{"id":19053,"date":"2022-05-10T09:17:44","date_gmt":"2022-05-10T07:17:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=19053"},"modified":"2026-04-11T08:15:41","modified_gmt":"2026-04-11T06:15:41","slug":"terre-peril-seve-ame","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/ajpo\/terre-peril-seve-ame\/","title":{"rendered":"Terre en p\u00e9ril et s\u00e8ve de l&rsquo;\u00e2me"},"content":{"rendered":"<p><strong>Scientifiques et penseurs alertent depuis plus d&rsquo;un si\u00e8cle sur la menace que repr\u00e9sente pour la Terre notre mode de vie moderne. C&rsquo;est autour de ce th\u00e8me que les intervenants se sont exprim\u00e9s durant le colloque Jung qui a eu lieu \u00e0 Toulouse le 25 septembre 2021.<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19055 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/terre-en-peril-et-seve-de-l-ame.png\" alt=\"\" width=\"280\" height=\"404\" srcset=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/terre-en-peril-et-seve-de-l-ame.png 280w, https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/terre-en-peril-et-seve-de-l-ame-208x300.png 208w\" sizes=\"auto, (max-width: 280px) 100vw, 280px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Editions BoD &#8211; Collectif &#8211; 15,5 cm x 22 cm &#8211; 96 pages<br \/>\n<a href=\"https:\/\/psyjungmp.jimdofree.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Site de l&rsquo;Association Jungienne de Psychanalyse d&rsquo;Occitanie<\/a> (AJPO)<\/p>\n<p>Aujourd&rsquo;hui, le mouvement collectif d&rsquo;ampleur mondiale qui semble \u00e9merger, stigmatise l&rsquo;impact de l&rsquo;action humaine sur la plan\u00e8te, \u00e0 travers la mise en question des habitudes de vie, des organisations soci\u00e9tales, des modes de gouvernance. \u00c0 travers aussi l&rsquo;appropriation d&rsquo;une technologie \u00e9volutive bouleversante qui r\u00e9organise et d\u00e9sorganise la place et l&rsquo;impact de l&rsquo;Homme au sein de la nature et de ses soci\u00e9t\u00e9s &#8230;<\/p>\n<p>Col\u00e8re et angoisse s&rsquo;ensuivent, particuli\u00e8rement perceptibles dans nos cabinets d&rsquo;analystes.<\/p>\n<ul>\n<li>Quelles sont les forces de l&rsquo;inconscient pr\u00e9sentes dans ce mouvement collectif ?<\/li>\n<li>Quelles sont les forces qui \u00e9mergent en nous, en cette \u00ab postmodernit\u00e9 \u00bb ?<\/li>\n<li>Questions famili\u00e8res \u00e0 Jung, attentif au danger de la perte d&rsquo;\u00e2me dans le collectif.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Introduction<\/h2>\n<p>Nous sommes de retour avec grand plaisir autour d&rsquo;un th\u00e8me crucial : <em>Terre en p\u00e9ril et s\u00e8ve de l&rsquo;\u00e2me<\/em>.<\/p>\n<p>Le p\u00e9ril, l&rsquo;ins\u00e9curit\u00e9, la menace, le danger sont des termes qui vous \u00e9voquent s\u00fbrement des ressentis, des \u00e9prouv\u00e9s r\u00e9cents ou non, un sentiment d&rsquo;urgence pour la plan\u00e8te et ses habitants quels qu&rsquo;ils soient.<\/p>\n<p>Quant \u00e0 la s\u00e8ve, elle \u00e9voque le v\u00e9g\u00e9tal, la nutrition, la circulation, l&rsquo;\u00e9nergie qui se diffuse, irrigue, vivifie&#8230;, la force de vie, le renouveau peut-\u00eatre. L&rsquo;\u00e2me aurait-elle besoin d&rsquo;\u00eatre nourrie, vivifi\u00e9e ?<\/p>\n<p>Nos orateurs vont nous aider \u00e0 penser les liens entre terre et \u00e2me, \u00e0 prendre du champ&#8230;<\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em>Sylvie Regad, mod\u00e9ratrice<br \/>\n<\/em>Psychanalyste, membre de la SFPA.<\/span><\/p>\n<h2>Vivre dans la \u00ab lumi\u00e8re de la nature \u00bb et la \u00ab lumi\u00e8re de l&rsquo;Esprit Saint \u00bb.<br \/>\nLes enjeux d&rsquo;une pens\u00e9e de la nature chez C.G. Jung, du Livre Rouge aux \u0153uvres&nbsp;sur l&rsquo;alchimie.