{"id":23006,"date":"2023-11-27T18:47:29","date_gmt":"2023-11-27T17:47:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=23006"},"modified":"2024-06-19T15:55:39","modified_gmt":"2024-06-19T13:55:39","slug":"unus-mundus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/unus-mundus\/","title":{"rendered":"Unus Mundus : l&rsquo;unit\u00e9 du monde selon C.G. Jung et W. Pauli"},"content":{"rendered":"<p><strong>Depuis le moyen-\u00e2ge, l\u2019id\u00e9e d\u2019une unit\u00e9 du monde se d\u00e9veloppe dans la pens\u00e9e humaine en occident. Carl Gustav Jung a contribu\u00e9 \u00e0 son affirmation, en confrontant son approche de la psychologie au monde scientifique.<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-23081\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/unus-mundus.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"497\" srcset=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/unus-mundus.jpg 600w, https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/unus-mundus-300x249.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Illustration g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par l&rsquo;IA.<\/p>\n<p>Le concept d&rsquo;<em>Unus Mundus<\/em>, dont la signification en latin est \u00ab\u00a0Monde Un\u00a0\u00bb renvoyait \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 unifi\u00e9e de laquelle tout \u00e9merge et \u00e0 laquelle tout retourne. Carl Gustav Jung a actualis\u00e9 cette notion en faisant l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une unit\u00e9 entre la mati\u00e8re et la psych\u00e9. Il les concevait comme des manifestations intrins\u00e8quement li\u00e9es d&rsquo;une r\u00e9alit\u00e9 unique:<\/p>\n<blockquote><p>Il ne fait pas de doute que l&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;un \u00ab\u00a0monde un\u00a0\u00bb est fond\u00e9e sur l&rsquo;hypoth\u00e8se que la multiplicit\u00e9 du monde empirique repose sur la base d&rsquo;une unit\u00e9 de ce m\u00eame monde [\u2026]. Tout ce qui est s\u00e9par\u00e9 et distinct appartient suivant cette conception \u00e0 un seul et m\u00eame monde qui, toutefois, n&rsquo;est pas sensible, mais repr\u00e9sente un postulat.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/oeuvre\/mysterium_conjunctionis_2.htm\">C.G. Jung, Mysterium Conjunctionis,<\/a> Tome 2, p.342, \u00a7422.<\/p><\/blockquote>\n<p>Une analogie pourrait \u00eatre faite avec les ombres en forme de rectangle et de disque r\u00e9sultant de la projection d&rsquo;un cylindre sur deux plans distincts, illustrant ainsi la nature interd\u00e9pendante de la mati\u00e8re et de la psych\u00e9.<\/p>\n<p>La collaboration \u00e9troite de Jung avec le physicien Wolfgang Pauli, co-fondateur de la m\u00e9canique quantique et laur\u00e9at du prix Nobel de physique en 1945, a soulign\u00e9 l&rsquo;importance de mener simultan\u00e9ment des recherches sur le monde ext\u00e9rieur (physique) et sur l&rsquo;origine int\u00e9rieure (psychologique) de nos concepts. Ils avaient constat\u00e9 des similitudes frappantes entre les id\u00e9es d\u00e9velopp\u00e9es par la psychologie analytique et celles des scientifiques de l\u2019\u00e9poque, notamment les micro-physiciens et les math\u00e9maticiens :<\/p>\n<ul>\n<li>les tendances de comportement<\/li>\n<li>le principe de compl\u00e9mentarit\u00e9<\/li>\n<li>l&rsquo;interaction sujet\/objet<\/li>\n<li>la recherche de sens<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Les tendances de comportements<\/h2>\n<p>Jung a introduit le concept d\u2019inconscient collectif qui influencerait les comportements humains et apparaitrait ainsi dans presque tous les domaines de la pens\u00e9e humaine :<\/p>\n<ul>\n<li>cr\u00e9ations artistiques,<\/li>\n<li>id\u00e9es philosophiques,<\/li>\n<li>concepts de psychologie,<\/li>\n<li>th\u00e9ories scientifiques etc\u2026<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ces repr\u00e9sentations n\u2019exprimeraient donc pas n\u00e9cessairement des faits objectifs mais viendraient de tendances psychiques inn\u00e9es de l\u2019homme que Jung a appel\u00e9es \u00ab arch\u00e9types \u00bb. D\u2019apr\u00e8s Wolfgang Pauli, ces sch\u00e8mes de comportements affectifs et intellectuels de l\u2019homme pourraient \u00eatre d\u00e9crits &nbsp;en math\u00e9matiques comme \u00ab des ensembles de probabilit\u00e9s dominantes \u00bb dans le psychisme. Il y aurait donc des tendances de comportements, et celles-ci pourraient se r\u00e9v\u00e9ler dans diff\u00e9rents domaines de la cr\u00e9ativit\u00e9 humaine.