u00e0 \u00e9voluer, soit elle le coupe de l\u2019\u00e9nergie vitale car il est s\u00e9par\u00e9 du soleil et de l\u2019\u00e9nergie cosmique, soit encore, comme si le ciel lui tombait sur la t\u00eate, il est secou\u00e9 de spasmes et de convulsions. Dans le cas de c<em>icuta<\/em>, son \u00e9nergie va se concentrer dans la racine, aux antipodes de la t\u00eate traumatis\u00e9e.<\/p>\n<p>En fait, quand on est sous l\u2019ombelle, on est coup\u00e9 du ciel. On voit l\u2019ombelle, comme on pourrait voir les nuages, mais le ciel, au-del\u00e0 des mots, au-del\u00e0 du relatif, on ne le per\u00e7oit pas et l\u2019on croit que le ciel ce sont les nuages, qui pourtant ne lui appartiennent pas. On est dans le r\u00e8gne de la <em>cr\u00e9ature<\/em>. On est coup\u00e9 du <em>pl\u00e9rome<\/em>, du <em>r\u00e9el<\/em>, de l\u2019\u00e9nergie vitale, repr\u00e9sent\u00e9e par la vacuit\u00e9 du ciel immense. Ce n\u2019est pas qu\u2019on pourrait saisir le <em>r\u00e9el<\/em> mais, dans le cas pr\u00e9sent, on ne peut m\u00eame pas en pressentir la moindre \u00e9manation.<\/p>\n<h2><a id=\"jung\"><\/a>Jung parle du Pl\u00e9rome<\/h2>\n<p>Dans <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ariaga-ecrits-jung\/relation-c-g-jung-friedrich-nietzsche\/sept-sermons-aux-morts-de-c-g-jung\/\">les Sept Sermons aux morts<\/a>, Jung parle du <em data-start=\"169\" data-end=\"178\">Pl\u00e9rome<\/em>, qu\u2019il nomme N\u00e9ant. Il faudrait y entendre plut\u00f4t vacuit\u00e9, terme qui n\u2019\u00e9voque ni le nihilisme ni l\u2019id\u00e9alisme, et qui peut recouvrir pl\u00e9nitude et n\u00e9ant, au-del\u00e0 d\u2019une dualit\u00e9 trop approximative :<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00ab Je commence par le N\u00e9ant. Le N\u00e9ant est identique \u00e0 la pl\u00e9nitude. Dans l&rsquo;infini, le plein ne se distingue pas du vide. Le N\u00e9ant est vide et plein. Vous pouvez aussi bien dire autre chose au sujet du N\u00e9ant, par exemple qu&rsquo;il est blanc ou noir, ou qu&rsquo;il n&rsquo;existe pas, ou bien qu&rsquo;il existe. Un infini \u00e9ternel n&rsquo;a pas de qualit\u00e9s, il a toutes les qualit\u00e9s.<\/p>\n<p>Le N\u00e9ant ou la Pl\u00e9nitude, nous l&rsquo;appelons le <em>Pl\u00e9r\u00f4me<\/em>. En lui, la pens\u00e9e et l&rsquo;\u00eatre cessent, car l&rsquo;\u00e9ternel-infini n&rsquo;a pas de qualit\u00e9s, nul n&rsquo;est en lui, car qui serait en lui serait distinct Pl\u00e9r\u00f4me et aurait des qualit\u00e9s qui feraient de lui chose distincte du Pl\u00e9r\u00f4me.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u00ab La <em>Cr\u00e9ature<\/em> n&rsquo;est pas dans le <em>Pl\u00e9r\u00f4me<\/em> mais en soi-m\u00eame. Le <em>Pl\u00e9r\u00f4me<\/em> est le commencement et la fin de la <em>Cr\u00e9ature<\/em>. Il passe \u00e0 travers elle comme la lumi\u00e8re du soleil p\u00e9n\u00e8tre l&rsquo;air de toutes parts. Quoique le <em>Pl\u00e9r\u00f4me<\/em> passe \u00e0 travers elle compl\u00e8tement, la <em>Cr\u00e9ature<\/em> ne participe pas de lui, pas plus qu&rsquo;un corps parfaitement transparent ne devient clair ou sombre sous l&rsquo;action de la lumi\u00e8re qui le traverse \u00bb.<\/p>\n<p>Christine Maillard &#8211; <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/publications\/au-coeur-du-livre-rouge.htm\">Au c\u0153ur du Livre Rouge<\/a> &#8211; page 11.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Le sujet est coup\u00e9 du ciel, \u00e9videmment, et de ce fait il est coup\u00e9 de ce qui en \u00e9mane, du monde arch\u00e9typal, de l\u2019univers de l\u2019inconscient. C\u2019est la perte du stade de l\u2019<em data-start=\"293\" data-end=\"304\">ouroboros<\/em> (Erich Neumann &#8211; <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/publications\/origines-et-histoire-de-la-conscience.htm\">Origines et histoire de la conscience<\/a>).