{"id":21478,"date":"2023-06-20T17:08:25","date_gmt":"2023-06-20T15:08:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=21478"},"modified":"2023-06-20T17:08:25","modified_gmt":"2023-06-20T15:08:25","slug":"nux-vomica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/nux-vomica\/","title":{"rendered":"Nux vomica, le juste milieu entre l’abus et la rigueur"},"content":{"rendered":"

Le probl\u00e8me de Nux vomica<\/em> r\u00e9side dans la notion de mesure, de juste mesure. Il craint de perdre cet \u00e9quilibre et cette mod\u00e9ratio<\/strong>n dans ses d\u00e9sirs et redoute l’exc\u00e8s. Il est intol\u00e9rant envers tout ce qui est d\u00e9mesur\u00e9.
\n<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Licence CC<\/a><\/p>\n

La plante Strychnos nux vomica<\/em><\/h2>\n

Le<\/strong> Vomiquier<\/strong> ou strychnos nux<\/strong> vomica<\/strong><\/em> est un arbre, originaire d’Asie et d’Afrique, de la famille des Loganiac\u00e9es. C\u2019est un arbre de taille modeste, dont les branches se divisent en rameaux cylindriques, lisses et verd\u00e2tres. Les fruits sont des baies globuleuses, d\u2019un jaune dor\u00e9, de la grosseur d\u2019une orange, \u00e0 une seule loge renfermant plusieurs semences.<\/p>\n

La noix vomique<\/strong> est extraite du fruit. La pulpe de ce fruit est comestible et les indig\u00e8nes la mangent. Les graines sont terriblement toxiques en raison des alcalo\u00efdes qu’elles renferment. Il y a deux alcalo\u00efdes principaux : la strychnine, <\/strong>la brucine.<\/p>\n

Il faut noter que ces deux alcalo\u00efdes sont aussi pr\u00e9sents dans le strychnos ignatia<\/em> mais dans des proportions diff\u00e9rentes. Chez nux<\/em><\/strong> vomica<\/strong><\/em>, c’est la strychnine qui est pr\u00e9dominante, chez ignatia<\/em> c’est la brucine.<\/p>\n

Nux vomica<\/em> hom\u00e9opathique
\n<\/u><\/strong><\/h2>\n

Nux<\/em><\/strong> vomica<\/strong><\/em> fut introduit pas Hahnemann. On en trouve la description dans sa Materia Medica Pura<\/em> :<\/p>\n

\n

\u00ab On prend dix grains de noix vomique, on les pulv\u00e9rise bien dans un mortier \u00e9chauff\u00e9, et on laisse la poudre dig\u00e9rer, pendant une semaine, \u00e0 froid, avec mille gouttes d’alcool. La teinture est ensuite port\u00e9e successivement jusqu’\u00e0 la dilution au d\u00e9cillioni\u00e8me\u2026 \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il s\u2019agit d\u2019un rem\u00e8de d\u2019une d\u2019une fiabilit\u00e9 totale et d’une importance \u00e9norme au sein de la mati\u00e8re m\u00e9dicale hom\u00e9opathique.<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s Hahnemann, les personnes chez lesquelles la noix vomique r\u00e9ussit le mieux sont celles qui ont un temp\u00e9rament ardent, vif et actif, ou un esprit enclin \u00e0 la malice, \u00e0 la ruse, \u00e0 la col\u00e8re.<\/p>\n

 <\/p>\n

Profil et symbolique de Nux vomica<\/em><\/h1>\n

 <\/strong><\/p>\n

Vomir pour rejeter l\u2019insupportable
\n<\/strong><\/h2>\n

Nous sommes en pr\u00e9sence d\u2019une \u00ab noix \u00e0 vomir<\/strong> \u00bb. Cette caract\u00e9ristique \u00e9voque un rejet de quelque chose d\u2019alimentaire, d\u2019une situation insupportable qu\u2019il faut vomir.<\/p>\n