<\/p>\n<h2>Le principe de compl\u00e9mentarit\u00e9<\/h2>\n<p>Niels Bohr est un physicien quantique qui a travaill\u00e9 avec Pauli en 1922-1923 \u00e0 Copenhague. Il est \u00e0 l\u2019origine de la notion de compl\u00e9mentarit\u00e9 qui s\u2019exprime par le principe \u00ab selon lequel, deux descriptions, particulaire et ondulatoire, des objets quantiques, ne sont pas contradictoires mais compl\u00e9mentaires \u00bb<\/p>\n<p>Jung et Pauli ont notamment vu une analogie entre la notion de compl\u00e9mentarit\u00e9 de Niels Bohr et l\u2019id\u00e9e selon laquelle Jung consid\u00e9rait le conscient et l\u2019inconscient comme un couple de contraires, l\u2019un influen\u00e7ant l\u2019autre. &nbsp;<\/p>\n<h2>L\u2019interaction sujet\/objet<\/h2>\n<p>La notion de compl\u00e9mentarit\u00e9 en m\u00e9canique quantique a aussi conduit \u00e0 l\u2019id\u00e9e que l\u2019observateur interf\u00e8re avec l\u2019exp\u00e9rience et que l\u2019on ne peut pas d\u00e9crire des faits de mani\u00e8re compl\u00e8tement objective car il faut tenir compte de la subjectivit\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rimentateur.<\/p>\n<p>Le micro-physicien devrait donc se contenter de raisonner en termes de probabilit\u00e9s, et non de \u00ab v\u00e9rit\u00e9 \u00bb car il y aurait toujours une incertitude li\u00e9e \u00e0 l\u2019observateur. Cette notion trouve un \u00e9cho dans le fait que Jung accordait de l\u2019importance \u00e0 la subjectivit\u00e9 dans l\u2019analyse. Il pensait en effet que ses patients devaient \u00eatre convaincus d\u2019une interpr\u00e9tation de r\u00eave pour que l\u2019issue de la th\u00e9rapie soit positive.<\/p>\n<h2>La recherche de lois finales<\/h2>\n<p>Bien que les disciplines scientifiques restent souvent ax\u00e9es sur la recherche de mod\u00e8les explicatifs et de lois causales pour comprendre et pr\u00e9dire les ph\u00e9nom\u00e8nes naturels, dans certains domaines de la physique, de la biologie et m\u00eame dans la philosophie des sciences, il y a une tendance croissante \u00e0 explorer les corr\u00e9lations, les sch\u00e9mas et les relations significatives entre les ph\u00e9nom\u00e8nes.<\/p>\n<p>Des scientifiques comme David Bohm, Rupert Sheldrake et d&rsquo;autres ont explor\u00e9 des id\u00e9es telles que l&rsquo;ordre implicite ou les champs morphog\u00e9niques, cherchant \u00e0 d\u00e9celer des connexions et des sch\u00e9mas sous-jacents dans le tissu de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<p>Cette perspective se rapproche de la vision de Carl Gustav Jung qui encourageait la recherche de \u00ab\u00a0sens\u00a0\u00bb ou de significations plus profondes plut\u00f4t qu\u2019une explication strictement causale.<\/p>\n<p>Ces similitudes soulignent une possible unit\u00e9 entre les domaines psychologique et scientifique, sugg\u00e9rant l&rsquo;existence d&rsquo;une r\u00e9alit\u00e9 psycho-physique, o\u00f9 mati\u00e8re et psych\u00e9 demeurent indiff\u00e9renci\u00e9es, formant un ensemble unifi\u00e9 int\u00e9grant les aspects quantitatifs et qualitatifs, objectifs et subjectifs.<\/p>\n<h2>L&rsquo;arch\u00e9type peut rev\u00eatir un aspect \u00ab\u00a0psycho\u00efde\u00a0\u00bb<\/h2>\n<p>Jung a \u00e9galement not\u00e9 que l&rsquo;arch\u00e9type peut rev\u00eatir un aspect \u00ab\u00a0psycho\u00efde\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire non plus purement psychique mais presque mat\u00e9riel, lorsqu&rsquo;il se manifeste dans un \u00e9v\u00e9nement synchronistique, car celui-ci repose sur un accord significatif entre des \u00e9v\u00e9nements psychiques internes et des faits ext\u00e9rieurs.<\/p>\n<p>Pour qui a v\u00e9cu de telles exp\u00e9riences, les \u00e9v\u00e9nements synchronistiques semblent d\u00e9couler d&rsquo;un savoir absolu issu de l&rsquo;inconscient et li\u00e9s \u00e0 un facteur universel existant de toute \u00e9ternit\u00e9, rapprochant l\u2019humain d\u2019une forme de totalit\u00e9.<\/p>\n<blockquote><p>L\u2019unit\u00e9 de l\u2019homme signifie la possibilit\u00e9 de produire aussi l\u2019unit\u00e9 avec le monde, non pas avec la r\u00e9alit\u00e9 multiple que nous voyons mais avec un monde potentiel qui correspond au fondement \u00e9ternel de toute existence empirique, tout comme le Soi est le fondement et la source originelle de la personnalit\u00e9 et comprend cette derni\u00e8re dans le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et l\u2019avenir.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/oeuvre\/mysterium_conjunctionis_2.htm\">C.G. Jung, Mysterium Conjunctionis<\/a>, Tome 2, p.338, \u00a7414<\/p><\/blockquote>\n<p>En conclusion, l\u2019id\u00e9e selon laquelle mati\u00e8re et psych\u00e9 ne seraient pas s\u00e9par\u00e9es, ni actualis\u00e9es, soul\u00e8ve des interrogations profondes sur la nature m\u00eame de la r\u00e9alit\u00e9. Cela invite \u00e0 consid\u00e9rer une perspective o\u00f9 la recherche scientifique s&rsquo;harmonise avec la qu\u00eate de sens et o\u00f9 la psychologie humaine prend conscience de sa totalit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">D\u00e9cembre 2023<\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/contact.htm\">Adresser un message \u00e0 Claire Droin<\/a><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Claire Droin<\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-23052 alignright\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/claire-droin-2.jpg\" alt=\"\" width=\"120\" height=\"176\" \/><\/p>\n<p>Bas\u00e9e \u00e0 Villefranche-sur-Sa\u00f4ne, au nord de Lyon, Claire Droin exerce en tant que psychopraticienne et anime des ateliers visant \u00e0 explorer et approfondir la connaissance de soi.