{"id":28066,"date":"2025-01-11T03:21:18","date_gmt":"2025-01-11T02:21:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=28066"},"modified":"2025-01-17T18:35:10","modified_gmt":"2025-01-17T17:35:10","slug":"le-mandala-lexperience-personnelle-de-lise-villemaire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/lise-villemaire\/le-mandala-lexperience-personnelle-de-lise-villemaire\/","title":{"rendered":"Le mandala : l’exp\u00e9rience personnelle de Lise Villemaire"},"content":{"rendered":"

Lise Villemaire, marqu\u00e9e par de nombreux deuils, nous montre comment la puissance des images et leur mise en forme ont \u00e9t\u00e9 des alli\u00e9es essentielles pour traverser ces moments difficiles.<\/strong><\/p>\n

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Voir la description des vitraux ci-dessous<\/a><\/p>\n

Cheminement personnel<\/h2>\n

Ma formation en tant que psychologue professionnelle termin\u00e9e \u00e0 l’\u00e2ge de 24 ans, j’ai travaill\u00e9 pendant dix-sept ans dans un centre de services psycho-sociaux communautaires dans une petite ville qu\u00e9b\u00e9coise. En parall\u00e8le, je donnais des cours \u00e0 temps partiel pour une universit\u00e9 et recevais quelques patients en pratique priv\u00e9e de psychoth\u00e9rapie. C’est l\u00e0 que j’ai rencontr\u00e9 mon conjoint avec qui j’ai \u00e9t\u00e9 li\u00e9e pendant dix-sept ans. Pendant les cinq premi\u00e8res ann\u00e9es, j’ai v\u00e9cu dans sa maison \u00e0 deux \u00e9tages sur le bord d’un lac.<\/p>\n

C’\u00e9tait une vieille maison qui \u00e9tait assez petite. J’avais besoin de plus d’espace. Apr\u00e8s avoir pens\u00e9 \u00e0 divers projets, une occasion s’est pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 moi : la maison voisine \u00e9tait \u00e0 vendre sise sur un grand terrain. Je l’ai achet\u00e9 et ainsi j’ai pu m’y installer confortablement tout en continuant la relation avec mon conjoint. C’est \u00e0 ce moment que ma passion pour les fleurs a resurgit.<\/p>\n

C’\u00e9tait environ un an apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de mon jeune fr\u00e8re Marcel d’un cancer \u00e0 l’\u00e2ge de trente-trois ans. Nous n’avions qu’un an et demie de diff\u00e9rence d’\u00e2ge. Nous \u00e9tions comme des jumeaux, tr\u00e8s attach\u00e9s l’un \u00e0 l’autre. C’est lui qui m’a appris la premi\u00e8re fois \u00e0 jouer au piano la m\u00e9lodie de Beethoven: pour \u00c9lise (significatif pour moi qui me pr\u00e9nomme Lise….), nous avons jou\u00e9 la fl\u00fbte en duo.<\/p>\n

Toute ma famille a une passion pour la musique: mon p\u00e8re, venant de la campagne, jouait de la guitare, ma m\u00e8re, venant d’une grande ville jouait du piano. Mais Marcel battait tous les records ! Il m’a d\u00e9j\u00e0 dit que j’avais manqu\u00e9 ma vocation : celle de devenir chanteuse! Ce premier deuil que j’ai v\u00e9cu \u00e0 l’\u00e2ge de trente-quatre ans m’a litt\u00e9ralement jet\u00e9 par terre. J’\u00e9tais totalement d\u00e9vast\u00e9e. J’avais perdu mon seul fr\u00e8re bien-aim\u00e9 et unique ami.<\/p>\n

Si je fais un parall\u00e8le avec Jung qui apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de sa m\u00e8re s’est mis \u00e0 construire une maison sur le bord d’un lac, il en a \u00e9t\u00e9 ainsi pour moi quoique ce n’\u00e9tait pas une construction de ma part. Toutefois, j’y ai fait des r\u00e9novations importantes avec l’aide de mon p\u00e8re qui \u00e9tait un menuisier exp\u00e9riment\u00e9.<\/p>\n

Apr\u00e8s six ans, un concours de circonstances m’a amen\u00e9 \u00e0 vendre ma maison et \u00e0 d\u00e9m\u00e9nager dans une plus grande ville universitaire pour faire des \u00e9tudes de doctorat en psychologie. Mon conjoint devait rester chez lui \u00e0 cause de son travail. Toutefois, sa famille vivait dans cette ville et il l’avait toujours visit\u00e9e fr\u00e9quemment, la distance n’\u00e9tant pas tr\u00e8s grande.<\/p>\n