<\/h2>\n<p>Si la \u00ab nature \u00bb n&rsquo;est pas une notion pr\u00e9sente \u00e0 la lettre dans le corpus des notions jungiennes, elle n&rsquo;en a pas moins une grande importance dans sa pens\u00e9e. Cette r\u00e9flexion se propose d&rsquo;aborder les diff\u00e9rents aspects d&rsquo;une pens\u00e9e de la nature chez Jung :<\/p>\n<ul>\n<li>sa r\u00e9flexion sur les Peuples premiers et leurs civilisations, qu&rsquo;il eut l&rsquo;occasion de rencontrer lors de ses voyages ;<\/li>\n<li>sa lecture de l&rsquo;\u0153uvre de Paracelse (1493-1541), philosophe de la Nature et alchimiste, \u00e0 qui il a consacr\u00e9 plusieurs essais ;<\/li>\n<li>l&rsquo;importance, pour la derni\u00e8re partie de son \u0153uvre, de l&rsquo;alchimie, art de la transformation.<\/li>\n<\/ul>\n<p>On questionnera ces positions de Jung sur ce qu&rsquo;elles peuvent nous apporter aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em>Christine Maillard<br \/>\n<\/em>Professeure \u00e9m\u00e9rite d&rsquo;\u00e9tudes germaniques \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Strasbourg.<\/span><\/p>\n<h2>Le processus d&rsquo;individuation d&rsquo;Ob\u00e9lix,<br \/>\nOu la pratique de la transe cognitive auto-induite comme potion magique d&rsquo;individuation.<\/h2>\n<p>La transe cognitive auto-induite a \u00e9t\u00e9 reconnue comme un potentiel humain, un \u00e9tat dissociatif non pathologique.<\/p>\n<p>Une \u00e9tude ethnologique montre que sur 488 soci\u00e9t\u00e9s \u00e9tudi\u00e9es dans le monde, 90% ont une forme institutionnalis\u00e9e de la pratique de la transe. Jung s&rsquo;est appuy\u00e9 sur ses propres exp\u00e9riences dissociatives et sur celles de ses patients pour mettre en lumi\u00e8re tout un pan de la psych\u00e9 refoul\u00e9e dans nos soci\u00e9t\u00e9s occidentales.<\/p>\n<p>Nous regarderons Ob\u00e9lix comme la figuration d&rsquo;un \u00eatre simple, vivant en harmonie dans son environnement social et naturel, conscient de sa force, confiant en ses capacit\u00e9s, en communication avec ses amis v\u00e9g\u00e9taux, animaux, avec ses cong\u00e9n\u00e8res et son acolyte Ast\u00e9rix. Ceci, peut-\u00eatre, parce qu&rsquo;il a trouv\u00e9 et&nbsp;apprivois\u00e9 en lui, en tombant petit dans la marmite, l&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 un \u00e9tat de conscience augment\u00e9.&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em>Brice Langlois<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #808080;\">Psychologue clinicien, psychoth\u00e9rapeute, \u00ab Facilitateur en Transe Cognitive Auto Induite \u00bb, form\u00e9 par Corine Sombrun au sein du TranceScience Reasearch Institute et du TranceLab Training Institute.<\/span><\/p>\n<h2>Processus psychiques et crise plan\u00e9taire : vers quels \u00e0 venir possibles ?<\/h2>\n<p>La crise environnementale que nous vivons actuellement est accompagn\u00e9e de nombreuses autres crises : sociale, \u00e9conomique, culturelle, de sens, etc. Quel impact sur l&rsquo;\u00eatre humain, particuli\u00e8rement quels processus psychiques sont en jeu face \u00e0 ces mises en question ?<\/p>\n<p>La pratique clinique nous montre que ces bouleversements ext\u00e9rieurs touchent singuli\u00e8rement l&rsquo;\u00eatre au plus profond, \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de sa psych\u00e9. Vers quelles mutations sommes-nous entra\u00een\u00e9s, vers quelles odyss\u00e9es ? Quelles transformations s&rsquo;op\u00e8rent-elles ou sont-elles \u00e0 op\u00e9rer ?<\/p>\n<p>L&rsquo;inconscient, au c\u0153ur de notre psych\u00e9 est mis en mouvement dans les profondeurs, parfois pour le pire, parfois pour le meilleur. Comment nous situer et avancer dans cet \u00e9tat des mondes (int\u00e9rieur et ext\u00e9rieur) ? C&rsquo;est \u00e0 l&rsquo;exploration de ces questions que sera consacr\u00e9e cette conf\u00e9rence.