{"id":27332,"date":"2025-01-11T03:21:38","date_gmt":"2025-01-11T02:21:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=27332"},"modified":"2025-01-17T01:22:00","modified_gmt":"2025-01-17T00:22:00","slug":"chemin-recherche","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/lise-villemaire\/chemin-recherche\/","title":{"rendered":"Lise Villemaire : les chemins qui m\u2019ont men\u00e9e \u00e0 cette recherche"},"content":{"rendered":"

Lise Villemaire d\u00e9crit le cheminement personnel qui l\u2019a conduite \u00e0 cette \u00e9tude, en s\u2019appuyant sur les \u00e9crits de C.G. Jung et de Giuseppe Tucci, tout en les comparant.<\/strong><\/p>\n

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Mon premier contact avec l’\u0153uvre de Jung<\/h2>\n

Mon premier contact soutenu avec l’\u0153uvre de Jung date d\u00e9j\u00e0 de pr\u00e8s de 45 ans, en 1980. J’\u00e9tais alors une jeune \u00e9tudiante universitaire de 19 ans en formation en tant que psychologue-psychoth\u00e9rapeute au Qu\u00e9bec. J’ai assist\u00e9 \u00e0 un cours sur Paracelse, un \u00e9crit de Jung offert par le professeur de psychopathologie. Auparavant, \u00e9tudiante infirmi\u00e8re, lors de mon stage en psychiatrie, j’avais lu son \u00e9crit sur la schizophr\u00e9nie.<\/p>\n

Et depuis, les id\u00e9es de Jung m’ont fascin\u00e9es. Je m’int\u00e9resse particuli\u00e8rement au d\u00e9veloppement incluant les stades de changement, de transition psychologique et spirituel de l’adulte, d\u00e9crit en termes jungiens comme le processus d’individuation avec ses symboles, l’art en g\u00e9n\u00e9ral, ainsi que le processus de cr\u00e9ation ou la cr\u00e9ativit\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

Il y a environ deux ans, j’ai commenc\u00e9 une recherche sur le symbole par excellence du Soi, traduisant la totalit\u00e9 psychique, l’\u00eatre central, int\u00e9rieur, v\u00e9ritable et unique vers lequel nous tendons, sans jamais l’atteindre compl\u00e8tement ou le r\u00e9aliser enti\u00e8rement: le mandala.<\/p>\n

Il existe plusieurs \u00e9crits sur le mandala. Comme pour tous mes \u00e9crits, je tiens toujours \u00e0 ce qu’ils se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 des liens entre th\u00e9orie et exp\u00e9rience personnelle.<\/p>\n

\u00c9crits de Carl Gustav Jung et Giuseppe Tucci<\/h2>\n

Aussi, je souhaitais apporter mon humble contribution en pr\u00e9sentant une comparaison entre les \u00e9crits de Jung sur le sujet et ceux d’un chercheur qui \u00e0 mon avis a \u00e9t\u00e9 assez oubli\u00e9 : Giuseppe Tucci (1894-1984), consid\u00e9r\u00e9 comme l’un des plus grands orientalistes de son \u00e9poque.<\/p>\n

Dou\u00e9 pour les langues, il a appris par lui-m\u00eame le sanskrit, l’h\u00e9breu et le chinois avant l’\u00e2ge de 18 ans. Comme Jung, Tucci ne se limitait pas \u00e0 demeurer \u00e0 un niveau qu’intellectuel, il allait sur le terrain. Aussi, entre 1928 et 1954 (entre l’\u00e2ge donc de 34 et 60 ans), il organisa et mena quatorze exp\u00e9ditions dans l’Himalaya indien, dont huit au Tibet occidental et central et environ six au N\u00e9pal.<\/p>\n

Toutes ces exp\u00e9ditions, Tucci les faisait \u00e0 pied et \u00e0 dos de mulet \u00e0 travers les d\u00e9serts et les montagnes. Il disait que c’\u00e9tait le meilleur moyen pour conna\u00eetre et d\u00e9couvrir un lieu et sa population. Il exp\u00e9rimenta lui-m\u00eame une c\u00e9r\u00e9monie du mandala selon le rituel du bouddhisme. Il fonda en 1957 un mus\u00e9e situ\u00e9 en Italie [aujourd’hui int\u00e9gr\u00e9 au Museo delle Civilt\u00e0 – <\/em>Mus\u00e9e des Civilisations – \u00e0 Rome], qui contient plusieurs art\u00e9facts collect\u00e9s durant ses exp\u00e9ditions.<\/p>\n

