{"id":27097,"date":"2024-11-03T09:12:03","date_gmt":"2024-11-03T08:12:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=27097"},"modified":"2024-11-11T05:54:12","modified_gmt":"2024-11-11T04:54:12","slug":"declin-desir","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/declin-desir\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9clin du d\u00e9sir. Pourquoi le monde renonce au sexe"},"content":{"rendered":"<p><strong>Au-del\u00e0 des apparences d\u2019une \u00e9poque obs\u00e9d\u00e9e par l\u2019\u00e9rotisme, un ph\u00e9nom\u00e8ne inattendu \u00e9merge : la baisse du d\u00e9sir. Luigi Zoja nous invite \u00e0 une r\u00e9flexion sur ce paradoxe et les causes possibles de cette fuite silencieuse en observant certains effets de la soci\u00e9t\u00e9 moderne sur l\u2019intimit\u00e9 humaine.<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-27024 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/le-declin-du-desir-1.jpg\" alt=\"\" width=\"280\" height=\"454\" srcset=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/le-declin-du-desir-1.jpg 280w, https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/le-declin-du-desir-1-185x300.jpg 185w\" sizes=\"auto, (max-width: 280px) 100vw, 280px\" \/><a href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/exec\/obidos\/ASIN\/2380891192\/carlgustavjungen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/images\/achat-2.gif\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"25\" \/><\/a><\/p>\n<p>On observe actuellement en Occident un fait qui pourrait bien concerner \u00e0 l&rsquo;avenir le monde entier : la baisse de l&rsquo;\u00e9nergie et de l&rsquo;activit\u00e9 sexuelles, notamment chez les plus jeunes. Loin d&rsquo;inverser la tendance, la multiplication des sites de rencontre, la saturation de l&rsquo;espace public \u2014 cin\u00e9ma, publicit\u00e9\u2026 \u2014 par les suggestions \u00e9rotiques, accentuent ce ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n<p>La question est in\u00e9dite, cruciale et riche d&rsquo;implications, car cette nouvelle singularit\u00e9 entra\u00eene \u00e9galement un fl\u00e9chissement sensible de la f\u00e9condit\u00e9 et de la natalit\u00e9.<\/p>\n<p>Quelle est l&rsquo;origine de ce renoncement ? Comment se manifeste ce refus, et comment cette abstinence peut-elle survenir dans une soci\u00e9t\u00e9 qui, au cours du si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent, semblait s&rsquo;\u00eatre lib\u00e9r\u00e9e des tabous et des contraintes qui pesaient sur elle ? En somme, o\u00f9 sont pass\u00e9s les b\u00e9n\u00e9fices de cette r\u00e9volution sexuelle qui, \u00e0 grand fracas, paraissait avoir dissip\u00e9 les m\u00e9faits de l&rsquo;hypocrisie puritaine, et ouvrir \u00e0 chacun la voie de l&rsquo;\u00e9panouissement physique et psychique ?<\/p>\n<p>Telles sont les diverses interrogations auxquelles r\u00e9pond \u2014 en sociologue et en psychanalyste \u2014 <strong>Luigi Zoja<\/strong>. S&rsquo;appuyant sur des donn\u00e9es chiffr\u00e9es et v\u00e9rifi\u00e9es, l&rsquo;auteur explore avec finesse les motivations profondes de ce d\u00e9clin du d\u00e9sir, et nous apporte ainsi de nombreux \u00e9l\u00e9ments pour mieux comprendre cette fuite collective, si d\u00e9concertante, dans l&rsquo;intimit\u00e9 des corps. [Pr\u00e9sentation de l&rsquo;\u00e9diteur]\n<h2>Contenu de l&rsquo;ouvrage<\/h2>\n<p><strong>Introduction<br \/>\n<\/strong>Lib\u00e9ration ou libert\u00e9 ?