{"id":22824,"date":"2024-01-07T11:15:09","date_gmt":"2024-01-07T10:15:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=22824"},"modified":"2024-01-25T16:55:53","modified_gmt":"2024-01-25T15:55:53","slug":"ombre-lumiere","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ombre-lumiere\/","title":{"rendered":"Datura Stramonium, ombre, lumi\u00e8re, symbiose et magie"},"content":{"rendered":"<p><strong>Stramonium est caract\u00e9ris\u00e9 par un amour intense et une peur profonde. Ce stade symbiotique r\u00e9v\u00e8le une crainte de l&rsquo;obscurit\u00e9, de la solitude et de la s\u00e9paration o\u00f9 les nuits sont mena\u00e7antes et peupl\u00e9es de monstres. Dans ce contexte, m\u00eame la lumi\u00e8re n&rsquo;est pas toujours rassurante.<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-23411\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/datura-stramonium.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"277\" \/><\/p>\n<h2>Sur cette page<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"#datura\">Le datura stramonium<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#profil\">Profil et symbolique de datura stramonium<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong><a id=\"datura\"><\/a>Le datura stamonium<\/strong><\/h2>\n<p>Le <em>datura stramonium<\/em> est une plante de la famille des <strong>solanac\u00e9es<\/strong>. On l\u2019appelle <em>pomme \u00e9pineuse <\/em>ou <em>herbe aux magiciens<\/em>.<\/p>\n<p>C&rsquo;est une plante annuelle de 30 cm \u00e0 2 m de haut. Les fleurs sont g\u00e9n\u00e9ralement blanches ou jaun\u00e2tres, en forme de trompe. Le fruit est souvent couvert de longues \u00e9pines. Les graines sont noires.<\/p>\n<p>C\u2019est aussi une plante hallucinog\u00e8ne connue des sorciers et magiciens.<\/p>\n<p>Le <em>datura<\/em> contient des alcalo\u00efdes, de la scopolamine de l&rsquo;hyoscyamine et de l&rsquo;atropine :<\/p>\n<p>L\u2019<strong>atropine<\/strong> agit sur les r\u00e9cepteurs cholinergiques muscariniques.<\/p>\n<p>La<strong> hyoscyamine<\/strong> induisit une tachycardie, une mydriase, une diminution des s\u00e9cr\u00e9tions et un ralentissement du transit intestinal.<\/p>\n<p>La<strong> scopolamine <\/strong>est un s\u00e9datif central.<\/p>\n<h2>\u00c9tymologie des solanac\u00e9es<\/h2>\n<p>La tendance des fleurs des solanac\u00e9es \u00e0 fuir l\u2019\u00e9clairement semble incarner un principe de nuit.<\/p>\n<p>Le germano-celtique <em>nah-skado<\/em> fait allusion \u00e0 une caract\u00e9ristique nocturne. L\u2019allemand conna\u00eet le mot <em>Nachtschatten <\/em>(ombre de nuit) pour d\u00e9signer les solanac\u00e9es. Le fran\u00e7ais d\u00e9signe au contraire la famille de ces plantes par le mot \u00ab&nbsp;solanac\u00e9e&nbsp;\u00bb&nbsp;et l\u2019ordre qui les englobe par le mot \u00ab&nbsp;solanale\u00bb. <em>Solanac\u00e9e<\/em> d\u00e9rive du latin <em>solanum, <\/em>\u00ab&nbsp;morelle&nbsp;\u00bb, d\u00e9riv\u00e9 de <em>sol<\/em> \u00ab&nbsp;soleil&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Que dire de cette opposition \u00ab&nbsp;soleil-nuit&nbsp;\u00bb&nbsp;? Elle correspond \u00e0 une caract\u00e9ristique profonde de la famille \u00ab&nbsp;solanac\u00e9e&nbsp;\u00bb&nbsp;? Le soleil (et par cons\u00e9quent la nuit) est en effet un \u00e9l\u00e9ment fondamental dans la notion de solanac\u00e9e.<\/p>\n<p><em>Stramonium<\/em>&nbsp;: le nom vient du latin, pomme \u00e9pineuse, qui vient lui-m\u00eame du grec, <em>strychnos<\/em>, ombre nocturne et <em>manikos<\/em>, fou.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><a id=\"profil\"><\/a>Profil et symbolique de datura stramonium<\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>La terre m\u00e8re fusionnelle<\/h2>\n<p>La peur de la solitude, du noir, la nostalgie irr\u00e9sistible d\u2019une pr\u00e9sence symbiotique caract\u00e9risent <em>stramonium. <\/em>On y trouve au plus haut point la peur de l\u2019abandon, des phantasmes de peur de la solitude, de l&rsquo;obscurit\u00e9, de l&rsquo;inconnu qui se cristallisent dans des terreurs nocturnes. On observe aussi la pr\u00e9sence d\u2019une d\u00e9pendance quasi possessive.