{"id":23791,"date":"2024-02-22T16:16:16","date_gmt":"2024-02-22T15:16:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=23791"},"modified":"2024-03-05T04:09:19","modified_gmt":"2024-03-05T03:09:19","slug":"feminin-psyche","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/breves-efj\/feminin-psyche\/","title":{"rendered":"Le f\u00e9minin \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la psych\u00e9"},"content":{"rendered":"<p><strong>Mariette Mignet explore le ph\u00e9nom\u00e8ne de transfert, la relation amoureuse, la confrontation conscient\/inconscient, comme autant de lieux o\u00f9 cette procr\u00e9ation peut \u00e9merger, o\u00f9 le f\u00e9minin est \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la psych\u00e9.<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-23839\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/coupdecoeur-2.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"79\" \/><\/p>\n<p><em><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/feminin-psyche\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-23852 alignright\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/feminin-psyche-v.png\" alt=\"\" width=\"90\" height=\"123\" \/><\/a>Ce \u00ab\u00a0coup de c\u0153ur\u00a0\u00bb s&rsquo;appuie sur l&rsquo;article Le d\u00e9fi du f\u00e9minin, avec Diotime malgr\u00e9 Socrate, publi\u00e9 dans les <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/feminin-psyche\/\">Actes du colloque Jung et l\u2019\u0153uvre du f\u00e9minin dans la psych\u00e9<\/a>.<\/em><\/p>\n<h2>Un regard sur le th\u00e8me du transfert<\/h2>\n<p>Dans son expos\u00e9, Mariette Mignet porte son regard sur le th\u00e8me du transfert tel qu\u2019abord\u00e9 par Freud, Jung et Lacan \u00e0 travers l\u2019histoire de Socrate et Diotime dans le Banquet de Platon.<\/p>\n<p>Socrate, en qu\u00eate de compr\u00e9hension sur l&rsquo;amour, le d\u00e9sir et la beaut\u00e9, consulte Diotime, une gu\u00e9risseuse renomm\u00e9e pour sa sagesse. Durant leur dialogue, Diotime le convainc, non sans opposition,&nbsp; qu\u2019Eros, dieu de l\u2019amour, est un lien entre les dieux et les hommes, un interm\u00e9diaire entre ignorance et connaissance. Que l\u2019amour est l\u2019amour du bon plut\u00f4t que du beau. Et que cela n&rsquo;a pas de rapport avec la possession mais avec la cr\u00e9ation continue.&nbsp;<\/p>\n<p>Mariette Mignet fait le parall\u00e8le entre le discours de Diotime et les concepts des trois psychanalystes sur le transfert. Freud et Jung rapprochaient la relation transf\u00e9rentielle du ph\u00e9nom\u00e8ne de l\u2019amour alors que pour Lacan, il \u00e9tait impossible de comparer le transfert et l\u2019amour. Freud consid\u00e9rait cet amour comme une r\u00e9sistance des analysants \u00e0 confier leur intimit\u00e9, pla\u00e7ant ainsi l&rsquo;analyste dans la position d&rsquo;un amant. Lacan faisait de l&rsquo;analysant le sujet et l&rsquo;analyste l&rsquo;objet de d\u00e9sir. Mariette Mignet souligne les visions unilat\u00e9rales sur le transfert et la peur du logos f\u00e9minin.<\/p>\n<p>Elle approfondit sa comparaison par l\u2019explication du mythe de la conception d\u2019Eros, n\u00e9 de l&rsquo;union de P\u00e9nia, une mendiante, et de Poros, endormi sous l&rsquo;effet de l&rsquo;ivresse. L&rsquo;analyse devient alors d\u00e9sir de rencontre par deux manques tourn\u00e9s vers la f\u00e9condation mutuelle, un lieu de procr\u00e9ation reliant et contenant conscient et inconscient. On retrouve ici &nbsp;la pens\u00e9e de C.G. Jung qui identifiait le cadre de l\u2019analyse \u00e0 un symbole f\u00e9minin, le bain transf\u00e9rentiel o\u00f9 l&rsquo;amant et l&rsquo;aim\u00e9 se partagent entre l&rsquo;analyste et l&rsquo;analysant.<\/p>\n<p>Par son cheminement, l\u2019auteure met en lumi\u00e8re les origines et les tendances des images, soulignant les enjeux de l&rsquo;analyse psychologique.