Apr\u00e8s deux ans durant mes \u00e9tudes, j’ai rencontr\u00e9 un autre homme pour qui j’ai d\u00e9velopp\u00e9 un grande attirance. Je continuais pourtant \u00e0 aimer mon conjoint. Comme pour Jung dans sa relation avec Toni Wolff, je v\u00e9cus un grand conflit au niveau de mes valeurs profondes dont pourtant j’\u00e9tais certaine. Je ne comprenais pas ce qui m’arrivait, je perdais en grande partie le contr\u00f4le de ma vie, je n’\u00e9tais qu’une grosse boule d’\u00e9motions.<\/p>\n

J’ai abandonn\u00e9 mes \u00e9tudes au doctorat alors qu’elles tiraient bient\u00f4t \u00e0 leurs fins. Je ne pouvais retourner dans la ville de mon conjoint car il n’y avait pas l\u00e0 de travail possible pour moi. Puis mon conjoint pris sa retraite. Moins d’un an apr\u00e8s, il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 subitement, en 2005. Il m’a l\u00e9gu\u00e9 sa maison au bord du lac, dont j’ai peint toutes les fen\u00eatres du deuxi\u00e8me \u00e9tage et une du premier \u00e9tage, moins d’un an apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s.<\/p>\n

<\/a>Les vitraux<\/h2>\n

Voici les deux premiers vitraux que j’ai peints : 4 mandalas et un arbre de vie avec un plan d’orchid\u00e9e.<\/p>\n

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Les trois autres vitraux sur des fen\u00eatres doubles au deuxi\u00e8me \u00e9tage, figurant un ponton-voilier tir\u00e9 par un cygne couronn\u00e9, une sc\u00e8ne sous-marine avec poissons, hippocampe et sir\u00e8ne et le dernier, peint en 2015, 10 ans apr\u00e8s, une libellule et une colombe marqu\u00e9e de deux c\u0153urs au centre de rayons solaires.<\/p>\n

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Pour marquer aussi le dixi\u00e8me anniversaire du d\u00e9c\u00e8s de mon conjoint, j’ai construit avec des pierres un inuksuk, une structure-symbole en pierre qu’utilisent entre autres, les inuits du Canada. Il peut \u00eatre install\u00e9 dans les grands espaces tout blanc enneig\u00e9s pour aider les Inuits \u00e0 s’orienter, un peu comme les phares qui guident les marins et les avertissent du danger des rochers.<\/p>\n

Le mot inuksuk vient de inuk, qui veut dire \u00eatre humain et suk, substitut ou \u00e0 la place de, donc il signifie \u00e9tymologiquement : ce qui agit \u00e0 la place d’un humain ou qui ressemble \u00e0 un humain. Je l’ai plac\u00e9 sur une petite p\u00e9ninsule qui s’avan\u00e7ait dans le lac. Si mon souvenir est juste, mon intention \u00e9tait que mon conjoint, du haut du ciel, puisse retrouver l’endroit o\u00f9 il habitait ! Onze ans apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s, quand j’ai pris la d\u00e9cision de vendre la maison qu’il m’avait l\u00e9gu\u00e9e pour retourner vivre dans ma ville natale [Montr\u00e9al], j’ai demand\u00e9 \u00e0 l’acheteur de bien vouloir le laisser tel quel. En voici une photo :<\/p>\n

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<\/a>Je revenais d’un voyage en Italie, quand pour ma m\u00e8re, il ne restait que quelques mois \u00e0 vivre. Durant les six ans ou j’\u00e9tais revenue vivre dans la maison de mon conjoint, un lien de grande affection s’\u00e9tait d\u00e9velopp\u00e9e entre elle et moi. Elle \u00e9tait ma tr\u00e8s grande amie et confidente. Elle aimait beaucoup les fleurs que j’avais plant\u00e9es sur le terrain (m\u00eame si de mani\u00e8re contradictoire, elle disait par le pass\u00e9, qu’elle n’aimait pas l’odeur des fleurs car cela lui rappelait les morts au salon mortuaire !).<\/p>\n

