{"id":21921,"date":"2023-07-11T05:52:56","date_gmt":"2023-07-11T03:52:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=21921"},"modified":"2023-07-12T05:30:30","modified_gmt":"2023-07-12T03:30:30","slug":"colloque-bruxelles-image","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/colloque-bruxelles-image\/","title":{"rendered":"L’Image, entre nuisance, inanit\u00e9 et n\u00e9cessit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Neuf chercheurs, parmi lesquels des jungiens, ont particip\u00e9 \u00e0 huis clos \u00e0 un colloque portant sur le sujet \u00ab\u00a0L’Image, entre nuisance, inanit\u00e9 et n\u00e9cessit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a9 Maxim Kantor (explications<\/a>)<\/p>\n

Ce XIIe colloque de Bruxelles a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 par Edith Allaert-Bertin. Il a eu lieu dans le magnifique cadre du Domaine Solvay \u00e0 La Hulpe du 20 au 24 mai 2019.<\/p>\n

Les participants<\/h2>\n

Daniel Baumann<\/strong>, architecte, membre du Patronat et pr\u00e9sident de l’Institut Jung Zurich de Kusnacht jusqu’en 2012 (mod\u00e9rateur des d\u00e9bats)<\/p>\n

Ignace Berten<\/strong>, th\u00e9ologien<\/p>\n

\u00c9douard Collot<\/strong>, psychiatre, psychoth\u00e9rapeute, \u00e9crivain<\/p>\n

Eddy Devolder<\/strong>, \u00e9crivain, po\u00e8te et peintre<\/p>\n

Bertrand \u00c9veno<\/strong>, \u00e9diteur, entre autres, du Livre rouge de Cari Gustav Jung<\/p>\n

Christine H. Hardy<\/strong>, docteur en psycho-ethnologie, th\u00e9oricienne des syst\u00e8mes et chercheuse ind\u00e9pendante sur la conscience, \u00e9crivain<\/p>\n

V\u00e9ronique Liard<\/strong>, professeur d’\u00e9tudes germaniques \u00e0 l’universit\u00e9 de Bourgogne-Franche Comt\u00e9 (Dijon)<\/p>\n

Thierry Michel<\/strong>, cin\u00e9aste<\/p>\n

Pierre Willequet<\/strong>, docteur en psychologie, psychanalyste dipl\u00f4m\u00e9 de l’Institut C. G. Jung, \u00e9crivain<\/p>\n

L’Image, entre nuisance, inanit\u00e9 et n\u00e9cessit\u00e9<\/h2>\n

Le livre ci-dessous regroupe les discussions tenues lors du colloque durant lequel les perspectives de chercheurs issus de divers domaines ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9es : un \u00e9crivain, un architecte, un th\u00e9ologien, un psychiatre, un \u00e9diteur, une th\u00e9oricienne des syst\u00e8mes, une germaniste, un psychanalyste et un cin\u00e9aste.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Cet ouvrage est richement illustr\u00e9, on y trouve de nombreuses photos qui sont autant d’exemples \u00e0 l’appui des propos tenus par les conf\u00e9renciers.<\/p>\n

Quelques extraits ou points importants<\/em><\/p>\n

La complexit\u00e9 du monde technique<\/h2>\n

Bertrand Eveno, \u00e9diteur du Livre rouge de Jung, donne le ton :<\/p>\n

\u00ab\u00a0La complexit\u00e9 du monde technique, num\u00e9rique et robotis\u00e9 a une ombre, laquelle s’exprime par les orgies d\u00e9sordonn\u00e9es d’images. Le socle sociotechnique de notre monde avance \u00e0 toute vitesse, comme un cyclone. […]\n

L’ancrage stable de la psych\u00e9 est devenu une t\u00e2che presque impossible, la conscience est ent\u00e9n\u00e9br\u00e9e et d\u00e9sorient\u00e9e, les individus et leur psychisme sont sans aucun point fixe qui puisse, dit Jung, \u00eatre \u00ab oppos\u00e9 au flot variable des r\u00e9alit\u00e9s sans cesse changeantes\u00bb.\u00a0\u00bb p.120<\/p><\/blockquote>\n

L’image int\u00e9rieure est essentielle<\/h2>\n

V\u00e9ronique Liard, th\u00e9oricienne de Jung et traductrice de nombreux ouvrages, souligne la difficult\u00e9 d’interpr\u00e9tation des images :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Jung souligne \u00e0 quel point il est difficile d’interpr\u00e9ter les images que nous offre l’inconscient, de les mettre en mots, et ce en raison de l’imperfection du langage humain. Si Jung parle en images, c’est, \u00e9crit-il, par incapacit\u00e9 \u00e0 trouver les mots ad\u00e9quats. […]\n

Dans le Livre rouge, Jung avoue avoir interpr\u00e9t\u00e9 les images avec de \u00abpauvres mots\u00bb. Bien plus tard, dans Ma Vie, il \u00e9crit avoir not\u00e9 ses imaginations \u00abdans une langue malhabile… emphatique\u00bb, qui correspond \u00abau style des arch\u00e9types qui parlent de fa\u00e7on path\u00e9tique et redondante\u00bb, style qui lui \u00e9tait alors p\u00e9nible.<\/p>\n