Vraisemblablement dans les m\u00e9decines pr\u00e9historiques ou dans les th\u00e9rapeutiques des tribus dites primitives, le fait de rejeter, de vomir, de cracher, de purger, \u00e9tait une m\u00e9thode pour expulser le mal, quelque chose de mauvais, voire de d\u00e9moniaque.<\/p>\n

\u00c0 noter que la substance nux<\/em><\/strong> vomica<\/strong><\/em> est d\u2019une \u00e9pouvantable amertume.<\/p>\n

Un poison d’\u00e9preuve<\/h2>\n

Les plantes \u00e0 strychnine sont des poisons puissants qui ont pu servir \u00e0 des intoxications involontaires ou programm\u00e9es, en particulier lors d\u2019\u00e9preuves telles que l\u2019ordalie<\/strong> qui est une \u00e9preuve judiciaire cens\u00e9e \u00e9tablir la culpabilit\u00e9 ou l\u2019innocence d\u2019un individu quand la justice des hommes se r\u00e9v\u00e8le impuissante \u00e0 le faire.<\/p>\n

L’Afrique tropicale est particuli\u00e8rement riche en esp\u00e8ces de Strychnos. La plante Icaja<\/em> appartient au groupe des strychnos-lianes, de c\u00e9l\u00e8bre r\u00e9putation. Elle fournit le poison d’\u00e9preuve qui fut le plus r\u00e9put\u00e9 de toute l’Afrique noire.<\/p>\n

L’id\u00e9e de justice et de justicier<\/h2>\n

Nux<\/em> vomica\u00b8<\/em> plante \u00e0 strychnine, semble conna\u00eetre l\u2019id\u00e9e de justice et de justicier, l\u2019id\u00e9e de la balance de la justice, de l\u2019\u00e9quilibre et de la mesure. C\u2019est ce que nous pouvons v\u00e9rifier en parcourant sa pathog\u00e9n\u00e9sie. Ajoutons que Nux<\/em><\/strong> vomica<\/em> <\/strong>a une id\u00e9e aigu\u00eb du \u00ab bien \u00bb et du \u00ab mal \u00bb.<\/p>\n

Jung et la notion du mal<\/h2>\n

Jung<\/strong> s\u2019est beaucoup int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la notion du \u00ab mal \u00bb.<\/p>\n

Dans les \u00ab Sermons aux morts \u00bb, il expose sa notion de bien et de mal comme substantiellement \u00e9quivalents.<\/p>\n

Le mal n\u2019est pas une simple absence de bien car il existe de fa\u00e7on autonome. Le mal est aussi substantiel que le bien, et le diable et l\u2018enfer aussi sont substantiels. (Christine Maillard \u2013 Au c\u0153ur du Livre Rouge<\/a> pp. 217-218).<\/p>\n

Puisque le \u00ab mal \u00bb et le \u00ab bien \u00bb ont la m\u00eame substantialit\u00e9 il faut, pour la bonne \u00e9conomie de l\u2019individu, une juste balance entre ces deux protagonistes.<\/p>\n

La notion de juste mesure<\/h2>\n

La notion de mesure<\/strong> propre \u00e0 nux<\/em><\/strong> vomica<\/strong> <\/em>peut \u00eatre symbolis\u00e9e par la balance<\/strong>.<\/p>\n

Avec une balance on p\u00e8se, on compare, on juge et on calcule. Les chiffres ne sont plus des entit\u00e9s porteuses de sens, mais des outils capables de quantifier.<\/p>\n

On p\u00e8se les objets, les personnes, les denr\u00e9es, on pesait m\u00eame les \u00e2mes, jugeant des actions vertueuses et non vertueuses.<\/p>\n