<\/p>\n<h2>La richesse dynamique des oppos\u00e9s<\/h2>\n<p>Mariette Mignet insiste sur la richesse dynamique des oppos\u00e9s, rappelant de mani\u00e8re&nbsp; limpide les apports de l\u2019animus, de l\u2019anima et leur compl\u00e9mentarit\u00e9 :<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0L&rsquo;anima sous ses diff\u00e9rentes formes donne \u00e0 l&rsquo;homme son sentiment, son affectivit\u00e9, sa sensibilit\u00e9, sa capacit\u00e9 de lien. L&rsquo;animus, sous ses diff\u00e9rentes formes, permet \u00e0 la femme de trouver sa parole, la connaissance, l&rsquo;expression, l&rsquo;intuition.\u00a0\u00bb p.93<\/p><\/blockquote>\n<p>Elle rappelle que l\u2019inad\u00e9quation de ces oppos\u00e9s pousse \u00e0 la double relation, amoureuse avec l\u2019autre et intime avec l\u2019autre-en-soi, qui conduit au sentiment de compl\u00e9tude. Elle aborde \u00e9galement la question de l&rsquo;identit\u00e9 sexuelle, du&nbsp; ph\u00e9nom\u00e8ne transgenre et les bouleversements biologiques et psychiques qui lui sont associ\u00e9s.<\/p>\n<h2>Un cinqui\u00e8me plan du f\u00e9minin<\/h2>\n<p>Mariette Mignet propose ensuite l\u2019id\u00e9e d\u2019un cinqui\u00e8me plan du f\u00e9minin, conjuguant subtilement les quatre d\u00e9j\u00e0 d\u00e9finis par Jung : f\u00e9condit\u00e9, \u00e9rotisme, d\u00e9votion et sagesse.<\/p>\n<p>Ce plan s\u2019exprimerait comme la procr\u00e9ation au-del\u00e0 de l&rsquo;enfant, la cr\u00e9ativit\u00e9 premi\u00e8re, en conjonction avec &nbsp;l\u2019autre dans la mati\u00e8re et\/ou l&rsquo;esprit. Tel serait le d\u00e9fi du f\u00e9minin ? Diotime repr\u00e9senterait le f\u00e9minin de Socrate, une figure de son anima projet\u00e9e sur une femme parlante, sachant faire fonctionner son animus.<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Le pas de c\u00f4t\u00e9 du transfert jungien dit que ce que l\u2019analysant vient chercher c\u2019est ce qu\u2019il croit que l\u2019analyste a\u2026 mais qu\u2019il a en lui-m\u00eame\u2026et qu\u2019il projette.\u00a0\u00bb p.97<\/p><\/blockquote>\n<p>Mariette Mignet s&rsquo;appuie \u00e9galement sur ses travaux ant\u00e9rieurs et son ouvrage <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/feminin-probleme-devenir\/\">Le f\u00e9minin probl\u00e8me ou devenir ? une autre approche de la psychanalyse avec C.G. Jung<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Sa conf\u00e9rence offre un tour d\u2019horizon clair, vif et brillant sur le sujet, tel un arc-en-ciel de r\u00e9flexions et de possibilit\u00e9s.<\/strong>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">F\u00e9vrier 2024<\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/contact.htm\">Adresser un message \u00e0 Claire Droin<\/a><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Claire Droin<\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-23052 alignright\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/claire-droin-2.jpg\" alt=\"\" width=\"120\" height=\"176\" \/><\/p>\n<p>Bas\u00e9e \u00e0 Villefranche-sur-Sa\u00f4ne, au nord de Lyon, Claire Droin exerce en tant que psychopraticienne et anime des ateliers visant \u00e0 explorer et approfondir la connaissance de soi.<\/p>\n<p>Claire s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la pens\u00e9e de C.G. Jung et \u00e0 sa vision du monde psychique, trouvant dans ses ouvrages une source d&rsquo;inspiration et de compr\u00e9hension approfondie.<\/p>\n<p>A travers sa pratique et gr\u00e2ce \u00e0 sa contribution \u00e0 l\u2019Espace Francophone Jungien, en qualit\u00e9 de secr\u00e9taire, Claire a \u00e0 c\u0153ur d\u2019aider l\u2019\u00eatre humain \u00e0 mieux comprendre sa nature profonde.