{"id":11151,"date":"2020-05-18T07:03:54","date_gmt":"2020-05-18T05:03:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=11151"},"modified":"2020-05-30T06:05:46","modified_gmt":"2020-05-30T04:05:46","slug":"analyse-reves-selon-jung","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/cg-jung\/analyse-reves-selon-jung\/","title":{"rendered":"L’analyse des r\u00eaves selon C.G. Jung"},"content":{"rendered":"

L’interpr\u00e9tation des r\u00eaves selon Jung fait appel \u00e0 la m\u00e9thode d’amplification et diff\u00e9rencie les plans du sujet et de l’objet.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Analyse des r\u00eaves selon C.G. Jung<\/h2>\n

Apr\u00e8s avoir employ\u00e9 la m\u00e9thode de Freud des associations libres, Jung a consid\u00e9r\u00e9 que cette m\u00e9thode ne rendait pas compte de l\u2019ensemble de la trame onirique.<\/p>\n

Il a alors d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9composer les r\u00eaves pour en extraire toute leur substance et tenter d\u2019en \u00e9tablir le sens, ou plut\u00f4t les sens aux diff\u00e9rents niveaux d\u2019interpr\u00e9tation.<\/p>\n

Il prenait chacun des \u00e9l\u00e9ments d\u2019un r\u00eave et, sans opinion pr\u00e9con\u00e7ue sur la mani\u00e8re dont cette image \u00e9tait arriv\u00e9e l\u00e0, proc\u00e9dait de mani\u00e8re concentrique \u00e0 l\u2019approfondissement du sens de l\u2019image. Il nomma sa m\u00e9thode \u00ab\u00a0amplification\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Amplification des r\u00eaves<\/h2>\n

Pour Jung, il existe des mat\u00e9riaux psychiques qui semblent avoir tr\u00e8s peu de sens dans le cadre d\u2019une dissection analytique.<\/p>\n

Si on les isole par amplification, si on recherche gr\u00e2ce aux moyens conscients toutes les allusions qui peuvent s\u2019y rapporter, les r\u00eaves d\u00e9voilent, alors, leur pl\u00e9nitude significative. Il pr\u00e9cise:<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Les symboles oniriques ne se laissent plus r\u00e9duire \u00e0 des r\u00e9miniscences ou \u00e0 des volitions personnelles, c\u2019est-\u00e0-dire d\u00e8s que surgissent des images de l\u2019inconscient collectif\u00a0\u00bb
\nPsychologie de l\u2019inconscient<\/a>, p. 153<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Il faut ensuite proc\u00e9der \u00e0 une synth\u00e8se pour int\u00e9grer l\u2019ensemble des donn\u00e9es recueillies en une expression g\u00e9n\u00e9rale compr\u00e9hensible.<\/p>\n

Analyse d\u00e9taill\u00e9e du r\u00eave<\/h2>\n

Pour proc\u00e9der \u00e0 l\u2019analyse d\u00e9taill\u00e9e des \u00e9l\u00e9ments du r\u00eave, Jung pr\u00e9conise d’en \u00e9tablir le contexte. Pour chaque d\u00e9tail saillant, il proc\u00e8de avec le r\u00eaveur \u00e0 un d\u00e9cryptage \u00e0 partir des circonstances de sa vie personnelle et des associations \u00e9voqu\u00e9es. Jung indique :<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Une compr\u00e9hension psychologique, une facult\u00e9 de p\u00e9n\u00e9tration intuitive et de combinaison, une connaissance du monde et des hommes et, en outre, un savoir sp\u00e9cifique, reposant autant sur des connaissances \u00e9tendues et approfondies que sur une certaine \u201cintelligence du c\u0153ur\u00a0\u00bb.
\nLa gu\u00e9rison psychologique<\/a>, p. 67<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce savoir ne s\u2019apprend ni dans les ouvrages sur les r\u00eaves, ni avec des sch\u00e9mas creux et st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s. Il ne peut qu\u2019\u00eatre accord\u00e9 par cette intelligence du c\u0153ur accompagn\u00e9e d\u2019une grande humilit\u00e9, qui fait que l\u2019interpr\u00e8te confesse son ignorance devant chaque r\u00eave, qui est \u00e0 la fois totalit\u00e9, unicit\u00e9 et surprise.<\/p>\n

Interpr\u00e9tation sur le plan du sujet et de l’objet<\/h2>\n

L\u2019interpr\u00e9tation dite sur le plan de l\u2019objet, consiste \u00e0 accorder une r\u00e9alit\u00e9 objective aux acteurs et aux \u00e9v\u00e9nements qui interviennent dans un r\u00eave.<\/p>\n

Selon cette approche, les images du r\u00eave nous renseignent sur la relation qui existe entre le moi du r\u00eaveur et des personnes ou des situations qui existent concr\u00e8tement \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de lui.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me approche, sur le plan du sujet, consiste, au contraire, \u00e0 interpr\u00e9ter les images du r\u00eave comme des figures int\u00e9rieures \u00e0 la vie psychique du r\u00eaveur.<\/p>\n

Cette approche fait des mat\u00e9riaux du r\u00eave un moyen d\u2019investigation destin\u00e9 \u00e0 donner des renseignements sur la r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure du r\u00eaveur \u00e0 laquelle le moi conscient ne peut acc\u00e9der de lui-m\u00eame.<\/p>\n

Les deux approches ainsi d\u00e9finies ne sont pas incompatibles et il sera toujours int\u00e9ressant d\u2019aborder le m\u00eame r\u00eave successivement sur les deux plans. Le r\u00eave appara\u00eet ainsi comme le v\u00e9hicule qui permet d\u2019explorer \u00e0 la fois la relation \u00e0 notre monde ext\u00e9rieur et \u00e0 notre monde int\u00e9rieur.<\/p>\n

Une partie des textes et des citations sont extraits de la page L\u2019interpr\u00e9tation des r\u00eaves<\/a>.<\/em><\/p>\n

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L’interpr\u00e9tation des r\u00eaves selon Jung fait appel \u00e0 la m\u00e9thode d’amplification et diff\u00e9rencie les plans du sujet et de l’objet. Analyse des r\u00eaves selon C.G. Jung Apr\u00e8s avoir employ\u00e9 la m\u00e9thode de Freud des associations libres, Jung a consid\u00e9r\u00e9 que cette m\u00e9thode ne rendait pas compte de l\u2019ensemble de la trame onirique. Il a alors […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":110,"menu_order":494,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-11151","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11151"}],"version-history":[{"count":26,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11151\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13088,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11151\/revisions\/13088"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}