{"id":19926,"date":"2022-11-15T09:35:09","date_gmt":"2022-11-15T08:35:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=19926"},"modified":"2022-11-15T09:36:10","modified_gmt":"2022-11-15T08:36:10","slug":"china-officinalis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/china-officinalis\/","title":{"rendered":"China officinalis, Hahnemann et les d\u00e9buts de l&rsquo;hom\u00e9opathie"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>China officinalis<\/em> est un m\u00e9dicament de la r\u00e9activit\u00e9 \u00e0 un monde qui semble hostile. C\u2019est un hypersensible, un \u00e9corch\u00e9, qui craint d\u2019\u00eatre pomp\u00e9 dans son \u00e9nergie vitale par un entourage malveillant. Pour \u00e9chapper \u00e0 ce vampirisme il \u00e9chafaude des th\u00e9ories, des plans et fait beaucoup fonctionner son esprit.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est la substance \u00e0 laquelle<strong> Hahnemann<\/strong> fut si sensible. Il rentrait vraisemblablement en r\u00e9sonance avec <em>china<\/em>.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-20272 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/china.jpg\" alt=\"\" width=\"499\" height=\"599\" srcset=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/china.jpg 499w, https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/china-250x300.jpg 250w\" sizes=\"auto, (max-width: 499px) 100vw, 499px\" \/><\/p>\n<h2>L&rsquo;arbre<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le quinquina<\/strong>, encore appel\u00e9 <em>china<\/em> ou <em>cinchona<\/em> est un arbre de la famille des <strong>rubiac\u00e9es,<\/strong> originaire de l\u2019\u00c9quateur. L<strong>&lsquo;\u00e9corce<\/strong> qui en contient les principes actifs est utilis\u00e9e comme f\u00e9brifuge. Cette <strong>\u00e9corce<\/strong> contient un tanin, des mati\u00e8res colorantes diverses, des acides, et une bonne vingtaine d&rsquo;alcalo\u00efdes diff\u00e9rents dont les plus connus sont la <strong>quinine<\/strong> et la <strong>quinidine<\/strong>.<\/p>\n<h2>L&rsquo;exp\u00e9rience de Hahnemann<\/h2>\n<p><strong>Hahnemann fait sa premi\u00e8re exp\u00e9rience hom\u00e9opathique, premi\u00e8re pathog\u00e9n\u00e9sie en 1790. <\/strong><\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong>Il d\u00e9cide de prendre pendant plusieurs jours des gouttes de quinquina, 2 fois par jour :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abAu d\u00e9but, mes pieds et les extr\u00e9mit\u00e9s de mes doigts sont devenus froids ; je suis devenu languissant et somnolent ; ensuite, j&rsquo;eus des palpitations ; mon pouls devint dur et rapide ; anxi\u00e9t\u00e9 insupportable et tremblements ; prostration dans les membres ; pulsations dans la t\u00eate, rougeur des joues, soif ; en bref, tous les sympt\u00f4mes qui, pour moi, sont typiques de la fi\u00e8vre intermittente apparurent successivement&#8230; Les paroxysmes duraient deux \u00e0 trois heures chaque fois et recommen\u00e7aient lorsque je r\u00e9p\u00e9tais la dose et pas autrement. Je cessai la m\u00e9dication et recouvrai \u00e0 nouveau la sant\u00e9.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abL&rsquo;\u00e9corce p\u00e9ruvienne qui est utilis\u00e9e comme rem\u00e8de dans le cas de fi\u00e8vre intermittente, agit parce qu&rsquo;elle peut produire des sympt\u00f4mes similaires \u00e0 ceux de la fi\u00e8vre intermittente chez des sujets sains\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>L\u2019int\u00e9r\u00eat de l&rsquo;exp\u00e9rience<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette exp\u00e9rience est int\u00e9ressante \u00e0 plus d\u2019un titre&nbsp;:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>elle est \u00e0 l\u2019origine de l\u2019hom\u00e9opathie,<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">elle n\u2019aurait jamais pu avoir lieu de cette fa\u00e7on si Hahnemann n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 un <strong>sujet extr\u00eamement sensible au quinquina<\/strong> ; on ne peut \u00e9videmment pas affirmer que <em>china<\/em> f\u00fbt son <em>similimum<\/em>, mais on peut induire qu\u2019il fut tr\u00e8s proche du rem\u00e8de. Si l\u2019on administrait \u00e0 un groupe quelconque des gouttes de quinquina, il est peu vraisemblable que des sujets ressentent des sympt\u00f4mes aussi nets qui, chez Hahnemann, sont survenus \u00e0 chaque nouvelle prise espac\u00e9e de gouttes.