{"id":12499,"date":"2020-04-28T07:06:45","date_gmt":"2020-04-28T05:06:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=12499"},"modified":"2020-04-28T08:45:22","modified_gmt":"2020-04-28T06:45:22","slug":"reconciliation-psychologie-religion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/reconciliation-psychologie-religion\/","title":{"rendered":"R\u00e9conciliation : Psychologie et religion selon Carl Gustav Jung"},"content":{"rendered":"<p><strong>Bernard Kaempf (1943-2008), pasteur et docteur en th\u00e9ologie, a publi\u00e9 en 1991 cet ouvrage : R\u00e9conciliation &#8211; Psychologie et religion selon C.G. Jung.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12496 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/reconciliation-psychologie-religion.jpg\" alt=\"\" width=\"261\" height=\"400\" srcset=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/reconciliation-psychologie-religion.jpg 261w, https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/reconciliation-psychologie-religion-196x300.jpg 196w\" sizes=\"auto, (max-width: 261px) 100vw, 261px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/exec\/obidos\/ASIN\/2876011697\/carlgustavjungen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-9645 size-full\" src=\"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/achat-amazon-fr.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"25\" \/><\/a>\u00c9ditions Cariscript &#8211; 21,6 x 14,3 x 2,7 cm &#8211; 320 pages<\/p>\n<p>A travers l&rsquo;analyse de la biographie, de la correspondance et de l&rsquo;\u0153uvre de C. G. Jung, Bernard Kaempf montre qu&rsquo;elles t\u00e9moignent toutes les trois de multiples r\u00e9conciliations :<\/p>\n<ul>\n<li>de l&rsquo;auteur avec lui-m\u00eame,<\/li>\n<li>avec ses proches et ses amis,<\/li>\n<li>avec la soci\u00e9t\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Cette \u00e9volution de la vie et de la pens\u00e9e de Jung culmine dans la r\u00e9conciliation avec le christianisme.<\/p>\n<p>La r\u00e9conciliation \u00e9tant un th\u00e8me central de la vie et de l&rsquo;\u0153uvre de Jung ainsi que de la religion, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment du christianisme, l&rsquo;auteur consid\u00e8re qu&rsquo;elle pourrait \u00eatre le lieu o\u00f9 religion chr\u00e9tienne et psychologie jungienne sont susceptibles de se conjuguer et de s&rsquo;articuler.<\/p>\n<h2>Table des mati\u00e8res<\/h2>\n<p><strong>Introduction<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">R\u00e9ception de la pens\u00e9e de Jung en psychologie et en th\u00e9ologie<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Remarques bibliographiques et m\u00e9thodologiques<\/p>\n<p><strong>Premi\u00e8re partie<\/strong><\/p>\n<p><em>Gen\u00e8se et \u00e9volution de la pens\u00e9e de Jung jusqu&rsquo;en 1921<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">La pens\u00e9e et la personnalit\u00e9 de Jung \u00e0 travers sa correspondance avec Freud<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Importance de la constellation familiale et de la religion dans la gen\u00e8se de la pens\u00e9e de Jung<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">La p\u00e9riode de crise : 1912-1918<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Le processus d&rsquo;individuation ou l&rsquo;Homme r\u00e9concili\u00e9<\/p>\n<p><strong>Deuxi\u00e8me partie<\/strong><\/p>\n<p><em>Esquisse de la pens\u00e9e originale de Jung<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">La pens\u00e9e de Jung d&rsquo;apr\u00e8s la Dialectique du Moi et de l&rsquo;inconscient<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Jung et le r\u00eave<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">\u00c2me et psych\u00e9<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">La libido<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Les symboles<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Les arch\u00e9types<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Oppos\u00e9s, polarit\u00e9s et paradoxes<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Conclusion<\/p>\n<p><strong>Troisi\u00e8me partie<\/strong><\/p>\n<p><em>Les aspects th\u00e9ologiques dans la pens\u00e9e de Jung<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Jung et les th\u00e9ologiens : leur correspondance<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Les th\u00e9ologiens et Jung<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Jung et la th\u00e9ologie<\/p>\n<p><strong>Conclusion<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">R\u00e9conciliation<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Le Soi, symbole de la r\u00e9conciliation de Jung avec le christianisme traditionnel<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Christ et Soi r\u00e9conciliateurs<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Les facteurs de r\u00e9conciliation : Intervention d&rsquo;un tiers et r\u00e9ciprocit\u00e9<\/p>\n<p>Notes &#8211; Bibliographie &#8211; Table des mati\u00e8res<\/p>\n<h2>Bernard Kaempf<\/h2>\n<p>Apr\u00e8s ses \u00e9tudes d&rsquo;allemand et de th\u00e9ologie \u00e0 Strasbourg, Montpellier et T\u00fcbingen, Bernard Kaempf (1943-2008) a \u00e9t\u00e9 Pasteur de paroisse pendant pr\u00e8s de dix ans.<\/p>\n<p>Son int\u00e9r\u00eat pour D.F. Schleirmarcher, Albert Schweitzer et C. G. Jung s&rsquo;est concr\u00e9tis\u00e9 dans la publication d&rsquo;une s\u00e9rie d&rsquo;articles et de traductions.<\/p>\n<p>Sa th\u00e8se de doctorat en th\u00e9ologie, pr\u00e9par\u00e9e \u00e0 Strasbourg, Zurich et Princeton, portait sur Jung et la th\u00e9ologie pastorale.<\/p>\n<p>Il a \u00e9t\u00e9 professeur de th\u00e9ologie pratique \u00e0 la Facult\u00e9 de Th\u00e9ologie Protestante de Strasbourg, o\u00f9 il s&rsquo;est sp\u00e9cialis\u00e9 dans les questions d&rsquo;accompagnement pastoral et de cure d&rsquo;\u00e2me.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bernard Kaempf (1943-2008), pasteur et docteur en th\u00e9ologie, a publi\u00e9 en 1991 cet ouvrage : R\u00e9conciliation &#8211; Psychologie et religion selon C.G. Jung. &nbsp; \u00c9ditions Cariscript &#8211; 21,6 x 14,3 x 2,7 cm &#8211; 320 pages A travers l&rsquo;analyse de la biographie, de la correspondance et de l&rsquo;\u0153uvre de C. G. 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