La notion de psychostasie est pr\u00e9sente dans de nombreuses civilisations : en Egypte, la d\u00e9esse Ma\u00e2t repr\u00e9sente l\u2019\u00e9quilibre juste devant Anubis, le christianisme a connu l\u2019archange Michel, le Seigneur de la mort au Tibet est \u00e9galement pr\u00e9sent au jugement.<\/p>\n

Le besoin de transcender des pulsions trop fortes<\/h2>\n

Il d\u00e9coule de ce jugement une vision de sacrifice, de castration, p\u00e9nalisante et capable de transcender un \u00e9tat pulsionnel fort. Nux<\/em><\/strong> a des visions de dents tomb\u00e9es, de t\u00eates coup\u00e9es, visions redoutables annon\u00e7ant une vie nouvelle possible apr\u00e8s un renoncement douloureux \u00e0 la saisie du d\u00e9sir libidinal.<\/p>\n

Nux<\/em><\/strong> vomica<\/strong><\/em> craint de perdre le point d\u2019\u00e9quilibre entre la libido qui ne cesse de l\u2019assaillir et la raison qui voudrait contenir ses d\u00e9bordements. Il voudrait atteindre le \u00ab moi \u00bb id\u00e9al, mais il est toujours tent\u00e9 de retomber dans un d\u00e9bordement qu\u2019il ne peut r\u00e9soudre qu\u2019en rejetant violemment l\u2019exc\u00e8s.<\/p>\n

Les exc\u00e8s du sujet Nux vomica<\/em><\/h2>\n

Nux<\/em><\/strong> vomica<\/strong> <\/em>est en \u00e9quilibre fragile. Il va succomber \u00e0 la pulsion<\/strong>, car la chair est faible et la soci\u00e9t\u00e9 incite \u00e0 l\u2019exc\u00e8s. Il va abuser de la nourriture, des boissons enivrantes, du travail etc.<\/p>\n

C\u2019est un rem\u00e8de d\u2019indigestion <\/strong>avec des naus\u00e9es, des vomissements, une lourdeur d\u2019estomac, un pyrosis. Sa langue est charg\u00e9e \u00e0 l\u2019arri\u00e8re.<\/p>\n

Il est utile chez tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 intoxiqu\u00e9s par le th\u00e9, le caf\u00e9, le vin. Il aime le caf\u00e9, les alcools, le vin, la bi\u00e8re, les aliments fortement assaisonn\u00e9s, les toniques, les remontants, les fortifiants.<\/p>\n

Nux vomica<\/strong> est attir\u00e9 par les nourritures grasses. Il doit se d\u00e9grafer apr\u00e8s avoir mang\u00e9 car il est ballonn\u00e9. Il ressent une pression comme si il avait une pierre dans l\u2019estomac.<\/p>\n

Il voudrait vomir, car les vomissements l’am\u00e9liorent<\/strong>, mais n\u2019y parvient que difficilement. Il pr\u00e9sente une constipation avec besoins inefficaces et fr\u00e9quents et ses selles ne le satisfont pas. Il a des h\u00e9morro\u00efdes internes. Il peut aussi avoir une diarrh\u00e9e apr\u00e8s des exc\u00e8s. Son foie est congestif, sensible \u00e0 la pression.<\/p>\n

Nux<\/em><\/strong> vomica<\/strong> <\/em>a des maux de t\u00eate violents, \u00e0 la suite d\u2019exc\u00e8s, de col\u00e8re, d\u2019exposition au soleil, au vent froid. <\/p>\n

Libertin, kleptomane, surmen\u00e9 …<\/h2>\n

Il devient libertin, voire impudique, obsc\u00e8ne. Il peut m\u00eame devenir kleptomane ! Il devient jaloux. Il est \u00e9galement indiqu\u00e9 dans une autre sorte d\u2019abus, le surmenage intellectuel<\/strong> et encore plus dans le surmenage de la vie moderne. Il s’agit du surmenage des examens et concours, o\u00f9 souvent les \u00e9tudiants sont surmen\u00e9s au point de devenir de v\u00e9ritables automates stress\u00e9s par le rendement, la suractivit\u00e9, la surconsommation et la frustration, toutes choses qui conduisent au \u00ab burn out<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Quand Nux vomica<\/em> censure ses pulsions<\/h2>\n

