![\"Alchimie\"](\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/alchimie.png\" "\\"Alchimie\\"")
L\u2019arsenic est un corps solide<\/strong> gris d\u2019acier, d\u2019aspect\u00a0 m\u00e9tallique. Il cristallise en rhombo\u00e8dres. Il est tr\u00e8s pesant, de densit\u00e9 5,75.1<\/a><\/sup><\/p>\nL\u2019arsenic est un \u00e9l\u00e9ment chimique<\/strong> de symbole As et de num\u00e9ro atomique 33. Le nom arsenicum<\/em> vient du latin arsenicum<\/em>, emprunt\u00e9 \u00e0 l\u2019iranien ancien zarnic,<\/em> \u00ab couleur d\u2019or \u00bb. Le grec arsenikos<\/em> (\u00abm\u00e2le\u00bb) n\u2019avait sans doute aucun rapport avec son \u00e9tymologie.2<\/a><\/sup> Dans le tableau de Mendele\u00efev, l\u2019arsenic est proche du phosphore, de l\u2019\u00e9tain, du germanium et du s\u00e9l\u00e9nium.<\/p>\n L’arsenic est un \u00e9l\u00e9ment natif<\/strong> ; il est habituellement pur, mais peut contenir des traces d’antimoine. Les principaux minerais d’arsenic sont le r\u00e9algar AsS (arsenic rouge) et l’orpiment As2S3 (arsenic jaune<\/a>).<\/p>\n Le grec \u03ac\u03c1\u03c3\u03b5\u03bd\u03b9\u03c7\u03cc\u03bd signifie \u00ab m\u00e2le \u00bb qui n\u2019avait peut-\u00eatre aucun rapport avec son \u00e9tymologie. Toutefois on peut penser que le terme \u00ab masculin \u00bb se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la s\u00e9cheresse arsenicale.3<\/a><\/sup><\/p>\n L\u2019arsenic \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 connu des anciens<\/strong>. Ils parlent d\u2019orpiment, de sandaraque et parfois d\u2019arsenic.4<\/a><\/sup> Les compos\u00e9s de l\u2019arsenic jou\u00e8rent un r\u00f4le important dans les pratiques de l\u2019alchimie. L\u2019orpiment est un trisulfure d\u2019arsenic, As2S3, le r\u00e9algar5<\/a><\/sup>\u00a0 ou sandaraque6<\/a><\/sup>, est un quadrisulfure d\u2019arsenic, As4S4. Dioscoride, Celse, Pline et Galien en ont parl\u00e97<\/a><\/sup>. On savait changer les sulfures d\u2019arsenic en acide ars\u00e9nieux par les grillages pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s par l\u2019action de divers r\u00e9actifs (vinaigre, sel,etc.).8<\/a><\/sup><\/p>\n L\u2019arsenic fut assimil\u00e9 parfois au mercure<\/strong>, tir\u00e9 de l\u2019arsenic sulfur\u00e9 ou de la sandaraque, par opposition au mercure ordinaire, tir\u00e9 du cinabre.9<\/a><\/sup><\/p>\n Albert le Grand enseigne de pr\u00e9parer l\u2019arsenic m\u00e9tallique en faisant fondre de l\u2019orpiment avec du savon10<\/a><\/sup>\u00a0 selon Roger Bacon, l\u2019arsenic\u00a0 blanc est pr\u00e9par\u00e9\u00a0 en sublimant l\u2019orpiment avec de la limaille de fer.11<\/a><\/sup><\/p>\n George Brandt d\u00e9crit l\u2019arsenic blanc. Pour Lemery, l\u2019arsenic est une mati\u00e8re min\u00e9rale compos\u00e9e de soufre et d\u2019une mati\u00e8re caustique. Il dit qu\u2019il en existe de trois sortes, le blanc qui porte le nom d\u2019arsenic, le jaune, auripigmentum e<\/em>t le rouge, r\u00e9algar<\/em> ou sadaracha<\/em>.12<\/a><\/sup><\/p>\n Qui dit arsenic entend poison.