{"id":10331,"date":"2020-01-23T20:57:40","date_gmt":"2020-01-23T19:57:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/?page_id=10331"},"modified":"2020-01-31T14:08:26","modified_gmt":"2020-01-31T13:08:26","slug":"linconscient-complexes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/cg-jung\/linconscient-complexes\/","title":{"rendered":"L’inconscient et les complexes de Freud \u00e0 Jung"},"content":{"rendered":"

L’inconscient selon Freud et Jung, ses diff\u00e9rents niveaux. Les complexes d\u00e9finis par Jung sont comme des messagers entre les divers niveaux de l’inconscient et le moi.
\n<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Historique de la notion d’inconscient<\/h2>\n

La notion d\u2019inconscient \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablie avant que Jung ne s\u2019en empare. Ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs furent C.G. Carus, les penseurs du romantisme allemand, Edouard Von Hartmann, Bergson, et surtout Freud qui la lui transmit comme un riche h\u00e9ritage dont il allait faire un usage quelque peu iconoclaste.<\/p>\n

De l’inconscient freudien \u00e0 l’inconscient collectif de Jung<\/h2>\n

Freud distingue un pr\u00e9conscient, contenant des \u00e9l\u00e9ments \u00e0 la frange de la conscience et pouvant ais\u00e9ment redevenir conscient, et un inconscient, se composant de mat\u00e9riaux non accessibles dans des circonstances ordinaires.<\/p>\n

Pour lui, les \u00e9l\u00e9ments de l’inconscient sont des contenus du conscient tomb\u00e9s au dessous du seuil de la conscience \u00e0 cause de l\u2019oubli intentionnel d\u2019un contexte p\u00e9nible que Freud appelle le refoulement. Cet inconscient n\u2019est donc que du conscient rejet\u00e9.<\/p>\n

Carl Gustav Jung va conserver l\u2019inconscient freudien mais aussi y ajouter, ce qui sera sa contribution la plus originale \u00e0 l\u2019exploration de la psych\u00e9, un inconscient collectif lui-m\u00eame compos\u00e9 de plusieurs stratifications.<\/p>\n

L’inconscient personnel habitat des complexes<\/h2>\n

Jung nous indique que tout le monde sait que l\u2019on \u00ab\u00a0a\u00a0\u00bb des complexes, mais, ajoute t-il,<\/p>\n

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\u00ab\u00a0que des complexes peuvent \u00ab\u00a0nous avoir\u00a0\u00bb est une connaissance qui pour \u00eatre moins r\u00e9pandue, n\u2019en a que plus d\u2019importance th\u00e9orique\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Un complexe peut se montrer tout \u00e0 fait asservissant et destructeur de la volont\u00e9. Quiconque,<\/p>\n

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\u00ab\u00a0se trouve sous l\u2019emprise d\u2019un complexe pr\u00e9dominant assimile, comprend et con\u00e7oit les donn\u00e9es nouvelles qui surgissent dans sa vie dans le sens de ce complexe, auquel elles sont assujetties ; en bref, le sujet vit momentan\u00e9ment en fonction de son complexe, comme s\u2019il vivait un immuable pr\u00e9jug\u00e9 originel.\u00a0\u00bb
\nL\u2019homme \u00e0 la d\u00e9couverte de son \u00e2me<\/a> p 172<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Autonomie et potentiel \u00e9nerg\u00e9tique des complexes<\/h2>\n

Le complexe poss\u00e8de donc une force, une autonomie et un potentiel \u00e9nerg\u00e9tique susceptible de mettre l\u2019intention consciente dans un \u00e9tat de non libert\u00e9 et de confusion tel que se produit une :<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0modification momentan\u00e9e et inconsciente de la personnalit\u00e9 appel\u00e9e identification au complexe.\u00a0\u00bb p 190<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Les complexes messagers entre les divers niveaux de l’inconscient et le moi<\/h2>\n

Les complexes sont le vecteur d\u2019une relation entre le niveau collectif et le niveau personnel de l\u2019inconscient et aboutissent au Moi. Un Moi qui est lui aussi un complexe, surtout quand il cherche \u00e0 occuper toute la conscience.<\/p>\n

R\u00e9sidus archa\u00efques de Freud et mat\u00e9riaux collectifs de Jung<\/h2>\n

Freud avait observ\u00e9 la pr\u00e9sence d\u2019images mythiques, restes du pass\u00e9 qu\u2019il nommait r\u00e9sidus archa\u00efques. On pense ici aux racines arch\u00e9ologiques du complexe d\u2019\u0152dipe dans Totem et Tabou et \u00e0 la notion du fantasme originaire.<\/p>\n

Mais la conception de Jung est tr\u00e8s diff\u00e9rente, il voit dans ces r\u00e9sidus, non pas des objets p\u00e9rim\u00e9s, mais des racines vivantes de la psych\u00e9 humaine.<\/p>\n

Les strates de l’inconscient, du familial au psycho\u00efde<\/h2>\n

L\u2019inconscient \u00ab\u00a0familial\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0tribal\u00a0\u00bb est \u00e0 la frange de l\u2019inconscient personnel. Il concerne tout ce qui s\u2019est dit et pens\u00e9 dans une famille depuis des g\u00e9n\u00e9rations et aussi tout ce qui a \u00e9t\u00e9 interdit, refoul\u00e9, d\u00e9pr\u00e9ci\u00e9.<\/p>\n

L\u2019inconscient \u00ab\u00a0historique\u00a0\u00bb, comme d\u2019ailleurs l\u2019inconscient personnel reste dans ce que l\u2019on pourrait appeler sa partie haute dans le domaine des r\u00e9sidus archa\u00efques de Freud.<\/p>\n

Il comprend les stades historiques qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la conscience contemporaine, les vestiges de l\u2019esprit de l\u2019antiquit\u00e9, la science, les religions, le folklore, la mythologie, la psychologie primitive.<\/p>\n

Hypoth\u00e8se d’une unit\u00e9 entre mati\u00e8re et psych\u00e9<\/h2>\n

Plus on descend ensuite dans les abysses de l\u2019inconscient plus il devient collectif et indiff\u00e9renci\u00e9, quasi psychique, quasi mati\u00e8re. Nous tombons dans le domaine auquel Jung applique le qualificatif de psycho\u00efde.<\/p>\n

Plus Jung a progress\u00e9 en \u00e2ge et en r\u00e9flexion plus s\u2019est renforc\u00e9e son hypoth\u00e8se d\u2019un unus mundus<\/em> d’un monde un o\u00f9 dispara\u00eetrait la s\u00e9paration entre mati\u00e8re et psych\u00e9 et o\u00f9 r\u00e9gnerait un ordre fondamental.<\/p>\n

Une partie des textes et des citations sont extraits de la page Les inconscients selon Jung.<\/a><\/em><\/p>\n

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L’inconscient selon Freud et Jung, ses diff\u00e9rents niveaux. Les complexes d\u00e9finis par Jung sont comme des messagers entre les divers niveaux de l’inconscient et le moi. Historique de la notion d’inconscient La notion d\u2019inconscient \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablie avant que Jung ne s\u2019en empare. Ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs furent C.G. Carus, les penseurs du romantisme allemand, Edouard Von […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":110,"menu_order":424,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-10331","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10331"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10331\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10702,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10331\/revisions\/10702"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cgjung.net\/espace\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}