Elle habitait la m\u00eame ville, alors je l’invitais souvent chez moi ou elle pouvait se reposer en contemplant le lac. Nous prenions soin l’une de l’autre, mon p\u00e8re \u00e9tant d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Elle est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e le 6 juillet 2013, donc depuis un peu plus de 10 ans et je m’\u00e9tais mis \u00e0 peindre ce vitrail avec un sentiment d’urgence quelques jours seulement apr\u00e8s. Il \u00e9tait termin\u00e9 9 jours plus tard. Le voici :<\/p>\n

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Liens avec la conception jungienne du mandala<\/h2>\n

Maintenant dans cette partie de mon \u00e9crit, je voudrais revoir ces images peintes dans le cadre de vitrail et faire des liens avec la conception jungienne du mandala, dans son symbolisme, dans son contexte d’\u00e9mergence particulier du deuil et finalement dans sa fonctionnalit\u00e9 et buts.<\/p>\n

J’observe tout de suite premi\u00e8rement que les deux premiers vitraux montrent des images plus simples que les autres qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s dix ans plus tard. Pour l’un, quatre cercles dans chaque coin du carr\u00e9.<\/p>\n

L’un montre une croix au centre et un autre juste au-dessus, une \u00e9toile \u00e0 quatre pointes. C’est la premi\u00e8re peinture que j’ai faite peu de temps apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de mon conjoint. Seulement des cercles, forme primaire du mandala.<\/p>\n

Je le comprends ainsi : c’est l’\u00e9mergence du mandala sorti comme en urgence pour prot\u00e9ger mon moi d’un morcellement d\u00e9vastateur. Et de mani\u00e8re ordonn\u00e9e, un dans chaque coin d\u00e9limitant comme un carr\u00e9 cl\u00f4tur\u00e9 afin que rien ne s’y \u00e9chappe, voire que rien n’explose en dehors.<\/p>\n

La croix et l’\u00e9toile au centre, pour me faire souvenir de ma croyance en Dieu et \u00e0 l’Univers (\u00e9toile) et de m’y agripper. Et d\u00e9j\u00e0, je ressentis comme un baume sur ma blessure, mon c\u0153ur s’est calm\u00e9. Comme lorsque je me suis fractur\u00e9 le coude apr\u00e8s une chute, apr\u00e8s des douleurs intenses endur\u00e9es toute la nuit, quand le m\u00e9decin de l’urgence y appliqu\u00e9 un pl\u00e2tre, <\/strong>l’aigu\u00eb de la douleur avait instantan\u00e9ment disparu, bien que la gu\u00e9rison prendrait encore du temps.<\/p>\n

Il ne faut pas n\u00e9gliger cet effet th\u00e9rapeutique d’apaisement qui calme l’intensit\u00e9 de la crise, de l’angoisse ou de l’anxi\u00e9t\u00e9, car elle nous remet dans un \u00e9tat d’une certaine capacit\u00e9 \u00e0 fonctionner dans la vie. Ou un autre exemple que je pourrais donner, c’est quelqu’un qui est train de se noyer et qui peut agripper une bou\u00e9e de sauvetage. Il est sauv\u00e9 de la noyade, mais il doit continuer de nager jusqu’au bateau pour s’en sortir compl\u00e8tement.<\/p>\n

Toutefois, au contraire de ce que Jung dit, apr\u00e8s avoir r\u00e9alis\u00e9 ces vitraux, mon sentiment de solitude a persist\u00e9. Mon entourage m’encourageait \u00e0 consulter en psychoth\u00e9rapie, mais \u00e9tant du m\u00eame milieu professionnel, je ne voyais aucun autre coll\u00e8gue qui aurait pu m’aider. Ce que ces peintures ont camp\u00e9, c’est la cr\u00e9ation d’un lien avec la personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e en question. Mon conjoint \u00e9tait parti, je l’ai ramen\u00e9 \u00e0 moi au travers ses images. Malgr\u00e9 le soutien de mon entourage, je devais traverser seule le d\u00e9sert.<\/p>\n

L’autre image qui montre un arbre de vie avec ses racines est constitu\u00e9 de trois couches de diff\u00e9rentes couleurs. Le vert \u00e0 l’ext\u00e9rieur pour l’aspect terrestre, ensuite la couleur or qui signifie pour moi le c\u00f4t\u00e9 royal de notre sang et bien \u00e9videmment au centre la couleur rouge pour le sang lui-m\u00eame. Les feuilles sont multi couleurs pour marquer la saison du d\u00e9c\u00e8s, l’automne. D\u00e9j\u00e0, l’arbre de vie comme symbole de mandala a progress\u00e9, s’est transform\u00e9.<\/p>\n