<\/strong> C\u2019est une substance connue depuis longtemps pour sa toxicit\u00e9. Le duc de Valois, dans une instruction n\u00e9cessaire pour empoisonner Charles VI recommande d\u2019utiliser l\u2019arsenic sublimat<\/em>. L\u2019arsenic sublim\u00e9 est de l\u2019acide ars\u00e9nieux qu\u2019il \u00e9tait ais\u00e9 de se procurer chez l\u2019apothicaire13<\/a><\/sup>.<\/p>\n Arsenicum album<\/em> ou metallum album<\/em> est l\u2019anhydride ars\u00e9nieux ou arsenii anhydridum.<\/em>14<\/a><\/sup> C\u2019est l\u2019acide ars\u00e9nieux, oxyde blanc d\u2019arsenic, O3As2. Il se pr\u00e9sente sous forme de cristaux ou poudre, incolores, inodores, de saveur l\u00e9g\u00e8rement acide. Il est tr\u00e8s toxique.15<\/a><\/sup> Sa r\u00e9putation n’est pas usurp\u00e9e, l’arsenic sous forme pure ou de compos\u00e9 min\u00e9ral est dangereux m\u00eame \u00e0 faible dose, surtout en cas d’exposition r\u00e9p\u00e9t\u00e9e. L\u2019anhydride\u00a0 ars\u00e9nieux s\u2019obtient par le grillage des ars\u00e9niures m\u00e9talliques dans un fourneau o\u00f9 passe un courant d\u2019air.16<\/a><\/sup><\/p>\n Le texte dit aussi que le roi et la reine gisent morts et que l\u2019\u00e2me se d\u00e9tache avec grande douleur. Le texte ajoute : \u00ab\u00a0 Je n\u2019ai jamais vu un \u00eatre vivant cro\u00eetre sans putr\u00e9faction \u00bb, \u00ab\u00a0 La corruption de l\u2019une est la g\u00e9n\u00e9ration de l\u2019autre \u00bb, \u00ab\u00a0 Nous tenons un exemple dans l\u2019\u0153uf : il pourrit d\u2019abord, et alors est engendr\u00e9 un poussin qui, apr\u00e8s la corruption totale, est un animal vivant \u00bb, \u00ab Notre pierre est le produit du magist\u00e8re lui-m\u00eame et elle est assimil\u00e9e, dans sa progression \u00e0 la cr\u00e9ation de l\u2019homme \u00ab\u00a0.<\/p>\n D\u2019abord en effet vient le co\u00eft, deuxi\u00e8mement la conception, troisi\u00e8mement la grossesse, quatri\u00e8mement la naissance, cinqui\u00e8mement vient la nutrition \u00bb. Il s\u2019agit \u00e0 priori dans ce cas du stade de la conception qui suit le co\u00eft. Les semences se m\u00e9langent dans la p\u00e9nombre ut\u00e9rine. Il y a enfouissement des graines dans la terre, semences qui vont mourir et donner lieu \u00e0 une naissance, comme dans la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019Osiris au mois de Kho\u00efak.17<\/a><\/sup><\/p>\n D\u2019un point de vue psychologique on pourrait dire que la grande douleur avec laquelle l\u2019\u00e2me se d\u00e9tache du couple pourrait correspondre \u00e0 la culpabilit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 l\u2019accouplement incestueux du fr\u00e8re et de la s\u0153ur. La conjonction incestueuse est coupable.18<\/a><\/sup> Chaque membre du couple est encore tout impr\u00e9gn\u00e9 de l\u2019influence h\u00e9t\u00e9ro parentale. Le m\u00e9lange des semences va se faire dans l\u2019obscurit\u00e9 de l\u2019ut\u00e9rus, de la grotte, de l\u2019athanor maternel, \u00e0 l\u2019ombre de la lumi\u00e8re. Les gam\u00e8tes vont fusionner, mourir chacune pour donner naissance \u00e0 un \u00eatre qui n\u2019est pas encore sexu\u00e9, androgyne, qui va passer par tous les stades (masculin et f\u00e9minin), par les stades de l\u2019\u00e9volution embryologique, par des mondes situ\u00e9s entre la mort et le potentiel de vie. L\u2019univers de la grossesse est ambivalent.