Il semble donc clair que l’image int\u00e9rieure est essentielle, souvent premi\u00e8re, ant\u00e9rieure au langage.\u00a0\u00bb p.144<\/p><\/blockquote>\n

L’exp\u00e9rience de Pierre Willequet<\/h2>\n

Pierre Willequet a effectu\u00e9 plusieurs s\u00e9jours au P\u00e9rou pour y \u00eatre introduit aux pratiques de la m\u00e9decine traditionnelle amazonienne. Il indique que :<\/p>\n

\u00ab\u00a0C’est l\u00e0 que mon exp\u00e9rience rejoint avec force les conseils de Jung relatifs \u00e0 ce qu’habituellement on nomme \u00able mal\u00bb…\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

et il pr\u00e9cise le cadre de son travail :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce travail a \u00e9t\u00e9 abord\u00e9 par moi, et continue de l’\u00eatre, d’un point de vue ph\u00e9nom\u00e9nologique. Ce qui revient \u00e0 dire que cette plong\u00e9e dans le monde invisible, tel qu’il est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ou, tout au moins, activ\u00e9 par ces substances ou ces pratiques, est tout d’abord envisag\u00e9 sur son versant scientifique et relatif \u00e0 l’\u00e9tude du fonctionnement psychique lorsque celui-ci est activ\u00e9 par certaines substances relevant d’une tradition m\u00e9dicale ancestrale.<\/p>\n

Mon approche rel\u00e8ve donc, essentiellement, d’une dimension exploratoire, m\u00eame si, au cours de ces ann\u00e9es, de nombreuses dimensions ou aspects \u00ab\u00a0th\u00e9rapeutiques\u00a0\u00bb l’ont accompagn\u00e9.\u00a0\u00bb p.184-185<\/p><\/blockquote>\n

<\/a>Maxim Kantor<\/h2>\n

Ignace Bertren, th\u00e9ologien, analyse les peintures de Maxim Kantor. Celle pr\u00e9sent\u00e9e en t\u00eate de cet article s’intitule Newspaper-Journal, 2004<\/em> et figure \u00e0 la page 328. Pas moins de 69 peintures sont reproduites et analys\u00e9es.<\/p>\n

Le regard d’un cin\u00e9aste<\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

Est inclus dans cet ouvrage un DVD qui pr\u00e9sente le travail du cin\u00e9aste Thierry Michel, l’un des participants au colloque.<\/p>\n

Les conf\u00e9rences<\/h2>\n

Eddy Devolder : Le g\u00e9nie du lieu<\/em> (introduction)<\/p>\n

Daniel Baumann : L’esprit de ce temps et l’esprit des profondeurs v\u00e9cus au travers des images<\/em><\/p>\n

Eddy Devolder : L’image, mati\u00e8re de l’ombre<\/em><\/p>\n

Edouard Collot : Place de l’image au sein des \u00e9tats de conscience<\/em><\/p>\n

Bertrand \u00c9veno : Origine et composantes de l’orgie d’images caract\u00e9ristique du monde moderne ; signification et perspectives au regard de l’anthropologie jungienne<\/em><\/p>\n

V\u00e9ronique Liard : Le malaise social, hier et aujourd’hui. L’importance de l’image<\/em><\/p>\n

Pierre Willequet : Le mal et quelques-unes de ses repr\u00e9sentations<\/em><\/p>\n

Thierry Michel : Oui, les images contribuent \u00e0 l’\u00e9volution de l’humanit\u00e9<\/em><\/p>\n

Christine H. Hardy : De la Sophia \u00e0 \/anima mundi : l’image de dieu f\u00e9minine en r\u00e9sonance avec l’hyperdimension des Soi<\/em><\/p>\n

Ignace Berten : Critique politique, compassion et spiritualit\u00e9 dans l’\u0153uvre de Maxim Kantor<\/em><\/p>\n

Esperlu\u00e8te \u00c9ditions – 2023 – 396 pages – ISBN 9782359841633 – 14,5 x 22,1 x 2 cm<\/em><\/p>\n

Dans la m\u00eame s\u00e9rie<\/strong> Danger et n\u00e9cessit\u00e9 de l’individuation<\/a> et Jung et l’\u00e9lan cr\u00e9ateur<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neuf chercheurs, parmi lesquels des jungiens, ont particip\u00e9 \u00e0 huis clos \u00e0 un colloque portant sur le sujet \u00ab\u00a0L’Image, entre nuisance, inanit\u00e9 et n\u00e9cessit\u00e9\u00a0\u00bb. \u00a9 Maxim Kantor (explications) Ce XIIe colloque de Bruxelles a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 par Edith Allaert-Bertin. Il a eu lieu dans le magnifique cadre du Domaine Solvay \u00e0 La Hulpe du 20 au […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":9713,"menu_order":13,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-21921","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21921","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21921"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21921\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21946,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21921\/revisions\/21946"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21921"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}