Nux<\/em><\/strong> vomica<\/strong><\/em> se forge alors un surmoi rigide<\/strong> et une rectitude. Il avance alors sur un chemin pav\u00e9 de raison, de mesure et de devoir de justice.<\/strong><\/p>\n

Nux<\/em><\/strong> vomica<\/strong><\/em> va op\u00e9rer un r\u00e9\u00e9quilibrage de son d\u00e9s\u00e9quilibre par une sorte d\u2019hom\u00e9ostasie, un besoin de r\u00e9gulation. Sa tendance inn\u00e9e \u00e0 la mesure va reprendre le dessus, apr\u00e8s les malencontreuses pulsions auxquelles il s\u2019est pli\u00e9. Il lui faut \u00ab\u00a0exon\u00e9rer\u00a0\u00bb<\/strong> pour \u00e9vacuer les exc\u00e8s. Il vomit apr\u00e8s l’intemp\u00e9rance, il vomit apr\u00e8s la col\u00e8re qui le h\u00e9risse, il \u00e9vacue et s\u2019en trouve consid\u00e9rablement am\u00e9lior\u00e9.<\/p>\n

D\u00e9bord\u00e9 par la d\u00e9mesure, il va se censurer, interdire aux pulsions de faire surface et va vivre une existence \u00e9troite et frustrante qu\u2019il pourra imposer \u00e0 l\u2019entourage.<\/p>\n

 <\/strong>L’hypersensibilit\u00e9 de Nux vomica<\/em>
\n<\/strong><\/h2>\n

 <\/strong>Nux<\/em><\/strong> vomica<\/strong> <\/em>est d\u2019une extr\u00eame hypersensibilit\u00e9<\/strong>. Il est affect\u00e9 d\u2019une sorte d\u2019intol\u00e9rance<\/strong> \u00e0 tout \u00e9l\u00e9ment qui lui para\u00eet en trop, tout pour lui devient en trop. C\u2019est le ras le bol<\/strong> !<\/p>\n

Il est hypersensible \u00e0 toutes les influences, au froid, \u00e0 la lumi\u00e8re, \u00e0 la musique, au moindre bruit, aux voix, au courant d\u2019air, au soleil, aux odeurs, \u00e0 l\u2019ambiance. La musique et le chant l\u2019affectent et le touchent aux larmes.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas un sujet doux, mais plut\u00f4t quelqu\u2019un d\u2019impatient<\/strong>, d\u2019irritable<\/strong>, voire violent<\/strong>, craignant les courants d\u2019air, aggrav\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral vers 4-5 heures du matin. Il ne supporte aucune opposition. Il existe une irritabilit\u00e9, une susceptibilit\u00e9.<\/p>\n

Les sujets ne sont jamais contents, jamais satisfaits. Les douleurs leur sont insupportables car elles semblent d\u2019une violence inou\u00efe. Ils frissonnent au moindre mouvement, en se d\u00e9couvrant. Ils ont une grande frilosit\u00e9, avec les ongles bleus que ni la chaleur du po\u00eale, ni le fait d’\u00eatre couvert n’am\u00e9liore.<\/p>\n

De la malveillance \u00e0 la col\u00e8re incontr\u00f4lable<\/h2>\n

Nux vomica<\/em><\/strong> peut \u00eatre taquin au d\u00e9part, mais cette tendance peut se transformer en malveillance<\/strong>, en irritabilit\u00e9.<\/p>\n