<\/p>\n<p>Il ne peut aller plus loin que le stade infantile, il reste indiff\u00e9renci\u00e9 car il lui manque le lien avec l\u2019essentiel. Il reste abasourdi, commotionn\u00e9, spasm\u00e9 et seul. Le ciel lui est tomb\u00e9 sur la t\u00eate ! Le moi est coup\u00e9 du Soi et aboutit soit \u00e0 un stade r\u00e9gressif infantile, soit sur un mode de confusion, d\u2019isolement et d\u2019amn\u00e9sie, comme s\u2019il avait re\u00e7u un coup sur le cr\u00e2ne, que le ciel lui \u00e9tait tomb\u00e9 sur la t\u00eate et que l\u2019espace ouvert du ciel devenait inaccessible. Son poison s\u2019est r\u00e9fugi\u00e9, concentr\u00e9 dans ses racines.<\/p>\n<h2><a id=\"abasourdi\"><\/a>Abasourdi par le choc<\/h2>\n<p><em>Cicuta <\/em>est abasourdi. Il est s\u00e9par\u00e9 du ciel par une ombelle qui lui cache la vue et qui pourrait peut-\u00eatre lui tomber sur la t\u00eate. C\u2019est un rem\u00e8de de suite de traumatisme cr\u00e2nien, de coup sur la t\u00eate.<\/p>\n<p>Cet \u00e9tat peut aussi \u00eatre la cons\u00e9quence d\u2019un traumatisme cr\u00e2nien \u00e0 la naissance. Cette commotion sera responsable de troubles divers : c\u00e9phal\u00e9es, douleurs pouvant surgir \u00e0 distance de l&rsquo;origine du choc. Les sympt\u00f4mes peuvent \u00eatre de type spasmodique, convulsif, faits de tiraillements, ou encore relever de comportements singuliers, comme une tendance \u00e0 l\u2019infantilisme.<\/p>\n<p>Le sujet peut pr\u00e9senter un \u00e9tat de confusion, de d\u00e9sorientation, de perte de m\u00e9moire. Il a parfois de curieuses impressions, ne se situant plus bien dans le temps, avec une sensation d\u2019\u00e9tranget\u00e9 face \u00e0 son environnement familier et \u00e0 ses proches. Il devient indiff\u00e9rent, se sent perdu et doit faire des efforts pour se rappeler les choses, ce qui l\u2019oblige \u00e0 prendre des notes. Il est distrait. Parfois, il pr\u00e9sente des troubles d\u2019identit\u00e9.<\/p>\n<p>Ce tableau peut appara\u00eetre apr\u00e8s une grande frayeur, un \u00e9v\u00e9nement qui le frappe, le foudroie, qui lui ass\u00e8ne un coup sur la t\u00eate.<\/p>\n<h2><a id=\"tendance\"><\/a>Tendance aux spasmes et aux convulsions<\/h2>\n<p>Une des grandes caract\u00e9ristiques du rem\u00e8de est la tendance aux spasmes et aux convulsions. Le syst\u00e8me nerveux est dans un \u00e9tat d\u2019irritabilit\u00e9 extr\u00eame. Le moindre toucher, la moindre pression, sont capables de d\u00e9clencher un \u00e9tat convulsif. Kent pr\u00e9cise :<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00ab Les convulsions se propagent du centre \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie ; la t\u00eate, le visage et les yeux sont les premiers touch\u00e9s. Une aura dans l\u2019estomac avertit de l\u2019approche de la convulsion. Certains malaises partent du thorax, particuli\u00e8rement du c\u0153ur. Les frissons commencent dans le thorax. Il y a, du c\u00f4t\u00e9 du c\u0153ur, une sensation de froid qui s\u2019\u00e9tend de l\u00e0 aux autres parties du corps. Les convulsions commencent souvent du c\u00f4t\u00e9 de la t\u00eate et de la gorge et irradient vers le bas. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Kent cite \u00e9galement le cas d\u2019enfants qui se mettent \u00e0 loucher chaque fois qu\u2019ils ont peur.<\/p>\n<p data-start=\"988\" data-end=\"1221\">La gorge est particuli\u00e8rement sensible. Si le sujet avale une ar\u00eate, l\u2019irritation peut \u00eatre si consid\u00e9rable que des spasmes peuvent s\u2019\u00e9tendre \u00e0 l\u2019ensemble du corps. C\u2019est un rem\u00e8de de spasmes de l\u2019\u0153sophage, \u00e9galement des vomissements.<\/p>\n<p>Je me rappelle un patient qui souffrait depuis des ann\u00e9es d\u2019un \u00e9tat digestif catastrophique, avec des br\u00fblures intenses et une s\u00e9cheresse, la bouche acide, des aphtes, des br\u00fblures anales et une acidit\u00e9 gastrique marqu\u00e9e. Il avait des douleurs de l\u2019hypochondre droit et d\u2019\u00e9normes \u00e9ructations retentissantes, constantes. Cet \u00e9tat \u00e9voquait une autre ombellif\u00e8re, <em data-start=\"479\" data-end=\"492\">Asa foetida<\/em> mais l\u2019anamn\u00e8se approfondie conclut finalement, avec bonheur, \u00e0 <em data-start=\"558\" data-end=\"566\">Cicuta<\/em>.