<\/p>\n<p><em>Stramonium<\/em> est au stade fusionnel. Son amour est d\u00e9vorant. L\u2019obscurit\u00e9, la solitude, la s\u00e9paration sont terrorisants. Les nuits sont pleines de monstres qui surgissent de son inconscient. Mais la lumi\u00e8re n\u2019est pas non plus toujours rassurante, surtout si elle \u00e9blouit, car elle pourrait r\u00e9v\u00e9ler d\u2019autres choses redoutables, comme un \u00e9blouissement douloureux au sortir d\u2019une caverne.<\/p>\n<h2>Le rem\u00e8de de la fusion<\/h2>\n<p>La probl\u00e9matique de <em>stramonium<\/em> remonte \u00e0 un stade o\u00f9 l\u2019enfant est absolument fusionnel avec sa m\u00e8re ou sa repr\u00e9sentation. C\u2019est le rem\u00e8de de la fusion. Cette \u00ab m\u00e8re \u00bb n\u2019est pas forc\u00e9ment la m\u00e8re personnelle mais la \u00ab m\u00e8re transpersonnelle \u00bb.<\/p>\n<p>La m\u00e8re transpersonnelle n\u2019est pas une personne d\u00e9termin\u00e9e mais, sur un plan tout \u00e0 fait g\u00e9n\u00e9ral, celle qui donne et qui pr\u00e9serve la vie. On peut la comparer \u00e0 l\u2019inconscient. Elle poss\u00e8de un c\u00f4t\u00e9 n\u00e9gatif qui appara\u00eet dans les mythes et les contes de f\u00e9es sous les traits de la mar\u00e2tre ou de la sorci\u00e8re, sous les traits d\u2019une d\u00e9esse cruelle dans la mythologie. La nostalgie de la m\u00e8re peut \u00eatre comprise comme un effet de gravitation, une attraction exerc\u00e9e par l\u2019inconscient. On trouve cette id\u00e9e dans l&rsquo;ouvrage <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/mlvf\/oeuvre\/legende_graal.htm\">La l\u00e9gende du Graal d&rsquo;Emma Jung et M.L von Franz<\/a> (p.32-33).<\/p>\n<h2>Le monde des sorci\u00e8res et des d\u00e9mons<\/h2>\n<p>Le monde ext\u00e9rieur \u00e0 la symbiose est un chaos nocturne qui rend fou, mais la symbiose peut \u00eatre aussi un enfer redoutable.<\/p>\n<p>L\u2019univers du <em>datura <\/em>est en relation avec les forces chtoniennes li\u00e9es \u00e0 la terre m\u00e8re, au monde des sorci\u00e8res. C\u2019est un monde inconscient infernal et obscur dont les enfants veulent s\u2019extirper, le monde de la mati\u00e8re premi\u00e8re de l\u2019\u0153uvre alchimique. Pour s\u2019en \u00e9chapper il faut aller vers la lumi\u00e8re.<\/p>\n<p><em>Stramonium<\/em>, dans son d\u00e9sarroi, d\u00e9sire l\u2019affection. Il a peur de l\u2019obscurit\u00e9, de l\u2019eau qui pourrait l\u2019engloutir, de la solitude (s\u2019il est extirp\u00e9 de sa symbiose), des animaux qui mordent (le monde des dragons maternels et\/ou paternels et de l\u2019inconscient qui effraye). Il imagine des d\u00e9mons, \u00eatre poss\u00e9d\u00e9 par le d\u00e9mon. De ce fait il se sent coupable, il a l\u2019illusion d\u2019\u00eatre coupable.<\/p>\n<h2>Stramonium : l\u2019ab\u00eeme et la symbiose<\/h2>\n<p>Le sujet <em>Stramonium<\/em> semble tout juste sorti de la matrice maternelle&nbsp;; il a certes une appr\u00e9hension devant le monde nouveau qu\u2019il d\u00e9couvre, mais aussi la terreur de se retourner vers la faille sombre dont il sort, toute vibrante des \u00e9manations effrayantes de l\u2019inconscient de sa vie intra-ut\u00e9rine pass\u00e9e et des souvenirs enfouis qu\u2019elle peut receler.<\/p>\n<p>Il est attir\u00e9 par ce gouffre, hant\u00e9 par ces mondes ant\u00e9rieurs capables sans doute de le happer, avec leurs monstres, leurs fant\u00f4mes, leurs ombres.<\/p>\n<h2>L&rsquo;impression d&rsquo;abandon et le besoin d&rsquo;amour<\/h2>\n<p>Il craint d\u2019\u00eatre englouti par les t\u00e9n\u00e8bres, la nuit o\u00f9 il pourrait se perdre, par l\u2019eau d\u2019un univers amniotique monstrueux o\u00f9 il pourrait sombrer, par la solitude o\u00f9 il pourrait mourir d\u2019angoisse.