{"id":21200,"date":"2023-06-01T11:06:11","date_gmt":"2023-06-01T09:06:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=21200"},"modified":"2023-06-01T11:06:11","modified_gmt":"2023-06-01T09:06:11","slug":"violence-alchimie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/breves-efj\/violence-alchimie\/","title":{"rendered":"Jung et la symbolique de la violence en alchimie"},"content":{"rendered":"

Que pensait Jung de la violence que l’on trouve dans les textes des anciens alchimistes de la fin du Moyen \u00c2ge ?
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Les alchimistes et la passion du Christ<\/h2>\n

Les alchimistes du Moyen \u00c2ge, dont la symbolique a passionn\u00e9 Jung, se voulaient tr\u00e8s chr\u00e9tiens.<\/p>\n

Le Christ s’\u00e9tant offert en sacrifice dans de grandes souffrances sa passion devait \u00eatre reproduite en vue de la transmutation de la mati\u00e8re et de l’esprit. Jung le montre dans son \u00e9tude sur le c\u00f4t\u00e9 alchimique du sacrifice de la messe.<\/span><\/p>\n

L’acte r\u00e9dempteur se r\u00e9p\u00e8te sans cesse y compris dans la mati\u00e8re qui subit des \u00ab\u00a0supplices\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les grands tourments dans la litt\u00e9rature alchimique<\/h2>\n

Pour les alchimistes chr\u00e9tiens, la fronti\u00e8re entre mati\u00e8re et psych\u00e9 n’\u00e9tait pas nette. Cela explique leur symbolique du supplice assez ambig\u00fce. Il pouvait s’agir du supplice de m\u00e9taux \u00e0 am\u00e9liorer, de tourments inflig\u00e9s \u00e0 une substance qu’ils appelaient la \u00ab\u00a0mati\u00e8re myst\u00e9rieuse\u00a0\u00bb ou de supplices que subissaient les op\u00e9rateurs eux-m\u00eames. D\u00e9membrements, \u00e9corchements, supplice du feu, des peines infernales \u00e9taient inflig\u00e9es.<\/p>\n

Tant que l’on a pas atteint le dernier stade de l’\u0152uvre les th\u00e8mes de la torture et de la mort, suivis par celui de la renaissance, sont omnipr\u00e9sents dans la litt\u00e9rature alchimique \u00ab\u00a0chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les supplices dans les r\u00eaves et visions de Zozime<\/h2>\n

Jung remonte dans le temps en retranscrivant et commentant les horribles r\u00eaves et visions alchimiques de Zozime de Panopolis, un alchimiste et gnostique renomm\u00e9 du IIe si\u00e8cle.<\/p>\n

Voici un aper\u00e7u des tourments subis :<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Car quelqu’un est venu de bon matin en toute h\u00e2te et il m’a d\u00e9membr\u00e9 en suivant la composition de l’harmonie. Et il a arrach\u00e9 la peau de ma t\u00eate \u00e0 l’aide du glaive qu’il tenait avec force, et il a joint ensemble mes os et ma chair et les a br\u00fbl\u00e9s au feu suivant l’art, jusqu’\u00e0 ce que j’ai appris comment mon corps se transformait et comment je devenais esprit.\u00a0\u00bb Les Racines de la conscience<\/a>,<\/em> p. 158
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Les terribles risques de la conjonction du masculin et du f\u00e9minin<\/h2>\n

Au moment de la conjonction des contraires, masculins et f\u00e9minins, on assiste souvent au meurtre du Roi, lequel va \u00eatre tu\u00e9 de multiples fa\u00e7ons plus ou moins horribles. Il est, entre autres, assomm\u00e9, empoisonn\u00e9 ou d\u00e9vor\u00e9 par un loup.<\/p>\n

Cette conjonction peut conduire \u00e0 une dissolution compl\u00e8te des \u00e9l\u00e9ments l’un dans l’autre. Jung illustre ce th\u00e8me de la dissolution par l’histoire de Beya et de Gabricus. Ils \u00e9taient fr\u00e8re et s\u0153ur ce qui, pour la symbolique alchimique, repr\u00e9sente une conjonction tr\u00e8s favorable :<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Alors Beya monte sur Gabricus et elle l’enferme dans son sein, au point que l’on ne peut absolument rien voir de lui. Et elle embrassa Gabricus avec un si grand amour qu’elle l’absorba compl\u00e8tement dans sa propre nature et qu’elle le divisa en parties indivisibles.\u00a0\u00bb Psychologie et alchimie<\/a>, p. 461<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pourquoi tant de violence ?<\/h2>\n

Il y a une grande violence dans les textes alchimiques. On peut proposer comme explication le fait que les alchimistes eux-m\u00eames \u00e9taient tourment\u00e9s dans leur corps et leur esprit. Br\u00fblures, vapeurs nocives, insomnies, angoisse de l’\u00e9chec, tel \u00e9tait leur lot et les \u00e9crits en sont le reflet.<\/p>\n

Ariane Callot<\/a>, juin 2023<\/p>\n

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Br\u00e8ves et coups de c\u0153ur<\/h2>\n