{"id":10474,"date":"2020-01-10T17:38:02","date_gmt":"2020-01-10T16:38:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=10474"},"modified":"2020-07-05T07:25:03","modified_gmt":"2020-07-05T05:25:03","slug":"types-psychologiques","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/cg-jung\/types-psychologiques\/","title":{"rendered":"Les types psychologiques de C.G. Jung"},"content":{"rendered":"

Les types psychologiques \u00e9tablis par Jung d\u00e9crivent l’extraversion et l’introversion, ainsi que les quatre fonctions dont nous disposons pour nous orienter : sensation, intuition, sentiment et pens\u00e9e.
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Livre rouge – C.G. Jung – Page 105<\/span><\/a><\/p>\n

Extraversion et introversion<\/h2>\n

Une description compl\u00e8te et synth\u00e9tique des types psychologiques de Jung figure dans l’ouvrage Psychoth\u00e9rapie de Marie-Louise von Franz<\/a>, chapitre \u00ab\u00a0La fonction inf\u00e9rieure\u00a0\u00bb :<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Chez l’extraverti, la libido consciente se dirige habituellement vers l’objet, mais il y a en retour une secr\u00e8te r\u00e9action inconsciente vers le sujet.<\/p>\n

Dans le cas de l’introverti, c’est l’inverse qui se produit : il a le sentiment qu’un objet envahissant cherche sans cesse \u00e0 l’affecter et qu’il doit continuellement s’en \u00e9loigner. Tout lui tombe dessus ; il est constamment submerg\u00e9 par des impressions, mais il ne se rend pas compte qu’il renvoie secr\u00e8tement de l’\u00e9nergie psychique \u00e0 l’objet par l’interm\u00e9diaire de son extraversion inconsciente.\u00a0\u00bb
\nPsychoth\u00e9rapie<\/a>, p 27<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Quatre fonctions d’adaptation
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Jung observe deux couples d\u2019oppos\u00e9s : deux fonctions rationnelles, pens\u00e9e et sentiment, et deux fonctions irrationnelles, sensation et intuition. Il ne saurait donner les raisons \u00ab\u00a0a priori\u00a0\u00bb de cette classification, si ce n\u2019est par le fait que \u00ab\u00a0des ann\u00e9es d\u2019exp\u00e9rience et d\u2019observation\u00a0\u00bb. l\u2019ont conduit \u00e0 cette distinction.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0… un contenu ne peut devenir conscient et objet d\u2019exp\u00e9rience qu\u2019\u00e0 travers le prisme ou le filtre des quatre fonctions du conscient :<\/p>\n