La fonction de protection du moi n’est plus aussi urgente \u00e0 venir au secours du moi, car le symbole nous montre que la vie s’\u00e9coule encore dans les veines et compense ainsi l’\u00e9tat de la mort. Selon mon exp\u00e9rience, je vois que la fonction de l’ordre que Jung qualifie d’excellence, l’est pour les premiers temps, quand le choc, le conflit est dans sa phase aigu\u00eb.<\/p>\n

Ensuite, le symbole du Soi rel\u00e8ve plus de la fonction du sens, de donner un sens \u00e0 tous ces \u00e9v\u00e9nements qui nous d\u00e9s\u00e9quilibre. Le petit oiseau bleu et le plant d’orchid\u00e9e rose quant \u00e0 eux sont des symboles qui sont li\u00e9s plus particuli\u00e8rement \u00e0 mon conjoint et proviennent de deux contextes contraires : l’oiseau est li\u00e9 au moment de l’annonce de sa mort et l’orchid\u00e9e au temps qu’il \u00e9tait vivant. En d’autres mots, la relation d’amour et la relation \u00e0 cet amour perdu.<\/p>\n

Au m\u00eame moment, comme par synchronicit\u00e9, ou mon conjoint est d\u00e9c\u00e9d\u00e9, j’\u00e9tais dans une autre ville pour assister \u00e0 une conf\u00e9rence de mon ami le philosophe Jean B\u00e9dard. J’\u00e9tais assise au dehors de ma chambre d’h\u00f4tel, une petite terrasse entour\u00e9e d’arbustes. Et juste en face de moi, je voyais et entendais des dizaines de moineaux piailler t<\/span>r\u00e8s fort sans arr\u00eat. Je l’ai interpr\u00e9t\u00e9 quelques temps apr\u00e8s comme si ces oiseaux \u00e9taient venus m’avertir d’un grand drame.<\/p>\n

L’orchid\u00e9e rose m’a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 en cadeau par mon conjoint, peu de temps avant son d\u00e9c\u00e8s. C’est une de mes fleurs pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es qui repr\u00e9sente pour moi la profonde tendresse (la couleur rose, le rouge est plus pour la passion amoureuse) que nous avons entretenue pendant toutes ces ann\u00e9es ensemble.<\/p>\n

Les autres vitraux, r\u00e9alis\u00e9s quelques ans apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s montrent plusieurs diff\u00e9rents motifs qui sont majoritairement reli\u00e9s plus directement aux caract\u00e9ristiques de mon conjoint. Ici peut s’appliquer ce que Jung a observ\u00e9 de diff\u00e9rents entre les mandalas produits par des individus et ceux compos\u00e9s par des motifs traditionnels des rituels. Les motifs produit par une personne cherchent tant\u00f4t \u00e0 exprimer l’ensemble de la personnalit\u00e9 individuelle dans son exp\u00e9rience interne ou externe du monde, tant\u00f4t l’orientation psychologique essentielle de celle-ci.<\/p>\n

J’ajoute \u00e9galement cette autre fonction du mandala : de remettre en place chacun des \u00e9l\u00e9ments en d\u00e9composition, comme \u00e9parpill\u00e9s et qui am\u00e8ne un d\u00e9s\u00e9quilibre int\u00e9rieur.<\/strong><\/p>\n

Que la personne endeuill\u00e9e soit croyante ou non, ce que j’ai observ\u00e9 chez mes patients et chez moi, c’est la recherche du lieu (en d’autres mots, l’endroit, l’espace ou la place) ou est maintenant \u00a0\u00bbrendu\u00a0\u00bb (comme s’il \u00e9tait vivant et cheminait toujours) l’\u00eatre cher disparu.<\/p>\n

M\u00eame si on croit qu’il est au ciel ou au paradis, au cimeti\u00e8re, dans notre c\u0153ur ou m\u00eame nulle part, on a besoin d’un r\u00e9f\u00e9rent tangible par lequel on puisse \u00e9tablir un lien avec. Car c’est bien de cela qu’il s’agit : la coupure drastique et radicale du lien, de la relation avec un \u00eatre cher. Or, la Vie est essentiellement relation. Sans relation, isol\u00e9 compl\u00e8tement de tout, c’est la vraie mort.<\/p>\n