<\/p>\n<h2><a id=\"retomber\"><\/a>Retomber en enfance<\/h2>\n<p>Une autre cons\u00e9quence de ce casque sur la t\u00eate, de cette obstruction \u00e0 la vue c\u00e9leste, pourrait \u00eatre une impossibilit\u00e9 \u00e0 capter l\u2019\u00e9nergie capable de faire \u00e9voluer le sujet vers un ach\u00e8vement adulte. <em data-start=\"295\" data-end=\"303\">Cicuta<\/em> reste un enfant, ou retombe en enfance. Il se r\u00e9fugie dans l\u2019enfance, avec un comportement singulier : il joue avec des jouets d\u2019enfants, adopte des gestes ridicules. Il a parfois la d\u00e9marche d\u2019un gallinac\u00e9 qui se dandine. Il veut rentrer \u00e0 la maison. Il plaisante, est bavard, et peut m\u00eame avoir tendance \u00e0 chanter, \u00e0 danser. Il a l\u2019illusion d\u2019\u00eatre loin de chez lui, pers\u00e9cut\u00e9 par des ennemis.<\/p>\n<p><em data-start=\"65\" data-end=\"73\">Cicuta<\/em> peut avoir de curieux d\u00e9sirs alimentaires : d\u00e9sir de manger du charbon de bois, des pommes de terre crues, et d\u2019autres choses peu comestibles comme de la chaux, du crayon d\u2019ardoise, de la craie, ou de l\u2019argile.<\/p>\n<p>Je me rappelle un patient (celui-l\u00e0 m\u00eame qui souffrait de spasmes digestifs) qui me raconta un r\u00eave o\u00f9 il voyait sa m\u00e8re morte au fond d\u2019un camion. \u00c0 propos de ce r\u00eave, il me parla de son enfance et de sa naissance, qui avait eu lieu de fa\u00e7on dramatique, avec des forceps, au milieu d\u2019h\u00e9morragies assez path\u00e9tiques. Puis il me parla de son tr\u00e8s grand attachement \u00e0 sa m\u00e8re, et du fait qu\u2019il avait dormi avec sa grand-m\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de vingt ans. \u00c9videmment, tout ce r\u00e9cit (ponctu\u00e9 d\u2019autres d\u00e9tails concordants) ne pouvait que conduire \u00e0 <em data-start=\"666\" data-end=\"674\">Cicuta<\/em>.<\/p>\n<h2><a id=\"solitude\"><\/a>Solitude, violence et troubles cutan\u00e9s<\/h2>\n<p>Le dernier aspect de <em data-start=\"126\" data-end=\"134\">Cicuta<\/em> est un caract\u00e8re solitaire et assez misanthrope. Il est coup\u00e9 du ciel, recroquevill\u00e9 dans un monde infantile pour <em data-start=\"249\" data-end=\"257\">Cicuta<\/em>, castr\u00e9 pour <em data-start=\"271\" data-end=\"289\">Conium maculatum<\/em> (B. Long \u2013 <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symboles-archetypes\/\">Symboles et arch\u00e9types<\/a> ). Ce retrait ne lui conf\u00e8re pas toujours un excellent caract\u00e8re. Il peut effectivement avoir une aversion vis-\u00e0-vis de l\u2019humanit\u00e9, et m\u00eame faire preuve de haine, bien que, paradoxalement, il ne soit pas exempt de compassion. Il peut \u00eatre tr\u00e8s affect\u00e9 par les r\u00e9cits affligeants. Il peut \u00eatre abrupt. Il peut fuir un monde dont il d\u00e9nonce la b\u00eatise et la folie. On pourrait parfois le trouver assez autoritaire. Parfois, il est violent : certains sujets peuvent mordre.<\/p>\n<p>Cette grosse racine toxique provoque \u00e9galement des r\u00e9actions cutan\u00e9es \u00e9voquant une distance par rapport \u00e0 la vie : c\u2019est un rem\u00e8de de <em data-start=\"946\" data-end=\"955\">sycosis<\/em> de la barbe, de pouss\u00e9es \u00e9ruptives sur le visage, partout o\u00f9 croissent les poils des favoris, d\u2019\u00e9ruptions sur les joues, semblables \u00e0 de l\u2019ecz\u00e9ma.<\/p>\n<h2><a id=\"conclusion\"><\/a>En conclusion<\/h2>\n<p><em data-start=\"97\" data-end=\"112\">Cicuta virosa<\/em> est une ombellif\u00e8re, comme <em data-start=\"140\" data-end=\"158\">Conium maculatum<\/em>. <em data-start=\"160\" data-end=\"168\" data-is-only-node=\"\">Conium<\/em>, la cigu\u00eb mortif\u00e8re, voit son esprit ab\u00eem\u00e9, engourdi dans un corps. Son monde est un monde de vertige, de castration, de refroidissement du corps. Quant \u00e0 <em data-start=\"324\" data-end=\"332\">Cicuta<\/em>, il demeure spasm\u00e9 et fig\u00e9 dans un univers infantile d\u2019o\u00f9 il ne peut s\u2019extraire. Il est coup\u00e9 d\u2019une \u00e9nergie primordiale capable de le faire \u00e9voluer dans un monde adulte et socialement harmonieux.