Le sujet se met \u00e0 insulter, \u00e0 \u00eatre insolent, \u00e0 frapper. Il cherche querelle, fait des reproches, prof\u00e8re des propos injurieux, il est jaloux, obsc\u00e8ne ; il peut crier et sangloter. Il peut regarder d’un \u0153il mauvais tous ceux qui lui adressent la parole et ne leur pas leur r\u00e9pondre. Il devient impoli, dit des gros mots et jure.<\/p>\n

La col\u00e8re de Nux vomica<\/em> <\/strong>peut le pousser jusqu’\u00e0 des voies de fait.<\/p>\n

Il est plein de scrupules et enclin \u00e0 se f\u00e2cher, prend tout en mal, et \u00e9clate ais\u00e9ment en reproches, en propos injurieux. Il frappe, \u00e0 tel point qu’il pourrait poignarder quelqu’un. Une femme peut avoir des impulsions \u00e0 tuer son mari ou \u00e0 jeter son enfant dans le feu.<\/p>\n

Il est dans une rage profonde, parfois rentr\u00e9e, il est bilieux, au point de d\u00e9clarer une jaunisse et m\u00eame un lumbago qui l\u2019oblige \u00e0 s\u2019asseoir pour se tourner dans le lit\u2026<\/p>\n

Il est aussi extr\u00eamement imp\u00e9tueux, press\u00e9. Pour lui le temps ne passe pas assez vite. Il doit s\u2019occuper, mais dans une phase plus d\u00e9compens\u00e9e, il ne fera plus rien et va gaspiller son temps.<\/p>\n

Pour \u00e9chapper aux affres du d\u00e9s\u00e9quilibre nux<\/em><\/strong> vomica<\/strong> <\/em>peut se forger une persona<\/em><\/strong> rigoureuse qui selon Jung<\/strong> \u00ab est le syst\u00e8me d\u2019adaptation ou la mani\u00e8re \u00e0 travers lesquels on communique avec le monde. Toutes les teneurs id\u00e9o-affectives qui ne cadrent pas avec l\u2019ensemble conscient seront soit omises et oubli\u00e9es, soit ni\u00e9es et refoul\u00e9es. \u00bb<\/p>\n

Quand Nux vomica<\/em> devient un justicier<\/h2>\n

Le souci de la mesure transforme Nux<\/em><\/strong> vomica<\/strong><\/em> en une sorte de justicier<\/strong> pourfendeur d\u2019abus en tous genres, provoquant, m\u00e9prisant parfois, hautain, arrogant, un Zorro<\/em> qui traque l\u2019abus avec parfois une intol\u00e9rance et une impatience notoires.<\/p>\n

Les sujets Nux vomica<\/strong><\/em> sont des personnes qui peuvent militer, ou travailler dans le domaine de la justice ou dans la gendarmerie, la police. Ceci n\u2019en fait certainement pas des saints. M\u00eame si on trouve dans cette d\u00e9marche un certain altruisme, ce sont des gens qui peuvent donner \u00e9norm\u00e9ment de temps et d\u2019\u00e9nergie dans leur combat social.<\/p>\n

Mais l\u2019ombre n\u2019est jamais tr\u00e8s loin, on trouverait peut-\u00eatre enfoui chez le gendarme la figure cach\u00e9e du voleur. Ce qui ne minimise certainement pas le m\u00e9rite des justiciers.<\/p>\n

Quand Nux vomica<\/em> est soucieux, triste et angoiss\u00e9<\/h2>\n

Nux<\/em> vomica<\/em><\/strong> est plein de soucis, de scrupules, et inconsolable, \u00e9tat qui fait place \u00e0 des lamentations, des plaintes et des reproches entrem\u00eal\u00e9s de longs soupirs, avec joues tr\u00e8s rouges et chaudes, sans soif. On peut constater que nux<\/em><\/strong> vomica<\/strong> <\/em>s\u2019indigne, que son honneur est bless\u00e9. Il est offens\u00e9, se sent m\u00e9pris\u00e9. Il se sent insult\u00e9.<\/p>\n

