{"id":14263,"date":"2021-02-02T18:58:34","date_gmt":"2021-02-02T17:58:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=14263"},"modified":"2021-02-07T09:01:36","modified_gmt":"2021-02-07T08:01:36","slug":"jung-renverse-principe-realite","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/pascal-chauvie\/jung-renverse-principe-realite\/","title":{"rendered":"C.G. Jung renverse le principe de r\u00e9alit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p><strong>C.G. Jung est \u00e0 la fois t\u00e9moin et chroniqueur du changement de perception du monde de la premi\u00e8re partie du XXe si\u00e8cle.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Pascal Chauvie<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-15432 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/jung-einstein.jpg\" alt=\"\" width=\"442\" height=\"275\" srcset=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/jung-einstein.jpg 442w, https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/jung-einstein-300x187.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 442px) 100vw, 442px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Carl Gustav Jung (1875-1961) &#8211; Albert Einstein (1879-1955)<\/p>\n<h2>Le style \u00e9pique de Jung<\/h2>\n<p>La nouvelle r\u00e9alit\u00e9 de Jung se manifeste d&rsquo;abord dans le renouveau de son style.<\/p>\n<p>En effet, certains passages jungiens, comme la pr\u00e9face de 1916, sont empreints du style \u00e9pique du Livre Rouge. Dans cette perspective, Jung se place dans la lign\u00e9e de nombreux artistes et \u00e9crivains marqu\u00e9s par la Guerre mondiale.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/pascal-chauvie\/jung-grande-guerre\/#junger\">Comme dans les textes de J\u00fcnger<\/a>, le sens de la guerre est exprim\u00e9 sur un plan int\u00e9rieur:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Qu\u2019est-il arriv\u00e9 tout au fond ? Supp\u00f4ts de la guerre et ses cr\u00e9atures, hommes dont la vie menait fatalement \u00e0 la guerre, qui la projeta dans des voies nouvelles, vers des buts nouveaux \u2013 qu\u2019avons-nous \u00e9t\u00e9 pour elle, et qu\u2019a-t-elle \u00e9t\u00e9 pour nous ? Question \u00e0 laquelle aujourd\u2019hui plus d\u2019un cherche une r\u00e9ponse.\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn45\" name=\"_ftnref45\">[1]<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p>Et dans une perspective phylog\u00e9n\u00e9tique o\u00f9 le temps se perd dans le pass\u00e9 et le futur :<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0L\u2019homme est le porteur, le vaisseau sans cesse m\u00e9tamorphos\u00e9 de tout ce qui avant lui fut fait, pens\u00e9 et ressenti. Il est aussi l\u2019h\u00e9ritier de tout le d\u00e9sir qui avant lui en a pouss\u00e9 d\u2019autres, avec une force irr\u00e9sistible, vers des buts au loin drap\u00e9s dans les brumes.\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn46\" name=\"_ftnref46\">[2]<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p>A l&rsquo;image des artistes marqu\u00e9s par l&rsquo;exp\u00e9rience de guerre, Jung cherchait une langue qui puisse \u00e9pouser les contours de l&rsquo;\u00e9poque nouvelle dont il \u00e9tait t\u00e9moin.<\/p>\n<h2>Jung: un t\u00e9moin particulier<\/h2>\n<p>La v\u00e9ritable particularit\u00e9 du psychiatre zurichois se r\u00e9v\u00e8le dans l&rsquo;\u00e9laboration d&rsquo;une nouvelle conception de la r\u00e9alit\u00e9. La distance relative avec le conflit en tant que tel a permis une forme de m\u00e9tacognition sur l&rsquo;\u00e9v\u00e8nement lui-m\u00eame. Et comme psychiatre, il a cherch\u00e9 \u00e0 int\u00e9grer le sens du conflit dans la th\u00e9orisation et la pratique de son art.<\/p>\n<p>C.G. Jung devient alors t\u00e9moin et chroniqueur du changement de perception du monde de la premi\u00e8re partie du XXe si\u00e8cle.<\/p>\n<p>Le nouveau paradigme provoqu\u00e9 par le conflit mondial renverse le rationalisme de l&rsquo;\u00e9poque:<\/p>\n<ul>\n<li>La r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure pr\u00e9existe \u00e0 ses manifestations ext\u00e9rieures.<\/li>\n<li>Les individus sont mus et li\u00e9s entre eux par un vaste mouvement qu&rsquo;ils portent en eux.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Jung \/ Einstein<\/h2>\n<p>Le caract\u00e8re r\u00e9volutionnaire et paradoxal de cette fa\u00e7on de penser rapproche Jung des id\u00e9es neuves d&rsquo;Einstein.