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Juin 2025<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Important<\/strong> : il est possible que l&rsquo;un des rem\u00e8des d\u00e9crits sur ce site vous convienne, mais on ne peut l&rsquo;affirmer sans un interrogatoire et un examen s\u00e9rieux effectu\u00e9s par un m\u00e9decin hom\u00e9opathe. Le site est fait pour faire conna\u00eetre l&rsquo;hom\u00e9opathie, en aucun cas il ne peut se substituer \u00e0 un th\u00e9rapeute. Le docteur Bernard Long n&rsquo;assure plus de consultations.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/contact.htm\"><strong>Adresser un message \u00e0 Bernard Long<\/strong><\/a>&nbsp;<span style=\"color: #ff0000;\">(Il ne doit pas concerner une consultation \u00e0 caract\u00e8re m\u00e9dical).<\/span><\/p>\n<h2>Bernard Long<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/\">Pr\u00e9sentation du docteur Bernard Long<\/a><\/p>\n<h2>Ouvrages<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symboles-archetypes\/\">Symboles et arch\u00e9types en hom\u00e9opathie<\/a>, reprend un certain nombre d\u2019articles publi\u00e9s sur ce site et les compl\u00e8te.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symboles-archetypes\/#repertoire\">Le R\u00e9pertoire hom\u00e9opathique des maladies aigu\u00ebs<\/a> compl\u00e8te utilement cet ouvrage.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/enfant-mere-homeopathie\/\">L&rsquo;enfant, la m\u00e8re et l&rsquo;hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>Articles de Bernard Long<\/h2>\n<div class=\"menu-bernard-long-container\">\n<ul id=\"menu-bernard-long\" class=\"menu\">\n<li id=\"menu-item-2211\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page current-page-ancestor menu-item-2211\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/lexique-de-lhomeopathie\/\">Lexique de l\u2019hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-3010\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3010\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/homeopathie-et-synchronicite\/\">Hom\u00e9opathie et synchronicit\u00e9<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2212\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2212\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-reve-en-pratique-homeopathique\/\">R\u00eave en hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2213\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2213\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/homeopathie-mandala\/\">Hom\u00e9opathie et mandala<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2214\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2214\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-mercure\/\">Le Mercure<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2215\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2215\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/coquille-philosophique\/\">Calcarea carbonica<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2216\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2216\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/pulsatilla\/\">Pulsatilla<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2217\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2217\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/jung-et-lhomeopathie\/\">Jung et l\u2019hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2218\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2218\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/aconit\/\">Aconit<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2257\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-2257\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/arsenic\/\">Arsenic : aspects philosophique et psychologique<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2219\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2219\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/arsenic\/vie-maladie-mortelle\/\">Arsenic : la vie est une maladie mortelle<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2220\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-2220\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/plante-belladona-belladone\/\">Belladona, la belle qui a du chien<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2446\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2446\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/plante-belladona-belladone\/plante-homeopathique-belladona-belladone\/\">Belladona, un combat pour la vie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-3433\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3433\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/information-compensatoire\/\">Hom\u00e9opathie : information compensatoire ?<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-4301\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-4301\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/alumine-matiere-alchimie-symbolique\/\">D\u2019alumine \u00e0 alumina : mati\u00e8re, alchimie, symbolique<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-5163\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5163\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symbolisme-du-sel\/\">Symbolisme du sel et hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-5686\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5686\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ambre-gris\/\">L\u2019ambre gris, ambra grisea<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-6253\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-6253\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/de-soleil-dor-aurum-metallicum\/\">De soleil et d\u2019or : aurum m\u00e9tallicum<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-6699\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-6699\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/argent-argentum\/\">Lune d\u2019argent : argentum<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7142\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7142\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-charbon-de-bois-carbo-vegetabilis\/\">Le charbon de bois : carbo vegetabilis<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7203\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7203\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/cuivre-et-remede\/\">Cuivre et rem\u00e8de \u2013 Cuprum metallicum<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7266\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7266\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symptomes-symboles\/\">Sympt\u00f4mes et Symboles en hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7975\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7975\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/soufre-sulfur\/\">Le soufre, sulfur<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-8444\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-8444\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/serpent-lachesis-mutus\/\">Le serpent : Lachesis mutus<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-8857\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-8857\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/la-belle-et-le-crapaud\/\">La belle et le crapaud<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-9847\" class=\"menu-item menu-item-type- menu-item-object- menu-item-9847\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/lycopodium\/\">Au loup ! Le rem\u00e8de hom\u00e9opathique lycopodium clavatum<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-plomb-plumbum-metallicum\/\">Le