{"id":10750,"date":"2020-02-13T18:51:47","date_gmt":"2020-02-13T17:51:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=10750"},"modified":"2020-02-20T10:33:20","modified_gmt":"2020-02-20T09:33:20","slug":"anima-animus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/cg-jung\/anima-animus\/","title":{"rendered":"Anima et animus"},"content":{"rendered":"

L’anima est une personnification des tendances f\u00e9minines de l’homme et l\u2019animus une personnification des tendances masculines de la femme.
\n<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Anima et animus<\/h2>\n

L\u2019anima personnalise les tendances f\u00e9minines de la psych\u00e9 chez l’homme.<\/p>\n

L\u2019animus personnalise les tendances masculines de la psych\u00e9 chez la femme.<\/p>\n

Anima et animus sont des facteurs de relations entre l\u2019inconscient et le Moi et entre les p\u00f4les oppos\u00e9s masculin-f\u00e9minin ce qui, dans le cadre d\u2019une sorte \u00ab\u00a0d’\u00e9rotique\u00a0\u00bb jungienne, trace une voie allant du biologique le plus \u00e9l\u00e9mentaire \u00e0 la complexit\u00e9 des rapports entre \u00c9ros et Logos.<\/p>\n

Jung et l’androgynie de l’\u00eatre humain<\/h2>\n

C.G. Jung donne une explication biologique au fait qu\u2019il y ait une sorte de r\u00e9sidu du caract\u00e8re du sexe oppos\u00e9 :<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0L\u2019image du sexe oppos\u00e9 r\u00e9side, jusqu\u2019\u00e0 un certain point, dans chaque sexe, puisque biologiquement c\u2019est seulement le plus grand nombre de g\u00e8nes m\u00e2les qui fait pencher la balance dans le choix du sexe masculin. Le nombre moins grand de g\u00e8nes f\u00e9minins para\u00eet constituer un caract\u00e8re f\u00e9minin qui, cependant, demeure d\u2019ordinaire inconscient par suite de son inf\u00e9riorit\u00e9 quantitative.\u00a0\u00bb
\nLes racines de la conscience<\/a>, C.G. Jung, page 42<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est sur cette pr\u00e9sence des deux \u00e9l\u00e9ments masculin et f\u00e9minin qu\u2019il fonde son id\u00e9e de l\u2019androgynie de l\u2019\u00eatre humain. Elle est d’apr\u00e8s lui enracin\u00e9e dans le biologique et dans la totalit\u00e9 psychique conscient-inconscient. L\u2019inconscient aurait alors la coloration du sexe oppos\u00e9.<\/p>\n

Anima et animus, personnalit\u00e9s de l\u2019inconscient<\/h2>\n

Anima et animus sont per\u00e7ues comme des personnalit\u00e9s de l\u2019inconscient et elles apparaissent dans un premier temps projet\u00e9es sur des personnes de sexe oppos\u00e9. On les retrouve dans les r\u00eaves, visions et phantasmes. Jung indique \u00e0 propos du concept de l’anima :<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9l\u00e9ment empirique compris sous le concept d\u2019anima est un contenu extr\u00eamement dramatique de l\u2019inconscient; si on peut le d\u00e9crire en langage rationnel, scientifique, on ne parvient pas, et de loin, \u00e0 en exprimer la nature vivante.\u00a0\u00bb
\nA\u00efon, C.G. Jung, page 26<\/span><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Les manifestations de l’anima et de l’animus sont aussi diff\u00e9rentes que le sont les hommes et les femmes. De plus, ils ont tous deux des aspects n\u00e9gatifs et des aspects positifs, comme les complexes avec lesquels ils sont en relation.<\/p>\n

Une partie des textes et des citations sont extraits de la page \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9rotique\u00a0\u00bb jungienne : Anima et Animus<\/a>.<\/em><\/p>\n

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L’anima est une personnification des tendances f\u00e9minines de l’homme et l\u2019animus une personnification des tendances masculines de la femme. Anima et animus L\u2019anima personnalise les tendances f\u00e9minines de la psych\u00e9 chez l’homme. L\u2019animus personnalise les tendances masculines de la psych\u00e9 chez la femme. Anima et animus sont des facteurs de relations entre l\u2019inconscient et le […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":110,"menu_order":454,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-10750","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10750"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10750\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10857,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10750\/revisions\/10857"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}