<\/p>\n<p>Il est encore fusionnel avec le monde maternel qui l\u2019a nourri, aim\u00e9, r\u00e9chauff\u00e9, mais qui l\u2019a aussi abandonn\u00e9 \u00e0 la vie autonome qu\u2019il ne peut encore assumer, bless\u00e9 et aussi attir\u00e9 par la lumi\u00e8re rassurante du soleil, par les caresses qui l\u2019entourent, l\u2019amour qu\u2019il peut ressentir en pr\u00e9sence de l\u2019autre qui lui sourit, qui lui parle.<\/p>\n<p>&nbsp;Sans cette relation il mourrait de froid, de faim, de peur et d\u2019inhumanit\u00e9. Il est bien nu, dans sa pr\u00e9sentation initiale, comme au jour de sa naissance. D\u00e8s qu\u2019il est replong\u00e9 dans l\u2019obscurit\u00e9, la solitude et la froideur du monde, il est violemment terroris\u00e9 par une force irr\u00e9sistible qui l\u2019assaille de visions effrayantes.<\/p>\n<h2>La relation de Stramonium avec l&rsquo;eau<\/h2>\n<p><em>Stramonium<\/em> a peur d\u2019\u00eatre englouti dans un ab\u00eeme o\u00f9 il pourrait se perdre, se noyer et dispara\u00eetre. \u00c9videmment, celui qui vient d\u2019un amnios, qui certes en a une certaine nostalgie, mais que la naissance a marqu\u00e9, peut se rem\u00e9morer cet \u00e9l\u00e9ment avec inqui\u00e9tude, au point qu\u2019il a la crainte de l\u2019eau, voire une v\u00e9ritable phobie, comme s\u2019il avait la crainte d\u2019y retourner et que la seule id\u00e9e de son contact le bouleverse. Car l\u2019eau fait revivre et peut tuer comme on peut le voir dans <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/oeuvre\/racines_conscience.htm\">Les racines de la conscience de C.G. Jung<\/a> (p. 223).<\/p>\n<p>Il existe de nombreuses cosmogonies aquatiques car l\u2019eau est une source de vie, elle est l\u2019\u00e9l\u00e9ment le l\u2019immersion baptismale. Elle est dans l\u2019alchimie soit un facteur important de gu\u00e9rison, soit un poison qui d\u00e9truit. L\u2019eau est g\u00e9n\u00e9ralement interpr\u00e9t\u00e9e comme l\u2019inconscient qui peut monter et submerger, c\u2019est alors un danger. Mais elle peut aussi \u00eatre une source de vie, c\u2019est alors une image positive. Elle est une image f\u00e9minine, maternelle.<\/p>\n<h2><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\"><\/a>L&rsquo;attirance des enfants pour ce qui fait peur<\/h2>\n<p>Que dire aussi des grottes o\u00f9 se terrent les cr\u00e9atures ant\u00e9diluviennes, les fant\u00f4mes les plus abominables, les volatiles qui s\u2019accrochent aux cheveux, les sorci\u00e8res&nbsp;?<\/p>\n<p>Toute cette imagerie effrayante a trouv\u00e9 son domaine dans l\u2019h\u00e9ritage d\u2019une vieille tradition peut \u00eatre celte, r\u00e9sum\u00e9e maintenant \u00e0 la p\u00e9riode d\u2019Halloween, o\u00f9 les enfants aiment \u00e0 se sentir frissonner d\u2019horreur, en \u00e9voquant le monde inconscient de la nuit et de l\u2019ab\u00eeme o\u00f9 flottent les fant\u00f4mes, les sorci\u00e8res, les chiens, les loups-garous, corbeaux, chouettes, o\u00f9 r\u00e8gnent des momies, des diables, des squelettes et autres cr\u00e9atures abjectes. C\u2019est sans doute le m\u00eame instinct qui attire les enfants vers certains contes et des adultes pour des histoires d\u2019horreur et de crimes abominables.<\/p>\n<h2>Stramonium : noir et lumi\u00e8re<\/h2>\n<p>Le <strong>soleil<\/strong> \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 essentiellement<strong> chez les \u00c9gyptiens<\/strong> par le dieu Ra, dans sa forme de pl\u00e9nitude au z\u00e9nith.<\/p>\n<p>Il voyage quotidiennement \u00e0 travers le ciel dans sa barque sacr\u00e9e d\u2019est vers l\u2019ouest. La <strong>nuit<\/strong> il traverse le monde souterrain, d\u2019ouest en est. Il est menac\u00e9 par un serpent dragon, <em>Apophis<\/em> qui cherche \u00e0 le d\u00e9stabiliser et \u00e0 l\u2019engloutir&nbsp;; c\u2019est le combat entre la force solaire de la vie et les t\u00e9n\u00e8bres de la mort.