L’\u00e9nergie du Soi tend donc ses fils pour les relier \u00e0 quelque chose pour maintenir la relation, pour maintenir la Vie. Et quel est le r\u00e9f\u00e9rent qui permet de renouer avec l’\u00eatre cher, sinon les souvenirs que nous avons de nos relations avec lui ou elle ? Cela m’a fait penser \u00e0 Saint Augustin dans ses Confessions: \u00a0\u00bbJe t’ai cherch\u00e9 partout Dieu et je ne Te trouvais pas! Enfin, je T’ai trouv\u00e9 dans ma Memoria !\u00a0\u00bb Ainsi les souvenirs agissent comme dans les rituels bouddhistes le mandala, comme support.<\/p>\n

Les vitraux qui montrent une sc\u00e8ne sous-marine avec sir\u00e8ne et poissons me font me souvenir que mon conjoint aimait beaucoup tout ce qui touche l’eau. Il avait choisi une maison sur le bord d’un lac, il avait un voilier, un canot, un kayak, une planche \u00e0 voile, un \u00e9quipement de plong\u00e9e sous-marine, de p\u00eache. C’\u00e9tait ses loisirs-activit\u00e9s pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s. Cela me rappelait les nombreux voyages que nous avions fait ou nous avions pu partager ces activit\u00e9s nautiques. Il m’appelait sa perle. Ce vitrail peint sur une fen\u00eatre double est install\u00e9 dans la pi\u00e8ce la plus intime de la maison: la chambre, c’est bien sa place.<\/p>\n

Le vitrail sur lequel est repr\u00e9sent\u00e9 un cygne couronn\u00e9 qui tire un voilier-ponton est situ\u00e9 dans la pi\u00e8ce du salon, pi\u00e8ce plus commune. Nous avions dispers\u00e9 ses cendres dans le lac en face de sa maison, selon ses volont\u00e9s \u00e9crites dans le testament \u00e0 partir d’un ponton construit maison par un voisin qui lui avait demand\u00e9 acc\u00e8s au lac et qui nous avait permis de l’utiliser pour cet \u00e9v\u00e9nement. D\u00e9j\u00e0, il s’agissait de la repr\u00e9sentation d’un souvenir plus r\u00e9cent que celui de la sc\u00e8ne sous-marine qui r\u00e9f\u00e8re \u00e0 notre vie de couple. J’ai eu l’id\u00e9e de cette image, avec un cygne car j’adore cet oiseau \u00e9l\u00e9gant et gracieux, qui d\u00e9gage de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9.<\/p>\n

Ce n’est que tout derni\u00e8rement que j’ai d\u00e9couvert une peinture semblable qui date du XIIe si\u00e8cle. Je fus renvers\u00e9e d’abord de voir autant de similitude dans l’image ! Elle provient d’une l\u00e9gende m\u00e9di\u00e9vale de l’Europe qui date du XIIe si\u00e8cle : Le chevalier au cygne.<\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9, c’est l’histoire d’un inconnu en armes qui aborde le rivage dans une barque tir\u00e9e par un cygne avec un collier d’argent (sur cette photo ci-bas, on peut y voir \u00e9galement, comme dans mon vitrail une couronne royale autour de son cou). L’inconnu fait preuve de vaillance et obtient en r\u00e9compense un fief et une \u00e9pouse, avec qui il a des enfants. Un jour, le cygne r\u00e9appara\u00eet et l’inconnu s’empresse de sauter dans la barque qui est aussit\u00f4t entra\u00een\u00e9e au large par le cygne et dispara\u00eet comme il \u00e9tait venu. La photo ici est une reproduction d’une enluminure r\u00e9alis\u00e9e par le Ma\u00eetre de Talbot vers 1445.<\/p>\n

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Dans Parzival (Perceval, en allemand), le po\u00e8te m\u00e9di\u00e9val allemand fait pour sa part du chevalier au cygne, le fils de son h\u00e9ros Lohengrin et le rattache \u00e0 la tradition du Graal, qui inspirera un op\u00e9ra \u00e0 Richard Wagner (1850). Or, j’ai le projet d’\u00e9crire un article sur la qu\u00eate du Graal, avec en r\u00e9f\u00e9rence particuli\u00e8rement le livre qu’avait commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire Emma Jung et qui \u00e0 la suite de son d\u00e9c\u00e8s en 1955 a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9 par madame Marie-Louise von Franz. \u00c0 mon point de vue, c’est un symbole qui m’a donn\u00e9 une direction, un orientation au moi, bien avant sa r\u00e9alisation.<\/p>\n