<\/p>\n<p>Alors que le p\u00e8re de la relativit\u00e9 revisitait le temps et l&rsquo;espace dans le domaine physique, Jung lan\u00e7ait de son c\u00f4t\u00e9 une profonde remise en cause de la rationalit\u00e9 occidentale. Dans cette conception:<\/p>\n<ul>\n<li>Le rapport au temps chronologique lin\u00e9aire s&rsquo;efface au profit d&rsquo;une conception anachronique du temps: la r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure pr\u00e9existe \u00e0 sa manifestation physique.<\/li>\n<li>Le rapport \u00e0 l&rsquo;espace int\u00e8gre un espace int\u00e9rieur qui agit en dehors des lois de l&rsquo;apparente r\u00e9alit\u00e9 des choses.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Jung revisite le concept de r\u00e9alit\u00e9<\/h2>\n<p>Hors l&rsquo;espace, hors le temps, la psychologie des profondeurs marque sa diff\u00e9rence en \u00e9largissant la notion de r\u00e9alit\u00e9.&nbsp;<\/p>\n<p>C.G. Jung va ainsi formuler plusieurs id\u00e9es r\u00e9volutionnaires sur le plan de la conception du r\u00e9el:<\/p>\n<ul>\n<li>l\u2019id\u00e9e que les ph\u00e9nom\u00e8nes psychologiques tirent \u00e0 la fois leur origine du monde ext\u00e9rieur et du monde int\u00e9rieur.<\/li>\n<li>l&rsquo;id\u00e9e que les profondeurs de l\u2019\u00e2me ont une autonomie et des dimensions aussi vastes que le monde ext\u00e9rieur.<\/li>\n<li>l&rsquo;id\u00e9e que le monde ext\u00e9rieur est l&rsquo;image de processus psychiques int\u00e9rieurs et collectifs.<\/li>\n<\/ul>\n<p>D&rsquo;un point de vue anthropologique, C.G. Jung r\u00e9habilitait par l\u00e0 m\u00eame une forme de pens\u00e9e \u00ab\u00a0presque\u00a0\u00bb magique qui ne se r\u00e9duisait pas au paradigme moderne de la raison.<\/p>\n<p>L\u2019\u0153uvre de C.G. Jung se rattachait aussi, mais consciemment, \u00e0 la crise civilisationnelle que traversait l\u2019Europe des Lumi\u00e8res.<\/p>\n<p>Pour C.G. Jung, comme visiblement pour d\u2019autres \u00e9crivains et artistes, le conflit mondial permet de prendre conscience de la fa\u00e7on dont les individus portent en eux \u2013 \u00e0 priori ou \u00e0 posteriori \u2013 tout un monde.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a class=\"buttonv navigation\" href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/pascal-chauvie\/conflit-interieur-au-coeur-de-l-individu\/\">Article pr\u00e9c\u00e9dent<\/a><\/p>\n<p><strong>Notes<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref33\" name=\"_ftn33\"><\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref45\" name=\"_ftn45\">[1]<\/a> J\u00fcnger Ernst, <em>La Guerre comme exp\u00e9rience int\u00e9rieure<\/em>, (Trad. Poncet Fran\u00e7ois ; Der Kampf als inneres Erlebnis, 1922). Christian Bourgeois, 2008, p. 35. <a href=\"#_ftnref46\" name=\"_ftn46\">[2]<\/a> I<em>bid., <\/em>p. 36.<a href=\"#_ftnref48\" name=\"_ftn48\"><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/contact.htm\"><strong>Adresser un message \u00e0 Pascal Chauvie<\/strong><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Pascal Chauvie<\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-14381\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/pascal-chauvie.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"179\" \/><\/p>\n<p>De son premier nom Juan Carlos Per\u00e9z, <strong>Pascal Chauvie<\/strong> est n\u00e9 \u00e0 Cali en Colombie en 1981. Il est adopt\u00e9 en Suisse et s\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Carl Gustav Jung en lisant <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/oeuvre\/decouverte_ame.htm\">L\u2019homme \u00e0 la d\u00e9couverte de son \u00e2me<\/a> en 2007.<\/p>\n<p>Riche de son exp\u00e9rience d\u2019historien, d\u2019enseignant, de conf\u00e9rencier, de policier, il s\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019histoire de la pens\u00e9e, \u00e0 l\u2019analyse des processus culturels, et surtout \u00e0 la dynamique du r\u00eave.<\/p>\n<p>Certifi\u00e9 en 2020 par l\u2019Institut Carl Gustav Jung de Z\u00fcrich, il publie d\u00e9sormais des textes originaux favorisant une approche holistique et inspirante de l\u2019\u0153uvre jungienne.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C.G. Jung est \u00e0 la fois t\u00e9moin et chroniqueur du changement de perception du monde de la premi\u00e8re partie du XXe si\u00e8cle. 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