{"id":18210,"date":"2021-12-08T07:24:55","date_gmt":"2021-12-08T06:24:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=18210"},"modified":"2025-01-17T01:13:20","modified_gmt":"2025-01-17T00:13:20","slug":"imagination-active-symbole-etoile","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/lise-villemaire\/imagination-active-symbole-etoile\/","title":{"rendered":"Imagination active et le symbole-image de l’\u00e9toile"},"content":{"rendered":"

1Voici un exemple vivant, la description d’un v\u00e9cu concret du processus de l’imagination active ainsi que de l’amplification appliqu\u00e9e \u00e0 l’image de l’\u00e9toile, selon l’approche jungienne. Un message d’espoir !<\/strong><\/p>\n

Lise Villemaire<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Si je me suis d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 publier ce texte, c’est qu’en finalit\u00e9 il est porteur d’un message d’espoir, de consolation en ces temps difficiles de pand\u00e9mie qui touchent le monde entier actuellement.<\/p>\n

L’imagination active<\/h2>\n

L’imagination active a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9e par Jung pour permettre de dialoguer avec l’inconscient. Elle fait partie du travail de la relation entre le conscient et l’inconscient qui s’inscrit dans le processus d’individuation.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, l’inconscient nous parle \u00e0 travers nos r\u00eaves, mais il nous pr\u00e9sente \u00e9galement des images, des messages durant notre \u00e9tat \u00e9veill\u00e9 de la vie de tous les jours qui peuvent \u00eatre d\u00e9chiffr\u00e9s de ses significations par l’utilisation de l’imagination active.<\/p>\n

Pour d\u00e9finir cette derni\u00e8re par la n\u00e9gative, il faut dire que ce ne sont pas que des fantasmes, des r\u00eaveries ou des fantaisies. Ce peut \u00eatre des images, des sc\u00e8nes, un film, une m\u00e9lodie, une chanson, des souvenirs, des \u00e9motions et m\u00eame des odeurs qui surgissent dans notre conscient, parfois avec insistance et qui r\u00e9sonnent en notre for int\u00e9rieur et dont souvent, au premier abord, on ne s’explique pas et auxquels on n’apporte gu\u00e8re d’attention.<\/p>\n

Dans son approche Jung nous dit que l’on doit recevoir ces images, ces \u00e9motions, etc. comme des rencontres r\u00e9elles et entamer activement avec elles un dialogue pour en d\u00e9gager le sens, le message, qui pourra nous conduire vers un d\u00e9veloppement, un enrichissement de notre conscience et donc finalement de notre connaissance de soi.<\/p>\n

Entamer s\u00e9rieusement un dialogue int\u00e9rieur avec ce contenu qui nous vient de l’inconscient nous m\u00e8ne souvent \u00e0 une profondeur dont on n’aurait su se douter au d\u00e9but et nous pr\u00e9sente \u00e9galement de multiples ramifications plus ou moins d’ores et d\u00e9j\u00e0 connues.<\/p>\n

Le processus d’individuation tel que d\u00e9crit selon Jung est vraiment unique \u00e0 chaque personne. Cons\u00e9quemment le r\u00e9sultat du processus d’imagination active peut amener chaque personne \u00e0 une signification pour soi-m\u00eame diff\u00e9rente. Le symbole, ici l’\u00e9toile, est d’ordre collectif, mais dans le travail du dialogue avec l’image, il donnera un sens diff\u00e9rent pour chaque personne.<\/p>\n

\u00c9tapes de l’imagination active<\/h2>\n

Maintenant d\u00e9fini, voyons les quatre \u00e9tapes ou les s\u00e9quences de l’imagination active. Marie-Louise von Franz, \u00e9l\u00e8ve et proche coll\u00e8gue de Jung, nous les propose ainsi :<\/p>\n

