{"id":15339,"date":"2021-01-18T11:30:41","date_gmt":"2021-01-18T10:30:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=15339"},"modified":"2021-01-25T08:27:06","modified_gmt":"2021-01-25T07:27:06","slug":"inconscient-images","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/inconscient-images\/","title":{"rendered":"L’inconscient et ses images"},"content":{"rendered":"

Viviane Thibaudier partage son approche de l’inconscient. Elle nous convie \u00e0 un voyage int\u00e9rieur, \u00e0 la d\u00e9couverte des arch\u00e9types, \u00e0 leurs manifestations sous forme d’images, d’id\u00e9es, d’\u00e9motions qui guident nos comportements. Nous sommes du voyage !<\/strong><\/p>\n

L’entretien ci-dessous est bas\u00e9 sur la lecture de l’ouvrage L’inconscient et ses images<\/em> publi\u00e9 aux \u00e9ditions Le Martin-P\u00eacheur.<\/p>\n

EFJ La psych\u00e9 humaine, selon vous, est-elle diff\u00e9rente aujourd\u2019hui de ce qu\u2019elle \u00e9tait il y a 10000 ans ou plus ?<\/h2>\n

Viviane Thibaudier<\/strong> Non, je pense qu\u2019elle est toujours la m\u00eame, \u00e0 la diff\u00e9rence que certains de ses contenus se sont petit \u00e0 petit exil\u00e9s ou endormis au fin fond de l\u2019inconscient. D\u2019un certain point de vue, l\u2019\u00eatre humain a fait d\u2019\u00e9normes progr\u00e8s depuis des milliers d\u2019ann\u00e9es ce qui laisserait \u00e0 penser que sa psych\u00e9 s\u2019est transform\u00e9e et a \u00e9volu\u00e9 au cours des mill\u00e9naires, mais d\u2019une autre mani\u00e8re et, vu sous un autre angle, il a aussi consid\u00e9rablement r\u00e9gress\u00e9.<\/p>\n

Son rapport \u00e0 la nature, par exemple, et la catastrophe \u00e9cologique vers laquelle la plan\u00e8te se dirige aujourd\u2019hui en est un signe flagrant. La psych\u00e9 est donc tr\u00e8s probablement toujours la m\u00eame mais ce sont ses contenus actifs qui diff\u00e8rent selon les \u00e9poques.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

13,5 x 22,1 x 1,6 cm \u2013 182 pages
\nDiffusion : Le Martin-P\u00eacheur \u2013 Domaine jungien<\/a><\/p>\n

Que signifie le terme \u00ab Imago \u00bb selon C.G. Jung ?<\/h2>\n

Pour Jung le terme \u00ab imago \u00bb repr\u00e9sente l\u2019image psychique (c\u2019est-\u00e0-dire int\u00e9rieure) que nous avons, tout particuli\u00e8rement de nos g\u00e9niteurs. Image qui est tout \u00e0 la fois en rapport avec leur r\u00e9alit\u00e9 objective mais qui est \u00e9galement influenc\u00e9e, et ce \u00e0 notre insu, par d\u2019autres images, beaucoup plus archa\u00efques celles-l\u00e0, contenues dans notre psych\u00e9.<\/p>\n

Objectivement elles n\u2019ont rien \u00e0 voir avec nos parents r\u00e9els, mais elles viennent en quelque sorte \u00ab contaminer \u00bb la vision que nous en avons et perturber notre relation \u00e0 eux, pour le meilleur comme pour le pire.<\/p>\n

Quelles sont les diff\u00e9rences entre complexes et arch\u00e9types ?<\/h2>\n

Un complexe est une sorte de conglom\u00e9rat id\u00e9o-affectif inconscient qui nous agit \u00e0 notre insu dans nos relations \u00e0 autrui et influe sur notre vision du monde ext\u00e9rieur.<\/p>\n

Quant \u00e0 l\u2019arch\u00e9type, c\u2019est selon Jung un mod\u00e8le universel inconscient mais une structure vide, servant de matrice \u00e0 certaines de nos images, id\u00e9es, \u00e9motions ou \u00e0 nos comportements.<\/p>\n

L\u2019inconscient collectif est le berceau des arch\u00e9types qui se manifestent au conscient sous des formes vari\u00e9es et qui ne nous sont appr\u00e9hendables que par leurs manifestations. C\u2019est bien souvent ce qui inconsciemment nourrit le complexe qui, nous dit Jung, y plonge ses racines.<\/p>\n

Vous dites que fascination, duret\u00e9, haine, jalousie sont la marque caract\u00e9ristique de l\u2019exp\u00e9rience arch\u00e9typique\u2026<\/h2>\n

Oui, comme de tout ce qui est de l\u2019ordre de l\u2019extr\u00eame en g\u00e9n\u00e9ral car l\u2019arch\u00e9type est une force originelle qui contient une \u00e9nergie consid\u00e9rable qu\u2019il cherche \u00e0 transf\u00e9rer \u00e0 la conscience en vue de notre transformation.<\/p>\n

