{"id":12677,"date":"2020-05-09T05:32:15","date_gmt":"2020-05-09T03:32:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=12677"},"modified":"2020-09-19T07:49:04","modified_gmt":"2020-09-19T05:49:04","slug":"archetype-ordonnateur-univers","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/archetype-ordonnateur-univers\/","title":{"rendered":"L&rsquo;arch\u00e9type : facteur ordonnateur, principe formateur de l\u2019univers"},"content":{"rendered":"<p><strong>Le \u00ab ni \u2026 ni \u00bb et le \u00ab \u00e0 la fois \u00bb r\u00e8gnent dans l\u2019arri\u00e8re-plan psychophysique. Articuler divers plans sans jamais les confondre. L\u2019arch\u00e9type. <\/strong><strong>L\u2019intuition d\u2019un ordre cach\u00e9 est commune au physicien et au psychologue. <\/strong><strong>La cosmologie est une discipline de la physique.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/#negre\"><em>Par Alain N\u00e8gre<\/em><\/a><\/p>\n<p>L\u2019arch\u00e9type n\u2019est qu\u2019une hypoth\u00e8se. L\u2019important est la forme arch\u00e9typale. Pour faire comprendre la distinction entre l\u2019arch\u00e9type-en-soi et l\u2019image arch\u00e9typale ou symbole, Jung utilise la m\u00e9taphore du syst\u00e8me axial d\u2019un cristal.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-12767\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/cristal-de-sel-300x118.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"157\" srcset=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/cristal-de-sel-300x118.jpg 300w, https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/cristal-de-sel.jpg 550w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/p>\n<p>Par exemple, pour le cristal de sel de cuisine NaCl, la structure cristalline \u00ab cubique face centr\u00e9e \u00bb \u00e0 gauche est la forme <em>vide<\/em> de l\u2019arch\u00e9type alors qu&rsquo;\u00e0 droite les formes concr\u00e8tes des cristaux individuels sont les formes arch\u00e9typales :<\/p>\n<ul>\n<li>les formes religieuses, culturelles : cin\u00e9ma, musique, mode&#8230;<\/li>\n<li>les formes prises dans l\u2019exp\u00e9rience perceptive : r\u00eaves, inventions scientifiques&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<h1>Une vision verticale<\/h1>\n<h2>Le \u00ab ni \u2026 ni \u00bb et le \u00ab \u00e0 la fois \u00bb r\u00e8gnent dans l\u2019arri\u00e8re-plan psychophysique<\/h2>\n<p>Si le \u00ab ni \u2026 ni \u00bb et le \u00ab \u00e0 la fois \u00bb du t\u00e9tralemme r\u00e8gnent dans l\u2019arri\u00e8re-plan psychophysique, il est important d\u2019insister sur l\u2019assujettissement des ph\u00e9nom\u00e8nes empiriques \u00e9tudi\u00e9s par la science aux principes de non-contradiction et du tiers exclus.<\/p>\n<p><a id=\"totalite\"><\/a>La totalit\u00e9 <em>potentielle<\/em> de <em>l\u2019unus mundus<\/em> \u2018monde un\u2019 ne doit \u00eatre confondue ni avec les totalit\u00e9s <em>manifest\u00e9es<\/em> ni avec les ordres holographiques th\u00e9oris\u00e9s par la science lors des derni\u00e8res<span style=\"color: #000000;\"> d\u00e9cennies comme cela se pr\u00e9sente dans le mod\u00e8le<\/span> holonomique du cerveau de Pribram ou l\u2019ordre impliqu\u00e9<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\"><sup>[1]<\/sup><\/a> de David Bohm.<\/p>\n<p>Ces totalit\u00e9s <em>actualis\u00e9es<\/em> rel\u00e8vent du niveau de r\u00e9alit\u00e9 que Michel Cazenave, dans son livre <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/publications\/cazenave\/science_ame_monde.htm\">La science et l\u2019\u00e2me du monde<\/a> appelle le \u00ab Tout de l\u2019\u00e9tant \u00bb dans lequel s\u2019origine le niveau de r\u00e9alit\u00e9 des \u00ab \u00e9tants \u00bb c\u2019est-\u00e0-dire celui \u00ab des ph\u00e9nom\u00e8nes s\u00e9par\u00e9s, relativement ind\u00e9pendants et soumis en tant que tels \u00e0 \u00e9tude analytique (\u2026) et qui correspond \u00e0 la physique classique, \u00e0 la psychologie du conscient, \u00e0 la logique traditionnelle, \u00e0 la <em>maya<\/em> des hindous ou \u00e0 l\u2019ordre le plus explicite tel que l\u2019expose David Bohm.