Il a la propension \u00e0 relever les fautes des autres et leur fait des reproches. Il peut ne pas supporter pas qu’on le regarde, qu\u2019on le touche. Il se d\u00e9valorise, se trouve pauvre, il dit qu\u2019il n\u2019a rien r\u00e9ussi dans sa vie. Il voit le d\u00e9lit, le crime autour de lui. Tout lui para\u00eet faux. Il peut d\u2019ailleurs se faire des reproches \u00e0 lui-m\u00eame et se sentir coupable. Il ressent anxi\u00e9t\u00e9 et angoisse, comme s’il avait fait quelque chose de mal, se culpabilise. Il a peur de commettre un p\u00e9ch\u00e9 et est plein de remords.<\/p>\n

Quand Nux vomica <\/em>est scrupuleux, tatillon, critique<\/h2>\n

Nux vomica<\/em><\/strong> va devenir scrupuleux<\/strong> \u00e0 l\u2019extr\u00eame, voire obsessionnel, tatillon<\/strong>. Il devient alors adepte d\u2019une alimentation scrupuleuse. Il est obstin\u00e9, a des pens\u00e9es persistantes, ne plaisante pas, est renfrogn\u00e9 et sourcilleux.<\/p>\n

Il peut \u00eatre pris de ferveur religieuse. Cette tendance scrupuleuse va se transformer en esprit tr\u00e8s critique<\/strong>. Mais n\u2019oublions pas qu\u2019il peut devenir aussi malveillant, menteur, trompeur et fourbe.<\/p>\n

L’hypersensibilit\u00e9 compens\u00e9e par la somnolence<\/h2>\n

Nous avons d\u00e9j\u00e0 signal\u00e9 que nux<\/em><\/strong> est hypersensible \u00e0 tout. Il a une sensibilit\u00e9 \u00e0 l\u2019environnement, aux moindres petits maux, \u00e9galement aux histoires tristes qui peuvent l\u2019affecter profond\u00e9ment. L\u2019hypersensibilit\u00e9 qui le caract\u00e9rise peut \u00eatre contrebalanc\u00e9e par la somnolence et la l\u00e9thargie.<\/p>\n

La t\u00eate est le super contr\u00f4leur<\/h2>\n

Cet \u00eatre qui se voudrait raisonnable, cet \u00eatre au moi id\u00e9al, cet \u00eatre qui refoule la pulsion au profit d\u2019un univers contr\u00f4l\u00e9 peut avoir \u00ab la sensation que sa t\u00eate est immens\u00e9ment plus grosse que son corps, aussi grosse qu’une \u00e9glise \u00bb. Il a d\u00e9plac\u00e9 sa nature depuis la r\u00e9gion visc\u00e9rale vers la t\u00eate<\/strong>, le super contr\u00f4leur.<\/p>\n

Autant la pulsion visc\u00e9rale peut le tourmenter, autant sa t\u00eate peut devenir la partie du corps qui est affect\u00e9e de fa\u00e7on privil\u00e9gi\u00e9e.<\/p>\n

C\u2019est un rem\u00e8de de suite de travail intellectuel. Nux vomica<\/strong><\/em> se lance dans des projets de haut vol, fantastiques, s’imagine riche et veut faire des pr\u00e9sents par milliers. Il est am\u00e9lior\u00e9 en se couvrant la t\u00eate, il voit les t\u00eates sans corps de ses amis. Son intellect peut fonctionner \u00e0 grande vitesse, il est \u00e0 peine ma\u00eetre de ses sens, \u00e0 cause de la surabondance des id\u00e9es, il fait plein de projets.<\/p>\n

Ce bel emballement intellectuel manque de mesure, il est le fait d\u2019un d\u00e9r\u00e8glement d\u2019un sujet en proie \u00e0 une agitation mentale sous le fait de la pulsion naturelle, de la pression sociale, de la tendance \u00e0 agir \u00e0 tout prix pour mieux se maitriser et maitriser le monde. Il devient alors insomniaque<\/strong>.<\/p>\n