Finalement, le vitrail sur lequel est peint une libellule avec des lotus commence \u00e0 se d\u00e9tacher de l’exp\u00e9rience douloureuse du deuil. Il fait encore r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce bel insecte que mon conjoint et moi pouvions voir sur le terrain au bord du lac ainsi que des n\u00e9nuphars d’un blanc pur \u00e0 la fragrance si particuli\u00e8re entour\u00e9e de ses grandes feuille rondes qui les entouraient quand nous y nagions, mais ces symboles se retrouvent \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la maison et ont comme une vie propre \u00e0 chacun, sans n\u00e9cessairement \u00eatre li\u00e9 \u00e0 mon conjoint ou \u00e0 moi. Ils vivent par eux-m\u00eames et sont compl\u00e9mentaires : la volatile libellule et l’ancr\u00e9 dans le fond de l’eau n\u00e9nuphar.<\/p>\n

La libellule est devenue mon deuxi\u00e8me symbole les plus significatif car je le rattache au film intitul\u00e9 \u00a0\u00bbLibellule\u00a0\u00bb sorti en 2002 qui raconte l’histoire d’un m\u00e9decin, Joe, dont la femme a disparu tragiquement dans un \u00e9boulement. Elle m\u00eame m\u00e9decin, elle \u00e9tait enceinte et en route vers le Venezuela en mission pour soigner les gens d’une tribu enfonc\u00e9e dans la jungle. Mais Joe a plusieurs signes qui lui disent que sa femme est encore vivante. Tout l’entourage de Joe lui fait pression de faire son deuil et d’arr\u00eater de la chercher, mais il r\u00e9siste. Finalement, il part pour le Venezuela et retrouve le b\u00e9b\u00e9 que sa femme (morte entre temps) a eu et qui a \u00e9t\u00e9 gard\u00e9 par la tribu. Dans son dos, pr\u00e8s de l’\u00e9paule, il y a une tache de naissance en forme de libellule.<\/p>\n

Surtout qu’ils se tient \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la colombe aux rayons solaires qui forme un cercle lumineux. Il repr\u00e9sente pour moi qui est croyante \u00e9videmment la paix int\u00e9rieure qui est d\u00e9pos\u00e9e par le St-Esprit ainsi que les rayons de lumi\u00e8re de la R\u00e9surrection. Ces vitraux forment la fen\u00eatre de la cuisine qui donne vue sur le stationnement et le grand garage \u00e0 deux \u00e9tages.<\/p>\n

Justement parlant de ce garage, j’avais engag\u00e9 des menuisiers pour r\u00e9nover le deuxi\u00e8me \u00e9tage en atelier d’art. J’y ai peint sur une fen\u00eatre un symbole qui n’a vraiment rien \u00e0 voir avec mon conjoint, mais appartenait essentiellement \u00e0 mon cheminement spirituel: un lion protecteur et en arri\u00e8re-fond, Le J\u00e9sus berger qui Lui aussi est protecteur de la brebis. Le psaume 23 est mon pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 et quand je me sens tr\u00e8s seule, je le r\u00e9cite chaque jour et souvent que les deux premi\u00e8res lignes: \u00a0\u00bbLe Seigneur est mon Berger, je<\/em> ne manque de rien.<\/em>\u00a0\u00bb J’avais l\u00e0 double protection!!<\/p>\n

Le vitrail peint \u00e0 la suite du d\u00e9c\u00e8s de ma m\u00e8re repr\u00e9sente essentiellement des fleurs dispos\u00e9es dans 6 cercles qui sont rattach\u00e9s l’un \u00e0 l’autre par un cordon d’ADN. La fleur la plus significative: la rose, de quatre couleurs diff\u00e9rentes et un lys blanc et un lis calla blanc. Au centre, une jeune fille qui me repr\u00e9sente v\u00eatue d’une robe longue violette, la t\u00eate plong\u00e9e dans un bouquet de myosotis (forget me not, ne m’oublie pas) et des p\u00e9tales qui tombent figurant mes larmes.<\/p>\n

Le fil de ma vie d’aujourd’hui<\/h2>\n

En 2016, j’ai d\u00e9cid\u00e9 de vendre la maison que mon conjoint m’avait l\u00e9gu\u00e9e pour aller vivre dans ma ville natale. J’ai apport\u00e9 avec moi toutes les fen\u00eatres peintes en vitrail, sauf celui du lion (difficilement rempla\u00e7able par une fen\u00eatre de m\u00eame taille). J’ai remis sur le mur un cadre figurant une licorne entour\u00e9e de lotus rose illumin\u00e9 et d’un serpent \u00e0 ses pieds- une peinture de Johfra (1919-1998) un peintre moderne n\u00e9erlandais qui m’est apparue comme symbole significatif depuis quarante ans. Suivant un s\u00e9minaire avec le bien-aim\u00e9 regrett\u00e9 analyste jungien Guy Corneau<\/a>, j’ai dit au groupe que c’est elle, la licorne qui me courait apr\u00e8s et non moi qui courait apr\u00e8s elle ! Cela a fait bien rire Guy !<\/p>\n