<\/p>\n<p>Le retour \u00e0 une mort enfermante, r\u00e9ductrice des enfers et du chaos, menace chaque jour Ra, de m\u00eame que l\u2019enfant redoute d\u2019\u00eatre circonscrit dans une symbiose \u00e9touffante et mortelle.<\/p>\n<p><em>Apophis<\/em> repr\u00e9sente l\u2019aspect dangereux de cette tendance \u00e0 retourner au sein de cet univers d\u00e9l\u00e9t\u00e8re. A ce titre il est redoutable mais son caract\u00e8re odieux nous tient \u00e0 l\u2019\u00e9cart de toute tentation de subir son charme et de retourner \u00e0 Nout, la nuit de l\u2019<em>Amenti<\/em>. Il a le r\u00f4le des dragons, des <em>herouka<\/em> qui, \u00e0 la fois sont redoutables, mais aussi nous purifient des scories de notre manque d\u2019ach\u00e8vement, de notre trop grand attachement au monde restreint de la symbiose.<\/p>\n<h2>Le combat entre lumi\u00e8re et ombre<\/h2>\n<p>Ainsi les solanac\u00e9es sont-elles peut-\u00eatre le t\u00e9moin d\u2019un combat entre lumi\u00e8re et ombre, entre la vie qui veut profiter de sa pulsion lib\u00e9ratrice et l\u2019\u00e9touffoir d\u2019un univers monogame et infantile, celui de <em>thanatos<\/em>. Le soleil et sa lumi\u00e8re les attirent, elles sont sous l\u2019influence de Ra, le dieu qui \u00ab sort du sein de sa m\u00e8re \u00bb et qui \u00ab luit sur le dos de sa m\u00e8re \u00bb qui est sans cesse menac\u00e9 par le dragon serpent <em>Apophis <\/em>[voir sur ce sujet le livre de Barucq A. et Daumas F. Hymnes et pri\u00e8res de l\u2019Egypte ancienne, 1980]. Il est d\u2019ailleurs int\u00e9ressant de constater que les solanac\u00e9es (<em>belladona<\/em>, <em>stramonium <\/em>et <em>hyoscyamus<\/em>) ont l\u2019illusion de voir des serpents.<\/p>\n<h2>La lumi\u00e8re th\u00e8me majeur de <em>stramonium<\/em><\/h2>\n<p>La lumi\u00e8re est un \u00e9l\u00e9ment fondamental, essentiel \u00e0 la cr\u00e9ation. Elle est pr\u00e9sente dans la plupart des cosmogonies. Les mythes de cr\u00e9ation racontent souvent son av\u00e8nement en deux \u00e9tapes ; d\u2019abord la lumi\u00e8re en g\u00e9n\u00e9ral appara\u00eet puis c\u2019est au tour du soleil de se lever [<a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/mlvf\/oeuvre\/interpretation_contes_fees.htm\">L&rsquo;interpr\u00e9tation des contes de f\u00e9es<\/a>, M.L. von Franz, p.187].<\/p>\n<p>La lumi\u00e8re est <em>lux<\/em>, <em>ph\u00f4s<\/em>, le principe de la conscience [<a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/mlvf\/oeuvre\/ane_or.htm\">L\u2019\u00e2ne d\u2019or<\/a>, M.L. von Franz, p.44].<\/p>\n<p>Cette lumi\u00e8re est solaire. Elle provoque (de m\u00eame que d\u2019autres solanac\u00e9es) une mydriase sur la pupille qui se dilate. On dirait que <em>stramonium <\/em>avance dans l\u2019obscurit\u00e9 qu\u2019il redoute. Au fur et \u00e0 mesure qu\u2019il chemine, sa pupille devient immense, au gr\u00e9 de la p\u00e9nombre qui augmente. Et le voil\u00e0 terroris\u00e9.<\/p>\n<p>Mais s\u2019il ressort de la grotte, il est \u00e9bloui, les objets trop brillants heurtent sa vue. L\u2019enfant doit garder une petite lumi\u00e8re toute la nuit, en compagnie si possible, sinon c\u2019est l\u2019insomnie et le r\u00e9veil brutal au milieu de la nuit et il s\u2019agrippe alors \u00e0 l\u2019entourage.<\/p>\n<h2>Stramonium : solitude et compagnie<\/h2>\n<p>Bien s\u00fbr, la sortie brutale de l\u2019enfant hors du milieu symbiotique de la grossesse, provoque une ins\u00e9curit\u00e9 et un sentiment d\u2019abandon, capables de g\u00e9n\u00e9rer une horreur de la solitude. Cette crainte de la solitude n\u2019est d\u2019ailleurs pas univoque car il est des moments o\u00f9 <em>stramonium <\/em>d\u00e9sire la solitude et appr\u00e9hende les \u00e9trangers. Son probl\u00e8me fondamental est le d\u00e9sir de compagnie, de relations.