<\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em>Vincent Prouv\u00e9<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #808080;\">Psychanalyste jungien, membre associ\u00e9 de la SFPA, membre de l&rsquo;MPB (Gen\u00e8ve) et de l&rsquo;International Association of Jungian Studies.<\/span><\/p>\n<h2>L&rsquo;\u00catre humain, sa conscience de l&rsquo;Autre<\/h2>\n<p>Trois pistes de r\u00e9flexion seront ouvertes par les deux conf\u00e9renci\u00e8res :<\/p>\n<ul>\n<li>L&rsquo;observation des enfants et des personnalit\u00e9s psychotiques permet d&rsquo;\u00e9valuer le r\u00f4le de la relation de l&rsquo;\u00eatre humain avec l&rsquo;environnement non-humain dans son devenir d&rsquo;adulte (Harold Searles).<\/li>\n<li>Le non-humain est \u00e0 la fois le contexte et le constituant de l&rsquo;humain. La Culture, que l&rsquo;on oppose souvent \u00e0 la Nature, \u00e9merge cependant de celle-ci par la voie de la conscience dans une dynamique d&rsquo;humanisation (Edgar Morin).<\/li>\n<li>Les \u00ab Peuples Racines \u00bb nous enseignent une Culture de la Nature dans une relation consciente et respectueuse de l&rsquo;Autre &#8211; humain ou non humain &#8211; seule \u00e0 m\u00eame de permettre \u00e0 la vie de continuer \u00e0 se d\u00e9velopper.<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em>Claire Raguet<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #808080;\">Psychanalyste jungienne, membre de la SFPA et de l&rsquo;AIPA.<\/span><\/p>\n<h2>Relation \u00e0 l&rsquo;Autre, humain et non humain<\/h2>\n[D\u00e9but de la conf\u00e9rence] Durant les premiers si\u00e8cles du christianisme, les \u00e9v\u00eaques entreprirent de convertir les populations pa\u00efennes et une de leurs premi\u00e8res t\u00e2ches fut d&rsquo;interdire de rendre un culte aux arbres, sources, etc&#8230; \u00e0 la nature en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n<p>La soif de conqu\u00eate, de pouvoir, de contr\u00f4le, d&rsquo;asservissement, etc&#8230; de l&rsquo;\u00eatre occidental l&rsquo;a \u00e9loign\u00e9 de son lien \u00e0 l&rsquo;Autre humain et non humain. Comme l&rsquo;a dit Jung, o\u00f9 il y a du pouvoir, il n&rsquo;y a pas d&rsquo;\u00e9ros ! &#8230;<\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em>Claude Juvin<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #808080;\">Philosophe, psychanalyste jungienne, psychoth\u00e9rapeute de couple, membre de l&rsquo;IAAP.<\/span><\/p>\n<h2>La vie et la mort<\/h2>\n<p>S&rsquo;ajoute \u00e0 ce livret, en \u00e9pilogue, un texte d&rsquo;Edgard Morin qui fait \u00e9cho au th\u00e8me de cette journ\u00e9e.<\/p>\n<p><em>Les \u00e9l\u00e9ments ci-dessus sont repris du livret \u00e9dit\u00e9 par l&rsquo;AJPO.<\/em><\/p>\n<div class=\"content\">\n<h2>Minutes des colloques pr\u00e9c\u00e9dents<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/publications\/ajpmp-journee-jung-310312.htm\">31 mars 2012<\/a>&nbsp;|&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/publications\/ajpmp-journee-jung-020416.htm\">2 avril 2016<\/a>&nbsp;|&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/publications\/ajpo-journee-jung-240318.htm\">24 mars 2018<\/a>&nbsp;|&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/publications\/ajpo-journee-jung-300319.htm\">30 mars 2019<\/a>&nbsp;|&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/ajpo\/terre-peril-seve-ame\/\">25 septembre 2021<\/a>&nbsp;|&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/ajpo\/humanimalite\/\">22 mars 2022<\/a>&nbsp;|&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/ajpo\/puissance-ombre\/\">25 mars 2023<\/a>&nbsp;|&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/ajpo\/reve-outil-essentiel\/\">23 mars 2024<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Scientifiques et penseurs alertent depuis plus d&rsquo;un si\u00e8cle sur la menace que repr\u00e9sente pour la Terre notre mode de vie moderne. 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