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">La description de <em>china<\/em> se trouve dans le Trait\u00e9 de Mati\u00e8re M\u00e9dicale de Hahnemann.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pathog\u00e9n\u00e9sie de <em>china<\/em> a \u00e9t\u00e9 faite avec deux esp\u00e8ces de quinquina, l\u2019\u00e9corce jaune, <em>Cinchona calisaya<\/em> ou <em>China<\/em><em> regia, <\/em>et l\u2019\u00e9corce grise, <em>quinquina de Loxa<\/em>&#8230; Le <strong><em>China<\/em><em> regia<\/em><\/strong> ou <em>Cinchonia calisaya<\/em> (\u00e9corce jaune) para\u00eet le plus indiqu\u00e9 pour la prescription.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ce rem\u00e8de issu d\u2019un monde am\u00e9ricain nouvellement d\u00e9couvert, <\/strong><strong>de la \u00ab&nbsp;Nouvelle Espagne&nbsp;\u00bb, est aussi le rem\u00e8de d\u2019un monde imaginaire, <\/strong><strong>le rem\u00e8de des \u00ab&nbsp;ch\u00e2teaux en Espagne&nbsp;\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>&nbsp;REM\u00c8DE ET SYMBOLIQUE<br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<h2>La perte de l&rsquo;\u00e9nergie vitale<strong><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>L\u2019\u00e9nergie vitale fuit par effusion de sang, de liquide vital, par des h\u00e9morragies, des d\u00e9b\u00e2cles, des sueurs ou un \u00e9puisement d\u00fb aux obstacles de la vie.<strong><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;arbuste se trouve dans des r\u00e9gions sauvages, presque inhabit\u00e9es, hostiles. <strong>On lui arrache son \u00e9corce pour la pharmacie<\/strong>. Cela est en relation avec le c\u00f4t\u00e9 \u00e9corch\u00e9 de <em>China<\/em>. Il a horreur qu\u2019on lui soutire des liquides vitaux&nbsp;: sueurs, d\u00e9b\u00e2cles et surtout pertes sanguines.<\/p>\n<p>A propos de la perte sanguine, Emma Jung \u00e9crit dans <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/mlvf\/oeuvre\/legende_graal.htm\">La l\u00e9gende du Graal<\/a> :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab Toutes ces pratiques reposent sur l&rsquo;id\u00e9e que le sang contient <em>le principe de vie et qu&rsquo;il est le si\u00e8ge de l&rsquo;\u00e2me.<\/em> Cette id\u00e9e d\u00e9j\u00e0 exprim\u00e9 dans l&rsquo;<em>Odyss\u00e9e<\/em>: lorsque Ulysse visite l\u2019Had\u00e8s, les \u00e2mes des d\u00e9funts reprennent conscience en buvant le sang sacrificiel ; de m\u00eame dans l&rsquo;ancien testament : \u00ab Car la vie de la chair est dans le sang et ce sang je vous l\u2019ai donn\u00e9 pour faire sur l&rsquo;autel le rite d&rsquo;expiation \u00bb ; et \u00ab Car le sang est la vie de toute chair, aussi longtemps qu&rsquo;elle vit \u00bb ; et \u00ab Garde-toi seulement de manger le sang, car le sang c&rsquo;est l&rsquo;\u00e2me et tu ne dois pas manger l\u2019\u00e2me avec la chair \u00bb. \u00ab Il est clair que le sang \u00e9tait essentiellement une substance mana et toute chose qui poss\u00e8de un grand mana tient sa force d&rsquo;une id\u00e9e arch\u00e9typique sous-jacente. Dans ce cas il s&rsquo;agit de la croyance en l\u2019identit\u00e9, sang = vie = \u00e2me. \u00bb. p.72-73<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><em>&nbsp;<\/em>Jung \u00e9crit dans les <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/oeuvre\/metamorphoses.htm\">M\u00e9tamorphoses de l\u2019\u00e2me et ses symboles<\/a> :<\/p>\n<blockquote><p>&nbsp;\u00ab Le d\u00e9mon-serpent chtonique boit le sang, autrement dit, l\u2019\u00e2me du h\u00e9ros \u00bb. p.703<\/p><\/blockquote>\n<h2>La n\u00e9cessit\u00e9 de garder les liquides vitaux<\/h2>\n<p>Dans une annotation \u00e0 sa traduction de la Mati\u00e8re m\u00e9dicale de Cullen, Hahnemann pr\u00e9cise (William Cullen\u2019s Abhandlung \u00fcber die Materia medica &#8211; Die einzelnen Arzneimittel &#8211; Zweiter Band Leipzig ; 1790. p.18.) : Traduction en Fran\u00e7ais.