{"id":25793,"date":"2024-07-16T16:21:46","date_gmt":"2024-07-16T14:21:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=25793"},"modified":"2025-12-19T04:31:02","modified_gmt":"2025-12-19T03:31:02","slug":"yves-buisson","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/yves-buisson\/","title":{"rendered":"Entr\u00e9e en mati\u00e8re"},"content":{"rendered":"

Yves Buisson, praticien jungien au long parcours de vie, souligne la n\u00e9cessit\u00e9 de reconna\u00eetre et d’assumer les paradoxes de l’existence humaine pour atteindre une conscience plus profonde et une v\u00e9ritable libert\u00e9 individuelle.<\/strong><\/p>\n

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\u00c9ditions Terre Noire<\/a><\/p>\n

Les extraits ci-dessous donnent le ton de l’ouvrage :<\/i><\/p>\n

Regarder l’ab\u00eeme<\/h3>\n

\u00ab\u00a0Il n’y a pas d’h\u00e9ro\u00efsme \u00e0 \u00ab\u00a0regarder l’ab\u00eeme\u00a0\u00bb, mais plut\u00f4t une exigence int\u00e9rieure qui s’impose \u00e0, et d\u00e9passe, celui ou celle qui s’en trouve d\u00e9positaire, et peut-\u00eatre m\u00eame un besoin, une tendance propre \u00e0 l’ab\u00eeme de s’auto-consid\u00e9rer, et solliciter l’humain \u00e0 cette fin quitte \u00e0 le bousculer sans excessif m\u00e9nagement.<\/p>\n

Mais imaginer alors une acception de la libido comme \u00e9nerg\u00e9tique psychique qui se transcende, se d\u00e9ploie dans un antagonisme cr\u00e9atif jusqu’\u00e0 la perspective de l’esprit en devenait impensable, Jung ne r\u00e9coltant en ces temps-l\u00e0 qu’une audience confidentielle.<\/p>\n

Sans le d\u00e9poss\u00e9der de l’ombre qu’il a port\u00e9 comme tout humain, mais pour sa part en s’y confrontant r\u00e9ellement, la pens\u00e9e dont il avait os\u00e9 \u00eatre le porteur a fait l’objet de maintes tentatives d’invalidation par des ragots carburant aux fantasmes inconscients de leurs colporteurs, qui trouvaient l\u00e0 un support \u00e0 leurs projections morbides.\u00a0\u00bb p. 14<\/p>\n

La toute-puissance<\/h3>\n

\u00ab\u00a0La toute-puissance, \u00e7a concerne tout le monde, on y est tous pass\u00e9s au cours de notre d\u00e9veloppement pr\u00e9coce et on s’efforce souvent de s’en d\u00e9tacher progressivement, bon gr\u00e9 mal gr\u00e9.\u00a0\u00bb p.86<\/p>\n

\u00ab\u00a0Un \u00e9cho possible du livre de Job, analys\u00e9 entre autres par C.G. Jung, T. Negri et A. de Souzenelle, est effectivement que la toute-puissance n’a pas de compte \u00e0 rendre, mais que l’homme n’en pense pas moins, m\u00eame s’il \u00ab\u00a0met sa main sur sa bouche\u00a0\u00bb, s’il accepte sa situation limit\u00e9e.\u00a0\u00bb p. 73<\/p>\n

Quelques citations<\/h3>\n

\u00ab\u00a0Il est \u00e9videmment possible de vivre comme absurdit\u00e9 ce dans quoi on ne per\u00e7oit pas de ligne de coh\u00e9rence, mais aussi de forcer du sens \u00e0 exister devant l’incompr\u00e9hensible.\u00a0\u00bb p. 122<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00catre en permanence en train de r\u00e9parer les anciennes blessures est le plus s\u00fbr moyen de se fermer au nouveau.\u00a0\u00bb p. 140<\/p>\n