<\/p>\n<h2>Le besoin de contact avec l&rsquo;autre<\/h2>\n<p>Ce d\u00e9sir de pr\u00e9sence de l\u2019autre est accompagn\u00e9 par une d\u00e9monstration d\u2019affection o\u00f9 il aime \u00eatre embrass\u00e9 et embrasser. <em>Stramonium<\/em> a besoin de contact, il aura une forte libido, avec un d\u00e9sir de contact sexuel (il peut devenir impudique). Tout ceci lui rappelle \u00e9videmment le monde rassurant de la symbiose, du corps \u00e0 corps avec la m\u00e8re, avec l\u2019\u00eatre qui l\u2019a procr\u00e9\u00e9, avec sa chair, son sang, sa chaleur, son refuge et son lait.<\/p>\n<p>Le jeune \u00eatre va se former, \u00e9voluer gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019autre ; c\u2019est l\u2019autre qui lui montre, l\u2019\u00e9duque et le fa\u00e7onne ; il le per\u00e7oit, l\u2019entend, l\u2019\u00e9coute, l\u2019imite, s\u2019oppose et se transforme. Sans cette relation bienveillante, affectueuse, contenante, il pourrait s\u2019\u00e9tioler, d\u00e9p\u00e9rir et mourir, de solitude, d\u2019abandon, de chagrin [cf. Spitz R. De la naissance \u00e0 la parole].<\/p>\n<p>Stramonium est un rem\u00e8de de terreur nocturne. C\u2019est bien l\u00e0 la peur de <em>stramonium<\/em>, de ne pas sentir la pr\u00e9sence de l\u2019autre, sa chaleur et son regard. Il ne peut rester mutique, il doit parler, et il parle \u00e0 l\u2019exc\u00e8s, ce qui n\u2019est pas forc\u00e9ment communiquer, car parfois il fait seulement du bruit pour avoir l\u2019impression de ne pas \u00eatre seul. La parole semble combler ce vide qui le terrorise. Il parle au point de b\u00e9gayer.<\/p>\n<h2>Stramonium et Alice au pays des merveilles \u2013 la sorci\u00e8re<\/h2>\n<p>Cette irruption de l\u2018inconscient effroyable peut \u00eatre tr\u00e8s violente, au point que le sujet perd le contr\u00f4le. Il sera alors potentiellement destructeur, d\u00e9vastateur. Il mord, crie, d\u00e9chire et d\u00e9truit, tue, en proie \u00e0 une sorte de d\u00e9lire de terreur et de folie. Il y a passage vers un autre monde, celui des sorciers et des forces telluriques profondes. C\u2019est le monde de la force vitale, de l\u2019\u00e9nergie de la terre-m\u00e8re, de la d\u00e9esse-m\u00e8re et de son caract\u00e8re infernal, celui de la pulsion, de la violence et des contraintes de la vie, le monde de <strong>l\u2019amour d\u00e9vorant<\/strong>. <em>Stramonium <\/em>peut alors <strong>mordre<\/strong>, halluciner, convulser, dans un tableau brutal. Il fait des gestes des mains qu\u2019il se tord, il fait des grimaces.<\/p>\n<p><strong>Jung<\/strong> \u00e9crit que la m\u00e8re est souvent repr\u00e9sent\u00e9e directement comme meurtri\u00e8re, voire cannibale. Le conte allemand de Hansel et Gretel en est un exemple [<a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/oeuvre\/metamorphoses.htm\">M\u00e9tamorphoses de l\u2019\u00e2me et ses symboles<\/a>, C.G. Jung, p. 416].<\/p>\n<h2>Une image du corps perturb\u00e9e<\/h2>\n<p><em>Stramonium<\/em>, le datura, a des fleurs magnifiques, la vari\u00e9t\u00e9 commune a le feuillage vert et les fleurs blanches. C\u2019est la pomme du diable, <strong>l\u2019herbe aux magiciens.<\/strong><\/p>\n<p>On trouve chez <em>stramonium<\/em> une curieuse vision de ce qui l\u2019entoure.<\/p>\n<p>Il a l\u2019impression que les choses sont petites et qu\u2019il est lui-m\u00eame tr\u00e8s grand, ou bien que des parties de son corps ont augment\u00e9 de volume. Il a une image du corps tr\u00e8s perturb\u00e9e.<\/p>\n<p>L&rsquo;image du corps est all\u00e9goris\u00e9e dans ses dessins, ses r\u00eaves, ses illusions, etc. En exprimant son image du corps, le malade nous livre la partie intime et inconsciente de son imaginaire [L&rsquo;image inconsciente du corps, Fran\u00e7oise Dolto, p.8].