&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab&nbsp;Malheureusement, ce que Cullen dit ici est vrai quant \u00e0 l\u2019art des m\u00e9decins allemands. La saign\u00e9e, les f\u00e9brifuges, les bains ti\u00e8des, les boissons dilu\u00e9es, un r\u00e9gime \u00e9puisant, les d\u00e9puratifs, des privations constantes et des clyst\u00e8res sont le cercle, dans lequel on tourne en permanence.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans la Pr\u00e9face de l<em>&lsquo;Organon<\/em> (5<sup>e<\/sup> \u00e9dition \u2013 trad. Jourdan \u2013 Bruxelles&nbsp;: Wahlen. 1837. 4<sup>e<\/sup> \u00e9dition. p. VII) il insiste sur les pertes de liquides vitaux :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab[La m\u00e9decine] enl\u00e8ve le sang n\u00e9cessaire \u00e0 la vie, et cherche soit \u00e0 balayer la pr\u00e9tendue mati\u00e8re morbifique, soit \u00e0 l&rsquo;attirer ailleurs, au moyen des vomitifs, des purgatifs, des sudorifiques, des sialagogues, des diur\u00e9tiques, des v\u00e9sicatoires, des caut\u00e8res, des exutoires de toute esp\u00e8ce, etc. &#8230; elle ne fait qu\u2019accro\u00eetre les souffrances du malade, et prive par ce moyen et par l&#8217;emploi d&rsquo;agents douloureux, l&rsquo;organisme des forces et des nourriciers n\u00e9cessaires \u00e0 la gu\u00e9rison.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><strong>Hahnemann avait horreur de la fuite naturelle ou provoqu\u00e9e des liquides vitaux.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Certes cette r\u00e9pugnance pour une pratique issue de la th\u00e9orie des humeurs survint \u00e0 la suite d\u2019observations de cas malheureux de sujets \u00e9puis\u00e9s par maladie, exsangues et purg\u00e9s \u00e0 l\u2019exc\u00e8s. On peut \u00e9galement penser qu\u2019il \u00e9tait naturellement enclin \u00e0 cette d\u00e9testation. Il en d\u00e9duisit un syst\u00e8me vitaliste bas\u00e9 sur la force vitale, la <strong><em>dynamis<\/em><\/strong>, sur l\u2019harmonie d\u2019une force vitale capable de maintenir la vie et non plus sur l\u2019\u00e9quilibre des humeurs plus ou moins peccantes.<\/p>\n<h2>N\u00e9cessit\u00e9 d&rsquo;une compensation<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019affaiblissement de la force vitale brutale par effraction est suivie par un an\u00e9antissement physique et un \u00e9puisement g\u00e9n\u00e9ral. Comme dans la symptomatologie de l\u2019an\u00e9mie le sujet va devenir hypersensible et pr\u00e9sentera une hyperid\u00e9ation compensatoire c&rsquo;est \u00e0 dire que, p<strong>ar compensation, les organes essentiels<\/strong> (cerveau, c\u0153ur) <strong>vont se mettre \u00e0 fonctionner \u00e0 grande vitesse<\/strong>. Bien entendu, cette phase hyperactive est suivie par un \u00e9puisement total, d\u00e9pressif et asth\u00e9nique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette perte d\u2019\u00e9nergie doit \u00eatre compens\u00e9e par des <strong>fortifiants<\/strong>. On connaissait la c\u00e9l\u00e8bre <em>Quintonine<\/em> (qui donnait bonne mine) \u00e0 base de quinquina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>China<\/em> a bon app\u00e9tit, m\u00eame pendant la fi\u00e8vre et la nuit. Il a un d\u00e9sir d&rsquo;alcools, de sucreries, d&rsquo;acide, de choses rafra\u00eechissantes, de caf\u00e9, de friandises, de nourriture tr\u00e8s \u00e9pic\u00e9e. Quant \u00e0 la libido, elle est souvent augment\u00e9e.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toutefois il ne dig\u00e8re pas tout, avec des sympt\u00f4mes gastriques apr\u00e8s avoir mang\u00e9 du poisson, pris trop de th\u00e9, du vin acide, de la bi\u00e8re nouvelle, des fruits, apr\u00e8s avoir mang\u00e9 et, \u00e9videmment apr\u00e8s de la viande avari\u00e9e ou du poisson. Le lait ne lui convient pas. Il est facilement ballonn\u00e9 et flatulent, ce qui le caract\u00e9rise. C\u2019est un rem\u00e8de du foie et de la rate.<\/p>\n<h2>L&rsquo;enfer c&rsquo;est les autres !