{"id":21971,"date":"2023-09-13T07:15:39","date_gmt":"2023-09-13T05:15:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=21971"},"modified":"2025-09-21T13:19:20","modified_gmt":"2025-09-21T11:19:20","slug":"ombre-collective","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/peggy-vermeesch\/ombre-collective\/","title":{"rendered":"Ombre collective et bouc \u00e9missaire : l’essence du mal (2\/3)"},"content":{"rendered":"

L’\u00e9pisode \u00ab\u00a0L’essence du mal\u00a0\u00bb de Star Trek illustre les concepts jungiens d’identification \u00e0 la persona, d’ombre collective, d’inflation et la notion de bouc \u00e9missaire selon Erich Neumann. Les dialogues font \u00e9cho \u00e0 l’imagination active. La n\u00e9cessit\u00e9 d’int\u00e9grer l’ombre ressort clairement.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Version anglaise de cet article<\/a><\/p>\n

Cet article s’appuie sur l’ouvrage de l’analyste jungien Erich Neumann Depth psychology and a New Ethic<\/a><\/span> (1949) [Psychologie des Profondeurs et une Nouvelle \u00c9thique,<\/em> livre non traduit en fran\u00e7ais]<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n

Dans l’article pr\u00e9c\u00e9dent Les Borgs de Star Trek: symbole de l’inconscient collectif dans son aspect d’ombre d\u00e9vorant et annihilant<\/a>, j’ai indiqu\u00e9 succinctement quelle \u00e9tait la signification pour Erich Neumann de l’Ancienne Ethique<\/em>. Il s’agit de maintenir un point de vue \u00e9thique en \u00e9liminant tout ce qui est en conflit avec nos valeurs les plus \u00e9lev\u00e9es. En outre, les concepts suivants ont \u00e9t\u00e9 explor\u00e9s : suppression, r\u00e9pression, persona, ombre et possession.<\/span><\/p>\n

L\u2019identification \u00e0 la persona<\/strong><\/p>\n

Neumann \u00e9crit :<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0La situation la plus courante et la plus famili\u00e8re \u00e0 l’homme lambda est celle o\u00f9 le moi s’identifie aux valeurs \u00e9thiques. Cette identification passe par une identification du moi \u00e0 la persona. Le moi se confond avec la personnalit\u00e9 de fa\u00e7ade (qui n’est bien s\u00fbr en r\u00e9alit\u00e9 que la partie de la personnalit\u00e9 adapt\u00e9e au collectif) et oublie qu’il poss\u00e8de des aspects qui vont \u00e0 l’encontre de la persona.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

L’inflation<\/strong><\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Dans ce processus, le moi est victime d’une inflation tr\u00e8s dangereuse – c’est-\u00e0-dire d’un \u00e9tat dans lequel la conscience est \u00ab\u00a0gonfl\u00e9e\u00a0\u00bb sous l’influence d’un contenu inconscient.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tant que nous ne voyons pas qui nous sommes vraiment et que nous nous consid\u00e9rons comme identiques au masque id\u00e9alis\u00e9 que nous affichons \u00e0 l’ext\u00e9rieur, notre moi s’identifie \u00e0 notre persona. Parce que la persona est constitu\u00e9e de valeurs collectives, nous appelons cela une inflation<\/em>. Nous sommes enfl\u00e9s, gonfl\u00e9s et poss\u00e9d\u00e9s lorsque nous nous d\u00e9finissons en tant que contenus transpersonnels ou inconscients de notre psych\u00e9 qui s’imposent \u00e0 nous.<\/span><\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Ce qui rend cet \u00e9tat de possession si dangereux… c’est qu’il emp\u00eache le moi et l’esprit conscient de parvenir \u00e0 une v\u00e9ritable orientation vers la r\u00e9alit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans notre conscience, les contenus r\u00e9prim\u00e9es qui sont incompatibles avec nos valeurs n’ont pas leur place. Retourn\u00e9s dans l’inconscient ils m\u00e8nent une vie autonome d’ombre. Coup\u00e9s de certaines parties de nous-m\u00eames, nous ne pouvons plus voir ce qui rel\u00e8ve du r\u00e9el. De ce fait notre vision de la r\u00e9alit\u00e9 est limit\u00e9e.<\/p>\n