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Je ne suis pas devenue chanteuse comme mon jeune fr\u00e8re le souhaitait. Je suis tr\u00e8s, tr\u00e8s heureuse d’avoir retrouv\u00e9 ma belle grande ville natale qui m’offre beaucoup de choses que j’aime : mus\u00e9es, grands cin\u00e9mas, etc. en m\u00eame temps que grands espaces verts, j’habite \u00e0 cinq minutes de marche du bord du fleuve que longe une piste cyclable sur laquelle je fais des randonn\u00e9es en v\u00e9lo, je suis entour\u00e9e d’une population multiculturelle. J’ai une pi\u00e8ce dans laquelle je peux faire toutes mes cr\u00e9ations, peintures, mobiles, bijoux. J’ai ouvert une boutique en ligne et je suis en contact avec une gentille client\u00e8le qui me complimente sur mes cr\u00e9ations.<\/p>\n

Je peux lire et \u00e9crire librement sans cadre r\u00e8glementaire. Bref, je sens \u00eatre retourn\u00e9e \u00e0 ma place. Et m\u00eame plusieurs des symboles que j’ai comment\u00e9s ici continuent de me suivre : en promenade autour de chez moi, je suis \u00a0\u00bbtomb\u00e9e\u00a0\u00bb sur de magnifiques magnolias et sur le bord d’un grand canal, un commerce offre des randonn\u00e9es sur p\u00e9dalos en forme de cygne!<\/p>\n

La vie a fait en sorte que depuis 20 ans, elle ne m’a pas pr\u00e9sent\u00e9 un autre amoureux, mais je vis tr\u00e8s bien ma solitude dont j’ai besoin m\u00eame. Je ne dis pas que jamais la pr\u00e9sence d’un compagnon affectueux ne me manque pas, mais cela me permet d’un autre c\u00f4t\u00e9 d’avoir beaucoup de disponibilit\u00e9s, de temps de pr\u00e9sence \u00e0 mon entourage, \u00e0 mes amis et \u00e0 ma famille.<\/p>\n

Depuis mes \u00e9tudes sur le bouddhisme, je dirais que je me sens un peu comme une Avalokit\u00e9svara, qui incarne la compassion ultime ou en mots plus simples, l’amie qui aide les autres dans leur cheminement spirituel.<\/p>\n

Comme par un \u00e9v\u00e9nement de synchronicit\u00e9, durant les premiers jours ou je me suis mise \u00e0 r\u00e9diger ce texte sur le contexte du deuil, j’ai re\u00e7u un message d’une de mes jeunes clientes \u00e0 ma boutique en ligne. Elle avait achet\u00e9 un bijou fait main par moi pour sa m\u00e8re, il y a de cela quatre ans. Elle m’annonce le d\u00e9c\u00e8s de sa m\u00e8re huit mois apr\u00e8s cet achat. Elle vit sur un ranch-ferme. Elle s’occupe des soins aux chevaux. Elle n’a pas re\u00e7u d’\u00e9ducation publique, c’est sa m\u00e8re qui a assur\u00e9 son \u00e9ducation \u00e0 la maison. Elle a v\u00e9cu dans un contexte religieux tr\u00e8s pratiquant, allant \u00e0 l’\u00e9glise presque \u00e0 tous les jours, se confiant au pasteur de sa paroisse, etc. Mais malgr\u00e9 tout, elle reprend contact avec moi, quatre ans plus tard car elle souffre encore beaucoup de la mort de sa m\u00e8re.<\/p>\n

La roue de la vie tourne sans cesse<\/h2>\n

Repensant \u00e0 l’ensemble de la conception jungienne du d\u00e9veloppement spirituel ou du processus d’individuation, je vois la vie ainsi : nous \u00e9voluons d’une totalit\u00e9 \u00e0 une d\u00e9composition de cette totalit\u00e9 due \u00e0 certaines circonstances de la vie, pour ensuite recr\u00e9er une autre totalit\u00e9. Nous allons d’une formation \u00e0 une autre transformation et ainsi la roue de la vie tourne sans cesse, \u00e9ternellement.<\/p>\n