<strong><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>China<\/em> est un <strong>\u00e9corch\u00e9 vif<\/strong>. Comme l\u2019arbre pel\u00e9 et suintant, il se sent vuln\u00e9rable, vampiris\u00e9 et en danger de mort. Il s&rsquo;imagine qu\u2019on en veut \u00e0 sa vie, qu\u2019il est entour\u00e9 d\u2019ennemis d\u00e9sirant attenter \u00e0 ses jours. M\u00e9content, il se croit malheureux et pense que tout le monde le contrarie, le tourmente. Il se sent constamment harcel\u00e9 par des ennemis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une patiente <em>china <\/em>dit&nbsp;:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab&nbsp;En ce moment, j\u2019ai l\u2019impression d\u2019\u00eatre pers\u00e9cut\u00e9e par la b\u00eatise humaine, dans un monde de malades mentaux dont la pr\u00e9occupation est d\u2019emmerder les autres. J\u2019ai l\u2019impression d\u2019\u00eatre prise en otage dans cette ville.&nbsp;\u00c7\u00e0 me fait penser \u00e0 l\u2019inquisition&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2><em>China<\/em> a une tendance parano\u00efaque<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il a l\u2019impression d\u2019\u00eatre emp\u00each\u00e9 par l\u2019Autre qui cr\u00e9e des obstacles \u00e0 son \u00e9panouissement et \u00e0 la r\u00e9alisation de ses d\u00e9sirs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Franz Hartmann relate en 1850 l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit de Hahnemann et ses rapports avec son entourage (R. Haehl, Samuel Hahnemann, His Life &amp; Work. Vol. 1 &#8211; New Dehli&nbsp;: Jain Publishers ; 1985. p. 100 ) :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab Railleries perp\u00e9tuelles de la part des \u00e9tudiants, regards venimeux de la part de la plupart des professeurs, d\u00e9sir anxieux de chacun d\u2019\u00e9viter le moindre rapport avec nous \u2013comme si nous \u00e9tions infect\u00e9s par une \u00e9ruption pestilentielle \u2013 tout cela a rendu mon s\u00e9jour \u00e0 Leipzig vraiment douloureux et par cons\u00e9quent un passage dans une autre universit\u00e9, en tout cas pour une courte p\u00e9riode, hautement souhaitable&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>China<\/em> est tout p\u00e9tri de m\u00e9contentement et pense que tout le monde se ligue contre lui. Il a une propension extr\u00eame \u00e0 se f\u00e2cher et \u00e0 susciter toutes les occasions de le faire, une disposition \u00e0 se quereller, \u00e0 faire des reproches.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>China <\/em><\/strong><strong>s\u2019isole, il est introverti<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il fait le r\u00eave inqui\u00e9tant d\u2019\u00eatre tomb\u00e9 dans un ab\u00eeme, que quelqu&rsquo;un a poignard\u00e9 son fr\u00e8re, qu&rsquo;il appelle sa m\u00e8re, que sa m\u00e8re est morte et qu&rsquo;elle pleure, que sa m\u00e8re est bless\u00e9e au bras.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette impression d\u2019\u00eatre pers\u00e9cut\u00e9 se cristallise sur <strong>la crainte des animaux<\/strong> et particuli\u00e8rement des chiens. Il a peur sans doute peur d\u2019\u00eatre mordu par le chien infernal Cerb\u00e8re, gardien du monde des morts et ivre de sang.<\/p>\n<p><strong><em>China<\/em> est \u00e0 fleur de peau<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>China<\/em> est un \u00e9corch\u00e9 vif, hypersensible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il pr\u00e9sente une grande sensibilit\u00e9 du syst\u00e8me nerveux et toutes les sensations lui paraissent trop fortes. Il est hypersensible au bruit qui l\u2019emp\u00eache de dormir. Les caresses augmentent sa mauvaise humeur. Tous ses nerfs sont exacerb\u00e9s, avec un sentiment morbide de faiblesse g\u00e9n\u00e9rale. Il a une sensibilit\u00e9 excessive, presque douloureuse de la peau de tout le corps, il est sensible au moindre toucher. Un l\u00e9ger courant d&rsquo;air l\u2019incommode.<\/p>\n<p>De ce fait <em>china<\/em> peut \u00eatre d\u2019un commerce difficile, avec des intol\u00e9rances possibles \u00e0 son entourage.