{"id":19323,"date":"2022-06-27T08:14:01","date_gmt":"2022-06-27T06:14:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=19323"},"modified":"2022-06-29T10:10:59","modified_gmt":"2022-06-29T08:10:59","slug":"inceste-eve-pilyser","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/inceste-eve-pilyser\/","title":{"rendered":"Pourquoi l’inceste ? \u00c8ve Pilyser"},"content":{"rendered":"

Comprendre l’incestuel au c\u0153ur des familles et son lien avec l’anorexie, telle est l’\u00e9tude, ponctu\u00e9e de multiples exemples,  men\u00e9e par \u00c8ve Pilyser. L’auteure revisite les relations parents \/ enfants en s’appuyant sur de nombreux contes et mythes.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

<\/a>Dauphin \u00e9ditions \u2013 15 x 22 x 1,6 cm \u2013 288 pages<\/p>\n

\u00c8ve Pilyser souligne l’importance du milieu familial dans le d\u00e9veloppement de l’enfant :<\/h2>\n

\u00ab\u00a0L’enfant, du fait de sa tr\u00e8s grande d\u00e9pendance \u00e0 son milieu familial, a besoin du support de sa famille pour s’autoriser \u00e0 grandir et \u00e0 se d\u00e9velopper.\u00a0\u00bb (p.14)<\/p><\/blockquote>\n

L’auteure s’adresse en premier lieu aux parents, \u00e9ducateurs et accompagnants :<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Mon propos en tant que psychanalyste se double ainsi d’une d\u00e9marche citoyenne o\u00f9, prenant la mesure des probl\u00e9matiques relationnelles intrafamiliales et transg\u00e9n\u00e9rationnelles de notre temps, je souhaite m’adresser \u00e0 travers cet ouvrage \u00e0 tous les parents, \u00e9ducateurs et accompagnants de vie de nos enfants. Ceci, afin que soit port\u00e9 un regard en profondeur, non \u00e9dulcor\u00e9, sur les racines encore archa\u00efques de certains de nos comportements.\u00a0\u00bb  (p.12)<\/p><\/blockquote>\n

Les actes li\u00e9s \u00e0 l’inceste font r\u00e9guli\u00e8rement la une des m\u00e9dias. Mais qu’en est-il de l’incestuel ?<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Ce terme d\u00e9signe des situations, gestes, regards, incestueux au niveau de la charge tant \u00e9motionnelle, \u00e9nerg\u00e9tique, qu’affective qu’ils d\u00e9ploient dans la relation entre adultes et enfants de la m\u00eame famille. Cela, sans qu’ils soient consid\u00e9r\u00e9s comme interdits juridiquement ni m\u00eame codifi\u00e9s.<\/p>\n

Il s’agit de pratiques beaucoup plus floues, difficiles \u00e0 nommer comme perturbantes et \u00e0 quantifier dans leurs impacts sur l’enfant. Mais, elles viennent instaurer une ambiance d\u00e9l\u00e9t\u00e8re car incestueuse dans la vie familiale quotidienne. Or, si l’inceste est souvent ni\u00e9 ou occult\u00e9 en amont de sa r\u00e9v\u00e9lation, il constitue un passage \u00e0 l’acte objectivement rep\u00e9rable et juridiquement condamn\u00e9.\u00a0\u00bb (p.11)<\/p><\/blockquote>\n

Le parent maltraitant d\u00e9fend f\u00e9rocement son statut :<\/h2>\n

\u00ab\u00a0En ce qui concerne le parent maltraitant, il tente et parvient \u00e0 mon sens \u00e0 garder l’ascendant sur son enfant. Il d\u00e9fend f\u00e9rocement son statut afin de ne pas \u00eatre r\u00e9ellement mis en danger par le statut de pers\u00e9cuteur qu’il a lui-m\u00eame projet\u00e9 sur celui-ci. Le fait de maltraiter son enfant lui permet de garder du pouvoir sur lui et de ne pas perdre son statut de parent.<\/p>\n

Ainsi, l’enfant est certes per\u00e7u par ses parents comme un ennemi au niveau conjugal, mais il peut le ressentir et m\u00eame le penser en partie consciemment. Ce qui expliquerait peut-\u00eatre que ces enfants \u00e9prouvent un attachement souvent profond \u00e0 leurs parents parall\u00e8lement \u00e0 leur crainte.\u00a0\u00bb (p58\/59)<\/p><\/blockquote>\n

La m\u00e8re ramen\u00e9e \u00e0 une plus juste place :<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Concernant l’image de la m\u00e8re, il me para\u00eet n\u00e9cessaire d’aller plus loin. Car, si elle ne peut plus \u00eatre totalement id\u00e9alis\u00e9e \u00e0 notre \u00e9poque, concernant en particulier la question des abus sexuels, elle n’a pas encore \u00e9t\u00e9 ramen\u00e9e \u00e0 sa juste place au m\u00eame titre que celle des hommes. […]\n

Mais qu’en est-il de la femme en tant que m\u00e8re, et de quelle mani\u00e8re s’y prendrait-elle alors ? Car une m\u00e8re peut violer, sans proc\u00e9der de la m\u00eame mani\u00e8re qu’un homme, mais selon les attributs de son propre sexe, f\u00e9minin ; elle capture, elle caresse trop, \u00e7a d\u00e9borde, dans la dur\u00e9e, \u00e7a d\u00e9rape, \u00e7a se glisse, partout sur le corps, dans un air de rien qui emp\u00eache ou d\u00e9nie toute tentative de protestation comme de protection.<\/p>\n

A l’instar de la figure de la Grande M\u00e8re de mort, elle englobe, happe, d\u00e9vore et emprisonne.\u00a0\u00bb (p.89)<\/p><\/blockquote>\n