<\/p>\n<p>C&rsquo;est un hublot qui communique avec la partie la profonde de son individu. Il peut avoir l\u2019impression que des parties de son corps ont augment\u00e9 de volume ou sont s\u00e9par\u00e9es du corps. C\u2019est un peu comme s\u2019il \u00e9tait encore en gestation.<\/p>\n<p>Parfois il voit les objets petits, comme s\u2019il \u00e9tait encore loin du monde. On pourrait sugg\u00e9rer qu\u2019au sortir de son univers symbiotique qui ne manque pas de le terrifier parfois, <em>stramonium<\/em> d\u00e9couvre l\u2019autre, prend du recul, de la perspective, qu\u2019il d\u00e9couvre petit \u00e0 petit qu\u2019il existe face \u00e0 cet univers o\u00f9 il n\u2019est pas encore totalement autonome par rapport \u00e0 la symbiose dont il est issu.<\/p>\n<h2>En conclusion<\/h2>\n<p>Stramonium repr\u00e9sente un stade symbiotique. Il s\u2019agit d\u2019un amour d\u00e9vorant. L\u2019obscurit\u00e9, la solitude, la s\u00e9paration sont terrorisantes. Les nuits sont pleines de monstres qui engloutissent. Mais la lumi\u00e8re n\u2019est pas non plus toujours rassurante, surtout si elle \u00e9blouit, car la d\u00e9voration n\u2019est pas loin.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Janvier 2024<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Important<\/strong> : il est possible que l&rsquo;un des rem\u00e8des d\u00e9crits sur ce site vous convienne, mais on ne peut l&rsquo;affirmer sans un interrogatoire et un examen s\u00e9rieux effectu\u00e9s par un m\u00e9decin hom\u00e9opathe. Le site est fait pour faire conna\u00eetre l&rsquo;hom\u00e9opathie, en aucun cas il ne peut se substituer \u00e0 un th\u00e9rapeute. Le docteur Bernard Long n&rsquo;assure plus de consultations.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/contact.htm\"><strong>Adresser un message \u00e0 Bernard Long<\/strong><\/a>&nbsp;<span style=\"color: #ff0000;\">(Il ne doit pas concerner une consultation \u00e0 caract\u00e8re m\u00e9dical).<\/span><\/p>\n<h2>Bernard Long<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/\">Pr\u00e9sentation du docteur Bernard Long<\/a><\/p>\n<h2>Ouvrages<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symboles-archetypes\/\">Symboles et arch\u00e9types en hom\u00e9opathie<\/a>, reprend un certain nombre d\u2019articles publi\u00e9s sur ce site et les compl\u00e8te.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symboles-archetypes\/#repertoire\">Le R\u00e9pertoire hom\u00e9opathique des maladies aigu\u00ebs<\/a> compl\u00e8te utilement cet ouvrage.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/enfant-mere-homeopathie\/\">L&rsquo;enfant, la m\u00e8re et l&rsquo;hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>Articles de Bernard Long<\/h2>\n<div class=\"menu-bernard-long-container\">\n<ul id=\"menu-bernard-long\" class=\"menu\">\n<li id=\"menu-item-2211\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page current-page-ancestor menu-item-2211\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/lexique-de-lhomeopathie\/\">Lexique de l\u2019hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-3010\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3010\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/homeopathie-et-synchronicite\/\">Hom\u00e9opathie et synchronicit\u00e9<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2212\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2212\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-reve-en-pratique-homeopathique\/\">R\u00eave en hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2213\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2213\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/homeopathie-mandala\/\">Hom\u00e9opathie et mandala<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2214\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2214\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-mercure\/\">Le