<\/p>\n<h2>Le r\u00f4le fondamental de <em>China<\/em> pour la fi\u00e8vre<strong><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce qui fit la r\u00e9putation de <em>china<\/em> <strong>et qui fut \u00e0 l\u2019origine de l\u2019hom\u00e9opathie,<\/strong> c\u2019est son r\u00f4le fondamental au sujet de la <strong>fi\u00e8vre<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1630 la comtesse <em>Chinchon<\/em> en Nouvelle Espagne fut prise de fi\u00e8vre. On lui donna un extrait de l\u2019\u00e9corce d\u2019un arbuste local, appel\u00e9 <em>palo de calenturas<\/em>, l\u2019arbre \u00e0 fi\u00e8vre. Et ce fut le d\u00e9but d\u2019une grande carri\u00e8re ! <strong>L\u2019\u00e9corce fut import\u00e9e en Europe et fut \u00e0 l\u2019origine d\u2019un traitement h\u00e9ro\u00efque du paludisme<\/strong>. C\u2019est l\u2019image classique de l\u2019acc\u00e8s de fi\u00e8vre intermittente, avec ses phases, avant le frisson, pendant le frisson, pendant l\u2019acc\u00e8s f\u00e9brile, les sueurs qui s\u2019ensuivent. Fi\u00e8vre tertiaire ou double tertiaire, quotidienne ou biquotidienne, double quaternaire, malariale, r\u00e9mittente. Le sujet est \u00e9puis\u00e9, il a faim, son foie et sa rate sont gonfl\u00e9s.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><em>China<\/em> b\u00e2tit des ch\u00e2teaux en Espagne<strong><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>China<\/em> est plong\u00e9 dans un monde hostile qui l\u2019agresse. Aussi va-t-il s\u2019\u00e9vader vers d\u2019autres horizons, des \u00ab ch\u00e2teaux en Espagne \u00bb. Son esprit s\u2018agite, il ne peut s&rsquo;endormir, tant son esprit est assi\u00e9g\u00e9 d&rsquo;id\u00e9es. Il a envie de travailler, de lire, d&rsquo;\u00e9crire, de m\u00e9diter avec, en g\u00e9n\u00e9ral, beaucoup d&#8217;empressement \u00e0 s&rsquo;occuper l&rsquo;esprit et le corps. Il peut faire des d\u00e9couvertes, issues d\u2019un nouveau monde d\u2019o\u00f9 il provient.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il y a l\u00e0 un balancement entre l\u2019\u00e9nergie vitale du sujet et son psychisme, montrant ainsi le vaste champ de sa libido. Tout en gardant l\u2019importance de <strong>l\u2019\u00e9nergie sexuelle dans la libido<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On pense ici \u00e0 Jung qui, dans son concept d\u2019\u00e9nergie psychique, a d\u00e9termin\u00e9 deux p\u00f4les entre lesquels il existe une diff\u00e9rence de potentiel : le p\u00f4le sexuel, ou plus exactement le p\u00f4le instinctuel, et le p\u00f4le de l\u2019esprit (cf : <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/cg-jung\/lhomme-et-la-nature-selon-c-g-jung\/\">L\u2019homme et la nature selon C.G. Jung<\/a>).<\/p>\n<p>Toute cette agitation mentale part parfois dans tous les sens. Il ne peut mettre ses id\u00e9es en ordre, il se trompe, en parlant et en \u00e9crivant, dans le placement respectif des mots.<\/p>\n<h2>Hahnemann, comme le sujet <em>China<\/em>, \u00e9tait de type pens\u00e9e<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comme Hahnemann, <em>china<\/em> est de type \u00ab&nbsp;<strong>pens\u00e9e<\/strong>&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;pens\u00e9e introvertie&nbsp;\u00bb. Hahnemann a pass\u00e9 sa vie \u00e0 organiser son exp\u00e9rience de fa\u00e7on conceptuelle et logique. Sa fonction \u00ab&nbsp;sentiment&nbsp;\u00bb semble s\u2019\u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9e tardivement, au moment de sa liaison et de son mariage avec la jeune Fran\u00e7aise M\u00e9lanie Le Cat d&rsquo;Hervilly, sa cadette de 45 ans.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On rencontre assez souvent chez les sujets <em>china<\/em> des th\u00e9oriciens, en tout cas <strong>des personnes que l\u2019on peut qualifier d\u2019intellectuelles<\/strong>. En t\u00e9moignent les paroles d\u2019un petit malade, premier en classe, plong\u00e9 dans la lecture&nbsp;: il consid\u00e9rait les autres de haut, n\u2019aimait pas la gymnastique. L\u2019intellectuel type !<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abJe veux \u00eatre pilote de ligne pour les voyages et pour avoir la paix. Au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e il y en avait qui me crachaient dessus ! Je ne suis pas accept\u00e9 par les autres, ils me battent!