Quand Nux vomica <\/em>s’\u00e9puise et sombre dans la torpeur et l’isolement<\/h2>\n

Le sujet va s\u2019\u00e9puiser en un tourbillon puissant et une excitation. A tel point qu\u2019il doit d\u2019abord ralentir son rythme, pour aboutir \u00e0 une sorte de langueur<\/strong>. Il confond les objets et les id\u00e9es, ne peut ni lire ni calculer car il perd le lien entre ses id\u00e9es. Il se trompe souvent en \u00e9crivant, il omet des syllabes et des mots entiers.<\/p>\n

Sa concentration devient difficile quand il \u00e9tudie, lit ou calcule. Ses sens s\u2019\u00e9moussent. Il devient incapable de penser r\u00e9guli\u00e8rement, il se trompe souvent en parlant, cherche p\u00e9niblement les mots et se sert d’expressions inappropri\u00e9es.<\/p>\n

Il devient paresseux, lui qui \u00e9tant si vif et si alerte, il remet tout au lendemain. Il devient insensible \u00e0 tout, il ne peut plus pleurer, il contemple avec indiff\u00e9rence, en r\u00eave, des mutilations cruelles.<\/p>\n

Nux vomica<\/em> s’isole et va vers l’inertie et la mort<\/h2>\n

Au-del\u00e0 de cette torpeur, nux<\/em><\/strong> va s\u2019isoler, il sera mieux dans la solitude<\/strong>, aura peur de la foule ; il ne veut pas r\u00e9pondre, devient renferm\u00e9, boudeur ; il d\u00e9sire le repos et la tranquillit\u00e9<\/strong>.<\/p>\n

Finalement, le nux<\/em><\/strong> vomica<\/strong><\/em> que nous avons connu fringant devient somnolent, \u00e0 tel point que cette somnolence devient un excellent point de rep\u00e8re pour prescrire le rem\u00e8de ; c\u2019est un \u00ab concomitant \u00bb de choix. Nux<\/em><\/strong> doit dormir pour r\u00e9cup\u00e9rer, il supporte mal le manque de sommeil et est tr\u00e8s am\u00e9lior\u00e9 en dormant.<\/p>\n

Finalement il d\u00e9compense petit \u00e0 petit, vers la paralysie, l\u2019inertie et\u2026 la mort.<\/p>\n

Conclusion<\/h2>\n

Le probl\u00e8me de Nux vomica<\/em> est celui de la mesure, de la juste mesure.<\/strong> Il a peur de perdre la mesure et l’\u00e9quilibre dans le d\u00e9sir, il a peur de trop d\u00e9sirer, il est intol\u00e9rance \u00e0 la d\u00e9mesure. Il peut perdre la mesure dans la d\u00e9bauche et une boulimie libidinale. Il peut aussi se raidir dans une attitude de droiture d\u00e9mesur\u00e9e.<\/p>\n

Important<\/strong> : il est possible que l’un des rem\u00e8des d\u00e9crits sur ce site vous convienne, mais on ne peut l’affirmer sans un interrogatoire et un examen s\u00e9rieux effectu\u00e9s par un m\u00e9decin hom\u00e9opathe. Le site est fait pour faire conna\u00eetre l’hom\u00e9opathie, en aucun cas il ne peut se substituer \u00e0 un th\u00e9rapeute. Le docteur Bernard Long n’assure plus de consultations.<\/em><\/p>\n

Adresser un message \u00e0 Bernard Long<\/strong><\/a> (Il ne doit pas concerner une consultation \u00e0 caract\u00e8re m\u00e9dical).<\/span><\/p>\n

Bernard Long<\/h2>\n

Pr\u00e9sentation du docteur Bernard Long<\/a><\/p>\n

Ouvrages<\/h2>\n