\u00bb<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\"><sup>[2]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>Cazenave propose ainsi quatre plans, r\u00e9sum\u00e9s par moi dans le tableau ci-dessous. Les totalit\u00e9s actualis\u00e9es du \u00ab Tout de l\u2019\u00e9tant \u00bb refl\u00e8tent les totalit\u00e9s potentielles de ce qu\u2019il appelle le \u00ab Plan de l\u2019\u00catre \u00bb qui est celui du non manifest\u00e9 hindou, de l\u2019<em>unus mundus<\/em> m\u00e9di\u00e9val, de la seconde implication de Bohm et de l\u2019arri\u00e8re-plan psychophysique conjectur\u00e9 par Jung et Pauli.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12713 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/cazenave-science-ame-monde.png\" alt=\"\" width=\"704\" height=\"362\" srcset=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/cazenave-science-ame-monde.png 704w, https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/cazenave-science-ame-monde-300x154.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 704px) 100vw, 704px\" \/><\/p>\n<h2>Articuler divers plans sans jamais les confondre<\/h2>\n<p>Cette vision poursuit Cazenave \u00ab a l\u2019\u00e9norme avantage d\u2019articuler divers plans sans jamais les confondre :<\/p>\n<ul>\n<li>de ne pas appliquer, par exemple, la non-s\u00e9parabilit\u00e9 quantique \u00e0 l\u2019ordre macrophysique des \u00e9tants ;<\/li>\n<li>de justifier la cr\u00e9ation de syst\u00e8mes et de sous-syst\u00e8mes qui s\u2019engendrent hi\u00e9rarchiquement de l\u2019\u00catre tout en prenant \u00e0 chaque fois de nouveaux degr\u00e9s d\u2019autonomie (comme un syst\u00e8me de miroirs qui se r\u00e9fl\u00e9chissent les uns les autres) ;<\/li>\n<li>de d\u00e9velopper une logique g\u00e9n\u00e9rale qui ne d\u00e9truit pas les principes d\u2019identit\u00e9 et de non-contradiction du corpus aristot\u00e9licien \u2013 qui rend parfaitement compte de notre r\u00e9alit\u00e9 empirique \u2013 mais les d\u00e9passe en profondeur en les englobant dans son sein. \u00bb<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\"><sup>[3]<\/sup><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h1><strong>L\u2019arch\u00e9type<\/strong><\/h1>\n<h2>L\u2019intuition d\u2019un ordre cach\u00e9 est commune au physicien et au psychologue<\/h2>\n<p>L\u2019intuition d\u2019un ordre cach\u00e9 derri\u00e8re les apparences du monde empirique est commune tant au physicien qu\u2019au psychologue. Jung, consid\u00e9rant les symboles qui apparaissaient dans les r\u00eaves de ses patients et les structures de divers mat\u00e9riaux folklorique, mythologique et historique, est conduit \u00e0 pressentir un <em>au-del\u00e0<\/em> des formes, les arch\u00e9types qui sont des formes <em>vides<\/em> de l\u2019inconscient.<\/p>\n<p>Elles sont \u00e9quivalentes en psycholo<span style=\"color: #000000;\">gie aux id\u00e9<\/span>es de Platon en philosophie.<\/p>\n<p>L&rsquo;arch\u00e9type en soi n\u2019est donc pas une image ou un symbole. C\u2019est une possibilit\u00e9 donn\u00e9e <em>a priori<\/em> de la forme de repr\u00e9sentation.<a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\"><sup>[4]<\/sup><\/a> Les arch\u00e9types se transmettent comme des <em>possibilit\u00e9s<\/em> de repr\u00e9sentations.