<br \/>\nDeux libert\u00e9s<br \/>\nParadoxes<br \/>\nUne psychopathologie g\u00e9n\u00e9rale ?<\/p>\n<p><strong>I. La sexualit\u00e9, une terre promise<br \/>\n<\/strong>La r\u00e9volution freudienne<br \/>\nLa sexualit\u00e9 apr\u00e8s Freud<br \/>\nLe regard int\u00e9rieur apr\u00e8s la psychanalyse<br \/>\nFreud \u00e9migr\u00e9 en Am\u00e9rique<br \/>\nLa sexualit\u00e9 humaine est-elle mesurable ?<br \/>\nEmpirisme et sexualit\u00e9<br \/>\nAcceptation, d\u00e9pathologisation, d\u00e9criminalisation<br \/>\nRelativit\u00e9 des r\u00e9volutions sexuelles<br \/>\nR\u00e9volution et transcendance<br \/>\nLes proph\u00e9ties de Sorokin<br \/>\nUn d\u00e9tour par la cr\u00e9ation artistique<br \/>\nSoci\u00e9t\u00e9 et hypersexualisation<br \/>\nLe conservationnisme<br \/>\nContre-culture am\u00e9ricaine, romantisme et hyper-r\u00e9alisme<br \/>\nWilhelm Reich et l&rsquo;utopie des orgones<br \/>\nErich Fromm et Herbert Marcuse, amour et biologie<br \/>\nConservatisme et conservationnisme de l&rsquo;amour au XXIe si\u00e8cle<br \/>\nLe paradoxe de l&rsquo;avanc\u00e9e f\u00e9ministe<br \/>\nUne perte<br \/>\nL&rsquo;angoisse du devenir adulte et des responsabilit\u00e9s<br \/>\nUn autre chemin possible avec Rilke<\/p>\n<p><strong>II. Le tarissement de l&rsquo;\u00e9ros<br \/>\n<\/strong>Du succ\u00e8s \u00e0 l&rsquo;indiff\u00e9rence<br \/>\nUne autre courbe globale<br \/>\nFlynn Effect et Negative (ou Reverse) Flynn Effect<br \/>\nPsych\u00e9 et donn\u00e9es chiffr\u00e9es<br \/>\nLa sexualit\u00e9 fatigu\u00e9e de l&rsquo;Orient<br \/>\nL&rsquo;exemple britannique<br \/>\nLes NATSAL<br \/>\nDes \u00e9quilibres globalement identiques&#8230;&nbsp;mais une activit\u00e9 sexuelle en baisse<br \/>\nConsid\u00e9rations psychologiques<br \/>\nFid\u00e9lit\u00e9 et pudeur<br \/>\nLe cas allemand (et un mot de la France)<br \/>\nLes \u00c9tats-Unis. Le JAMA et le CDC<br \/>\nAutorit\u00e9 publique et comportements priv\u00e9s<br \/>\nRetrait et r\u00e9cession<br \/>\nRenversement de l&rsquo;\u00e9ros<br \/>\nDysfonctionnements<br \/>\nL&rsquo;amour au bout des doigts<br \/>\nLa recherche de l&rsquo;accouplement<br \/>\nBr\u00e8ves r\u00e9flexions sur la s\u00e9lection des pr\u00e9f\u00e9rences masculines<br \/>\nLe choix de la stabilit\u00e9<br \/>\nSoci\u00e9t\u00e9 stable et processus d&rsquo;accouplement traditionnels<br \/>\nTout le monde d\u00e9sire H\u00e9l\u00e8ne de Troie<br \/>\nL&rsquo;impossible course au sommet<br \/>\nQuand la pyramide s&rsquo;\u00e9croule<br \/>\nDe l&rsquo;\u00e9ros au narcissisme<br \/>\nLa sexualit\u00e9 comme indicateur mondial<br \/>\nUne r\u00e9flexion sur la parentalit\u00e9 et ses marges<br \/>\nToute-puissance de la technique et probl\u00e8me des limites<\/p>\n<p><strong>III. O\u00f9 en sommes-nous ?<br \/>\n<\/strong>La sexualit\u00e9 et l&rsquo;\u00e9conomie<br \/>\nLimites du d\u00e9sir et limites humaines<br \/>\nLe retrait \u00e9rotique<br \/>\nCat\u00e9gorisation et marchandisation des identit\u00e9s<br \/>\nL&rsquo;explosion du ph\u00e9nom\u00e8ne trans<br \/>\nBuridan et le consum\u00e9risme<br \/>\nDu r\u00f4le potentiel du harc\u00e8lement dans les oscillations de genre<br \/>\nChoix et libert\u00e9<br \/>\nUne nouvelle \u00ab transition \u00bb<br \/>\nRemords et d\u00e9transition<br \/>\nLes limites de la critique endog\u00e8ne<br \/>\nPostpatriarcat et n\u00e9omachisme<br \/>\nDu machisme au masculinocentrisme culturel<br \/>\nLe masculin comme valeur dans l&rsquo;inconscient collectif<br \/>\nPr\u00e9valence des transitions vers le masculin<br \/>\nLe masculin, pr\u00e9f\u00e9rence collective ?