{"id":11307,"date":"2020-03-22T15:44:05","date_gmt":"2020-03-22T14:44:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=11307"},"modified":"2025-04-19T12:43:00","modified_gmt":"2025-04-19T10:43:00","slug":"cahiers-jungiens-de-psychanalyse","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/ressources\/cahiers-jungiens-de-psychanalyse\/","title":{"rendered":"Cahiers Jungiens de Psychanalyse no 150 – D\u00e9cembre 2019"},"content":{"rendered":"

Les Cahiers Jungiens de Psychanalyse publient \u00e0 raison de deux num\u00e9ros par an diff\u00e9rents textes autour d’un th\u00e8me donn\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Celui que nous vous pr\u00e9sentons est dat\u00e9 de d\u00e9cembre 2019: Images, repr\u00e9sentations et mondes virtuels.<\/p>\n

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17,1 x 24,5 x 1,4 cm – 176 pages<\/span><\/p>\n

L’air du temps – Verbatim<\/em><\/h2>\n

Au chapitre \u00ab\u00a0L’air du temps – Verbatim\u00a0\u00bb<\/em>, plusieurs analystes jungiens se sont regroup\u00e9s et ont publi\u00e9, sous forme de t\u00e9moignages, de courts textes en \u00e9cho aux pr\u00e9occupations exprim\u00e9es par les patients.<\/p>\n

Ont contribu\u00e9 \u00e0 ce chapitre : V\u00e9ronique Beldent – Sophie Braun – Marie-Laure Colonna – Flore Delapalme -Marcel Gaumont – Christian Marnette – Laurent Meyer – Mariette Mignet – Sophie Seale.<\/em><\/p>\n

L’extrait ci-dessous fait indirectement \u00e9cho \u00e0 l’\u00e9pisode de confinement dans lequel nous nous trouvons (mars 2020) et les inqui\u00e9tudes qui sont li\u00e9es \u00e0 la propagation du Coronavirus:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le Ciel va-t-il nous tomber sur la t\u00eate ?<\/strong><\/p>\n

Les collapsologues le croient. Certains pr\u00e9voient un effondrement total de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale \u00e0 travers les bouleversements climatiques, \u00e9cologiques et \u00e9conomiques qui se multiplient actuellement, cela ne fait pas de doute.<\/p>\n

Chaque g\u00e9n\u00e9ration affronte sa peur de la fin du monde: p\u00e9rils de la guerre atomique, catastrophe des deux guerres mondiales au XXe si\u00e8cle, chute des grands empires au XIXe si\u00e8cle, etc.<\/p>\n

Mais aujourd’hui, certains de ceux qui annoncent les fl\u00e9aux \u00e0 venir le font parfois avec une sorte de jouissance morbide, m\u00e9lange de terreur et de fascination. Ce sont souvent des jeunes gens pour lesquels toutes les formes de la spiritualit\u00e9, de la vie int\u00e9rieure et de la transcendance rel\u00e8vent de l’obscurantisme. Le rationalisme est leur credo.<\/p>\n

Aussi, comme tout symbole refoul\u00e9 se projette \u00e0 l’ext\u00e9rieur de fa\u00e7on concr\u00e9tiste ou diabolis\u00e9e, ces jeunes hommes et femmes n’imaginent que la mort au bout de la piste. Ils en parlent sans tr\u00eave sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n

Bien d’autres, en revanche, pensent que ces \u00e9preuves majeures peuvent favoriser, voire exiger un progr\u00e8s essentiel de la Conscience collective et que l’humanit\u00e9 sera plus adulte demain.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Images, repr\u00e9sentations et mondes virtuels<\/h2>\n

