{"id":28750,"date":"2025-03-06T19:10:43","date_gmt":"2025-03-06T18:10:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=28750"},"modified":"2025-03-13T06:15:45","modified_gmt":"2025-03-13T05:15:45","slug":"essai-mandala-quinaire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/essai-mandala-quinaire\/","title":{"rendered":"Essai sur le mandala quinaire"},"content":{"rendered":"<p><strong>Le mot \u00ab mandala \u00bb, issu du sanskrit, signifie \u00ab cercle \u00bb, et un \u00ab\u00a0mandala quinaire\u00a0\u00bb est donc un cercle divis\u00e9 en cinq parties. Si le mandala occupe une place importante dans l\u2019\u0153uvre de Carl Gustav Jung, ce dernier s\u2019est principalement concentr\u00e9 sur les mandalas quaternaires. Pourtant, la sym\u00e9trie d&rsquo;ordre cinq est omnipr\u00e9sente dans la nature, l\u2019univers et les productions de la psych\u00e9 humaine. Cet essai vise \u00e0 explorer les manifestations du mandala quinaire, \u00e0 en interroger le sens et la port\u00e9e psychologique.&nbsp;<span style=\"color: #808080;\"><span style=\"color: #999999;\">Claire Droin<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-28755\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Schumann-Resonance-7.83Hz.jpeg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"500\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Schumann Resonance (7.83Hz) &#8211; <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/journey.of.curiosity\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00a9Jacob Lee Adlington<\/a><\/p>\n<h2>Sur cette page<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"#oeuvre\">Le mandala quinaire dans l\u2019\u0153uvre de Jung<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#psyche\">Le mandala quinaire dans la psych\u00e9 humaine<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#nature\">Le mandala quinaire dans la nature<\/a>\n<ul>\n<li><a href=\"#vegetal\">R\u00e8gne v\u00e9g\u00e9tal<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#animal\">R\u00e8gne animal<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#mineraux\">Min\u00e9raux et cristallographie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><a href=\"#mouvements\">Mouvements et vibrations plan\u00e9taires<\/a>\n<ul>\n<li><a href=\"#venus\">La course de V\u00e9nus<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#vibration\">Vibration terrestre et cymatique<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><a href=\"#conclusion\">Conclusion et perspectives<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2><a id=\"oeuvre\"><\/a>Le mandala quinaire dans l\u2019\u0153uvre de Jung<\/h2>\n<p>Carl Gustav Jung s\u2019est largement int\u00e9ress\u00e9 aux mandalas, les consid\u00e9rant comme des repr\u00e9sentations de la totalit\u00e9 psychique, de l\u2019union des contraires et comme des t\u00e9moins du processus d\u2019individuation. Cependant, la majorit\u00e9 des mandalas qu\u2019il a \u00e9tudi\u00e9s ont une structure quaternaire, en lien avec ses concepts des quatre fonctions psychologiques (pens\u00e9e, sentiment, sensation, intuition) et des quatre \u00e9l\u00e9ments alchimiques (terre, eau, air, feu). Dans ce cadre, le cinqui\u00e8me \u00e9l\u00e9ment, ou quintessence, n\u2019appara\u00eet que sous une forme centr\u00e9e ou englobante, symbolisant un principe transcendant unifiant les quatre \u00e9l\u00e9ments.<\/p>\n<p>Pourtant, dans <em>L&rsquo;\u00c2me et le Soi<\/em>, Jung mentionne un mandala quinaire r\u00e9alis\u00e9 par l&rsquo;une de ses patientes. Celui-ci repr\u00e9sente cinq yeux dispos\u00e9s en un motif de polyophtalmie, \u00e9voquant une \u00ab\u00a0conscience multiple\u00a0\u00bb. C\u2019est ce symbole particulier qui motive Jung \u00e0 mentionner ce mandala quinaire mais bien qu\u2019il en reconnaisse le caract\u00e8re exceptionnel de sa pr\u00e9sence dans l\u2019inconscient, il n\u2019en propose pas d\u2019analyse approfondie.