\u00ab\u00a0C’est le Moi seul au monde, imbu de lui-m\u00eame, qui est susceptible d’\u00eatre submerg\u00e9 par l’aspect ravageur du sacr\u00e9, avec lequel il a perdu ou n\u00e9glig\u00e9, ou pas encore connect\u00e9, la capacit\u00e9 d’entendement symbolique.\u00a0\u00bb p. 140<\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans la mesure o\u00f9 ce que je mets en \u0153uvre dans ma vie est congruent avec ce qu’elle m’a ouvert comme exp\u00e9rience, alors elle prend sens.\u00a0\u00bb p. 171<\/p>\n

Gen\u00e8se du livre par Yves Buisson<\/h2>\n

Ayant \u00e9t\u00e9 aux prises avec un pervers narcissique que j\u2019avais initialement pris pour un ami, j\u2019ai d\u00fb trouver une tangente pour ne pas me laisser gagner par la violence induite, sombrer dans le passage \u00e0 l\u2019acte.<\/p>\n

M\u2019\u00e9tant aper\u00e7u, dans ses regards et attitudes, de ce que ses manigances lui procuraient une jouissance, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 interroger cette formule \u00ab\u2009jouir sans entraves\u2009\u00bb que j\u2019avais prof\u00e9r\u00e9e quelques ann\u00e9es auparavant.<\/p>\n

Pendant trois ans, \u00e0 tout moment, le jour ou la nuit, je notais les id\u00e9es de passage, sans ordre ni projet pr\u00e9cis. Petit \u00e0 petit, reportant r\u00e9guli\u00e8rement mes notes dans un fichier, j\u2019ai vu appara\u00eetre un fil conducteur, un texte qui en est arriv\u00e9 \u00e0 ces 180 pages, d\u2019une traite et sans chapitre.<\/p>\n

Je me suis av\u00e9r\u00e9 de ce que les provocations de ce pervers m\u2019avaient finalement pouss\u00e9 \u00e0 m\u2019extraire d\u2019une forme de na\u00efvet\u00e9 protectrice qui me collait depuis l\u2019enfance, et \u00e0 transformer ma perception de l\u2019humain, accueillant la conflictualit\u00e9 fondamentale.<\/p>\n

Il s\u2019agit alors l\u00e0 d\u2019une sorte de \u00ab\u2009droit d\u2019inventaire\u2009\u00bb sur les id\u00e9es \u00e9mises par ma g\u00e9n\u00e9ration il y a quelque cinquante ans, \u00e9crit bien plus tard dans une perspective jungienne, que j\u2019ai voulu sans section en chapitre, comme une rivi\u00e8re qui s\u2019\u00e9coule.<\/p>\n

L\u2019\u00e9criture est, parfois, une dynamique autonome, qui guide la main qui la r\u00e9v\u00e8le plus qu\u2019elle ne se laisse guider par elle.<\/p>\n

J\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de clore ce texte le jour de mes 70 ans, et de le proposer \u00e0 diverses maisons d\u2019\u00e9dition, qui m\u2019affirmaient en retour de l\u2019int\u00e9r\u00eat de mon \u00e9crit qui ne correspondait malheureusement pas \u00e0 leur ligne \u00e9ditoriale. Jusqu\u2019\u00e0 ce que je rencontre Terre Noire. Et voici.<\/p>\n

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\u00c9diteur : Terre Noire \u2013 Collection Transmutation – 2024 \u2013  176 pages \u2013 ISBN 9782487519008 \u2013 15 x 22 x 1,2 cm<\/i><\/p>\n

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\"\"Yves Buisson<\/h2>\n

N\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9quinoxe d\u2019automne 1948, Yves Buisson a \u00e9t\u00e9 tour \u00e0 tour adolescent fugueur, vagabond parfois lointain, chevrier-fromager, patient puis psychoth\u00e9rapeute d\u2019approche corporelle-\u00e9motionnelle, \u00e9ducateur-animateur, acteur de pr\u00e9vention sanitaire (saturnisme), psychopraticien jungien.<\/p>\n

Ces exp\u00e9riences l\u2019ont confront\u00e9 \u00e0 des rencontres, agr\u00e9ables ou non, lui ont donn\u00e9 des regards \u00e9volutifs sur la vie, et l\u2019ont amen\u00e9 \u00e0 \u00e9crire.<\/p>\n

Livres pr\u00e9sent\u00e9s<\/strong><\/p>\n