<\/p>\n<p>La conscience n\u2019en per\u00e7oit que les manifestations \u00e0 travers les religions, les cultures et les connaissances scientifiques. Pauli, s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 Johannes Kepler son pr\u00e9d\u00e9cesseur du XVIIe si\u00e8cle, en viendra \u00e0 consid\u00e9rer les grandes inventions, les conceptions scientifiques comme s\u2019enracinant dans ce m\u00eame terreau.<a href=\"#_edn7\" name=\"_ednref7\"><sup>[5]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>Si les lois de la physique n\u00e9cessitent un long et fastidieux travail de discrimination de la conscience il n\u2019en reste pas moins que la science autant que les mythes sont des manifestations de ces facteurs ordonnateurs situ\u00e9s au-del\u00e0 de la distinction entre \u2018physique\u2019 et \u2018psychique\u2019.<\/p>\n<h2>La cosmologie est une discipline de la physique<\/h2>\n<p>La cosmologie est une discipline extr\u00eamement fascinante de la physique. Son objet \u00e9tant l\u2019univers dans son ensemble, le cosmologiste est bien oblig\u00e9 de reconna\u00eetre qu\u2019il en fait partie.<\/p>\n<p>En int\u00e9grant dans son mod\u00e8le la pr\u00e9sence d\u2019\u00eatres conscients, cette discipline permet de recomposer les diff\u00e9rents fragments de la connaissance et d\u2019offrir la possibilit\u00e9 d\u2019une r\u00e9conciliation entre le sujet et l\u2019objet, entre l\u2019homme ext\u00e9rieur et l\u2019homme int\u00e9rieur. Bien entendu, comme d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9, cette recomposition ne peut se faire qu\u2019en nourrissant une pens\u00e9e \u00e0 plusieurs niveaux de r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/archetype-number-cosmology\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-12694\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/archetype-number-v.jpg\" alt=\"\" width=\"90\" height=\"133\" \/><\/a>La pr\u00e9sente \u00e9tude constitue le r\u00e9sum\u00e9 du livre<a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/archetype-number-cosmology\/\"> The Archetype of the Number and its Reflections in Contemporary Cosmology<\/a> <a href=\"#_edn8\" name=\"_ednref8\"><sup>[6]<\/sup><\/a> dans lequel j\u2019ai essay\u00e9 de montrer comment la cosmologie contemporaine active des structures arch\u00e9typales dans ses mod\u00e8les les plus en pointe.<\/p>\n<h2>Les nombres gouvernent aussi bien la mati\u00e8re que la psych\u00e9<\/h2>\n<p>Outre l\u2019hypoth\u00e8se Jung-Pauli d\u2019une totalit\u00e9 indivisible o\u00f9 la psych\u00e9 et la mati\u00e8re forment une unit\u00e9 indiff\u00e9renci\u00e9e, j\u2019utilise aussi leurs id\u00e9es concernant ces arch\u00e9types fondamentaux que sont les nombres entiers.<\/p>\n<p>Jung et Pauli, retrouvant le lien profond pressenti par Platon d\u00e8s le Tim\u00e9e entre la puissance de l\u2019\u00e2me et la signification du nombre, ont avanc\u00e9 vers une conception o\u00f9 les nombres gouvernent aussi bien la mati\u00e8re que la psych\u00e9.<\/p>\n<p>Les aspects <em>quantitatifs<\/em> d<span style=\"color: #000000;\">u nombre, en tant que pluralit\u00e9 d\u2019unit\u00e9s, rel\u00e8ve<\/span>nt de la th\u00e9orie des nombres et sont compl\u00e9mentaires aux aspects <em>qualitatifs<\/em> individuels. Distincts bien qu\u2019origin\u00e9s au m\u00eame fond, ces deux aspects permettent une relecture de l\u2019histoire de l\u2019univers qui fait ressortir sym\u00e9tries et processus dialectiques.