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-28761 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mandala-quinaire-C-G-Jung.jpg\" alt=\"\" width=\"430\" height=\"430\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/oeuvre\/ame_soi.htm\">L\u2019\u00c2me et le Soi<\/a> &#8211; C. G. Jung &#8211; Albin Michel p.121<\/p>\n<p>Cette pr\u00e9pond\u00e9rance des mandalas quaternaires dans l&rsquo;\u0153uvre de Jung soul\u00e8ve plusieurs questions. Refl\u00e8te-t-elle un attachement personnel \u00e0 un mod\u00e8le symbolique bas\u00e9 sur le quatre ? Ou bien traduit-elle un biais collectif inconscient, ancr\u00e9 dans une \u00e9poque o\u00f9 les repr\u00e9sentations en croix ou en carr\u00e9 dominaient la pens\u00e9e symbolique ?<\/p>\n<h2><a id=\"psyche\"><\/a>Le mandala quinaire dans la psych\u00e9 humaine<\/h2>\n<p>Bien que rares, les mandalas quinaires existent bel et bien en tant que productions spontan\u00e9es de la psych\u00e9 humaine. Ils constituent des objets de m\u00e9ditation et de r\u00e9flexion pour ceux qui les con\u00e7oivent. Leur structure repose sur la sym\u00e9trie d\u2019ordre cinq inscrite dans un cercle ou un cycle.<\/p>\n<p>Tr\u00e8s pr\u00e9sent dans l\u2019<strong>\u00e9sot\u00e9risme occidenta<\/strong>l, le pentacle (\u00e9toile \u00e0 5 branche inscrite dans un cercle) est souvent associ\u00e9 aux cinq \u00e9l\u00e9ments (terre, eau, feu, air, esprit). Il repr\u00e9sente aussi l\u2019homme naturel (hylique) aux proportions humaines \u00ab parfaites \u00bb. Lire aussi l&rsquo;article <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/approche-archetype-cinq\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Approche de l\u2019arch\u00e9type du cinq<\/a>.<\/p>\n<p>Des rosaces pentagonales apparaissent dans certaines<strong> cath\u00e9drales<\/strong>, comme celles d\u2019Amiens (France, Somme) ou de Sens (France, Yonne), et comportent des motifs \u00e9toil\u00e9s ou fleuris pentagonaux, int\u00e9gr\u00e9s dans leurs vitraux ou sculptures.<\/p>\n<p>D\u2019un point de vue <strong>math\u00e9matique<\/strong>, cette sym\u00e9trie correspond \u00e0 cinq rotations de 72\u00b0 autour d\u2019un centre.<\/p>\n<ul>\n<li>En alg\u00e8bre, elle est associ\u00e9e aux groupes cycliques ab\u00e9liens Z5.<\/li>\n<li>En g\u00e9om\u00e9trie euclidienne plane, les pavages r\u00e9guliers \u00e0 base de pentagones sont impossibles. Il a fallu attendre les ann\u00e9es 1970 et les travaux de Roger Penrose pour d\u00e9couvrir un pavage non p\u00e9riodique bas\u00e9 sur la sym\u00e9trie d\u2019ordre cinq. Celui-ci, constitu\u00e9 de deux types de triangles isoc\u00e8les (le triangle d\u2019or obtus et le triangle d\u2019or aigu), illustre une forme d\u2019organisation fond\u00e9e sur une r\u00e9p\u00e9tition quasi-p\u00e9riodique. Ce pavage a depuis trouv\u00e9 des applications en d\u00e9coration et en architecture, comme le pavage du sol d&rsquo;un b\u00e2timent de l\u2019Universit\u00e9 A&amp;M (Etats-Unis, Texas).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-28764 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Pavage-Penrose.png\" alt=\"\" width=\"229\" height=\"235\" \/>Pavage de Roger Penrose<\/p>\n<ul>\n<li>En g\u00e9om\u00e9trie hyperbolique (une g\u00e9om\u00e9trie non euclidienne o\u00f9 les lignes parall\u00e8les peuvent diverger, utilis\u00e9e notamment pour mod\u00e9liser l\u2019espace courbe), des pavages formant des mandalas quinaires apparaissent dans les repr\u00e9sentations du disque de Poincar\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-28765\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Pavage-carre-ordre-5-disque-Poincare.png\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-28766\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Pavage-pentagone-ordre-4-disque-Poincare.png\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Pavages de disques de Poincar\u00e9&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Enfin, dans l\u2019espace, le dod\u00e9ca\u00e8dre r\u00e9gulier peut \u00eatre per\u00e7u comme un pavage sph\u00e9rique \u00e0 base de pentagones r\u00e9guliers.<\/li>\n<\/ul>\n<h2><a id=\"nature\"><\/a>Le mandala quinaire dans la nature<\/h2>\n<p>Les structures quinaires incluses dans un cercle ou une sph\u00e8re sont omnipr\u00e9sentes dans la nature, bien que souvent m\u00e9connues. En voici quelques exemples.