La légende du Graal

Huit siècles après avoir enchanté et nourri les rêves du poète médiéval, le Graal nous fascine toujours par son mystère. Cratère de l'initiation dans la tradition primitive, chaudron magique dans la mythologie celtique, le Graal devient au cours du Moyen Age chrétien, tantôt la coupe contenant le sang du Christ, tantôt le vase mystique ou la Pierre des Philosophes. Souvent, il est identifié à la Sagesse présente dans le cœur du Christ ou au Mercure alchimique. Ce symbole d'une si grande richesse ne désigne-t'il pas le trésor caché dans l'âme humaine ?

A la lumière de la psychologie des profondeurs de C.G. Jung, se dévoile progressivement, dans cet ouvrage, la signification essentielle de la Quête, et avec elle, celles de l'épée, de la lance qui saigne, du roi souffrant, des chevaliers de la Table Ronde... et du Graal.

Drame spécifique de l'ère chrétienne - l'ère des Poissons -- confrontée aux problèmes du mal (l'ombre), et de la femme (l'anima), la Quête du Graal constitue aussi, et surtout, une image de cette lente et douloureuse maturation intérieure que Jung appelle le processus d'individuation. Se mettre en quête, ne serait-ce pas en définitive s'ouvrir à la réalisation du Soi, autrement dit accueillir en son vase intérieur l'incarnation de la divinité ? Dans cette perspective, le Graal annonce l'ère du Verseau et le vase de Ganymède qui arrosera la terre de son eau d'immortalité.

Auteurs : Emma Jung et Marie-Louise von Franz
Traduction par Marc Hagenbourger et Anne Berthoud - Éditions Albin Michel, 400 pages.