C’est ce que les alchimistes recherchaient : l’or de l’immortalit\u00e9 ou de l’\u00e9ternit\u00e9 qui est sans espace et sans temps. L’\u00e9tincelle divine, le Soi, notre nature identitaire profonde est en nous depuis toujours et bien avant l’identit\u00e9 que l’on acquiert au fil de nos relations: \u00eatre la fille, le fils de, le\/la conjoint-e de, la m\u00e8re ou le p\u00e8re de, etc.<\/p>\n

Pour s’en approcher, Jung nous conseille de rester ouverts aux signes int\u00e9rieurs et ext\u00e9rieurs qui se pr\u00e9sentent \u00e0 nous et de les consid\u00e9rer avec s\u00e9rieux, qu’ils soient positifs ou n\u00e9gatifs pour nous. Il faut porter attention aux c\u00f4t\u00e9s sombres autant qu’aux c\u00f4t\u00e9s lumineux que la vie nous apporte. D’y r\u00e9pondre, de s’y confronter, d’agir, de prendre des d\u00e9cisions et avec courage et confiance, de les porter le plus dignement et humainement possible. M\u00eame la mort. Le grand \u00e9rudit Albert Jacquard disait que c’\u00e9tait bien de se savoir mortel, car sinon, on ne vivrait pas selon un certain sentiment d’urgence de vivre, sachant que l’on vivrait \u00e9ternellement.<\/p>\n

\u00c9trangement, en ce jour o\u00f9 je termine la r\u00e9daction de ce texte c’est la date anniversaire de mon fr\u00e8re a\u00een\u00e9 qui est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 il y a 7 mois et ma ni\u00e8ce vient de me transmettre un message accompagn\u00e9 d’une photo de la pierre tombale ou elle est all\u00e9e se recueillir. Et dans quatre jours, ce sera la F\u00eate de P\u00e2ques… f\u00eate de la r\u00e9surrection.
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Je discutais de choses et d’autres en t\u00eate \u00e0 t\u00eate avec ma ni\u00e8ce a\u00een\u00e9e lors d’un souper auquel je l’avais invit\u00e9e. Je lui ai demand\u00e9 ce qu’elle apporterait avec elle qu’elle consid\u00e8re de plus important ou de plus significatif si un incendie se d\u00e9clarait dans le lieu qu’elle habite. Elle m’a r\u00e9pondu tout de go, sans h\u00e9sitation: le vitrail papillon bleu que tu m’as offert ! J’en fus tr\u00e8s surprise et tr\u00e8s touch\u00e9e \u00e0 la fois !<\/p>\n

Le papillon, le symbole par excellence de la transformation: de chenille \u00e0 la beaut\u00e9 ! <\/strong><\/p>\n

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Quant \u00e0 moi, j’ai r\u00e9pondu que j’apporterais le sac en bandouli\u00e8re qui contient mon passeport qui me permet de voyager partout dans le monde !!<\/p>\n

Car le vie est un voyage continuel et non une destination arr\u00eat\u00e9e, nul point d’arriv\u00e9e, nul point de d\u00e9part !<\/p>\n

Notre seul devoir est de marcher !<\/em><\/p>\n

Page pr\u00e9c\u00e9dente<\/a><\/p>\n

Cette page fait partie de l’article : Le contexte de deuil dans l’\u00e9mergence du symbole du mandala.<\/a><\/p>\n

\"\"Lise Villemaire, M.Ps.<\/h2>\n

Lise Villemaire, psychologue et psychoth\u00e9rapeute retrait\u00e9e, r\u00e9side \u00e0 Montr\u00e9al, province du Qu\u00e9bec au Canada. Dans un premier temps elle a travaill\u00e9 comme infirmi\u00e8re. En qualit\u00e9 de psychologue elle a plus de 25 ans d’exp\u00e9rience de pratique et d’enseignement au niveau universitaire.<\/p>\n

Elle a \u00e9tudi\u00e9 les diff\u00e9rentes religions et obtenu un certificat en Th\u00e9ologie Orthodoxe. Conf\u00e9renci\u00e8re, elle s’int\u00e9resse particuli\u00e8rement au d\u00e9veloppement spirituel chez l’adulte et \u00e0 l’Art. Elle s’adonne au dessin et \u00e0 la peinture de vitraux.<\/p>\n

Articles<\/strong><\/p>\n