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a class=\"buttonv navigation\" href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/racines-connaissance-scientifique\/\">Article pr\u00e9c\u00e9dent<\/a>&nbsp; <a class=\"buttonv navigation\" href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/modeles-univers\/\">Article suivant<\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[1]<\/a> David Bohm sugg\u00e8re que cet ordre impliqu\u00e9 a son fondement dans un niveau plus subtil, plus profond, qui gouverne le premier. C\u2019est le holomouvement qui est \u00ab ind\u00e9finissable et immesurable \u00bb. Dans David Bohm, La Pl\u00e9nitude de l&rsquo;univers, Monaco, Le Rocher, 1987, p. 160.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[2]<\/a> Michel Cazenave, <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/publications\/cazenave\/science_ame_monde.htm\">La science et l&rsquo;\u00e2me du monde<\/a>, Paris, Albin Michel, 1996.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[3]<\/a> Cazenave, ibid.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">4]<\/a> Carl Jung, <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/oeuvre\/racines_conscience.htm\">Les racines de la conscience<\/a>, Paris, Buchet\/Chastel, 1988, p. 95<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref7\" name=\"_edn7\">[5]<\/a> Wolfgang Pauli, Le cas Kepler, Paris, Albin Michel, 2002.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref8\" name=\"_edn8\">[6]<\/a> Alain N\u00e8gre, <a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/archetype-number-cosmology\/\">The Archetype of the Number and its Reflections in Contemporary Cosmology<\/a>, Asheville, N.C., U.S.A., Chiron Publications, 2018.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/contact.htm\"><strong>Adresser un message \u00e0 Alain N\u00e8gre<\/strong><\/a><\/p>\n<h1>Alain N\u00e8gre<\/h1>\n<p><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/#negre\">Biographie et publications<\/a><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/archetype-number-cosmology\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-12694\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/archetype-number-v.jpg\" alt=\"\" width=\"90\" height=\"133\" \/><\/a>Ouvrage<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/archetype-number-cosmology\/\">The Archetype of the Number and its Reflections in Contemporary Cosmology<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Articles<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/cosmos-et-zodiaque\/\">Cosmos et Zodiaque<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/racines-connaissance-scientifique\/\">Les racines de la connaissance scientifique<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/archetype-ordonnateur-univers\/\">L\u2019arch\u00e9type : facteur ordonnateur, principe formateur de l\u2019univers<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/modeles-univers\/\">Les mod\u00e8les de l\u2019univers dans son ensemble<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/frontiere-science-mythe\/\">\u00c0 la fronti\u00e8re de la science et du mythe<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/modeles-cosmologiques-archetype-du-quatre\/\">Des mod\u00e8les cosmologiques \u00e0 l&rsquo;arch\u00e9type du quatre<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/dialectique-des-forces\/\">Du travail dialectique des forces \u00e0 l\u2019arch\u00e9type du trois<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/autoproduction-univers\/\">L\u2019univers s\u2019autoproduit \u00e0 travers les contraires<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/accueil\/alain-negre\/univers-ame-du-monde\/\">L\u2019univers et l\u2019\u00e2me du monde<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le \u00ab ni \u2026 ni \u00bb et le \u00ab \u00e0 la fois \u00bb r\u00e8gnent dans l\u2019arri\u00e8re-plan psychophysique. 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