{"id":10997,"date":"2020-06-12T07:45:11","date_gmt":"2020-06-12T05:45:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=10997"},"modified":"2020-07-05T15:26:00","modified_gmt":"2020-07-05T13:26:00","slug":"c-g-jung-interpretation-series-reves","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/cg-jung\/c-g-jung-interpretation-series-reves\/","title":{"rendered":"C.G. Jung et l\u2019interpr\u00e9tation des s\u00e9ries de r\u00eaves"},"content":{"rendered":"

Jung pense que l’interpr\u00e9tation d’une s\u00e9rie de r\u00eaves est un grand moment. Actions et r\u00e9actions se d\u00e9roulent en un sc\u00e9nario unique qui, cependant, ob\u00e9it \u00e0 des r\u00e8gles.<\/strong>\u00a0\"\"<\/p>\n

Les s\u00e9ries de r\u00eaves : un dialogue conscient\/inconscient<\/h2>\n

Les manifestations de l\u2019inconscient ne peuvent se passer du conscient pour \u00eatre compr\u00e9hensibles. Carl Gustav Jung \u00e9crit dans Psychologie de l\u2019inconscient<\/a> :<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0La direction des op\u00e9rations revient \u00e0 l\u2019inconscient du sujet, tandis qu\u2019\u00e0 son conscient incomberont la critique, le choix et les d\u00e9cisions.\u00a0\u00bb p 206.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les r\u00e8gles du dialogue<\/h2>\n

La connaissance des r\u00e8gles de ce dialogue permettra de savoir si l\u2019interpr\u00e9tation est fausse, ou insuffisante. En effet, le r\u00eave suivant le fera remarquer en reprenant le th\u00e8me mal compris d\u2019une mani\u00e8re plus claire, ou bien en paraphrasant ironiquement l\u2019interpr\u00e9tation, ou encore en manifestant une directe et violente opposition.<\/p>\n

Si l\u2019incompr\u00e9hension demeure, il y aura une stagnation dans le processus d\u2019\u00e9volution.<\/p>\n

Interpr\u00e9ter une s\u00e9rie de r\u00eaves est quelque chose d’exceptionnel<\/h2>\n

Dans l\u2019esprit de Jung, interpr\u00e9ter un r\u00eave, et surtout une s\u00e9rie de r\u00eaves, n\u2019est pas une exp\u00e9rience froide et arbitraire, c\u2019est un moment formidable fait d\u2019actions et de r\u00e9actions, d\u2019oppositions et de coop\u00e9ration, un petit drame d\u2019un r\u00e9alisme inimaginable.<\/p>\n

Quand et comment interpr\u00e9ter des r\u00eaves sans leur contexte<\/h2>\n

Il est une circonstance, que nous pourrions qualifier d\u2019exp\u00e9rimentale, o\u00f9 l\u2019interpr\u00e8te se retrouve seul, sans contexte, devant les r\u00eaves d\u2019une personne. Ce fut le cas de Jung.<\/p>\n

Les songes sont alors regard\u00e9s d\u2019une mani\u00e8re plus ph\u00e9nom\u00e9nologique qui consid\u00e8re le r\u00eave comme un objet de r\u00e9flexion sur l\u2019\u00e9volution des formes et de la vie symbolique, quasi ind\u00e9pendamment des r\u00e9actions et de la vie personnelle du sujet de l\u2019\u00e9tude.<\/p>\n

Ce travail ne peut se faire sur un r\u00eave isol\u00e9. Il exige la continuit\u00e9 d\u2019une s\u00e9rie. Jung pr\u00e9f\u00e9rait g\u00e9n\u00e9ralement cette continuit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude du r\u00eave isol\u00e9, car elle lui semblait plus r\u00e9v\u00e9latrice du travail de l\u2019inconscient.<\/p>\n

La s\u00e9rie de r\u00eaves constitue, en elle m\u00eame, le contexte<\/h2>\n

Dans Psychologie et alchimie<\/a> Jung indique :<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La s\u00e9rie constitue en effet le contexte fourni par le r\u00eaveur lui-m\u00eame. Tout se passe comme si nous ne disposions pas d\u2019un mais de nombreux textes \u00e9clairant les termes inconnus de tous c\u00f4t\u00e9s, de sorte que la lecture de tous les textes suffit en elle m\u00eame \u00e0 \u00e9lucider les difficult\u00e9s de sens inh\u00e9rentes \u00e0 chacun d\u2019entre eux.\u00a0\u00bb p 65.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Une partie des textes et des citations sont extraits de la page C.G. Jung et les s\u00e9ries de r\u00eaves<\/a>.<\/em><\/p>\n

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