Mais, si l\u2019on s\u2019y plonge sans distance et sans le dialogue n\u00e9cessaire par l\u2019interm\u00e9diaire du moi entre conscient et inconscient, si l\u2019on prend l\u2019invitation de l\u2019inconscient collectif au premier degr\u00e9 et sans une juste distance, ce processus peut d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer en un grave danger d\u2019inflation, voire de d\u00e9compensation psychotique.<\/p>\n

Vous \u00e9voquez les difficult\u00e9s li\u00e9es \u00e0 la transformation et les sacrifices qu\u2019elle impose…<\/h2>\n

C\u2019est exactement l\u00e0 o\u00f9 se situe le vrai danger. Lorsqu\u2019on se laisse fasciner et donc envahir par la repr\u00e9sentation arch\u00e9typique qui fait soudain irruption de l\u2019inconscient collectif, qu\u2019elle soit positive ou n\u00e9gative, sans la mettre en relation avec ce qui, en nous, face \u00e0 ce qui se pr\u00e9sente, doit \u00eatre \u00ab sacrifi\u00e9 \u00bb comme le dit Jung. Car on ne peut aller de l\u2019avant, vers une v\u00e9ritable transformation, sans accepter de renoncer \u00e0 celui ou \u00e0 celle que nous nous imaginions \u00eatre jusqu\u2019alors.<\/p>\n

Laisser advenir, consid\u00e9rer et se confronter avec, sont au c\u0153ur de l\u2019approche jungienne de l\u2019inconscient \u2026<\/h2>\n

Oui, ce sont les trois fameux verbes qui articulent et donnent du sens \u00e0 toute analyse jungienne digne de ce nom. C\u2019est-\u00e0-dire accueillir simplement ce qui vient de l\u2019inconscient sans chercher \u00e0 l\u2019interpr\u00e9ter, puis observer ce que cela nous veut, quel \u00ab sens \u00bb cela peut-il bien avoir pour nous \u00e0 ce moment pr\u00e9cis, et enfin oser s\u2019y confronter au risque d\u2019en mourir \u00e0 soi-m\u00eame.<\/p>\n

Vous indiquez qu\u2019il ne faut pas se laisser poss\u00e9der par la lumi\u00e8re de l\u2019inconscient et du soi qui aveugle \u2026<\/h2>\n

Oui, c\u2019est ce que j\u2019ai essay\u00e9 d\u2019expliquer. Les repr\u00e9sentations arch\u00e9typiques lorsqu\u2019elles se pr\u00e9sentent \u00e0 nous peuvent faire l\u2019effet d\u2019un choc psychique qui nous emporte et nous met dans une position dangereuse de d\u00e9s\u00e9quilibre.<\/p>\n

Il faut, \u00e0 la fois, savoir les regarder en face mais aussi r\u00e9sister \u00e0 la fascination que souvent elles exercent et qui peut \u00eatre aveuglante, en dialoguant avec elles tout en gardant un moi conscient et en alerte.<\/p>\n

La rencontre avec soi-m\u00eame passe par la rencontre avec l\u2019Autre \u2026<\/h2>\n

Ce n\u2019est que lorsqu\u2019on s\u2019est rencontr\u00e9 soi-m\u00eame, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019on a su rencontrer l\u2019autre en soi, inconnu du moi conscient, sans projeter sur un autre tout ce que nous voudrions \u00eatre ou refusons d\u2019\u00eatre, que l\u2019on peut vraiment rencontrer l\u2019autre \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de soi.<\/p>\n

Vous soulignez que les images de l\u2019inconscient sont une richesse immense qui nous habite \u2026<\/h2>\n

C\u2019est certain, car elles sont le socle indispensable \u00e0 la cr\u00e9ation prise dans son sens le plus large. Que ce soit l\u2019auto-engendrement de soi-m\u00eame, toute \u0153uvre originale, litt\u00e9raire, scientifique ou autre, et, bien s\u00fbr, toute cr\u00e9ation artistique.<\/p>\n

Nous vous remercions, vos r\u00e9ponses sont une invitation \u00e0 la lecture de votre ouvrage !<\/em><\/p>\n

Janvier 2021<\/em><\/p>\n

Lire l’entretien de pr\u00e9sentation<\/a> de son livre 100% Jung.<\/p>\n

Viviane Thibaudier<\/strong>
\nAncienne pr\u00e9sidente de la Soci\u00e9t\u00e9 Fran\u00e7aise de Psychologie Analytique (SFPA), Viviane Thibaudier a dirig\u00e9 pendant plus de 10 ans l\u2019Institut C.G. Jung de Paris.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Viviane Thibaudier partage son approche de l’inconscient. Elle nous convie \u00e0 un voyage int\u00e9rieur, \u00e0 la d\u00e9couverte des arch\u00e9types, \u00e0 leurs manifestations sous forme d’images, d’id\u00e9es, d’\u00e9motions qui guident nos comportements. Nous sommes du voyage ! L’entretien ci-dessous est bas\u00e9 sur la lecture de l’ouvrage L’inconscient et ses images publi\u00e9 aux \u00e9ditions Le Martin-P\u00eacheur. EFJ La […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":9713,"menu_order":13,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-15339","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15339"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15339\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15424,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15339\/revisions\/15424"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}