Ceci est tout aussi vrai au niveau personnel qu’au niveau collectif. \u00c0 notre naissance nous d\u00e9couvrons une famille, une culture et une soci\u00e9t\u00e9 organis\u00e9e. Chacune a ses propres valeurs et son ombre collective, le tout solidement \u00e9tabli.<\/span><\/p>\n

Il faut produire un effort \u00e9norme et d\u00e9penser beaucoup d’\u00e9nergie pour s’extraire d’un syst\u00e8me solidement \u00e9tabli qui nous a form\u00e9 avant m\u00eame la naissance.<\/strong><\/span><\/p>\n

De notre point de vue, il est ind\u00e9niable que les Borgs de Star Trek repr\u00e9sentent le mal \u00e0 l’\u00e9tat pur (article pr\u00e9c\u00e9dent<\/a>). Lorsqu’il s’identifie \u00e0 la persona, notre moi nie compl\u00e8tement qu’une partie de nous ressemble \u00e0 une partie des Borgs. Rien de bon ne r\u00e9side dans le Collectif Borg.<\/span><\/p>\n

Mais, en tant qu’ombre inconsciente et donc largement autonome, les Borgs croient in\u00e9branlablement qu’ils travaillent pour le plus grand bien. Pour illustrer ce point, je propose quelques citations de la Reine Borg<\/em>.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0En assimilant d’autres races \u00e0 notre collectif, nous les rapprochons de la perfection.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ils ont laiss\u00e9 derri\u00e8re eux leurs vies triviales et \u00e9go\u00efstes, et ils renaissent avec un plus grand but. Nous les avons d\u00e9livr\u00e9s du chaos \u00e0 l’ordre.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Et une citation d’un ancien drone :<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Lorsque nous \u00e9tions li\u00e9s, nous n’avions pas de conflit ethnique. Il n’y avait pas de crime, pas de faim, pas de probl\u00e8mes de sant\u00e9. Nous vivions comme une famille harmonieuse.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

L’imagination active<\/strong><\/p>\n

L’imagination active est une m\u00e9thode red\u00e9couverte et d\u00e9velopp\u00e9e par Carl Jung. Elle consiste \u00e0 donner voix et repr\u00e9sentation aux diff\u00e9rentes parties de notre inconscient, puis \u00e0 dialoguer consciemment avec elles.<\/span><\/span><\/span> Dans le livre rouge de Jung, exemple de l’imagination active, sont consign\u00e9s les \u00e9changes, \u00e9crits et visuels, qu’il a eu avec son inconscient alors qu’il traversait un moment difficile de sa vie.<\/p>\n

De tels r\u00e9cits d’imagination active montrent que ces parties de nous, repr\u00e9sent\u00e9es par des figures int\u00e9rieures, sont absolument convaincues qu’elles nous aident. Comme les Borgs, elles sont d\u00e9termin\u00e9es et moralisatrices et n’ont absolument aucune id\u00e9e des dommages qu’elles peuvent causer \u00e0 notre vie ext\u00e9rieure. Elles sont autonomes et inconscientes.<\/p>\n

Du point de vue des Borgs<\/strong><\/p>\n

On pourrait renverser la situation et consid\u00e9rer les Borgs comme s’identifiant \u00e0 leur propre persona v\u00e9hiculant les valeurs les plus \u00e9lev\u00e9es : la perfection, l’ordre et l’harmonie. Dans le processus de reniement et de r\u00e9pression des \u00e9l\u00e9ments qui sont incompatibles avec cet ordre, leur individualit\u00e9 et leur libert\u00e9 se trouvent rel\u00e9gu\u00e9es dans l’ombre.<\/span><\/p>\n

Ceci est d\u00e9crit dans les \u00e9pisodes de Star Trek : Voyager<\/em> appel\u00e9s \u00ab\u00a0Unimatrice Z\u00e9ro<\/em>\u00ab\u00a0.<\/span><\/span> La reine Borg d\u00e9couvre une mutation<\/em> dans le collectif Borg qui affecte un drone sur un million.<\/span><\/span> Pendant que ces drones se r\u00e9g\u00e9n\u00e8rent,<\/em> comme s’ils dormaient, ils exp\u00e9rimentent leur individualit\u00e9 et peuvent interagir les uns avec les autres dans un environnement virtuel rempli d\u2019arbres.<\/span><\/span> En se r\u00e9veillant \u00e0 la vie ext\u00e9rieure sur leur vaisseau spatial, un cube Borg compl\u00e8tement d\u00e9pourvu de nature, ils ne se souviennent de rien.<\/span><\/span> <\/span><\/p>\n