<br \/>\nLe racisme inconscient des majorit\u00e9s<br \/>\nUne pseudo-genderisation ?<br \/>\nLa perspective psychologique et r\u00e9aliste<br \/>\nLe respect, une institution&nbsp;culturelle<br \/>\nClasina Maria Hoornik<br \/>\nHonte, honte f\u00e9minine, honte sexuelle<br \/>\nOrigine arch\u00e9typique\/inn\u00e9e de la honte<br \/>\nPeur\/honte<br \/>\nHonte\/culpabilit\u00e9<br \/>\nHonte\/exemplarit\u00e9<\/p>\n<p><strong>IV. Quelques r\u00e9flexions pour aller plus loin<br \/>\n<\/strong>Le \u00ab retrait du bonheur<br \/>\nComprendre la sexualit\u00e9<br \/>\nRelativit\u00e9 historique de l&rsquo;\u00e9ros<br \/>\nL&rsquo;amour-passion<br \/>\nFatigue<br \/>\nUne nouvelle courbe critique<br \/>\nContre-productivit\u00e9 des processus productifs<br \/>\nLes deux seuils dans les dynamiques mentales<br \/>\nDiagnostic de Freud<br \/>\nSurabondance et asth\u00e9nie psychique<br \/>\nLe pronostic de Freud<\/p>\n<p><strong>Notes,&nbsp;bibliographie et&nbsp;sitographie<\/strong> compl\u00e8tent l&rsquo;ouvrage.<\/p>\n<p><em>\u00c9diteur : La Compagnie du Livre Rouge et Imago \u2013 Traduction Marc Lesage &#8211; 2024 \u2013 219 pages \u2013 ISBN 9782380891195 \u2013 14 x 22,6 x 1,7 cm<\/em><\/p>\n<h2><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full alignright\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/publications\/images\/luigi-zoja.jpg\" width=\"100\" height=\"122\" \/>Luigi Zoja<\/h2>\n<p>Psychanalyste jungien, sociologue, il vit et travaille \u00e0 Milan; il a notamment \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sident de l&rsquo;Association internationale de psychologie analytique (IAAP). Dans ses nombreux ouvrages, il analyse les travers collectifs des soci\u00e9t\u00e9s contemporaines, en les mettant en perspective dans la longue dur\u00e9e culturelle.<\/p>\n<h3>En savoir plus<\/h3>\n<ul>\n<li>Ouvrages de Luigi Zoja pr\u00e9sent\u00e9s sur ce site :\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/publications\/le-pere.htm\">Le P\u00e8re<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/declin-desir\/\">Le d\u00e9clin du d\u00e9sir<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/paranoia\/\">Parano\u00efa. La folie qui fait l\u2019Histoire<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Lire le coup de c\u0153ur de Claire Droin <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/breves-efj\/paranoia-folie-lucide\/\">Parano\u00efa ou la folie lucide<\/a><\/li>\n<li>Lire l&rsquo;entretien de Claire Droin <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/entretien-luigi-zoja\/\">avec Luigi Zoja<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Au-del\u00e0 des apparences d\u2019une \u00e9poque obs\u00e9d\u00e9e par l\u2019\u00e9rotisme, un ph\u00e9nom\u00e8ne inattendu \u00e9merge : la baisse du d\u00e9sir. Luigi Zoja nous invite \u00e0 une r\u00e9flexion sur ce paradoxe et les causes possibles de cette fuite silencieuse en observant certains effets de la soci\u00e9t\u00e9 moderne sur l\u2019intimit\u00e9 humaine. 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