<\/p>\n<h3><a id=\"vegetal\"><\/a>R\u00e8gne v\u00e9g\u00e9tal<\/h3>\n<p>La sym\u00e9trie pentaradi\u00e9e est caract\u00e9ristique de nombreuses fleurs, notamment celles de la famille des <em>Convolvulaceae<\/em>, comme le liseron et l&rsquo;ipom\u00e9e. Ces fleurs pr\u00e9sentent une corolle circulaire \u00e0 cinq p\u00e9tales soud\u00e9s, formant une \u00e9toile. L&rsquo;ipom\u00e9e, \u00e9galement appel\u00e9e \u00ab belle de jour \u00bb ou \u00ab peigne de V\u00e9nus \u00bb, est connue pour ses fleurs qui s&rsquo;ouvrent le matin et se ferment l&rsquo;apr\u00e8s-midi, suivant un cycle quotidien.<\/p>\n<p>De nombreux fruits, tels que les n\u00e8fles, les poires et, les pommes (symboles de connaissance) pr\u00e9sentent une sym\u00e9trie pentaradi\u00e9e au niveau de leurs p\u00e9pins et de leurs loges lorsqu\u2019on les coupe transversalement.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-28768 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Coupe-equatoriale-pomme.jpg\" alt=\"\" width=\"230\" height=\"230\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Coupe \u00e9quatoriale d&rsquo;une pomme<\/p>\n<p>\nLe peuplier delto\u00efde, aussi appel\u00e9 liard, r\u00e9v\u00e8le une moelle en forme d\u2019\u00e9toile \u00e0 cinq branches en coupe transversale d\u2019un rameau. Cet arbre, sacr\u00e9 pour les Lakotas, tribu autochtone am\u00e9ricaine du groupe ethnique Sioux, est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 \u00ab l\u2019\u00e9toile du matin \u00bb, V\u00e9nus, dont le mouvement orbital forme un motif pentagonal.<\/p>\n<h3><a id=\"animal\"><\/a>R\u00e8gne animal<\/h3>\n<p>La pentasym\u00e9trie s\u2019observe chez les \u00e9chinodermes, dont font partie les \u00e9toiles de mer. Cependant, pour trouver des figures de mandalas quinaires compl\u00e8tes comprenant les motifs pentaradi\u00e9s et le cercle, il faut s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la classe des oursins (Echinoidea), qu\u2019ils soient sph\u00e9riques ou aplatis comme les oursins galettes ou les dollars des sables. L\u2019oursin des sables de couleur pourpre (Echinarachnius parma) symbolise, dans l&rsquo;imagination populaire am\u00e9ricaine, les Cinq Plaies du Christ.<\/p>\n<h3><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-28769 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Dollar-des-sables.jpg\" alt=\"\" width=\"230\" height=\"230\" \/><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\">Dollar de sables &#8211; Photo Unsplash<\/p>\n<h3><a id=\"mineraux\"><\/a>Min\u00e9raux et cristallographie<\/h3>\n<p>Les structures cristallines d\u2019ordre cinq strict ne se rencontrent pas dans la nature car elles ne permettent pas de remplir l\u2019espace p\u00e9riodiquement. Toutefois, certains min\u00e9raux adoptent une forme pentagonale imparfaite comme :<\/p>\n<ul>\n<li>Les cristaux de<strong> pyrite et de cobaltite<\/strong> dans lesquels apparaissent des pyrito\u00e8dres (poly\u00e8dre \u00e0 12 faces pentagonales, chaque pentagone poss\u00e9dant une face plus longue que les quatre autres).<\/li>\n<li>La <strong>pentagonite<\/strong>, min\u00e9ral rarissime, qui doit son nom \u00e0 sa macle cyclique \u00e0 pseudosym\u00e9trie d&rsquo;ordre 5 gr\u00e2ce \u00e0 une l\u00e9g\u00e8re distorsion du r\u00e9seau cristallin. Elle produit de cristaux de section pentagonale (\u00e9toiles \u00e0 5 branches) souvent incompl\u00e8te, qui forme, en groupe, de magnifiques oursins d\u2019une couleur bleu vif, translucide.<\/li>\n<li>Les <strong>quasi-cristaux<\/strong> qui pr\u00e9sentent une structure ordonn\u00e9e mais non p\u00e9riodique, ce qui les diff\u00e9rencie des cristaux conventionnels. Instables thermodynamiquement, ils ne se forment que dans des conditions sp\u00e9cifiques, souvent par refroidissement rapide. Leur d\u00e9couverte exp\u00e9rimentale en 1982, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019observation de figures de diffraction pr\u00e9sentant une sym\u00e9trie d\u2019ordre 5 (icosa\u00e9drique), a profond\u00e9ment modifi\u00e9 la compr\u00e9hension de la cristallographie et a valu \u00e0 Dan Shechtman le prix Nobel de chimie en 2011. Leur \u00e9tude s\u2019est appuy\u00e9e sur les pavages non p\u00e9riodiques de Penrose, d\u00e9couverts ant\u00e9rieurement.