<\/strong><\/p>\n Certes, la plupart du temps la jeune parturiente est heureuse de son \u00e9tat, mais des perturbations ne sont pas exclues, \u00e0 type de naus\u00e9es, vomissements au premier trimestre, de troubles de la libido, de r\u00eaves parfois morbides o\u00f9 point une angoisse morbide d\u2019une grossesse pathologique, t\u00e9moins d\u2019une ambivalence vis-\u00e0-vis de la grossesse. La grossesse est une porte sur un autre \u00e9tat,<\/strong> un \u00e9tat de bardo<\/em>,19<\/a><\/sup> couloir orphique entre la mort et la vie, entre la vie et la mort, passage d\u2019un monde \u00e0 un autre, avec son cort\u00e8ge de projections inconscientes qui surgissent au cours du processus, avant, pendant et apr\u00e8s les neuf mois de gestation.<\/p>\n La carte XIII du tarot repr\u00e9sente la Mort. \u00c9videmment cette carte correspond \u00e0 la mort, mais en fait il s\u2019agit d\u2019un principe transformateur qui renouvelle\u00a0 les choses.21<\/a><\/sup> Il ob\u00e9it \u00e0 la loi de l\u2019impermanence et de l\u2019in\u00e9luctable \u00e9volution de notre monde conditionn\u00e9. Cet aspect transitoire de toute chose implique certes l\u2019id\u00e9e de fin mais aussi celle de renouveau, puisque nous ne pouvons rien saisir de notre univers o\u00f9 tout se transforme en interd\u00e9pendance, tout y est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re et tout disparait pour r\u00e9apparaitre sous une forme nouvelle. C\u2019est le sens de la conception qui est une<\/strong> disparition d\u2019un autre monde et une naissance au n\u00f4tre, tour de passe passe, mort et naissance, toujours risqu\u00e9 mais in\u00e9luctable.<\/p>\n Cet univers morbide est celui de \u00ab l\u2019\u0152uvre au noir alchimique \u00bb. On le retrouve dans de nombreux ouvrages. Nicolas Flamel a fait peindre deux dragons au cimeti\u00e8re des SS. Innocents \u00e0 Paris. Il dit que \u00ab leur puanteur est tr\u00e8s grande et que les exhalaisons qui montent dans le matras sont obscures, noires, bleues ou jaunes. Ces corps tuent toute chose vivante\u00a0 \u00bb.22<\/a><\/sup><\/p>\n La noirceur veut dire que la mati\u00e8re ou le compos\u00e9 se pourrit<\/strong> et se dissout en poudre plus menue que les atomes du soleil. Cette dissolution est appel\u00e9e mort, destruction, calcination, putr\u00e9faction, corruption etc.. Cette terre est puante et donne une odeur semblable au relent des s\u00e9pulcres remplis de pourriture et d\u2019ossements.23<\/a><\/sup><\/p>\n L\u2019\u0153uvre au noir est sous le r\u00e9gime de Saturne<\/strong>. La naissance saturnienne est horrible puisque Saturne d\u00e9vore ses enfants. Il y compl\u00e9mentarit\u00e9 des deux \u00e9tats, celui de Saturne (le plomb) o\u00f9 r\u00e8gne l\u2019\u00e9pouvante mortelle du p\u00e8re, et le r\u00e8gne arsenical o\u00f9 r\u00e8gne surtout l\u2019\u00e9pouvante maternelle,24<\/a><\/sup> \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une mort qui vous enferme dans un cercueil souterrain, berceau ultime d\u2019un\u00a0 retour \u00e0 la terre m\u00e8re, si cet ultime renoncement n\u2019est pas accept\u00e9 et sublim\u00e9.