Tout comme notre ombre et autres aspects inconscients apparaissent dans nos r\u00eaves durant notre sommeil pour compenser notre orientation consciente, c’est \u00e9galement le cas pour les Borgs.<\/span><\/span> Bien entendu, la Reine Borg entreprend d\u2019\u00e9liminer ce dysfonctionnement<\/em> afin que son Collectif puisse \u00e0 nouveau \u00eatre conforme \u00e0 l\u2019incarnation de la perfection<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Donc, si nous consid\u00e9rons \u00e0 la fois les Borgs et La F\u00e9d\u00e9ration des Plan\u00e8tes Unies<\/span><\/span><\/em> de Star Trek comme des civilisations en guerre, nous pourrions dire que les deux commettent la m\u00eame erreur.<\/span><\/span><\/span> En menant une vie unilat\u00e9rale bas\u00e9e sur l’\u00e9limination de tout ce qui est incompatible avec leurs valeurs les plus hautes (l’Ancienne Ethique de Neumann<\/em>), ils projettent chacun leur part d’ombre sur l’autre, qui est alors contraint de la vivre de mani\u00e8re inconsciente et autonome.<\/span><\/p>\n

Nous pouvons penser que ce n’est pas une comparaison \u00e9quitable. Les attaques des Borgs ne sont pas provoqu\u00e9es et menacent d’an\u00e9antir ce qui nous est le plus pr\u00e9cieux : notre individualit\u00e9. Aucune n\u00e9gociation ou compromis n’est possible. Comme ils le disent : \u00ab\u00a0Toute r\u00e9sistance est futile\u00a0\u00bb<\/em>.<\/span><\/p>\n

En revanche, la F\u00e9d\u00e9ration se contente de laisser les Borgs tels qu’ils sont, tant qu’ils n’essaient pas d’empi\u00e9ter sur la libert\u00e9 d’une autre esp\u00e8ce. Mais cette derni\u00e8re mise en garde limite en fait le mode de vie accept\u00e9 des Borgs : la reproduction et la croissance par assimilation d’autres esp\u00e8ces.<\/p>\n

Le Borg n’est pas mauvais selon ses propres valeurs, puisque la libert\u00e9, l’individualit\u00e9 et ses corollaires de n\u00e9gociation et de compromis ne font tout simplement pas partie de ces valeurs.<\/p>\n

D’autre part, la F\u00e9d\u00e9ration valorise toute vie et chaque individu, de sorte que ses actions sont en fait contraires \u00e0 la croissance et \u00e0 la prolif\u00e9ration des Borgs. Alors quelle civilisation est la plus morale selon ses propres valeurs ?<\/p>\n

La projection d’ombre et la d\u00e9signation comme bouc \u00e9missaire<\/strong><\/p>\n

Neumann \u00e9crit :<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0L’ombre, qui est en conflit avec les valeurs reconnues, ne peut \u00eatre accept\u00e9e comme une partie n\u00e9gative de sa propre psych\u00e9 et est donc projet\u00e9e – c’est-\u00e0-dire qu’elle est transf\u00e9r\u00e9e vers le monde ext\u00e9rieur et v\u00e9cue comme un objet ext\u00e9rieur. Il est combattu, puni et extermin\u00e9 comme l’extraterrestre l\u00e0-bas<\/em> au lieu d’\u00eatre trait\u00e9 comme son propre probl\u00e8me int\u00e9rieur<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les Borgs pr\u00e9dateurs, qui menacent de mani\u00e8re r\u00e9aliste le mode de vie de toutes les autres esp\u00e8ces, se pr\u00eatent parfaitement \u00e0 la projection d’ombre de la F\u00e9d\u00e9ration hautement individualiste. Psychologiquement, cela doit \u00eatre ressenti comme un tel soulagement pour la F\u00e9d\u00e9ration qu’elle peut simplement renier les parties incompatibles avec ses valeurs. Ils peuvent adopter des comportements moraux et bons et \u00eatre les h\u00e9ros qui combattant les Borgs qui vivent volontairement ces parties n\u00e9gatives rejet\u00e9es.<\/span><\/p>\n