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-28770\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/rosette-6740095_1280_Pixabay.jpg\" alt=\"\" width=\"450\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Image Pixabay<\/p>\n<ul>\n<li>Par ailleurs, en 2009, un quasi-cristal naturel pr\u00e9sentant une sym\u00e9trie d&rsquo;ordre 5 a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert en Russie dans une roche m\u00e9t\u00e9oritique. Il a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9<strong> Icosah\u00e9drite<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ce dernier exemple de mandala quinaire nous montre qu\u2019il peut donc aussi \u00eatre pr\u00e9sent dans l\u2019espace.<\/p>\n<h2><a id=\"mouvements\"><\/a>Mouvements et vibrations plan\u00e9taires<\/h2>\n<h3><a id=\"venus\"><\/a>La course de V\u00e9nus<\/h3>\n<p>Connue sous les appellations \u00ab \u00c9toile du matin \u00bb, \u00ab \u00c9toile du soir \u00bb en raison de son cycle diurne apparaissant tant\u00f4t \u00e0 l\u2019Est, tant\u00f4t \u00e0 l\u2019Ouest, ou encore \u00ab \u00c9toile du berger \u00bb, V\u00e9nus est en r\u00e9alit\u00e9 une plan\u00e8te dont la brillance nocturne surpasse celle des autres astres.<\/p>\n<p>Les anciens astronomes, notamment les Mayas, avaient observ\u00e9 que les positions successives de V\u00e9nus par rapport \u00e0 la Terre dessinaient un motif pentagonal. <strong>Ce<\/strong> <strong>mandala quinaire g\u00e9ocentrique<\/strong> (ayant pour centre la terre) est le reflet d\u2019 une relation orbitale particuli\u00e8re des deux plan\u00e8tes : V\u00e9nus effectue 13 r\u00e9volutions autour du Soleil tandis que la Terre en r\u00e9alise 8. Cette configuration particuli\u00e8re g\u00e9n\u00e8re ainsi une forme de fleur \u00e0 cinq p\u00e9tales en raison de la proximit\u00e9 du rapport 13\/8 avec le nombre d&rsquo;or.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-28771 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Boucle-de-Venus.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"284\" \/><\/p>\n<p>C\u2019est l&rsquo;adoption du mod\u00e8le h\u00e9liocentrique par Nicolas Copernic au XVI\u1d49 si\u00e8cle qui a permis de mieux comprendre ce ph\u00e9nom\u00e8ne. En tra\u00e7ant les segments reliant la Terre et V\u00e9nus dans leur diff\u00e9rentes positions autour du Soleil, on obtient aussi <strong>un<\/strong> <strong>mandala quinaire, cette fois, centr\u00e9 sur le Soleil<\/strong>.<\/p>\n<p>Dans l&rsquo;alchimie, qui suscitait l\u2019int\u00e9r\u00eat de Jung, V\u00e9nus est associ\u00e9e au cuivre (symbole \u2640 repr\u00e9sentant aussi le f\u00e9minin en biologie). Ce m\u00e9tal est consid\u00e9r\u00e9 comme une \u00e9tape interm\u00e9diaire dans la transmutation du plomb (Saturne) en or (Soleil). Le symbolisme des m\u00e9taux et des plan\u00e8tes en alchimie peut renvoyer \u00e0 une hi\u00e9rarchie de niveaux de conscience toujours plus hauts, ou \u00e0 une s\u00e9rie de d\u00e9fauts caract\u00e9risant l\u2019\u00eatre peu conscient. Ainsi le cuivre et V\u00e9nus repr\u00e9sentent tant\u00f4t la justice tant\u00f4t la luxure son contraire, ou la justesse et l\u2019exc\u00e8s.<\/p>\n<h3><a id=\"vibration\"><\/a>Vibration terrestre et cymatique<\/h3>\n<p>D\u00e9couverte par Winfried Otto Schumann dans les ann\u00e9es 1950, la r\u00e9sonance de Schumann est une vibration terrestre constante mesur\u00e9e \u00e0 7,83 Hz. Cette fr\u00e9quence influence fortement le vivant et ses cons\u00e9quences sont particuli\u00e8rement visibles en son absence. Des \u00ab Simulateurs de Schumann \u00bb ont m\u00eame d\u00fb \u00eatre int\u00e9gr\u00e9s aux missions spatiales pour \u00e9viter le \u00ab\u00a0mal de l\u2019espace\u00a0\u00bb des astronautes quand il n\u2019\u00e9taient plus soumis \u00e0 cette r\u00e9sonnance. Ces dispositifs sont \u00e9galement utilis\u00e9s en sp\u00e9l\u00e9ologie pour ceux qui s\u2019aventurent loin sous terre.