\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9videmment cette tension mentale chez le sujet <em>China<\/em> ne peut persister \u00e9ternellement. Elle va bient\u00f4t faire place \u00e0 une torpeur et une nonchalance. Il n\u2019a nulle disposition aux travaux de cabinet, une envie de dormir et une aversion pour les travaux de corps et d&rsquo;esprit. Il devient indiff\u00e9rent. Ce qui lui paraissait jadis sous de belles apparences, lui semble maintenant sans valeur et sans m\u00e9rite.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hahnemann fut un exemple particulier de cet intellectuel cr\u00e9atif, qui <strong>d\u00e9veloppa un syst\u00e8me m\u00e9dical et th\u00e9rapeutique complet totalement original, contre vents et mar\u00e9es<\/strong>. Son \u00ab&nbsp;Essai sur <em>un nouveau principe<\/em> pour d\u00e9couvrir les vertus curatives des substances m\u00e9dicinales&nbsp;\u00bb de 1796 fut une <strong>innovation<\/strong> consid\u00e9rable dans le monde de la pharmacologie de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Important<\/strong> : il est possible que l&rsquo;un des rem\u00e8des d\u00e9crits sur ce site vous convienne, mais on ne peut l&rsquo;affirmer sans un interrogatoire et un examen s\u00e9rieux effectu\u00e9s par un m\u00e9decin hom\u00e9opathe. Le site est fait pour faire conna\u00eetre l&rsquo;hom\u00e9opathie, en aucun cas il ne peut se substituer \u00e0 un th\u00e9rapeute. Le docteur Bernard Long n&rsquo;assure plus de consultations.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/contact.htm\"><strong>Adresser un message \u00e0 Bernard Long<\/strong><\/a>&nbsp;<span style=\"color: #ff0000;\">(Il ne doit pas concerner une consultation \u00e0 caract\u00e8re m\u00e9dical).<\/span><\/p>\n<h2>Bernard Long<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/\">Pr\u00e9sentation du docteur Bernard Long<\/a><\/p>\n<h2>Ouvrages<\/h2>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symboles-archetypes\/\">Symboles et arch\u00e9types en hom\u00e9opathie<\/a>, reprend un certain nombre d\u2019articles publi\u00e9s sur ce site et les compl\u00e8te.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symboles-archetypes\/#repertoire\">Le R\u00e9pertoire hom\u00e9opathique des maladies aigu\u00ebs<\/a> compl\u00e8te utilement cet ouvrage.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/enfant-mere-homeopathie\/\">L&rsquo;enfant, la m\u00e8re et l&rsquo;hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>Articles de Bernard Long<\/h2>\n<div class=\"menu-bernard-long-container\">\n<ul id=\"menu-bernard-long\" class=\"menu\">\n<li id=\"menu-item-2211\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page current-page-ancestor menu-item-2211\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/lexique-de-lhomeopathie\/\">Lexique de l\u2019hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-3010\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3010\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/homeopathie-et-synchronicite\/\">Hom\u00e9opathie et synchronicit\u00e9<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2212\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2212\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-reve-en-pratique-homeopathique\/\">R\u00eave en hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2213\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2213\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/homeopathie-mandala\/\">Hom\u00e9opathie et mandala<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2214\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2214\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-mercure\/\">Le Mercure<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2215\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2215\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/coquille-philosophique\/\">Calcarea carbonica<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2216\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2216\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/pulsatilla\/\">Pulsatilla<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2217\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2217\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/jung-et-lhomeopathie\/\">Jung