Mais il n’est pas toujours facile de trouver le parfait porteur de l’ombre collective. Parfois, la projection de l’ombre est plus arbitraire et un bouc \u00e9missaire doit \u00eatre trouv\u00e9 ou m\u00eame cr\u00e9\u00e9.<\/strong><\/span><\/p>\n

Dans l’\u00e9pisode de Star Trek : La Nouvelle G\u00e9n\u00e9ration intitul\u00e9 \u00ab\u00a0L’Essence du Mal\u00a0\u00bb<\/em>, une navette s’\u00e9crase sur une plan\u00e8te inhabit\u00e9e. Lorsque l’\u00e9quipage de l’Enterprise se t\u00e9l\u00e9porte, ils rencontrent \u00ab\u00a0une nappe noire\u00a0\u00bb<\/em>. Bien que le mot ombre<\/em> ne soit jamais utilis\u00e9, le clich\u00e9 ci-dessous \u00e9voque clairement cette id\u00e9e.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Lorsque l’ombre insiste pour savoir pourquoi ils veulent se rendre \u00e0 la navette, le commandant Riker r\u00e9pond qu’ils doivent s’occuper des membres de l’\u00e9quipage bless\u00e9s et que \u00ab\u00a0pr\u00e9server la vie, toute forme de vie, est une chose tr\u00e8s importante pour nous. Nous croyons que toute forme de vie dans l’univers a le droit d’exister.\u00a0\u00bb<\/em> C’est l’une des plus hautes valeurs de la F\u00e9d\u00e9ration.<\/p>\n

L’ombre r\u00e9pond : \u00ab\u00a0Une opinion int\u00e9ressante que je ne partage pas.\u00a0\u00bb<\/em> Lorsque le lieutenant Yar, membre de l’\u00e9quipage principal, tente de traverser, l’ombre la tue dans un acte brutal et inattendu que personne n’a vu venir.<\/span><\/p>\n

Pendant ce temps, la psychologue du vaisseau spatial, la conseill\u00e8re Deanna Troi, est bless\u00e9e et coinc\u00e9e dans la navette. Elle est \u00e0 moiti\u00e9 humaine, \u00e0 moiti\u00e9 b\u00e9tazo\u00efde et a la capacit\u00e9 de ressentir les \u00e9motions des autres \u00eatres. A travers son dialogue avec l’ombre, nous apprenons son origine.<\/p>\n

\n

Troi : \u00ab\u00a0Vous me semblez si seul. Abandonn\u00e9. Qui vous a laiss\u00e9 ici ?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ombre : \u00ab\u00a0Des cr\u00e9atures dont la beaut\u00e9 \u00e9blouisse ceux qui la contemplent. Elles n’existeraient pas sans moi.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Troi : \u00ab\u00a0Vous viviez avec elles?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ombre : \u00ab\u00a0Elles ont d\u00e9couvert le moyen d’expulser de leur \u00eatre tout le mal visc\u00e9ral qui bouillonnait en elles. Avec le temps il a pris une forme tangible, poisseuse et r\u00e9pugnante.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Troi : \u00ab\u00a0Vous?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ombre : \u00ab\u00a0Oui.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Troi : \u00ab\u00a0Elles sont venues ici pour se d\u00e9barrasser de vous.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ombre : \u00ab\u00a0Exactement.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fid\u00e8le \u00e0 son attitude empathique, Troi r\u00e9pond: \u00ab\u00a0Comme je vous plains\u00a0\u00bb<\/em>. Mais cela ne fait qu’irriter davantage l’ombre et la rend encore plus dangereuse. Finalement, l’\u00e9quipage trouve un moyen de tromper l’ombre en baissant sa garde et en s’\u00e9chappant simplement, laissant l’ombre derri\u00e8re.<\/span><\/p>\n

Dans ce cas, il n’y a pas de r\u00e9demption possible car l’ombre n’est pas la leur. Elle est compl\u00e8tement d\u00e9tach\u00e9e de celui qui en est le porteur \u00e0 l’origine.<\/span><\/p>\n