<\/p>\n<p>Claire s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la pens\u00e9e de C.G. Jung et \u00e0 sa vision du monde psychique, trouvant dans ses ouvrages une source d&rsquo;inspiration et de compr\u00e9hension approfondie.<\/p>\n<p>A travers sa pratique et gr\u00e2ce \u00e0 sa contribution \u00e0 l\u2019Espace Francophone Jungien, en qualit\u00e9 de secr\u00e9taire, Claire a \u00e0 c\u0153ur d\u2019aider l\u2019\u00eatre humain \u00e0 mieux comprendre sa nature profonde.<\/p>\n<p>Pour en savoir plus, voir son site internet <a href=\"https:\/\/pbatitude.com\/index.php\/accueil\/claire-droin\/autoportrait-de-claire-droin\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">PBAtitude<\/a><\/p>\n<p><strong>S\u00e9minaires<\/strong><\/p>\n<p>Elle coanime <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/seminaires\/\">des s\u00e9minaires de formation<\/a> avec d&rsquo;autres membres d\u2019Espace Francophone Jungien.<\/p>\n<p><strong>Articles<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/etoile-symbole-collectif\/\">L&rsquo;\u00e9toile : exploration d&rsquo;un symbole collectif<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/main-maitre\/\">La main du ma\u00eetre<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/mains-orphee\/\">Les mains d&rsquo;Orph\u00e9e<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/evolution-psyche\/\">Du quatre au cinq : vers une nouvelle perception de la psych\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/approche-archetype-cinq\/\">Approche de l\u2019arch\u00e9type du cinq<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/essai-mandala-quinaire\/\">Essai sur le mandala quinaire<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/unus-mundus\/\">Unus Mundus : l&rsquo;unit\u00e9 du monde selon C.G. Jung et W. Pauli<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/imagination-active-jung\/\">L\u2019Imagination Active selon Carl Gustav Jung<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/recommandations-imagination-active\/\">Recommandations autour de la pratique de l\u2019Imagination Active<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/participation-mystique\/\">La participation mystique selon C.G. Jung et ML. von Franz<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Br\u00e8ves et coups de c\u0153ur<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/breves-efj\/feminin-psyche\/\">Le f\u00e9minin \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la psych\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/breves-efj\/paranoia-folie-lucide\/\">Parano\u00efa ou la folie lucide<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"su-accordion su-u-trim\"> <div class=\"su-spoiler su-spoiler-style-glass-green su-spoiler-icon-plus su-spoiler-closed\" data-scroll-offset=\"0\" data-anchor-in-url=\"no\"><div class=\"su-spoiler-title\" tabindex=\"0\" role=\"button\"><span class=\"su-spoiler-icon\"><\/span>Entretiens men\u00e9s par Claire Droin<\/div><div class=\"su-spoiler-content su-u-clearfix su-u-trim\">\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/entretien-luigi-zoja\/\">Avec Luigi Zoja<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/voyages-initiatiques\/\">Avec Marie-Claire Dolghin-Loyer<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/entretien-bertrand-eveno\/\">Avec Bertrand Eveno<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/claire-droin\/entretien-veronique-liard\/\">Avec V\u00e9ronique Liard<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Depuis le moyen-\u00e2ge, l\u2019id\u00e9e d\u2019une unit\u00e9 du monde se d\u00e9veloppe dans la pens\u00e9e humaine en occident. 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Le concept d&rsquo;Unus Mundus, dont la signification en latin est \u00ab\u00a0Monde Un\u00a0\u00bb renvoyait \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"parent":23103,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-23006","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23006","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23006"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23006\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25163,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23006\/revisions\/25163"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23103"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23006"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}