L’\u00e9ditorial r\u00e9dig\u00e9 par Olivier Cametz, Karen Hainsworth<\/em> et Eve Pilyser<\/em> pr\u00e9cise le contenu de ce num\u00e9ro et tient compte de l’existence des mondes virtuels:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Depuis l’av\u00e8nement d’Internet et l’acc\u00e8s aux mondes virtuels, nous sommes de plus en plus confront\u00e9s dans nos cabinets ainsi que dans nos vies \u00e0 un autre rapport aux images et \u00e0 de nouvelles repr\u00e9sentations. En effet, cet univers de l’informatique, puissant et envahissant, porteur du pire comme du meilleur, modifie nos rep\u00e8res et nos modes relationnels, r\u00e9actualise nos mythes et secoue nos liens intrafamiliaux.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Table des mati\u00e8res<\/strong><\/p>\n

\u00c9ditorial
\nOlivier Cametz, Karen Hainsworth, Eve Pilyser<\/em><\/p>\n

Pr\u00e9sentation liminaire
\nBertrand Eveno<\/em><\/p>\n

L’Analyse des visions \u2014 Le S\u00e9minaire de 1930-1934
\n(extrait n\u00b0 1 : \u00ab Le dessin \u00bb) –  C. G. Jung<\/em><\/p>\n

Lettre ouverte au sujet de Jung et des \u00abAfricains\u00bb
\nAndrew Samuels<\/em><\/p>\n

Penser la transformation : les enfants et leurs parents \u00e0 l’\u00e8re du num\u00e9rique
\nRossella Andreoli<\/em><\/p>\n

L’Analyse des visions \u2014 Le S\u00e9minaire de 1930-1934
\n(extrait n\u00b0 2 : \u00ab Engrosser \u00bb) C. G. Jung<\/em><\/p>\n

Daphn\u00e9 : un mythe de m\u00e9tamorphose, m\u00e9tamorphoses d’un mythe
\nClaire Dorly<\/em><\/p>\n

L’air du temps \u2014 Verbatim<\/em><\/p>\n

La Grande Fi\u00e8vre \u2014 Image et imagination cr\u00e9atrice
\nAim\u00e9 Agnel<\/em><\/p>\n

Pinocchio, \u00e0 la recherche de l’originaire
\nBrigitte Allain-Dupr\u00e9<\/em><\/p>\n

L’Analyse des visions \u2014 Le S\u00e9minaire de 1930-1934
\n(extrait n\u00b03 : \u00ab Le symbole \u00bb) C. G. Jung<\/em><\/p>\n

Le portrait ovale
\nChristiane Fons\u00e9ca<\/em><\/p>\n

La pr\u00e9dication aux oiseaux
\nDominique Guilbault<\/em><\/p>\n

L’Analyse des visions \u2014 Le S\u00e9minaire de 1930-1934
\n(extrait n\u00b04 : \u00ab La hutte \u00bb) C. G. Jung<\/em><\/p>\n

A propos du Livre tib\u00e9tain de la Grande D\u00e9livrance
\n\u00c9lisabeth Schnetzler<\/em><\/p>\n

La r\u00e9volution num\u00e9rique et la symbolique de l’Esprit
\nFran\u00e7oise Bruley<\/em><\/p>\n

Hommages \u00e0 Gilbert Masse
\nFlore Delapalme \u2014 Sylvie Rouquette<\/em><\/p>\n

Bloc-notes Olivier Cametz<\/em><\/p>\n

Revue des revues Laurence Lacour<\/em><\/p>\n

Cent cinquanti\u00e8me num\u00e9ro<\/h2>\n

Lanc\u00e9s au mois de mai 1974, ces cahiers affichent leur 150e parution dat\u00e9e de d\u00e9cembre 2019.<\/p>\n

Il est possible d’acqu\u00e9rir les cahiers \u00e0 l’unit\u00e9 ou par abonnement (2 num\u00e9ros par an). Les conditions de vente ou d’abonnement et la liste des cahiers disponibles se trouvent sur le site des Cahiers Jungiens de Psychanalyse<\/a>.<\/p>\n

A lire \u00e9galement<\/h2>\n