Les cr\u00e9atures<\/em> fictives, dont la beaut\u00e9 \u00e9blouisse ceux qui la contemplent,<\/em> ont r\u00e9ussi \u00e0 faire ce qu’aucune soci\u00e9t\u00e9 ne pourrait jamais faire dans le monde ext\u00e9rieur non fictif. Elles ont pouss\u00e9 ou projet\u00e9 toutes leurs caract\u00e9ristiques qui n’\u00e9taient pas en phase avec leurs valeurs sur une seconde peau, puis ont r\u00e9ussi \u00e0 l’\u00e9liminer, \u00e0 l’abandonner et \u00e0 couper \u00e0 jamais leur lien avec elle.<\/span><\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, nous ne pouvons jamais nous d\u00e9barrasser de notre ombre. Cela est vrai aussi bien pour les individus et leur ombre personnelle que pour les civilisations et leur ombre collective.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Neumann \u00e9crit :<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Un groupe qui est psychologiquement divis\u00e9, en \u00e9tant consciemment identifi\u00e9 \u00e0 des valeurs \u00e9thiques et en m\u00eame temps inconscient de son ombre, manifestera, en plus de sentiments inconscients de culpabilit\u00e9, un sentiment psychologique d’ins\u00e9curit\u00e9 qui est une compensation \u00e0 la suffisance de son<\/span><\/span> attitude conscient.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

P<\/span><\/span><\/span>lus nous r\u00e9primons les parties incompatibles, plus l’ombre se renforce. Il devient alors plus difficile de maintenir la scission, et donc l’illusion de repr\u00e9senter un \u00eatre uniquement bon. <\/span><\/p>\n

Peu importe \u00e0 quel point nous pers\u00e9cutons, rejetons et m\u00eame tuons notre bouc \u00e9missaire d\u00e9sign\u00e9, nous ne pouvons pas \u00e9liminer l’ombre \u00e0 long terme pour le simple fait qu’elle fait partie de nous-m\u00eames.<\/strong><\/p>\n

Alors que pouvons-nous faire \u00e0 la place ?<\/p>\n

La r\u00e9ponse est qu’il est n\u00e9cessaire de mettre fin \u00e0 la scission en int\u00e9grant notre ombre.<\/strong><\/p>\n

L’article suivant, bas\u00e9 sur Star Trek : Picard<\/a> illustre l’id\u00e9e de la Nouvelle Ethique comme d\u00e9crite par Erich Neumann.<\/em><\/p>\n

Article original<\/a> et traduction par Peggy Vermeesch.<\/em><\/p>\n

Octobre 2023<\/p>\n

Article 1\/3<\/a>  Article 3\/3<\/a><\/p>\n

Une version acad\u00e9mique de cette s\u00e9rie d’articles a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans la revue anglophone Psychological Perspectives<\/em> en 2025. <\/strong>T\u00e9l\u00e9chargez le manuscrit accept\u00e9 (PDF<\/a>).<\/strong><\/p>\n

Adresser un message \u00e0 Peggy Vermeesch<\/strong><\/a><\/p>\n

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\"\"<\/h2>\n

Peggy Vermeesch, PhD<\/h2>\n

Bas\u00e9e en France, Peggy Vermeesch est psychopraticienne psychodynamique jungienne et enseigne l’anglais pour psychologues<\/em> \u00e0 l’Universit\u00e9 de Bretagne Occidentale. Titulaire d\u2019un doctorat en g\u00e9ophysique (Imperial College London), elle a \u00e9galement men\u00e9 une carri\u00e8re de chercheuse en g\u00e9ophysique \u00e0 l’universit\u00e9 du Texas (\u00c9tats-Unis) et celle de Southampton (Royaume-Uni).<\/p>\n

Elle pr\u00e9sente lors de colloques internationaux, a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e au Salon jungien et publie dans des revues jungiennes. Contributrice au sein de l’\u00e9quipe Espace Francophone Jungien (EFJ), elle est responsable de la ligne \u00e9ditoriale et de la coordination des contenus du site Jungian Psychology Space (JPS)<\/a>, tout en d\u00e9veloppant les liens entre les mondes jungiens anglophone et francophone.<\/p>\n

En savoir plus sur Peggy Vermeesch<\/a><\/p>\n

Articles<\/h3>\n