Le refus d’assumer la fonction parentale dans son enti\u00e8ret\u00e9 :<\/h2>\n

\u00ab\u00a0[…] assumer de dire non, de s’opposer \u00e0 l’enfant lorsque c’est n\u00e9cessaire alors que c’est tellement plus confortable de dire oui. Se d\u00e9signer soi-m\u00eame comme \u00e9tant maman<\/em> et non devenue m\u00e8re<\/em> participe d’une tendance actuelle soci\u00e9tale inconsciente. Celle de refus d’assumer la fonction parentale dans son enti\u00e8ret\u00e9, pour vouloir n’en vivre que la partie gratifiante de partenaire privil\u00e9gi\u00e9 et unique de plaisirs partag\u00e9s.<\/p>\n

Cela entra\u00eene une forme d’arasement de la diff\u00e9rence de g\u00e9n\u00e9ration entre l’adulte et l’enfant, un d\u00e9placement du statut de l’enfant qui s’en retrouve moins \u00e9duqu\u00e9 mais sens\u00e9 tout comprendre. L’\u00e9ducation donn\u00e9e n’est alors plus articul\u00e9e \u00e0 une \u00e9thique fondamentale mais orient\u00e9e vers un but inatteignable de perfection, d’amour r\u00e9ciproque et sans faille. Elle d\u00e9rive vers une repr\u00e9sentation narcissique de soi-m\u00eame au risque d’un burn-out parental malheureusement de plus en plus fr\u00e9quent.\u00a0\u00bb (p.145)<\/p><\/blockquote>\n

L’auteure \u00e9tablit un lien entre l’inceste et l’anorexie. Elle remarque que :<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Dans les familles o\u00f9 une jeune fille d\u00e9veloppe une anorexie mentale, on peut observer deux mouvements pulsionnels oppos\u00e9s, \u00e9prouv\u00e9s inconsciemment par la m\u00e8re envers sa fille et rendant leur relation si probl\u00e9matique.<\/p><\/blockquote>\n

Le premier est un besoin fusionnel insuffisamment assouvi dans la petite enfance de la m\u00e8re et projet\u00e9 sur son enfant nouveau-n\u00e9. Ce besoin va pousser la m\u00e8re \u00e0 demander \u00e0 sa fille de combler ce manque, en attendant d’elle qu’elle se montre conforme \u00e0 ses d\u00e9sirs, \u00e0 l’image qu’elle se fait d’une relation m\u00e8re-fille id\u00e9ale; sa fille devra \u00eatre sage, ob\u00e9issante, performante mais discr\u00e8te et surtout ne pas faire de vagues : bref, une enfant parfaite.<\/p><\/blockquote>\n

Le deuxi\u00e8me mouvement est issu de la peur de la rivalit\u00e9 \u00e0 venir entre elles deux, fantasm\u00e9e par la m\u00e8re comme meurtri\u00e8re, et il est le plus souvent tout \u00e0 fait inconscient. Or, il est essentiel qu’il soit mis en lumi\u00e8re car il constitue le n\u0153ud de la probl\u00e9matique de la m\u00e8re dans la relation avec sa fille et le d\u00e9clencheur du conflit int\u00e9rieur de la fille.\u00a0\u00bb (p.134)<\/p><\/blockquote>\n

Le sympt\u00f4me anorexique, une ultime d\u00e9fense :<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Le sympt\u00f4me anorexique peut ainsi se lire comme une ultime d\u00e9fense: maintenir \u00e0 distance la terreur inconsciente maternelle d’un passage \u00e0 l’acte r\u00e9ellement incestueux entre fille et p\u00e8re, command\u00e9 par son d\u00e9sir.<\/p>\n

Seule la d\u00e9s\u00e9rotisation \u00e0 l’extr\u00eame du corps de la jeune fille peut alors – du fait de son aspect d\u00e9charn\u00e9 – emp\u00eacher que le regard masculin, en particulier paternel, se montre dangereusement d\u00e9sirant. En se rendant squelettique, le comportement de la personne anorexique peut assurer au groupe familial dans son ensemble une barri\u00e8re efficace contre une sexualit\u00e9 r\u00e9ellement incestueuse.\u00a0\u00bb (p.139)<\/p><\/blockquote>\n

\u00c8ve Pilyser \u00e9largit la vision du complexe d’\u0152dipe :<\/h2>\n

\u00ab\u00a0C’est une vision \u00e9largie, \u00e0 travers l’enti\u00e8ret\u00e9 du mythe et du complexe d’\u0152dipe, qui est explor\u00e9e ici. Dans cette relecture, j’interroge le complexe \u0153dipien parental \u00e0 l’\u0153uvre dans certaines configurations familiales o\u00f9 il se projette sur l’enfant, produisant une inversion de l’ordre des g\u00e9n\u00e9rations. Cet enfant devient alors inconsciemment aux yeux de ses parents un enfant terrifiant, support fantasmatique de base aux comportements de maltraitance, y compris incestueux, mais \u00e9galement de d\u00e9mission devant la charge \u00e9ducative envers l’enfant r\u00e9el.\u00a0\u00bb (p.261)<\/p><\/blockquote>\n

\u00c8ve Pilyser<\/h2>\n

\u00c8ve Pilyser est psychologue clinicienne, psychoth\u00e9rapeute et psychanalyste jungienne, membre de la SFPA. Elle travaille aupr\u00e8s d’enfants et de leurs familles mais \u00e9galement avec des adultes et des adolescents. Elle a \u00e9crit de nombreux articles dans les Cahiers jungiens de psychanalyse.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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