<\/p>\n<p>Pour en savoir plus, voir son site internet <a href=\"https:\/\/pbatitude.com\/index.php\/accueil\/claire-droin\/autoportrait-de-claire-droin\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">PBAtitude<\/a><\/p>\n<p><strong>S\u00e9minaires<\/strong><\/p>\n<p>Elle coanime <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/seminaires\/\">des s\u00e9minaires de formation<\/a> avec d&rsquo;autres membres d\u2019Espace Francophone Jungien.<\/p>\n<p><strong>Articles<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/etoile-symbole-collectif\/\">L&rsquo;\u00e9toile : exploration d&rsquo;un symbole collectif<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/main-maitre\/\">La main du ma\u00eetre<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/mains-orphee\/\">Les mains d&rsquo;Orph\u00e9e<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/evolution-psyche\/\">Du quatre au cinq : vers une nouvelle perception de la psych\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/approche-archetype-cinq\/\">Approche de l\u2019arch\u00e9type du cinq<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/essai-mandala-quinaire\/\">Essai sur le mandala quinaire<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/unus-mundus\/\">Unus Mundus : l&rsquo;unit\u00e9 du monde selon C.G. Jung et W. Pauli<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/imagination-active-jung\/\">L\u2019Imagination Active selon Carl Gustav Jung<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/recommandations-imagination-active\/\">Recommandations autour de la pratique de l\u2019Imagination Active<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/participation-mystique\/\">La participation mystique selon C.G. Jung et ML. von Franz<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Br\u00e8ves et coups de c\u0153ur<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/breves-efj\/feminin-psyche\/\">Le f\u00e9minin \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la psych\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/breves-efj\/paranoia-folie-lucide\/\">Parano\u00efa ou la folie lucide<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"su-accordion su-u-trim\"> <div class=\"su-spoiler su-spoiler-style-glass-green su-spoiler-icon-plus su-spoiler-closed\" data-scroll-offset=\"0\" data-anchor-in-url=\"no\"><div class=\"su-spoiler-title\" tabindex=\"0\" role=\"button\"><span class=\"su-spoiler-icon\"><\/span>Entretiens men\u00e9s par Claire Droin<\/div><div class=\"su-spoiler-content su-u-clearfix su-u-trim\">\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/entretien-luigi-zoja\/\">Avec Luigi Zoja<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/voyages-initiatiques\/\">Avec Marie-Claire Dolghin-Loyer<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/entretien-bertrand-eveno\/\">Avec Bertrand Eveno<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/entretien-veronique-liard\/\">Avec V\u00e9ronique Liard<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mariette Mignet explore le ph\u00e9nom\u00e8ne de transfert, la relation amoureuse, la confrontation conscient\/inconscient, comme autant de lieux o\u00f9 cette procr\u00e9ation peut \u00e9merger, o\u00f9 le f\u00e9minin est \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la psych\u00e9. Ce \u00ab\u00a0coup de c\u0153ur\u00a0\u00bb s&rsquo;appuie sur l&rsquo;article Le d\u00e9fi du f\u00e9minin, avec Diotime malgr\u00e9 Socrate, publi\u00e9 dans les Actes du colloque Jung et l\u2019\u0153uvre [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"parent":21160,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-23791","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23791","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23791"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23791\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23929,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23791\/revisions\/23929"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}