    \n
  1. Faire le vide de notre conscient du flux des pens\u00e9es, des \u00e9motions qui le contiennent (nos pr\u00e9occupations de la vie quotidienne, par exemple).<\/li>\n
  2. Laisser advenir (les images, les \u00e9motions, etc.) sans juger, sans s\u00e9lectionner, sans minimiser l’importance de ce qui provient de l’inconscient. On peut aussi \u00e0 cette \u00e9tape approfondir ce contenu en lui posant des questions : Pourquoi viens-tu \u00e0 moi? Pourquoi en ce moment en particulier, etc. pour tenter d’en saisir le message qu’il veut nous transmettre.<\/li>\n
  3. Donner une forme \u00e0 ce qui est per\u00e7u int\u00e9rieurement. Par exemple en \u00e9crivant, peignant, sculptant, dansant. On peut aussi se cr\u00e9er un rituel comme allumer une chandelle.<\/li>\n
  4. C’est l’\u00e9tape d\u00e9cisive : on se confronte \u00e0 un niveau \u00e9thique et moral au contenu \u00e9merg\u00e9 de l’inconscient avec notre moi r\u00e9el et on applique ce que nous en avons appris dans notre vie quotidienne, en relation avec les personnes de notre entourage.<\/li>\n<\/ol>\n

    Mon histoire avec le symbole de l’\u00e9toile<\/h2>\n

    Tout cela a commenc\u00e9 par une citation lue sur internet qui m’a beaucoup touch\u00e9e, de Sarah Williams ( 1837-1868), po\u00e9tesse am\u00e9ricaine, extrait tir\u00e9 de son po\u00e8me intitul\u00e9 : \u00ab\u00a0Le vieil Astronome\u00a0\u00bb<\/em> :<\/p>\n

    \n

    M\u00eame si mon \u00e2me peut \u00eatre dans les t\u00e9n\u00e8bres, elle resplendira dans une parfaite lumi\u00e8re :<\/i><\/p>\n

    Car j’ai tant aim\u00e9 les \u00e9toiles et si profond\u00e9ment que je ne peux avoir peur de la nuit.<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

    Pour moi, c’\u00e9tait l’\u00e9toile qui avait un r\u00f4le important ici et j’associais l’extrait au complet \u00e0 la situation de la pand\u00e9mie mondiale qui s\u00e9vit pr\u00e9sentement. Malgr\u00e9 son c\u00f4t\u00e9 sombre avec les souffrances et les morts qu’elle a caus\u00e9s, il fallait garder en son c\u0153ur qu’il y avait de l’espoir, qu’une lumi\u00e8re brillerait toujours.<\/p>\n

    Les \u00e9toiles donnent consolation et apaisent les c\u0153urs et les \u00e2mes agit\u00e9s et inquiets. Ces vers m’ont fait tout de suite penser \u00e0 une image que j’ai conserv\u00e9e depuis plus de 20 ans sur laquelle figure une jeune fille dans un canot sur un lac sous un ciel \u00e9toil\u00e9 (image en en t\u00eate de cet article). Car cette image est presque le portrait de ce que j’ai v\u00e9cu deux mois apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de mon jeune fr\u00e8re caus\u00e9 par le cancer. Mon conjoint m’avait propos\u00e9 d’aller admirer les feux d’artifice de la f\u00eate Nationale (Qu\u00e9bec, Canada) par le lac en canot.<\/p>\n

    Je sentis ce message d’espoir si fort que je l’ai partag\u00e9 \u00e0 un ami en lui disant que je voulais en \u00e9crire un article \u00e0 publier, mais je n’\u00e9tais pas certaine d’en trouver le temps. Mais d\u00e8s le jour suivant, la pression de transmettre ce message \u00e9tant devenue si forte que je lui dis que je trouverais bien le temps et que je me devais m\u00eame de l’\u00e9crire d’ici No\u00ebl!<\/p>\n

    Avec l’id\u00e9e bien s\u00fbr pour les chr\u00e9tiens, l’\u00e9toile de Bethl\u00e9em et en fin novembre pour la religion juive l’\u00e9toile de David et Hanoukka, la f\u00eate des Lumi\u00e8res.<\/p>\n