Mercure<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2215\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2215\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/coquille-philosophique\/\">Calcarea carbonica<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2216\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2216\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/pulsatilla\/\">Pulsatilla<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2217\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2217\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/jung-et-lhomeopathie\/\">Jung et l\u2019hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2218\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2218\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/aconit\/\">Aconit<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2257\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-2257\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/arsenic\/\">Arsenic : aspects philosophique et psychologique<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2219\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2219\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/arsenic\/vie-maladie-mortelle\/\">Arsenic : la vie est une maladie mortelle<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2220\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-2220\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/plante-belladona-belladone\/\">Belladona, la belle qui a du chien<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2446\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2446\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/plante-belladona-belladone\/plante-homeopathique-belladona-belladone\/\">Belladona, un combat pour la vie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-3433\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3433\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/information-compensatoire\/\">Hom\u00e9opathie : information compensatoire ?<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-4301\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-4301\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/alumine-matiere-alchimie-symbolique\/\">D\u2019alumine \u00e0 alumina : mati\u00e8re, alchimie, symbolique<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-5163\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5163\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symbolisme-du-sel\/\">Symbolisme du sel et hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-5686\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5686\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ambre-gris\/\">L\u2019ambre gris, ambra grisea<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-6253\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-6253\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/de-soleil-dor-aurum-metallicum\/\">De soleil et d\u2019or : aurum m\u00e9tallicum<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-6699\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-6699\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/argent-argentum\/\">Lune d\u2019argent : argentum<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7142\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7142\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-charbon-de-bois-carbo-vegetabilis\/\">Le charbon de bois : carbo vegetabilis<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7203\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7203\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/cuivre-et-remede\/\">Cuivre et rem\u00e8de \u2013 Cuprum metallicum<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7266\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7266\"><a 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Le rem\u00e8de