<\/p>\n Il semble que l\u2019\u0153uvre au noir, marqu\u00e9e par le signe du \u00ab crime impardonnable \u00bb, puisse trouver une explication dans le fantasme de l\u2019assassinat, du viol, de la d\u00e9voration des parents arch\u00e9typaux, du crime de parricide, de cannibalisme et d\u2019inceste.25<\/a><\/sup><\/p>\n L\u2019image alchimique relative\u00a0 \u00e0 cet accouplement coupable incestueux du fr\u00e8re et de la s\u0153ur est repr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 la figure 6 du Rosarium philosophorum<\/em>26<\/a><\/sup> d\u00e9j\u00e0 signal\u00e9e. Il est l\u2019all\u00e9gorie de notre projection endogamique du couple avant le sacrifice de notre parent h\u00e9t\u00e9rosexuel, pour aller vers un couple plus libre des cha\u00eenes du cercle familial. On retrouve ce drame du couple maudit dans toute la mythologie, Osiris, \u0152dipe, dans la litt\u00e9rature avec Elo\u00efse et Ab\u00e9lard etc..<\/p>\n La mort en couches<\/strong> pose le probl\u00e8me (outre la saisissante proximit\u00e9 de la naissance et de la mort qui sont chacune un passage d\u2019un \u00e9tat \u00e0 un autre, un bardo)<\/em> d\u2019une m\u00e8re qui donne la vie mais dont la disparition enferme l\u2019enfant dans un souvenir imaginaire de m\u00e8re, d\u2019\u00e9pouse et d\u2019amante et de s\u0153ur difficile \u00e0 surmonter.<\/p>\n La vie est intrins\u00e8quement li\u00e9e\u00a0 \u00e0 la mort<\/strong>, avec en plus la culpabilit\u00e9 plus ou moins inconsciente de cette mort qu\u2019on a pu provoquer. L\u2019endeuill\u00e9 peut se croire responsable de la mort de l\u2019\u00eatre aim\u00e9, il peut souhaiter secr\u00e8tement la mort de l\u2019autre, dans une grande ambivalence de sentiments.<\/p>\n L\u2019amour et l\u2019hostilit\u00e9 cohabitent souvent<\/strong>. Les sentiments hostiles refoul\u00e9s peuvent surgir \u00e0 l\u2019occasion du deuil. Nous nous sentons alors responsables de la mort de l\u2019\u00eatre aim\u00e9, sous l\u2019effet de nos d\u00e9sirs inconscients. Nous nous croyons responsables de la mort et non simples t\u00e9moins d\u2019un \u00e9v\u00e9nement naturel dont nous sommes de simples t\u00e9moins27<\/a><\/sup>. Combien voyons-nous de personnes en deuil qui ont agi admirablement envers leur proche, rong\u00e9es par le remord de n\u2019avoir rien fait, d\u2019avoir mal fait ? C\u2019est le r\u00e9sultat de cette ambivalence et aussi certainement de non-dit, d\u2019affaires non r\u00e9gl\u00e9es28<\/a><\/sup>\u00a0 qui \u00e9taient le vecteur de cette ambivalence.<\/p>\n Le suicide peut constituer un soulagement pour celui qui reste et son entourage. Cette ambivalence renforce le sentiment de culpabilit\u00e9. Ce qui n\u2019\u00e9tait qu\u2019un jeu, comme l\u2019enfant qui souhaite la mort en disant \u00ab qu\u2019il va tuer \u00bb, peut brutalement se r\u00e9aliser, ce qui plonge le sujet dans une profonde culpabilit\u00e9.29<\/a><\/sup><\/p>\n De m\u00eame \u00ab l\u2019enfant de remplacement<\/strong> \u00bb qui suit un a\u00een\u00e9 d\u00e9c\u00e9d\u00e9 avant lui, conna\u00eet-il un sentiment de culpabilit\u00e9 tr\u00e8s fort li\u00e9 non seulement au sentiment d\u2019\u00eatre indigne de son a\u00een\u00e9, mais aussi au fait de ne pas avoir le droit de vivre, de prendre une place qu\u2019il n\u2019a pas le droit d\u2019avoir et donc d\u2019avoir d\u00e9sir\u00e9 inconsciemment