<\/p>\n<p>Or les vibrations peuvent se manifester par des formes g\u00e9om\u00e9triques coh\u00e9rentes dans des substances fluides. La technique, mise en \u0153uvre avec des moyens modernes par Hans Jenny dans les ann\u00e9es 1960, a permis le d\u00e9veloppement de la cymatique, \u00e0 la fois science d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9tude des effets des vibrations sur la mati\u00e8re et technique de cr\u00e9ation artistique. La cymatique a permis de visualiser la r\u00e9sonnance de Schumann qui g\u00e9n\u00e8re un motif quinaire fascinant, t\u00e9moignant de l\u2019harmonie de cette vibration terrestre, essentielle pour le vivant.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-28755\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Schumann-Resonance-7.83Hz.jpeg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"500\" \/><\/p>\n<h2><a id=\"conclusion\"><\/a>Conclusion et perspectives<\/h2>\n<p>Bien que Carl Gustav Jung l\u2019ait peu explor\u00e9, le mandala quinaire est pr\u00e9sent dans la nature, que ce soit sur Terre, dans l\u2019espace ou dans les manifestations de la psych\u00e9 humaine. L\u2019unit\u00e9, pour int\u00e9grer une sym\u00e9trie d\u2019ordre cinq, semble parfois devoir s\u2019accommoder de certaines distorsions, d&rsquo;ajustements ou d\u2019\u00e9l\u00e9ments d\u2019un ordre diff\u00e9rent, et il arrive que l&rsquo;intervention humaine soit n\u00e9cessaire pour qu&rsquo;elle soit r\u00e9v\u00e9l\u00e9e.<\/p>\n<p>Si Jung avait eu acc\u00e8s aux avanc\u00e9es scientifiques r\u00e9centes, aurait-il approfondi son exploration du mandala quinaire ? Aurait-il d\u00e9couvert davantage de ces figures dans les productions de ses patient(e)s ? Quelles implications cela pourrait-il avoir pour la psychologie jungienne ? Que pourraient repr\u00e9senter les cinq branches du mandala quinaire dans une perspective jungienne ? Ces interrogations restent ouvertes aujourd\u2019hui. Mais comme Jung l\u2019\u00e9crivait \u00e0 propos des mandalas :<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00ab\u00a0\u00c9tant donn\u00e9 que ces images repr\u00e9sentent des anticipations intuitives d\u2019\u00e9volutions \u00e0 venir, il est profitable au contraire de s\u2019y attarder, afin d\u2019int\u00e9grer \u00e0 la conscience, en se servant d\u2019elles, assez de contenus de l\u2019inconscient pour que la conscience atteigne ensuite effectivement le niveau d\u2019\u00e9volution qu\u2019elles ont fait entrevoir.\u00a0\u00bb L\u2019\u00c2me et le Soi &#8211; C.G. Jung &#8211; Albin Michel p.122<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Peut-\u00eatre est-il temps de revisiter ces figures oubli\u00e9es pour enrichir notre compr\u00e9hension du psychisme humain ?<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Mars 2025<\/p>\n<p>Voir \u00e9galement des images de <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/mandalas\/mandalas-quinaires\/\" rel=\"noopener\">mandalas quinaires<\/a>&nbsp;et lire l&rsquo;article <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/approche-archetype-cinq\/\">Approche de l&rsquo;arch\u00e9type du cinq<\/a>.<\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/contact.htm\">Adresser un message \u00e0 Claire Droin<\/a><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Claire Droin<\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-23052 alignright\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/claire-droin-2.jpg\" alt=\"\" width=\"120\" height=\"176\" \/><\/p>\n<p>Bas\u00e9e \u00e0 Villefranche-sur-Sa\u00f4ne, au nord de Lyon, Claire Droin exerce en tant que psychopraticienne et anime des ateliers visant \u00e0 explorer et approfondir la connaissance de soi.<\/p>\n<p>Claire s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la pens\u00e9e de C.G. Jung et \u00e0 sa vision du monde psychique, trouvant dans ses ouvrages une source d&rsquo;inspiration et de compr\u00e9hension approfondie.<\/p>\n<p>A travers sa pratique et gr\u00e2ce \u00e0 sa contribution \u00e0 l\u2019Espace Francophone Jungien, en qualit\u00e9 de secr\u00e9taire, Claire a \u00e0 c\u0153ur d\u2019aider l\u2019\u00eatre humain \u00e0 mieux comprendre sa nature profonde.