    Puis, plusieurs associations se sont encha\u00een\u00e9es les jours suivants \u00e0 grande vitesse, je l’appelais dor\u00e9navant ma pluie d’\u00e9toiles filantes!<\/p>\n

    L’\u00e9toile peinte en bleu et blanc par Jung<\/h2>\n

    D’abord un lien avec l’\u00e9toile peinte en bleu et blanc de douze pointes par Jung dans sa tour de Bollingen qui avait beaucoup impressionn\u00e9e madame Molton (qui a \u00e9crit un livre sur sa relation d’amiti\u00e9 avec le fils de Jung, Franz). Madame Molton faisait l’hypoth\u00e8se que cette \u00e9toile repr\u00e9sentait peut-\u00eatre sa m\u00e8re \u00c9milie. On sait que Jung avait commenc\u00e9 la construction de sa tour peu de temps apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de sa m\u00e8re.<\/p>\n

    Le bleu et le blanc sont des couleurs attribu\u00e9es \u00e0 la Vierge Marie dans la religion chr\u00e9tienne.<\/p>\n

    Pour faire des liens avec l’\u00e9toile et les \u00e9crits de Jung, je cherchai dans ma biblioth\u00e8que personnelle les livres sur l’alchimie dans lesquels Jung aurait s\u00fbrement parl\u00e9 de ce symbole. Mais je fus plut\u00f4t attir\u00e9e par un livre d’\u00c9tienne Perrot<\/a>, intitul\u00e9 : Des \u00e9toiles et des pierres<\/a> dans lequel il donne la r\u00e9f\u00e9rence d’un livre de Fulcanelli, Le myst\u00e8re des cath\u00e9drales<\/i>, publi\u00e9 en 1926 pour la premi\u00e8re \u00e9dition. Ce livre traite des repr\u00e9sentations des symboles alchimiques que l’on peut lire dans les sculptures des cath\u00e9drales gothiques.<\/p>\n

    Cherchant ce livre, je d\u00e9couvre sa page de couverture sur laquelle figurent quatre personnages dont un montre d’un doigt lev\u00e9 au ciel un astre en forme d’\u00e9toile. Il s’agit d’une sculpture, l’astre aux sept rayons qui fait partie de l’ensemble du portail de la Vierge Marie ou M\u00e8re-Dieu de la Cath\u00e9drale Notre-Dame d’Amiens, en France.<\/p>\n

    Puis dans le livre de Jung, A\u00efon<\/a> (p.117), je retrouve la mention de la femme envelopp\u00e9e du soleil, la lune sous ses pieds et une couronne de douze \u00e9toiles sur sa t\u00eate, du texte de l’Apocalypse. Criant des douleurs de l’enfantement avec le dragon rouge qui se pose en face d’elle pr\u00eat \u00e0 d\u00e9vorer le nouveau-n\u00e9.<\/p>\n

    Pourquoi 12 \u00e9toiles?<\/h2>\n

    Puis, me vient de poser la question : pourquoi douze \u00e9toiles, bien que je sache que ce chiffre peut repr\u00e9senter les douze ap\u00f4tres, les douze tribus d’Isra\u00ebl, etc. dans les religions chr\u00e9tienne et juive. Mes recherches m’am\u00e8nent \u00e0 d\u00e9couvrir l’histoire de l’origine de la m\u00e9daille dite de la Vierge Marie miraculeuse.<\/p>\n

    Catherine Labour\u00e9, nonne d’une chapelle \u00e0 Paris en 1830 se fait r\u00e9veiller par un petit enfant qui l’invite \u00e0 le suivre car la Sainte Vierge l’attend. Celle-ci est resplendissante de lumi\u00e8re et lui dit qu’elle a une mission difficile pour elle. Quatre mois plus tard, la Vierge lui appara\u00eet \u00e0 nouveau, se tenant debout sur un globe, \u00e9crasant du pied un serpent. Finalement, la Sainte Vierge lui demande de porter ces images \u00e0 son confesseur, en lui disant de les frapper sur des m\u00e9dailles et que tous ceux qui la porteront recevront Ses gr\u00e2ces.<\/p>\n