plomb, plumbum m\u00e9tallicum hom\u00e9opathique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/camomille-remede\/\">La camomille : le rem\u00e8de hom\u00e9opathique chamomilla<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/bore-borax\/\">Le bore, borax, rem\u00e8de hom\u00e9opathique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/rhus-toxicodendron\/\">Rhus toxicodendron, le rem\u00e8de et le sujet<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/bryonia-alba-le-remede-du-confine\/\">Bryonia alba le rem\u00e8de du confin\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/staphysagria-remede-pouilleux\/\">Staphysagria le rem\u00e8de du pouilleux<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/veratrum-album-remede-vantard\/\">Veratrum album, rem\u00e8de pr\u00e9tentieux et vantard<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/hepar-sulfur-calcareum-un-pyromane-frileux\/\">Hepar Sulfur Calcareum, un pyromane frileux<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/sepia-sang-encre\/\">Le sujet sepia se fait un sang d\u2019encre<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/zincum-metallicum\/\">Zincum metallicum&nbsp;un sujet galvanis\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/natrum-carbonicum-lessive-alchimique\/\">Natrum carbonicum : la grande lessive alchimique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/silicea\/\">Silicea sent le sol se d\u00e9rober sous ses pieds<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/hyoscyamus-niger\/\">La jusquiame noire, hyoscyamus niger, au pays des sorci\u00e8res<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ammonium-muriaticum\/\">Ammonium muriaticum et l&rsquo;histoire du Petit Poucet<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/capsicum-annuum\/\">La nostalgie du pays de Capsicum annuum<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/kalium-carbonicum\/\">Kalium carbonicum, purification et destruction<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/causticum-caustique\/\">Causticum : un \u00eatre caustique et empathique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/thuya-occidentalis\/\">Thuya occidentalis et le mythe d\u2019osiris<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/anacardium-orientale-ange-ou-demon\/\">Anacardium orientale, ange ou d\u00e9mon ?<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/china-officinalis\/\">China officinalis, Hahnemann et les d\u00e9buts de l\u2019hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ignatia-amara-est-fou-damour\/\">Ignatia amara est fou d\u2019amour<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/nux-vomica\/\">Nux vomica, le juste milieu entre l\u2019abus et la rigueur<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ombre-lumiere\/\">Datura Stramonium, ombre, lumi\u00e8re, symbiose et magie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/alchimie-homeopathie\/\">Le cinabre : alchimie et hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/cicuta-virosa\/\">Cicuta virosa, une ombellif\u00e8re infantile<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/tuberculinum\/\">Tuberculinum, un rem\u00e8de pneumatique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/camphora\/\">Camphora &#8211; La solitude de ces espaces infinis me glace !<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-3149\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3149\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/poesies-de-bernard-long\/\">Po\u00e9sies de Bernard Long<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Coup\u00e9 du ciel, Cicuta incarne ce moment de rupture o\u00f9 l\u2019\u00eatre vacille, entre spasme et retrait, entre enfance fig\u00e9e et monde inatteignable. \u00c0 la lumi\u00e8re de Jung, on peut y lire une d\u00e9connexion du pl\u00e9r\u00f4me, un effondrement du lien au Soi. 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