cette mort pour occuper une situation indue. D\u2019ailleurs le sentiment d\u2019indignit\u00e9 de l\u2019enfant de remplacement est d\u2019autant plus fort que le disparu est id\u00e9alis\u00e9 et inimitable car son imitation signifierait la mort .30<\/a><\/sup><\/p>\n Important<\/strong> : il est possible que l’un des rem\u00e8des d\u00e9crits sur ce site vous convienne, mais on ne peut l’affirmer sans un interrogatoire et un examen s\u00e9rieux effectu\u00e9s par un m\u00e9decin hom\u00e9opathe. Le site est fait pour faire conna\u00eetre l’hom\u00e9opathie, en aucun cas il ne peut se substituer \u00e0 un th\u00e9rapeute. Le docteur Bernard Long n’assure plus de consultations.<\/em><\/p>\n Adresser un message \u00e0 Bernard Long<\/strong><\/a> (Il ne doit pas concerner une consultation \u00e0 caract\u00e8re m\u00e9dical).<\/span><\/p>\n Pr\u00e9sentation du docteur Bernard Long<\/a><\/p>\nL\u2019arsenic philosophique<\/h2>\n
![\"Etre](\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/alchimie-2.png\" "\\"Etre")
Le couple du <\/strong>Rosarium philosophorum<\/strong>,<\/em> apr\u00e8s la conjonction de la figure 5 de cet ouvrage, est repr\u00e9sent\u00e9 sur la figure 6 sous forme d\u2019un \u00eatre bic\u00e9phale mort<\/strong>. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une repr\u00e9sentation funeste o\u00f9 le couple a perdu la vie et est enferm\u00e9 dans un sarcophage. La l\u00e9gende de la vignette indique qu\u2019il s\u2019agit \u00ab d\u2019une conception ou de putr\u00e9faction \u00bb, c’est-\u00e0-dire que le jeune couple d\u00e9c\u00e9d\u00e9 se d\u00e9compose en union, mais que cette mort est aussi une renaissance en puissance<\/strong>.<\/p>\nLe point de vue psychologique<\/strong><\/h2>\n
![\"Carte](\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/carte-tarot-xiii.jpg\" "\\"Carte")
Les fantasmes de mort<\/strong> sont li\u00e9s \u00e0 l\u2019inconnu d\u2019un \u00eatre qui grossit dans le ventre et \u00e0 l\u2019imaginaire qui en r\u00e9sulte, aux dangers latents qui entourent son d\u00e9veloppement, \u00e0 la castration terrible du cordon ombilical qui sera sectionn\u00e9, \u00e0 la s\u00e9paration du placenta, sorte de double intra-ut\u00e9rin.20<\/a><\/sup> Il peut en r\u00e9sulter une angoisse mortelle issue de ce s\u00e9jour souterrain, sorte d\u2019enfer d\u00e9licieux ou redoutable<\/strong> que traverse la dyade m\u00e8re-enfant.<\/p>\nL\u2019\u0153uvre au noir alchimique<\/strong><\/h2>\n
![\"Stolcius](\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/stolcius-von-stolcenberg.jpg\" "\\"Stolcius")
Il est certain qu\u2019\u00e0 l\u2019occasion d\u2019un \u00e9v\u00e9nement morbide de la vie<\/strong> peut affluer une angoisse de mort telle que toutes les compensations protectrices qui ont pu \u00eatre mises en \u0153uvre s\u2019effondrent, laissant la place \u00e0 une d\u00e9solation devant la disparition de ce qui fait notre identit\u00e9<\/strong>. Peuvent s\u2019ajouter \u00e0 cet \u00e9tat une d\u00e9pr\u00e9ciation et un sentiment de culpabilit\u00e9 intense.<\/p>\nLire la suite de cet article :\u00a0 Arsenic, la vie est une maladie mortelle<\/a><\/h2>\n
Bernard Long<\/h2>\n
Ouvrages<\/h2>\n
\n
Articles de Bernard Long<\/h2>\n