    Voici l’image des deux faces de cette m\u00e9daille. C\u00f4t\u00e9 face appara\u00eet au bas l’ann\u00e9e 1830. Or je connaissais bien cette m\u00e9daille de la Vierge Marie miraculeuse, mais j’\u00e9tais totalement ignorante de son histoire.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    L’histoire ne s’arr\u00eate pas l\u00e0 et voici son lien flagrant avec la pand\u00e9mie que nous vivons actuellement. En Russie, se d\u00e9clenche une \u00e9pid\u00e9mie de chol\u00e9ra qui se r\u00e9pand dans toute l’Europe et atteint Paris au printemps 1832 o\u00f9 elle fait 20,000 morts. C’est pourquoi cette m\u00e9daille fut vendue par millions durant ces ann\u00e9es et aurait gu\u00e9ri miraculeusement des gens atteints de cette maladie hautement contagieuse.<\/p>\n

    Le symbole de l’\u00e9toile dans l’alchimie<\/h2>\n

    Continuant mes recherches sur le symbole de l’\u00e9toile dans l’alchimie, \u00e9tudi\u00e9e par Jung, je d\u00e9couvre le livre de Stephan A. Hoeller, intitul\u00e9 : \u00a0\u00bbThe Gnostic Jung & the Seven Sermons to the Dead<\/i>\u00a0\u00bb dont la page couverture est d’une couleur bleu d\u00e9grad\u00e9e jusqu’au blanc…. Or, je connais ce texte de Jung, mais consultant la table des mati\u00e8res, je lis que le septi\u00e8me (et dernier) sermon mentionne essentiellement l’\u00c9toile! Voici un extrait :<\/p>\n

    \n

    \u00ab\u00a0\u00c1 une distance infinie une seule \u00c9toile brille au z\u00e9nith. C’est l\u00e0 le Dieu unique de cet Homme unique, c’est l\u00e0 son monde… dans ce monde l’homme engendre son propre univers ou l’engloutit. Cette \u00c9toile est le Dieu et le but de l’Homme. C’est l\u00e0 le seul Dieu qui le conduit, en elle l’Homme parvient au repos, c’est \u00e0 elle que m\u00e8ne le long voyage de l’\u00e2me apr\u00e8s la mort, en elle devient lumi\u00e8re tout ce que l’Homme tire du grand monde. Qu’\u00e0 elle seule l’Homme adresse ses pri\u00e8res. La pri\u00e8re augmente la lumi\u00e8re de l’\u00c9toile<\/i>…\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Jung a peint quelques \u00e9toiles dans sa tour de Bollingen et dans son Livre Rouge, dont celle  qu’il montre avec la couleur bleue derri\u00e8re un arbre noir ( planche no. 131) et qui fait la page de couverture du livre intitul\u00e9 The Art of C.G. Jung.<\/em><\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    Deux r\u00eaves dans lesquels Jung est pr\u00e9sent<\/h2>\n

    Puis, je fais deux r\u00eaves dans lesquels Jung est pr\u00e9sent. Un premier dans lequel :<\/p>\n

    \n

    \u00ab\u00a0je me trouve debout, les bras crois\u00e9s \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Jung dans une cath\u00e9drale.<\/p>\n

    Mon \u00e9quipe d’artisans est regroup\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi. Jung et moi regardons les grandes fen\u00eatres de la cath\u00e9drale. Jung me demande de bien lui confirmer si mon \u00e9quipe et moi pouvons faire le travail de transformer (peindre) les fen\u00eatres en vitraux. Je sens qu’il veut simplement vraiment s’en assurer.<\/p>\n

    Je lui r\u00e9ponds d’un oui affirmatif, tout en ayant un petit doute \u00e0 l’int\u00e9rieur de moi. D\u00e8s qu’il entend ma r\u00e9ponse, il s’en va, satisfait, nous laissant travailler.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Un deuxi\u00e8me r\u00eave tr\u00e8s significatif qui me d\u00e9montre incontestablement que je me dois de publier cet article sur l’\u00e9toile et le message d’espoir qu’elle contient.<\/p>\n