et l\u2019hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2218\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2218\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/aconit\/\">Aconit<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2257\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-2257\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/arsenic\/\">Arsenic : aspects philosophique et psychologique<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2219\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2219\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/arsenic\/vie-maladie-mortelle\/\">Arsenic : la vie est une maladie mortelle<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2220\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-2220\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/plante-belladona-belladone\/\">Belladona, la belle qui a du chien<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-2446\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2446\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/plante-belladona-belladone\/plante-homeopathique-belladona-belladone\/\">Belladona, un combat pour la vie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-3433\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3433\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/information-compensatoire\/\">Hom\u00e9opathie : information compensatoire ?<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-4301\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-4301\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/alumine-matiere-alchimie-symbolique\/\">D\u2019alumine \u00e0 alumina : mati\u00e8re, alchimie, symbolique<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-5163\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5163\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symbolisme-du-sel\/\">Symbolisme du sel et hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-5686\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5686\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ambre-gris\/\">L\u2019ambre gris, ambra grisea<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-6253\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-6253\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/de-soleil-dor-aurum-metallicum\/\">De soleil et d\u2019or : aurum m\u00e9tallicum<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-6699\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-6699\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/argent-argentum\/\">Lune d\u2019argent : argentum<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7142\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7142\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-charbon-de-bois-carbo-vegetabilis\/\">Le charbon de bois : carbo vegetabilis<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7203\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7203\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/cuivre-et-remede\/\">Cuivre et rem\u00e8de \u2013 Cuprum metallicum<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7266\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7266\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/symptomes-symboles\/\">Sympt\u00f4mes et Symboles en hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-7975\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7975\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/soufre-sulfur\/\">Le soufre, sulfur<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-8444\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-8444\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/serpent-lachesis-mutus\/\">Le serpent : Lachesis mutus<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-8857\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-8857\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/la-belle-et-le-crapaud\/\">La belle et le crapaud<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-9847\" class=\"menu-item