<\/p>\n<p>Pour en savoir plus, voir son site internet <a href=\"https:\/\/pbatitude.com\/index.php\/accueil\/claire-droin\/autoportrait-de-claire-droin\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">PBAtitude<\/a><\/p>\n<p><strong>S\u00e9minaires<\/strong><\/p>\n<p>Elle coanime <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/seminaires\/\">des s\u00e9minaires de formation<\/a> avec d&rsquo;autres membres d\u2019Espace Francophone Jungien.<\/p>\n<p><strong>Articles<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/etoile-symbole-collectif\/\">L&rsquo;\u00e9toile : exploration d&rsquo;un symbole collectif<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/main-maitre\/\">La main du ma\u00eetre<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/mains-orphee\/\">Les mains d&rsquo;Orph\u00e9e<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/evolution-psyche\/\">Du quatre au cinq : vers une nouvelle perception de la psych\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/approche-archetype-cinq\/\">Approche de l\u2019arch\u00e9type du cinq<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/essai-mandala-quinaire\/\">Essai sur le mandala quinaire<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/unus-mundus\/\">Unus Mundus : l&rsquo;unit\u00e9 du monde selon C.G. Jung et W. Pauli<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/imagination-active-jung\/\">L\u2019Imagination Active selon Carl Gustav Jung<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/recommandations-imagination-active\/\">Recommandations autour de la pratique de l\u2019Imagination Active<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/participation-mystique\/\">La participation mystique selon C.G. Jung et ML. von Franz<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Br\u00e8ves et coups de c\u0153ur<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/breves-efj\/feminin-psyche\/\">Le f\u00e9minin \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la psych\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/breves-efj\/paranoia-folie-lucide\/\">Parano\u00efa ou la folie lucide<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"su-accordion su-u-trim\"> <div class=\"su-spoiler su-spoiler-style-glass-green su-spoiler-icon-plus su-spoiler-closed\" data-scroll-offset=\"0\" data-anchor-in-url=\"no\"><div class=\"su-spoiler-title\" tabindex=\"0\" role=\"button\"><span class=\"su-spoiler-icon\"><\/span>Entretiens men\u00e9s par Claire Droin<\/div><div class=\"su-spoiler-content su-u-clearfix su-u-trim\">\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/entretien-luigi-zoja\/\">Avec Luigi Zoja<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/voyages-initiatiques\/\">Avec Marie-Claire Dolghin-Loyer<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/entretien-bertrand-eveno\/\">Avec Bertrand Eveno<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/entretien-veronique-liard\/\">Avec V\u00e9ronique Liard<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le mot \u00ab mandala \u00bb, issu du sanskrit, signifie \u00ab cercle \u00bb, et un \u00ab\u00a0mandala quinaire\u00a0\u00bb est donc un cercle divis\u00e9 en cinq parties. Si le mandala occupe une place importante dans l\u2019\u0153uvre de Carl Gustav Jung, ce dernier s\u2019est principalement concentr\u00e9 sur les mandalas quaternaires. Pourtant, la sym\u00e9trie d&rsquo;ordre cinq est omnipr\u00e9sente dans la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"parent":23103,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-28750","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/28750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28750"}],"version-history":[{"count":43,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/28750\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28940,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/28750\/revisions\/28940"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23103"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}