 Tucci avait environ dix ans de moins que Jung, mais il en connaissait ses travaux, bien qu’il ait fait des exp\u00e9ditions en Inde dix ans avant Jung, en 1928. Le s\u00e9jour de Jung a dur\u00e9 environ un mois et demi   en Inde, du 17 d\u00e9cembre 1937 au 1er f\u00e9vrier 1938). Tucci en avait fait plusieurs sur environ deux d\u00e9cennies.<\/p>\n

Dans son livre Th\u00e9orie et Pratique du mandala<\/em>  (1969), il rend hommage \u00e0 Jung en ces termes:<\/p>\n

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\u00ab\u00a0c’est le m\u00e9rite de Jung d’avoir reconnu pour la premi\u00e8re fois, cette myst\u00e9rieuse n\u00e9cessit\u00e9 \u00e0 l’esprit humain \u2013 ces visions et ces fulgurations se disposer dans cette forme pr\u00e9cise de rayons, de fleurs, de sch\u00e9mas circulaires et quadrangulaires autour d’une source lumineuse centrale.\u00a0\u00bb<\/em> <\/p>\n<\/blockquote>\n

Apr\u00e8s avoir lu et relu des \u00e9crits de Tucci et de Jung, pris des notes, j’avais r\u00e9dig\u00e9 environ vingt-cinq pages pour r\u00e9sumer les id\u00e9es de Tucci sur le sujet. Mais depuis un an, je n’arrivais pas \u00e0 aboutir du m\u00eame r\u00e9sultat pour Jung, que je connaissais d’ailleurs beaucoup plus que Tucci.<\/p>\n

Je pataugeais, je tournais en rond, j’avais beau \u00eatre \u00e0 l’\u00e9coute des signes int\u00e9rieurs et ext\u00e9rieurs qui auraient su me guider pour enfin pouvoir \u00e9pancher un r\u00e9sum\u00e9 de la pens\u00e9e de Jung sur le mandala, me questionner sur le pourquoi de quelconques r\u00e9sistances de ma part, en discuter avec des coll\u00e8gues et amis, rien n’y faisait, aucune ligne ne s’\u00e9crivait sur la page blanche ! Je me disais que cela \u00e9tait normal vu la grande complexit\u00e9 du sujet et du fait que je ne voulais pas m’en tenir au seul niveau th\u00e9orique dont il est plus facile d’en structurer le contenu.<\/p>\n

Jusqu’au jour o\u00f9 j’ai lu l’article de Claudine Chatelain sur ce site web, intitul\u00e9 Lilith, d\u00e9mone ou initi\u00e9e ?<\/a>.<\/em>  <\/span><\/span>Mon esprit resta accroch\u00e9 au th\u00e8me de l’arbre mentionn\u00e9 dans lequel Lilith vivait qui repr\u00e9sente un grand symbole du f\u00e9minin, et qui, avec ses racines et ses feuilles est la vie, la g\u00e9n\u00e8se.<\/p>\n

Et Lilith vit dans cet arbre de la connaissance et de la sagesse.<\/p>\n

Ce fut alors l’illumination, un feu d’artifice qui me faisait comme signe que l\u00e0, dans ce th\u00e8me de l’arbre, se trouvait mon fil conducteur pour enfin r\u00e9diger mon \u00e9crit sur le mandala selon Jung. Toutefois, au tout d\u00e9but, ce n’\u00e9tait pas clair aussi directement, la lumi\u00e8re \u00e9tait trop intense, elle m’aveuglait, m\u00eame si mon c\u0153ur lui savait et battait fort en me disant \u00ab\u00a0Oui, c’est bien par l\u00e0 que tu dois aller !\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Mais quand m\u00eame, l’\u00e9tat de tension qui m’habitait depuis longtemps en regard de cet \u00e9crit inachev\u00e9 s’est dissous en grande partie, j’en ressentis un r\u00e9el apaisement.<\/p>\n

De<\/span><\/span> prime abord, je me sentais comme le centre d’une table de billard, entour\u00e9e de nombreux joueurs qui lan\u00e7aient leurs balles vers moi comme moults liens, associations que j’avais accumul\u00e9s en moi depuis longtemps :<\/p>\n