hom\u00e9opathique lycopodium clavatum<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-plomb-plumbum-metallicum\/\">Le plomb, plumbum m\u00e9tallicum hom\u00e9opathique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/camomille-remede\/\">La camomille : le rem\u00e8de hom\u00e9opathique chamomilla<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/bore-borax\/\">Le bore, borax, rem\u00e8de hom\u00e9opathique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/rhus-toxicodendron\/\">Rhus toxicodendron, le rem\u00e8de et le sujet<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/bryonia-alba-le-remede-du-confine\/\">Bryonia alba le rem\u00e8de du confin\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/staphysagria-remede-pouilleux\/\">Staphysagria le rem\u00e8de du pouilleux<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/veratrum-album-remede-vantard\/\">Veratrum album, rem\u00e8de pr\u00e9tentieux et vantard<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/hepar-sulfur-calcareum-un-pyromane-frileux\/\">Hepar Sulfur Calcareum, un pyromane frileux<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/sepia-sang-encre\/\">Le sujet sepia se fait un sang d\u2019encre<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/zincum-metallicum\/\">Zincum metallicum&nbsp;un sujet galvanis\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/natrum-carbonicum-lessive-alchimique\/\">Natrum carbonicum : la grande lessive alchimique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/silicea\/\">Silicea sent le sol se d\u00e9rober sous ses pieds<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/hyoscyamus-niger\/\">La jusquiame noire, hyoscyamus niger, au pays des sorci\u00e8res<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ammonium-muriaticum\/\">Ammonium muriaticum et l&rsquo;histoire du Petit Poucet<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/capsicum-annuum\/\">La nostalgie du pays de Capsicum annuum<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/kalium-carbonicum\/\">Kalium carbonicum, purification et destruction<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/causticum-caustique\/\">Causticum : un \u00eatre caustique et empathique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/thuya-occidentalis\/\">Thuya occidentalis et le mythe d\u2019osiris<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/anacardium-orientale-ange-ou-demon\/\">Anacardium orientale, ange ou d\u00e9mon ?<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/china-officinalis\/\">China officinalis, Hahnemann et les d\u00e9buts de l\u2019hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ignatia-amara-est-fou-damour\/\">Ignatia amara est fou d\u2019amour<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/nux-vomica\/\">Nux vomica, le juste milieu entre l\u2019abus et la rigueur<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ombre-lumiere\/\">Datura Stramonium, ombre, lumi\u00e8re, symbiose et magie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/alchimie-homeopathie\/\">Le cinabre : alchimie et hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/cicuta-virosa\/\">Cicuta virosa, une ombellif\u00e8re infantile<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/tuberculinum\/\">Tuberculinum, un rem\u00e8de pneumatique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/camphora\/\">Camphora &#8211; La solitude de ces espaces infinis me glace !<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-3149\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3149\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/poesies-de-bernard-long\/\">Po\u00e9sies de Bernard Long<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Stramonium est caract\u00e9ris\u00e9 par un amour intense et une peur profonde. 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