    \n

    \u00ab\u00a0Jung, v\u00eatu de son complet tout blanc est en visite pour donner une conf\u00e9rence \u00e0 l’universit\u00e9 o\u00f9 j’ai \u00e9tudi\u00e9. Je veux faire une entrevue avec lui pour lui poser des questions sur le symbole de l’\u00e9toile. Je suis accompagn\u00e9e de toute une \u00e9quipe de cam\u00e9ramans et de techniciens. C’est le chef d’\u00e9quipe qui va lui faire la demande. Je les observe \u00e0 courte distance. Je vois que Jung \u00e9coute le chef d’\u00e9quipe avec un grand s\u00e9rieux et accepte de faire l’entrevue.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Comme je croyais en avoir termin\u00e9 avec mon imagination active et l’image de l’\u00e9toile avec cette confirmation plus que claire via ce r\u00eave de publier cet article, voil\u00e0 que j’\u00e9coute une \u00e9mission de vulgarisation scientifique t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e qui porte sur le soleil et les diff\u00e9rentes \u00e9toiles qui se sont form\u00e9es dans l’univers depuis des milliards d’ann\u00e9es.<\/p>\n

    Et d’y apprendre que les \u00e9toiles ont \u00e9t\u00e9 les moteurs de la cr\u00e9ation. Et que la cr\u00e9ation et la vie de l’univers a \u00e9t\u00e9 engendr\u00e9 par une \u00e9toile bleue.<\/p>\n

    *************<\/p>\n

    Signification de l’\u00e9toile pour chacun de nous<\/h2>\n

    Quelles significations l’\u00e9toile a pour moi, apr\u00e8s toutes ces associations?<\/p>\n

    \u00c0 quelles applications concr\u00e8tes dans ma vie et dans mes relations interpersonnelles interpellent-elles?<\/p>\n

    Au niveau \u00e9thique et moral, quels seraient mon attitude, mon action et mon r\u00f4le \u00e0 d\u00e9velopper envers mon entourage dans ce contexte de pand\u00e9mie?<\/p>\n

    Au final, quelle est ma place dans l’univers?<\/p>\n

    J’observe que le premier et le dernier contenu qui me sont venus de l’inconscient concernant l’\u00e9toile ferment une boucle. Le premier d’un po\u00e8me qui parle du sens profond des \u00e9toiles pour un astronome et le dernier d’un documentaire sur la cr\u00e9ation de l’univers par les \u00e9toiles, observ\u00e9e par des scientifiques modernes. J’attends le d\u00e9nouement d’une autre boucle car le processus d’individuation est sans fin, comme la spirale d’ADN!<\/p>\n

    Et pour chacun, chacune d’entre vous qui lirez ce texte, l’image de l’\u00e9toile aura sa signification propre.<\/strong><\/p>\n

    D\u00e9cembre 2021<\/em><\/p>\n

    \"\"Lise Villemaire, M.Ps.<\/h2>\n

    Lise Villemaire, psychologue et psychoth\u00e9rapeute retrait\u00e9e, r\u00e9side \u00e0 Montr\u00e9al, province du Qu\u00e9bec au Canada. Dans un premier temps elle a travaill\u00e9 comme infirmi\u00e8re. En qualit\u00e9 de psychologue elle a plus de 25 ans d’exp\u00e9rience de pratique et d’enseignement au niveau universitaire.<\/p>\n

    Elle a \u00e9tudi\u00e9 les diff\u00e9rentes religions et obtenu un certificat en Th\u00e9ologie Orthodoxe. Conf\u00e9renci\u00e8re, elle s’int\u00e9resse particuli\u00e8rement au d\u00e9veloppement spirituel chez l’adulte et \u00e0 l’Art. Elle s’adonne au dessin et \u00e0 la peinture de vitraux.<\/p>\n

    Articles<\/strong><\/p>\n