menu-item-type- menu-item-object- menu-item-9847\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/lycopodium\/\">Au loup ! Le rem\u00e8de hom\u00e9opathique lycopodium clavatum<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/le-plomb-plumbum-metallicum\/\">Le plomb, plumbum m\u00e9tallicum hom\u00e9opathique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/camomille-remede\/\">La camomille : le rem\u00e8de hom\u00e9opathique chamomilla<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/bore-borax\/\">Le bore, borax, rem\u00e8de hom\u00e9opathique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/rhus-toxicodendron\/\">Rhus toxicodendron, le rem\u00e8de et le sujet<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/bryonia-alba-le-remede-du-confine\/\">Bryonia alba le rem\u00e8de du confin\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/staphysagria-remede-pouilleux\/\">Staphysagria le rem\u00e8de du pouilleux<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/veratrum-album-remede-vantard\/\">Veratrum album, rem\u00e8de pr\u00e9tentieux et vantard<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/hepar-sulfur-calcareum-un-pyromane-frileux\/\">Hepar Sulfur Calcareum, un pyromane frileux<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/sepia-sang-encre\/\">Le sujet sepia se fait un sang d\u2019encre<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/zincum-metallicum\/\">Zincum metallicum&nbsp;un sujet galvanis\u00e9<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/natrum-carbonicum-lessive-alchimique\/\">Natrum carbonicum : la grande lessive alchimique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/silicea\/\">Silicea sent le sol se d\u00e9rober sous ses pieds<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/hyoscyamus-niger\/\">La jusquiame noire, hyoscyamus niger, au pays des sorci\u00e8res<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ammonium-muriaticum\/\">Ammonium muriaticum et l&rsquo;histoire du Petit Poucet<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/capsicum-annuum\/\">La nostalgie du pays de Capsicum annuum<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/kalium-carbonicum\/\">Kalium carbonicum, purification et destruction<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/causticum-caustique\/\">Causticum : un \u00eatre caustique et empathique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/thuya-occidentalis\/\">Thuya occidentalis et le mythe d\u2019osiris<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/anacardium-orientale-ange-ou-demon\/\">Anacardium orientale, ange ou d\u00e9mon ?<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/china-officinalis\/\">China officinalis, Hahnemann et les d\u00e9buts de l\u2019hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ignatia-amara-est-fou-damour\/\">Ignatia amara est fou d\u2019amour<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/nux-vomica\/\">Nux vomica, le juste milieu entre l\u2019abus et la rigueur<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/ombre-lumiere\/\">Datura Stramonium, ombre, lumi\u00e8re, symbiose et magie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/alchimie-homeopathie\/\">Le cinabre : alchimie et hom\u00e9opathie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/cicuta-virosa\/\">Cicuta virosa, une ombellif\u00e8re infantile<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/tuberculinum\/\">Tuberculinum, un rem\u00e8de pneumatique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/camphora\/\">Camphora &#8211; La solitude de ces espaces infinis me glace !<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/psorinum-peau-de-chagrin\/\">Psorinum, une peau de chagrin<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-3149\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3149\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/bernard-long-homeopathie\/poesies-de-bernard-long\/\">Po\u00e9sies de Bernard Long<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>China officinalis est un m\u00e9dicament de la r\u00e9activit\u00e9 \u00e0 un monde qui semble hostile. 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